Divider

Энциклопедия еврейской демонологии

адвокат

Well-Known Member
Регистрация:20 Апр 2013
Сообщения:97
Реакции:0
Баллы:0
Александр Рыбалка
Энциклопедия еврейской демонологии
 

адвокат

Well-Known Member
Регистрация:20 Апр 2013
Сообщения:97
Реакции:0
Баллы:0
«Душа человека – это истинная частица Б га». Так утверждает книга «Тания», основополагающий труд хасидизма ХАБАД. Ту же мысль мы можем найти и в других величайших произведениях еврейской религиозной мысли. Однако на протяжении тысяч лет существования иудаизма людей беспокоили многочисленные вопросы.
Если Всевышний добр, то откуда зло в мире?
Если душа – это часть Б га, который безгрешен, то как же люди, обладатели души, могут грешить?
Исследованием этих вопросов занималась Каббала, а именно тот ее раздел, который изучает «клипот» – силы нечистоты, «скорлупу» материального мира. И хотя в Талмуде, в трактате «Хагига» говорится, что запрещено спрашивать «ма лемата» – «что внизу» (имеется в виду мир «клипот»), еврейские мистики значительно преуспели в решении этих вопросов.
Начнем сразу со второго (по еврейски, с конца к началу). Почему грешат люди – обладатели безгрешной души? Конечно, они бы этого никогда не делали, если бы не «категоры» – ангелы обвинители (это те, кого в европейской мистике называют демонами). Их задача – обвинять евреев перед Всевышним. Для этого они провоцируют еврея на нарушение заповедей, на время затемняя перед его духовным взором видение Б га. Потому они и называются «клипот» – оболочки.
Но каково же происхождение самих клипот?
Каббала объясняет это таким образом. Для того чтобы создать мир, Всевышнему пришлось «ужаться» – создать такое место, где бы его присутствие было не так сконцентрировано (конечно, все эти слова следует понимать в переносном смысле – мы говорим о вещах, существующих только на духовном уровне сжатий – и появился наш грубый, материальный мир, именуемый в Каббале Асия). Пропасть между мирами духовными (коих три) и миром материальным – огромна. Соответственно требуются огромные силы сжатия, чтобы материальный мир не вернулся бы в свое первоначальное состояние – не «растворился» бы в Б ге. Эти силы и есть «клипот». Вам кажется, что они выполняют негативную функцию, скрывая Б га от нашего мира? Отнюдь. Таково было желание Всевышнего – чтобы обитатели этого мира имели свободную волю. Причины же желания узнать невозможно: как говаривал первый Любавичский ребе, «ло шоалим шаалот аль тайве» – не задают вопросов о причинах желания.
Хотя в принципе понять можно, говорится в еврейской философии, что «эйн мелех бли ам» («нет царя без народа»). Для того чтобы реализовать свою категорию «царя», Всевышнему потребовался кто то, кто бы ему поклонялся.
В три духовных и один материальный миры «энергия» от Б га поступает по десяти каналам, именуемым «сфирот» (это не от слова «сфера», а от слова «миспар» – число). Однако материальный мир так тяжело удержать от распада, что к «клипот» энергия поступает по 11 ти каналам! Эти каналы называются «антисфирот». Если каналы сфирот носят имена качеств Б га («Милость», «Суровость»), то каналы антисфирот называются по именам сил, персонифицирующих отделение человека от Всевышнего.
И это тайна того, что благовония, которые воскуривались в Иерусалмиском храме, состояли из 11 ти компонентов – для того чтобы нейтрализовать злотворное действие 11 ти «антисфирот».
Считается, что сфирот и антисфирот связаны друг с другом аналогом «закона сохранения энергии» – количество полной «энергии», посылаемой от Б га, постоянно, и антисфирот могут забирать свою энергию только от сфирот. Когда отбор энергии слишком велик, то происходит явление, именуемое «эстер паним» – «сокрытие лика». При этом присутствие Б га в материальном мире практически не ощущается. Погромы, катастрофы, ужасные стихийные бедствия – все это проявления «эстер паним».
Кроме этого, в еврейской демонологии фигурируют так называемые «малхей хабала», «ангелы мучители». Это те ангелы, которые подвергают мучениям грешные души в аду (ад, согласно, еврейским представлениям, имеет довольно сложную структуру).
Со всем этим мы и хотим познакомить нашего читателя: мир антисфирот и его владыки, уровни ада и его обитатели, наконец, рядовые черти и народные обычаи, связанные с ними – мысленно встаньте на место Данте, а мы будем вашими Вергилиями.
 

