ИНТЕРЕСНОЕ О РУКЕ

[IPSISSIMUS]

Бесчисленны возможности руки, с давних пор поражающие воображение: ее жесты служат целям коммуникации, для совершения всевозможных действий и т.д.
- Она рассматривалась в качестве символа бога-отца: поднятая правая рука как знак могущества и командования, простертая правая рука с вытянутыми вперед пальцами — знак божественного присутствия, символ всевидящего Бога, Бога-покровителя, его защиты и безграничной доброты. Тем же значением наполнен благословляющий жест великой критской богини эгейского искусства, а также руки-дарительницы благодеяний на концах лучей, исходящих от лица солнечного бога Амиды- Авалокитешвары.
- Символ Провидения у мусульман, рука — это также воплощение закона Пророка.
Этот закон содержит пять догм, или основных предписаний, соответствующих пяти пальцам руки. Последние образуют 14 фаланг, или 28 на обеих руках, по которым

* Bras seculier (дословно: bras — рука, seculier — светский) — светская власть. — Примеч. перев.

распределяются 28 букв алфавита (хуруф): 14 лучезарных на правой руке, соответствующей Югу, и 14 сумрачных на левой руке, соответствующей Северу. Таким же образом, каким пальцы подчиняются единству руки, являющейся для них основой,— догмы имеют источником единого Бога.
- Рука является органом передачи знания. Во время посвящения учитель кладет свою левую руку на правую руку ученика при чтении посвящающих формул.
Этот обычай, воспроизводящий соглашение, заключенное между Мухаммедом и его соратниками по дороге из Медины в Мекку, воплощает духовное переливание из одного сосуда в другой, выражающееся, сообразно с этой символикой, в упорядочении сокрытых в руке букв.
- Правая рука — это символ духовного влияния, Небесного Пути, милосердия и YHVH. Из правой руки святого происходит свет, благословение.
- Левая рука символизирует временную власть, воинственную «тропу», монаршию суровость и Элохима.
- Рука справедливости (левая рука из слоновой кости с поднятыми вверх пальцами, олицетворявшая судебную власть, первую власть монархии) была инструментом для разделения времени богом-судьей: ночи и дня, теплого и цветущего времени года от холодного и мертвого, состояния бодрствования от сна и, в более широком смысле,— добра от зла, жизни от смерти, праведников от грешников.
Путем создания увечных статуй античное искусство воплощало сумерки или зарю жизни, начало или конец дня, месяца, года. Так, однорукость указывала на побег от времени с помощью сна или смерти.
- Рука ассоциируется с идеей активности и господства- в Египте она символизировала силу, могущество, крепость. Сложенные руки означали согласие.
- В религиозных традициях жест единства рук, являющихся вместилищами потенциальных букв, воплощает единство священных имен. Архиерейская благословляющая рука является символом Всемогущества. Ее благословения простираются как сочленения пальцев, прикрепленных к ладони руки, а сама ладонь символизирует божественную сущность.
- Единство рук находит свое воплощение в трех мудрах, ритуальных жестах рук в индуизме и буддизме, символизирующих духовные состояния:
- намаскара-мудра — выражения почтения или просьбы: сложенные руки, поднятые на уровне груди, пальцы примыкают друг к другу-
— анжали-мудра — приношения и почитания: сложенные руки, пальцы вытянуты или слегка согнуты на уровне груди, или лба, или над головой-
— уттарабодхи-мудра — совершенства: сложенные руки, направленные кверху, все пальцы, кроме указательных, перекрещены, последние же сложены вместе и вытянуты вверх.
А вот и другие жесты:
— абхайя-мудра — охраны, защиты: правая рука поднята ладонью вперед, пальцы вытянуты-
— бхумиспарша-мудра — легкого прикосновения к земле или призывания земли в свидетели: правая рука с опущенной книзу ладонью, вытянутые пальцы которой касаются земли, а левая рука повернута внутрь-
— буддхашрамана-мудра — приветствия: правая рука поднята до уровня плеча, пальцы вытянуты, ладонь повернута кверху параллельно земле-
— дхармасакра-мудра — обучения или приведения в движение Колеса Закона: правая рука находится в вертикальном положении на уровне груди ладонью вперед, большой и указательный пальцы касаются кончиками- левая рука находится в горизонтальном или же вертикальном положении ладонью внутрь, большой и указательный пальцы касаются друг друга-
— дхияна, или самадхи-мудра — медитации и концентрации: две руки находятся в лоне друг друга ладонями кверху, большие пальцы касаются кончиками друг друга-
— тарпана-мудра — почтения: рука вытянута ребром на уровне плеча, ладонь повернута вниз и параллельна земле-