адвокат

Well-Known Member
Регистрация:20 Апр 2013
Сообщения:97
Реакции:0
Баллы:0
АВРИЕЛЬ. Имя его, как могут догадаться знакомые с ивритом читатели, происходит от слова «авера» (грех). Он считается управляющим всеми грехами мира. В «Зоаре» называют его САМАЭЛЕМ НЕОБРЕЗАННЫМ – подразумевая, очевидно, то, что он связан с частью, удаляемой при обрезании. (Интересный момент – сам САМАЭЛЬ, он же САТАН, при этом предполагается обрезанным).

АВРИРОН. Один из 12 ти прислужников САМАЭЛЯ. Имеет цвет грозовых туч, котрые приносят в мир стихийные бедствия.

АДМИРОН. Один из 12 ти прислужников САМАЭЛЯ. Имеет цвет крови, смешанной с водой (отсюда его имя – от ивритского «адом», красный).

АГИРОСИОН. Этот демон живет в адском зале, именуемом «Офель» – тьма. Отвечает он за смерть первенцев – первых детей в семье (мальчиков). Правда, не в младенческом возрасте, а от 13 ти до 20 ти лет. Как и все еврейские демоны, он несет некую «положительную» (если можно так сказать) функцию: убивает он только тех первенцев, которые в будущем должны сильно согрешить. Он видит у них «признаки» будущего греховного поведения и лишает жизни, чтобы они попали на тот свет, не отягощенные большим количеством грехов.
Откуда такие возрастные рамки? До 13 ти лет – возраста бар мицвы – ребенок еще не может быть обвинен во грехе, после двадцати человек уже обременен собственной семьей.
Вообще, надо учесть, что еврейские первенцы всегда были на особом учете. Связано это с тем, что последней казнью египетской было именно поражение первенцев – египетских. Еврейских Господь не тронул. Поэтому все еврейские первенцы считались посвященными Господу, и по сей день первого ребенка в семье выкупают у коэнов (потомков храмовых священников) за 5 священных шекелей (приблизительно 110 грамм чистого серебра).
Интересно, что египетских первенцев уничтожал не Агиросион, а «ангел мести Господней», именуемый «перстом Б жим», по имени Йахх.

АД. Согласно еврейской традиции ад разделяется на семь уровней – в соответствии с теми мучениями, которым подвергается душа грешника на каждом уровне. Перечислим их по порядку, сверху вниз:
ГЕЕНОМ
ВРАТА МОЛЧАНИЯ
ВРАТА СМЕРТИ
ВРАТА ПЕРВОБЫТНОЙ ГРЯЗИ
МОГИЛЬНАЯ ЯМА
АБАДОН
ШЕОЛ
В каждом из последующих уровней огонь в 61 раз сильнее предыдущего (то есть огонь ВРАТ МОЛЧАНИЯ жжет в 61 раз сильнее, чем огонь ГЕЕНОМА). А про огонь ГЕЕНОМА говорится, что он в 61 сильнее, чем земной огонь. Естественно, только в смысле ощущений. Поднесите руку к пламени свечи, а затем представьте, что ощущение только от огня ГЕЕНОМА, верхнего уровня ада, должно быть в 61 раз сильнее. Что уж говорить о нижнем уровне – ШЕОЛЕ!
Каждый уровень ада имеет глубину в 300 лет пешего хода (это надо понимать в переносном смысле – имеется в виду, что каждый уровень связан с тремя «НЕБЕСАМИ НЕЧИСТОТЫ», о которых мы будем говорить ниже).
Мучения в аду могут продолжаться не более 12 ти месяцев. Поэтому в еврейской традиции читают кадиш по усопшему не более 11 ти месяцев. Смысл этого таков – только самые большие грешники пребывают в аду полные 12 месяцев. Не может же быть, чтобы тот, по кому мы читаем кадиш, был самым большим грешником!
Каждый из уровней ада имеет своего «руководителя» (работа этого демона обычно заключается в том, что он передает грешные души в руки «МАЛХЕЙ ХАБАЛА» – ангелов мучителей – с сопроводиловкой, каким мучениям и сколько времени подвергать каждую душу). Берайта (дополнение к Мишне) «Гееном» подробно описывает устройство ада, где текут огненные реки, а в ШЕОЛЕ также имеются отделения с градом, со снегом щели, наполненные скорпионами. МАЛХЕЙ ХАБАЛА попеременно то выставляют души под град, то суют в огненную реку, то запихивают в щели со скорпионами – в зависимости от того, какие им даны указания ДУМОЙ (ДУМА – демон начальник адской канцелярии).
«Книга Ханоха» упоминает также и об отделении в аду, где наказывают отпавших от Б га ангелов (подробнее см. статью АЗАЗЕЛЬ).