— варада-мудра — дарования или милости (покровительства): открытая рука, спадающая вниз ладонью вперед, пальцы вытянуты-
— витарка-мудра — доказательства: поднятая рука ладонью вперед, большой и указательный пальцы касаются друг друга.
Эти символические значения мудр лежат в основе азиатских ритуальных танцев, которые поистине можно назвать диалогом с богами.
- Своего рода религиозное учение в миниатюре, рука до сих пор остается для мусульман непреложным защитным средством от сглаза. Взывая к Богу,— говорится в Коране,— покажите ему внутреннюю, а не наружную часть ваших рук- по окончании молитвы наложите обе руки на ваше лицо.
В исламских странах внутри или снаружи домов помещают скульптурное или рисованное, выкрашенное в черный или красный цвета, изображение руки с удлиненными пальцами. Пять пальцев правой руки указывают в сторону имеющих репутацию дурного глаза.
Рука Фатимы — самый распространенный амулет в исламском мире- шииты приписывают ей символы пяти священных лиц: Мухаммеда, Али, Фатимы, Хасана и Хусаина.
В Вавилоне существовала башня, над которой возвышалась правая рука, посвященная Ану,— Башня Зида, или «Башня правой руки».
- Фаллическая рука (закрытая, большой палец между указательным и средним, или средний палец устремлен вверх, а другие пальцы прижаты к ладони) является фаллическим символом, талисманом от пагубных влияний, служившим украшением в эпоху античности.
Этот жест, позднее названный фигой, имел дополнительное эротическое значение, и показывать его считалось самым унизительным оскорблением.
- Бронзовая рука-амулет заступничества у евреев выступала средоточием как духовных флюидов, так и магических, исходящих от имен и соответствующих им пальцев: Адам на фаланге большого пальца- Авель на суставе-
Ева на указательном пальце- Каин на среднем пальце- Сет на безымянном- Ной на мизинце- Эль (что значит «Бог») — в складках и морщинках руки и Хайа (что значит «живой») — на ладони- Сар Цебаот (что значит «Повелитель небесных сил»), а также Эн-Соф (что значит «Бесконечность») — на подушечках пальцев.

-Число пальцев соответствует количеству чувств, а иконография наделяет шестым пальцем тех, кто обладает шестым чувством: это святые на византийских фресках, рука Фатимы и т.д.
- В хирологии левая рука — это обитель высшего предопределения. Она соответствует прошлому, пассивному началу, а также трактует темперамент индивида: его врожденные наклонности, психическую предрасположенность, физические данные.
Правая рука соответствует активному началу, будущему, она «регистрирует» приобретенные знания, опыт, изменения, обусловленные волей и поступками индивида. Конфигурации линий на ней постоянно варьируются- вот почему хирологическое изучение должно основываться на периодическом сравнении двух рук.

 

[IPSISSIMUS]

Рука
Символ Божественной активности.
Рука — совершенное орудие человека. «Золотые руки» — символ мастерства.
Рука, сжимающая скипетр, меч или державу, символизирует власть. Подавать руку — показывать, что в ней нет камня, оружия: открытая рука означает искренность. Указующая рука — знак направления или руководства. Рукопожатие двух рук — знак мастерства, таланта, дружбы. Мозолистая рука, рука с молотом — символ революционного пролетариата. Во время Второй мировой войны рука, сжимающая оружие (автомат, винтовку, гранату), стала величественным символом защиты Отечества, народа. Рука чело-


Соединенные большой и безымянный пальцы правой руки — жест умиротворения в буддийской традиции. По преданию, этого знака не переносит нечистая сила, при виде его власть демонов иссякает


века так разумна и сильна, что ей под силу удержать земной шар. Это эмблема экологического и антивоенного движения.
Рука — самый «говорящий», эмоциональный орган. В Италии даже вышла энциклопедия жестов итальянцев. В ней приводятся 60 фотографий основных жестов.
Глухонемые разговаривают при помощи рук. Слепые читают, используя осязание кончиков пальцев как инструмент для чтения. В восточной традиции язык жестов — мудра — до сих пор распространен и понятен. Искусство мудры используется в танцах и в театральных постановках. Каждому образу Будды соответствует определенная мудра.
Хирология (от греческого «хеир», «рука», дословно — «речь рук») — искусство общения при помощи жестов или знаков, производимых пальцами. Одна из ее форм, называемая хеирономия, служила своего рода «музыкальной нотацией» в Древнем Египте, Греции, Китае, Израиле, Индии, Риме и других странах.
В наши дни сохранилась под названием «письмо в воздухе» при обучении литургии в коптских церквах в Египте.
В искусстве хорового дирижирования разработана целая система, позволяющая дирижеру передать с помощью жестов (и, конечно, мимики) свое слышание произведения, потребовать от исполнителей своевременного вступления и замыкания звучания. Б церкви руководитель хора, регент, буквально «вырисовывает» мелодию.
Руки олицетворяют силу. Поэтому образы индийских многоруких богов — символ их всесилия.
По ладони читают судьбу, в ней видят отражение всего тела, а значит, всего мира. В медицинской практике Су-джок воздействуют на определенные точки ладони для того, чтобы лечить любые органы тела. Верхняя фаланга большого пальца соответствует лицу человека, большой палец и часть ладони до «линии жизни» представляют верхнюю часть тела (до груди), нижняя часть отражена на оставшейся части, при этом средний и безымянный пальцы — ноги.
Четыре пальца на каждой руке представляют четыре элемента, в каждом пальце по три фаланги — разделение по знакам Зодиака. Две фаланги и основание большого пальца — триединое Божество: первая фаланга — творческий аспект, вторая — охранительный, а основание — производительный и разрушительный аспекты Бога.

 

[IPSISSIMUS]

РУКА
Власть (мирская и духовная), действие, сила, господство, защита — основной символизм, который отражает важную роль руки в жизни человека и веру, что она