АЗАЗЕЛЬ. Строго говоря, этого падшего ангела нельзя причислить к демонам, ибо изначально он был создан для блага людей. Но так уж получилось, что АЗАЗЕЛЬ выполнил демоническую функцию.
Комментарии к Торе говорят, что после сотворения человека ангелы преисполнились ревностью, поскольку вся Б жественная любовь была направлена на это создание, и всячески старались очернить человечество перед Всевышним. Тогда Господь предложил ангелам облечься плотью (поскольку ангел – это чистый дух, и плоти не имеет), и отправиться на землю. Двести ангелов под предводительством АЗАЗЕЛЯ спустились на гору Хермон (отсюда ее название, происходящее от слова «херем», отделение – так падшие ангелы отделились от Б га). Но вместе с плотью они получили и то дурное начало, которое есть в человеке. Ангелы стали вступать в браки с земными женщинами, и от этих браков рождались великаны. Кроме того, падшие ангелы научили людей таким искусствам и наукам, которых лучше бы им не знать. АЗАЗЕЛЬ научил людей делать мечи и железные ножи, щиты и доспехи, научил людей прорывать шахты, добывать металлы и драгоценные камни, а также поведал о свойствах драгоценных камней. Так в мире появилась зависть, люди стали убивать друг друга из за драгоценных металлов и камней. ШАМХАЗАЙ – помощник Азазеля – научил людей колдовству и использованию магических свойств растений. БРАКИЕЛЬ научил людей наблюдать за звездами, то есть привил начатки астрономии, КОХВИЕЛЬ и ТАМИЕЛЬ научили людей астрологии, САХАРИЕЛЬ – дал пониание о периодах (фазах) Луны. Само по себе это было не так уж и плохо, но люди все эти знания стали использовать себе во вред. Железными мечами они убивали друг друга из за драгоценностей, а там, где не помогало оружие – пользовались колдовством и растительными ядами.
Дети же, рождавшиеся от ангелов и земных женщин, были великанами. Обладая огромной физической силой, они не имели того нравственного начала, которое было у их родителей ангелов. Они творили на земле беззаконие, пользуясь силой и колдовством. Им требовалось много пищи, чтобы насытиться, и они отбирали ее у людей, а когда им не хватало пищи, даже питались человеческим мясом, отлавливая путников.
Все это привело к тому, что Всевышний послал четырех своих ангелов – Уриеля, Михаеля, Гавриеля и Рафаеля – для изьятия падших ангелов с земли и соответсвующего наказания их. Каждый из ангелов получил соответствующий срок наказания в аду – кроме АЗАЗЕЛЯ, который остался в этом мире, и был заточен в Иудейской пустыне под одной из скал.
К этому известному месту, находящемуся приблизительно в трех километрах от Иерусалима, и отсылали козла во время Йом Кипура («сеир ле азазель» – «козел отпущения»). Только козела не жертвовали Азазелю (таково распространенное ошибочное мнение), а сбрасывали с обрыва в том месте, где был заточен в скалах Азазель.

АЛФОФАНИЭШ. В еврейской традиции царем всех демонов считается АШМОДЕЙ. Как и полагается царю, у него есть царица – ЛИЛИТ (этих демониц существует пара – две сестры, вторая замужем за САМАЕЛЕМ). От этого брака у них есть сын – АЛФОФАНИЭШ, также называемый МЕЧОМ АШМОДЕЯ. Он управляет тысячами демонов, и лицо у него – как огненный факел. Основная задача АЛФОФАНИЭША – быть обвинителем против народа Израильского на Высшем Суде, а также чинить евреям всяческие козни, чтобы было потом, в чем их обвинить.
Кстати, АЛФОФАНИЭШ называется еще ГУР – щенок, однако не только из за того, что он сын АШМОДЕЯ, но и потому, что он «митгарер» – ссорится с Израилем.
Говорится, что в тот миг, когда родился АЛФОФАНИЭШ, обвинитель Израиля, были соданы три ангела – МАЛХИЕЛЬ, АТУРИЕЛЬ и НЕШРИЕЛЬ – защитники (небесные адвокаты) Израиля. И в миг его рождения на свет появился «князь святости» – ангел, именуемый МЕЧ ЦАРЯ МАШИАХА, и у ангела этого есть два имени – Машхиель и Кохвиель.

АНГРИХОН. Этот демон стоит на третьем входе в ЗАЛ ТЬМЫ, и называется «князем лихорадки». Он управляет всеми болезнями, сжигающими тело, насылает высокую температуру и т п.

АНТИСФИРОТ. В Каббале известно, что Всевышний управляет миром с помощью десяти каналов «сфирот», по которым исходит энергия от него в этот мир. Однако для того чтобы мир не вернулся в исходное состояние – к Всевышнему (это подобно тому, как пузырек газа всплывает в воде или пламя стремится оторваться от свечи), требуются оболочки, окружающие и затемняющие Б жественный свет. Такие оболочки называются «антисфирот», потому что они «оттягивают» свет от настоящих «сфирот». «Антисфирот» существует одиннадцать:
ТЕУМИЭЛЬ
ТОРНИЭЛЬ
КЕНИ
ХАСЕР
РИК
ТАЛЭ
СМОЛ
ТОРИК
ЭРЕВ ВЕ РИК
ТАНИН
ЛИЛИТ
Вы, конечно, обратили внимание, что если «сфирот» имеют качества Всевышнего (например, Хесед – милость Б га, Гвура – суровость Б га), то «антисфирот» носят «личные», независимые имена. Это отражает идею «эстер паним» («сокрытие лица» Б га). Каждая «антисфира» как бы независима и имеет самостоятельное существование. Однако это опровергается наличием в названиях многих «антисфирот» производных слов от «рек» – пустой. «Антисфирот» сами по себе пусты, свет по ним не идет, и они могут только вытягивать его из «сфирот».

АРИРА. Нечистый дух, обитающий в четвертом зале ада. У него в подчинении несколько десятков тысяч ангелов мучителей, называемых «арирей йом» («проклинающие день»). Они делают так, что люди в гневе проклинают сами себя. «Проклинающие день» берут эти клятвы, представляют их перед высшим судом и пробуждают ПРЕДВЕЧНОГО ЗМЕЯ (ЛЕВИАФАНА – Змея Извивающегося). А тот в свою очередь пробуждает проклятия, написанные в Торе. Так же «арирей йом» в предшествующей приходу Машиаха битве между ЛЕВИАФАНОМ и ДИКИМ БЫКОМ пробудят ЛЕВИАФАНА.

АРИРОН. Один из двенадцати помощников САМАЭЛЯ, полный зла (корень слова «арирон» – метатэза ивритского «ра» – зло.

АСКАРА. Демон, находящийся у четвертого входа в зал Мрака. Управляет убийством и смертью. Это понятие связано с тем, что из 918 видов смерти, известных Каббале, самым тяжелым считается смерть от болезни, именуемой «аскара» – дифтерит. Талмуд говорит, что при дифтерите душа выходит из тела так же тяжело, как застрявший репейник выходит из хлопка. АСКАРА управляет также смертью младенцев. Считается, что он имеет вид женщины кормилицы, играет с младенцами, дает им молоко и незаметно душит. АСКАРЕ противостоит ангел Азриель, находящийся в третьем зале святости.

АСТИРИЯ. Один из князей уровня ада, называемого БЕЭР ШОХАТ – «Могильная яма». Он управляет людьми, допускающими бесполезное пролитие семени. Посланные им ангелы мучители появляются в этом мире, захватывают проливаемое напрасно семя, и из него получают питание силы нечистоты.