«Рука Фатимы»
(мусульманская
резная подвеска)
способна передавать духовную и физическую энергию. Рука была достаточно сильным символом, чтобы появляться как мотив в наскальной живописи и как самостоятельный образ в иконографии в христианской живописи — десница Божья, появляющаяся из облаков. В исламе раскрытая ладонь Фатимы, дочери Мухаммада, провозглашает пять основ: веру, молитву, паломничество, пост, милосердие. Рука Атут была эмблемой плодородия в Египте, она помогла выходу из тела бога-создателя мужчин и женщин, первородного, дающего жизнь семени. В Древней Мексике цифра пять была связана с загробным миром и поэтому рука с разведенными пальцами была знаком смерти. «Красная рука» Ольстера стала символом не только провинции, но и баронетства (название придумано для сбора денег на защиту Ольстера). С древних времен существовала вера, что руки королей, религиозных лидеров и чудотворцев имеют целебную силу- отсюда наложение рук в религиозном благословении, при конфирмации и посвящении в сан. Использование руки в качестве талисмана переросло в вызывающую суеверный страх практику воров носить с собой отрубленную правую руку повешенного преступника для достижения удачи в их гнусном занятии. За исключением Китая и Японии, где левая рука означала честь, повсеместно предпочтение отдавалось правой руке- один из кельтских правителей был свергнут после того, как потерял в битве свою правую руку. Христос сидит по правую руку от Бога, Который творит милосердие правой, а справедливый суд — левой рукой. В соответствии с западной традицией, правая рука символизирует искренность, логику- левая — двойственность (белая магия против черной). Правой рукой благословляли, а левой проклинали. Художники иногда изображали правую руку поднятой, как это сделал Микеланджело в статуе Давида (1501).
Хотя концептуальная связь между рукой и властью (слова-синонимы на древнееврейском) в подавляющем большинстве случаев является важной в символике изобразительного искусства, это всего лишь один из аспектов гораздо более широкого и разнообразного символизма жестов рукой. В индуистских и буддийских традициях существует целый язык символов, включающий сотни положений и позиций руки и пальцев, представленных в религиозных ритуалах, танцах и театре. Жесты рукой (скорее сигналы, чем символы) имеют повсеместное распространение и общепринятое значение: сжатый кулак — угроза, агрессивная сила, тайна, власть (поднятый кулак темной силы)- открытая и поднятая ладонью от себя рука — благословение, мир, защита, рука Будды- поднятая рука, три пальца вместе — христианская Троица- поднятая рука, большой и два пальца подняты — принесение присяги- обе руки подняты — преклонение, принятие божественного благословения, капитуляция (сейчас, менее скромно, ответ победителя на аплодисменты)- закрытые или спрятанные руки — почтение- сложенные руки — спокойствие- ладонями вверх, друг на друге — медитация (поднятые ладони означают одновременно готовность отдавать и получать)- ладони вместе — молитва, просьба, приветствие, смирение- сложенные на груди руки — покорность (также поза мудреца). Левый кулак на правой руке был символом покорности в некоторых частях Африки. Вкладывать обе ладони в ладони другого человека — более распространенный жест доверия или покорности (как в феодальном договоре о службе господину). Пожатие рук — самый универсальный символ дружбы, братства, приветствия, соглашения, поздравления, примирения или, в браке, преданной любви.
Хироманты утверждают, что способны прочесть гораздо больше о характере человека и о его судьбе по руке, а не по лицу. В иконографии глаз на ладони — символ ясновидения или, в буддизме, сострадательной мудрости.
Рука — это служащая орудием, защищающая или карающая сила- символ верховной власти, действующих законов и порядков в египетском, индуистском и буддийском религиозном искусстве- символ Бога в христианской Троице. Всемогущие боги часто имеют несколько рук, у каждой из них — своя функция и соответствующее символическое значение. У народа бамбара в Западной Африке предплечье является символом духа, связи между человеком и Богом. Во всем мире понятен символический жест — покорно поднятые вверх руки — знак как прекращения сопротивления, так и призыва к милосердию, законности или, в религиозном контексте, божественной милости.

 

[IPSISSIMUS]

РУКА
Рука, первейший инструмент и оружие человека, олицетворяет мощь, как физическую, так и духовную. Благословение подается поднятой рукой. Прикосновением исцеляют — золотуху (которая по-английски называется «королевской напастью») лечили прикосновением руки короля, многие другие исцеления производились обладающими этим даром людьми при помощи касания или поглаживания рукой.
Взять человека за руку — знак дружбы, пожать руки после дачи обещания или заключения сделки — значит закрепить их. В знак, лояльности человек помещал обе руки между ладонями короля или барона, в преданности которому клялся. В англосаксонские времена существовал «рукосвязный» брак: двое брались за руки и клялись в верности друг другу сроком на один год, после чего брак мог быть либо расторгнут, либо уже заключен официально в церкви.
Открытая ладонь с растопыренными пальцами служит амулетом против дурного глаза. Маленькие талисманы в виде человеческой руки из металла, дерева или слоновой кости носили с этой целью с древнейших времен. В современной Италии при подозрении на дурной глаз его можно отвести, направив в ту сторону руку с выставленными в форме рогов указательным пальцем и мизинцем или ношением амулета той же формы.
Форма и строение рук и пальцев отражают, как считают многие, характер, а следственно, и вероятное будущее хозяина. Гол в «Mag-Astromancer» (1652 г.) говорит, что твердая мускулистая кисть руки означает тупого и грубого человека, маленькая и худая — слабого и робкого, а длинная — «не только способного к ремеслу, но и изощренного в искусствах». Он также говорит, что свободно владеть обеими руками — значит быть «вспыльчивым, хитрым, агрессивным», что те, кто постоянно складывает руки на груди, — скупцы, а люди с короткими кистями — никчемные дураки.
В прежние времена в графстве Дарем считалось хорошей приметой встретить левшу в любой день, кроме вторника, когда это плохая примета. Возможное объяснение этой традиции, встречающейся только в той части Англии, которая состояла под юрисдикцией датского законодательства, состоит в том, что вторник, по-английски «тьюздэй», назван в честь Тива, скандинавского бога, который был левшой, так как пожертвовал свою правую руку ради мира. У богов Асгарда не хватило собственных сил, чтобы сковать злого волка Фенриса. Им пришлось войти с ним в переговоры, и он согласился быть закованным до конца света в том случае, если Тив принесет в жертву правую руку. Так Тив стал левшой, а корень названного суеверия может крыться в страхе того, что встреченный во вторник левша может оказаться самим Тивом, пришедшим в свой день в мир в человеческом обличье. (См. МЕРТВАЯ РУКА- ПАЛЬЦЫ- НОГТИ- РУКА СЛАВЫ- ЗУД.)
РУКА СЛАВЫ
«Рукой славы» называется амулет, использовавшийся во многих странах Европы грабителями, а также колдунами. Он состоял из кисти руки повешенного преступника, отрезанной от трупа, пока он еще висит на виселице, намаринованной различными солями и высушенной на жарком солнце или в очаге до полного затверде-
ния. Эту руку использовали в качестве подсвечника для свечи, сделанной из сала повешенного или из нового, непереплавленного воска.
Приготовленная таким образом «рука славы» обладала способностью вводить тех, кому ее показывали, в состояние ступора — как сказано в «Secrets merveilleux de la magie naturelle et cabalistique de Petit Albert», «настолько, что и пошевелиться не могут, как мертвые». Воры верили, что если внести в дом мертвую руку и зажечь свечу, то, пока она горит, никто из обитателей дома не проснется. В «Обзервере» от 16 января 1831 г. опубликован репортаж о попытке ограбления, предпринятой 3 января в Лайкрю, графство Мит. Грабители «проникли в дом, вооруженные рукой мертвеца с зажженной свечой, в суеверной убежденности, что свеча, вставленная в руку покойника, не будет видна никому, кроме тех, кто ее использует, и что если свечу в мертвой руке внести в дом, она не позволит спящим проснуться. Но жители все равно проснулись и подняли тревогу, а разбойники бежали, бросив руку и свечу».
Уильям Хендерсон (99) описывает происшествие, о котором рассказала Чарльзу Уостеду Бэлла Паркин, дочь служанки, имевшей к этой истории самое непосредственное отношение. В последнее десятилетие девятнадцатого века на постоялом дворе «Старый лазарет» близ Стэйнмора появилась женщина. Она пожелала остановиться на ночь, но отказалась от отдельной комнаты, сказав, что собирается отбыть очень рано утром и потому предпочитает просто подремать у очага в гостиной. Ей это позволили, но хозяин велел служанке находиться там же, пока гостья не уйдет. Когда семейство отправилось спать, девушка прилегла на скамью и, посмотрев на тоже прилегшую на скамью по другую сторону очага женщину, увидела, что из-под ее юбки торчит нога в брюках. Исполненная подозрений девушка притворилась уснувшей и увидела, как постоялец вынул из кармана мертвую руку. Он вставил в нее свечу, зажег и провел несколько раз перед ее лицом, говоря: «Кто спит, пусть спит, кто бодрствует, пусть бодрствует». После этого он положил «руку славы» на стол и пошел к входной двери, чтобы свистом вызвать своих сообщников. Девушка мгновенно вскочила, вытолкнула его за дверь, заперла ее и побежала наверх разбудить хозяина. Но оказалось, что это невозможно. Как она ни кричала, ни трясла его, ни тянула и ни толкала, он не просыпался — ни он, ни другие члены его семьи. Голоса грабителей раздавались рядом с домом, они вот-вот могли снова ворваться в него, и тогда девушка бросилась вниз, взяла миску снятого молока и опорожнила ее на руку. Пламя свечи погасло, и после этого она без труда разбудила хозяев.
Судя по другому рассказу из той же книги, молоко — это единственная жидкость, способная загасить такое пламя. В данном случае свечи не было. Кухарка видела, как вор поджигал пальцы самой руки, причем большой палец никак не загорался, потому что в доме кто-то не спал (сама кухарка). И в этом случае она не могла разбудить спящих, но пока вор был в другой комнате, попыталась задуть пламя на пальцах мертвой руки. Это ей не удалось, и она попробовала залить его опивками из пивных кружек. И это ни к чему не привело, и только с помощью молока ей удалось добиться своего. После этого она с легкостью разбудила хозяев, а вор был пойман и повешен.
В упомянутых уже «Secrets...du Petit Albert» автор описывает способ защитить дом от «руки славы». Хозяин должен натереть порог и все прочие места, через которые вор может проникнуть в дом, мазью, сделанной из желчи черного кота, жира белой курицы и крови совки. Эту смесь необходимо приготовить в самый жаркий летний период (в так называемые «собачьи дни»). Если ее приготовить правильно и нанести на правильные же места, внесенная в дом «рука славы» не возымеет никакого эффекта.

 

[IPSISSIMUS]

В индийской традиции многорукие боги и богини имели знак многократного усиления своего могущества и силы. Известны шаманские изображения в культуре эскимосов, где рука выступает в качествеаналога крыльев птиц. Внутренняя сила шамана символизируется изображением человеческих рук и ног, расположенных по четыре стороны от человеческого лица. С этим можно сравнить изображения рук с растопыренными вытянутыми пальцами на ритуальной одежде у некоторых индейских племен. Эта информация уже давно сопоставлена с часто встречающимся у многих народов способом ограждения от нечистой силы посредством жеста - выдвижением вперед руки с растопыренными пальцами. Это знак широко распро-

Кольцо из двух рисующих друг друга рук – это антитеза Уроборосу, змею, который сам кусает себя за хвост. Последний - символ сворачивания, инволюции, первое - разворачивание, эволюция. М. Эшер " Рисующие руки" Лтиография 1948 г.

странен и в других культурных ареалах, в частности, на Средиземноморье и Ближнем Востоке, где изображается на дверях и татуируется на лице. К примеру, в Магрибе используется магический жест правой руки, предохраняющий от сглаза.
Рука может удерживать не только материальные объекты, что доказывает известное выражение «взять власть в свои руки». Власть руки часто встречается на хеттских государственных договорах, где руки обнимают союзника, что близко к современному знаку - поднятию руки как жесту голосования. В доколумбовой Мексике парные изображения рук того же типа, что встречаются на эскимосской одежде, обнаруживают главным образом связь с культом богини Земли у

Рисунки из Книги тысячи рук

ацтеков. Ее отличительный знак - симметрично расположенные кисти рук.

В Египте женщина-богиня изображается символом священной руки, что особенно показательно в случае Исиды, культ которой связан с мифом об отрезанной ею и брошенной в воду руке сына Гора после того, как он был осквернен своей связью с Сетом. Причем Сет выступал в роли женщины и обе его руки стали сыновьями Гора.

Соответствие пропорций, образуемых фалангами пальцев, музыкальным интервалам. Атанасиус Кирхер. Musurgia universalis. Рим, 1650г.

Ладонь руки можно прочесть как ландшафт с горами, долинами и реками. Семь холмов или подъемов ладони соответствуют семи планетам. Считается, что рельеф, образуемый ими, может многое сказать о характере человека. Например, холм Венеры (большой палец) соотносится с эмоциональной сферой и, в частности, с успехом в любовных делах, холм Солнца (безымянный палец) связан с творческими способностями человека и т.д. Агриппа Неттесгеймский. De occulta philosophia, 1510г.

 

[IPSISSIMUS]

- жест «сжав пальцы в кулак». Запястья обозначают чувства (жест висячей кисти или собачья лапа). В дворянской России у барышень воспитывали руки, и почти невозможно было встретить даму с жестом висячей кисти. Дама «умела держать себя в руках». Чем ближе ж

 

[IPSISSIMUS]

Потливые руки — знак влюбчивости.
Если вымыть ребенку ладони, пока ему нет еще года, у него никогда не будет денег. (Девоншир).
Если двое одновременно моют руки в одном и том же сосуде, до вечера они непременно поссорятся. (Повсеместно. К счастью, этого можно избежать двумя способами: либо перекреститься, либо плюнуть в воду).
Большинству из вас, конечно, известно,, что правая ладонь чешется к деньгам, а левая — к тратам (как до сих пор утверждает одно популярное присловье).
В таком случае, зуд правой ладони должен быть профессиональным заболеванием всех налоговых инспекторов.
Одним из самых популярных поверий о руках, распространенных повсеместно в современной России, является представление о том, что у некоторых людей рука "тяжелая", а у других — "легкая". "Человек, обладающий легкою рукою, какое бы дело ни стал делать — всегда оно кончится у него удачно" [1].
Если у парикмахера "тяжелая" рука, волосы после стрижки будут расти медленно [2]. Если у медсестры "тяжелая" рука, то она больно делает уколы [3]. (Соответственно, очень важно, чтобы у хирурга была "легкая" рука). "Деревья, подобно одушевленным существам, чувствуют на себе "легкую" и "тяжелую руку". Один человек обладает легкою, счастливою рукою: посадит такой человек дерево и оно непременно отродится. Другой человек обладает тяжелою рукою: как бы осторожно он ни пересаживал дерево — оно никогда у него не отродится" [4J.
Студенты московского университета перед экзаменом подходят к своим сокурсникам, обладающим, по общему мнению, "легкой" рукой, и просят их ударить по спине. Этот обычай соблюдается на многих факультетах и в наши дни [5].
Если англичане считали, что те, кто "одновременно моют руки в одном и том же сосуде, до вечера непременно поссорятся", то в России и сегодня повсеместно считается, что нельзя двум людям одновременно вытираться одним полотенцем [6|. Правда, есть исключение: в некоторых деревнях считают, что одним полотенцем одновременно можно вытираться только мужу и жене — тогда на том свете они будут вместе [7].
"При ходьбе не закладывай руки за спину, в противном случае скоро овдовеешь" [8].
"При покупке или мене животных и других предметов всегда бьют по рукам. Это знак того, что торг совершен" [9].
См. ЗУД.
РУКА МЕРТВЕЦА
Чтобы свести жировик, потри его рукой недавно казненного. (Повсеместно).
Артур Беккет описал это GOULiSH суеверие в "The Tragedy of Donkey Row". Вот что он писал:
"Едва разошлась толпа, глазевшая на казнь, какой-то крестьянин из Коуфилда, с большим жировиком на лбу, отыскал палача и договорился с ним, чтобы потереть жировик рукой мертвеца.
Крестьянин взобрался на эшафот, и палач, развязав веревки, которыми были связаны запястья Холлоуэя, положил руку покойника на лоб крестьянина, который сидел, трепеща в ожидании чуда.
Затем, сняв с шеи мертвеца платок, палач сунул его ему за пазуху, чтобы он нагрелся уходящим теплом мертвого тела. Взяв этот платок, крестьянин прижал его к своему жировику и покинул эшафот, всем своим видом выражая веру, что средство ему поможет".
Это мрачноватое средство было столь популярно в Англии в эпоху публичных казней, что даже создало дополнительную статью доходов для палачей. Плата, которую они требовали от жаждущих исцеления, была весьма немалой, но, несмотря на это, под виселицей обычно выстраивалась целая очередь, жаждущая прикосновений руки мертвеца (особенно в Нортгемптоншире).

взять зуб мертвой лошади или руку мертвого человека и потереть этим предметом больной зуб. При этом стоит упомянуть, что чолоны из Восточного Перу тоже трут больное место зубом ирбиса.

Берешь чеснок, а нет - лук и на молодик заговариваешь, и даешь кусать, и всё проходит" [3]. (Ср. английские средства от зубной боли -зуб и рука мертвеца, щепка от виселицы, вода "из человеческого черепа", "щепоть глины с могилы священника", "зуб мертвой лошади").

 

[Азиза]

А ведь так оно и есть у меня последнее время руки потеют часто )) Теперь ясно почему. Очень интересный материал уважаемый МАГИСТР.
:cvet4:

 

[ЗЛАТА]

У нас в вузе тоже есть традиция, как пишет дорогой МАГИСТР "...Студенты московского университета перед экзаменом подходят к своим сокурсникам, обладающим, по общему мнению, "легкой" рукой", и просят их ударить по спине. Этот обычай соблюдается на многих факультетах и в наши дни..".