АФРИРА. Злой дух из зала ЭЙВА – вражда. Он управляет бесплодной землей (отсюда его имя – Эфер – прах земляной. АФРИРА тесно связан со Змеем Извивающимся – ведь именно прах земной, согласно Торе, был положен в пищу змею, соблазнившему Адама и Хаву. АФРИРА делает так, чтобы земля не плодоносила. Однако в еврейской традиции даже самые вредные персонажи могут нести в себе полезные свойства – и АФРИРА связан с той землей с пола Иерусалимского Храма, которую замешивают в воду, даваемую выпить «соте» – женщине, подозреваемой в супружеской неверности.

АФРИРОН. Один из двенадцати помощников САМАЭЛЯ, имеющий цвет пепла («афар»). С АФРИРОЙ они не родственники и даже не однофамильцы, так как АФРИРА начинается на букву «алеф», а АФРИРОН на букву «айн», и только из за несоответствия русского и ивритского алфавитов они оказались рядом.

АШМАЙ. Демон, называемый «старым и глупым царем». Имеет зеленый цвет, хотя и называется по другому «Лаваном арамейцем». ЛАВАН – тесть праотца Якова, который хотел оставить его навеки в Месопотамии (тогда бы не смог развиться еврейский народ). С тех пор ЛАВАН в иудаизме связывается с силами «клипы» – нечистоты. АШМАЙ заставляет людей делать глупости, за которые они потом жестоко платят. Уже говорилось о том, что силы нечистоты противостоят силам святости. АШМАЙ противостоит «сфире» Хесед, Милость Б га, которая символизруется Авраамом авину, «дедушкой» еврейского народа. Противовес ему – старый, но глупый АШМАЙ. «Сфира» Хесед также белого цвета (лаван) – противовес этому АШМАЙ, он же ЛАВАН АРАМЕЕЦ (тут мы сталкиваемся со смысловой игрой слов: цвет «лаван» (белый) – имя Лаван).

АШМОДЕЙ. Один из любимейших персонажей еврейского фольклора. С его именем связано множество легенд, все привести здесь не представляется возможным. Но есть несколько версий происхождения имени АШМОДЕЙ – либо от персидского выражения «аишма дэва», переводимого как «гневливый демон», либо от ивритского слова «шмад» – уничтожение. Возможно, верны оба варианта, так как в иудаизме имена обычно несут большую смысловую нагрузку.

АШМОДЕЙ традиционно считается царем чертей. Он многое знает, многое умеет, и недаром именно его захватил в плен царь Соломон для помощи в постройке Первого Храма. Ашмодей подсказал царю, где достать камень, именуемый «шамир» (железом обрабатывать материал для постройки Храма было запрещено). В сегодняшнем иврите «шамиром» назвыается корунд. По другой версии, шамир – это червь, способный прогрызать камни. АШМОДЕЙ также передал Соломону колдовскую книгу, именуемую «Книгой Ашмодея» (ссылки на нее встречаются в «Зоар»). Оригинал этой книги утерян, но я видел ссылки на нее в современной магической литературе – значит, где то эта книга еще существует, хотя, возможно, и в не вполне адекватном переводе.
После постройки Храма АШМОДЕЙ хитростью сумел освободиться и забросить царя Соломона на край света, а сам занял его трон. Вернувшись, Соломон смог доказать свои права на престол и отправить АШМОДЕЯ обратно в преисподнюю. Эта легенда в переносном смысле используется еврейской сектой «Нетурей Карта», считающей, что АШМОДЕЙ до сих пор сидит на троне царя Соломона (недвусмысленный намек на нынешних руководителей еврейского государства).
В легендах АШМОДЕЙ вопреки своему страшному имени часто помогает евреям, вольно или невольно выступая на их стороне. Помогает совершенно бескорыстно, так как иудаизм в отличие от христианства не признает вечного пребывания в АДУ (мы уже говорили о максимальном сроке – 12 месяцев), а о «продаже души» АШМОДЕЮ и речи быть не может.
АШМОДЕЙ женат на ЛИЛИТ АЛИМТА, злом духе, имеющем вид красивой женщины. У них есть сын АЛФОФАНИЭШ, о котором мы уже говорили, а также у АШМОДЕЯ есть тесть и теща – родители ЛИЛИТ АЛИМТА, МИТБАЭЛЬ и КАФЦИФОНИ. Легенды говорят, что САМАЭЛЬ заглядывается на красивую жену АШМОДЕЯ, вызывая его ревность. В общем, все как у людей.

БАДАРГУН. В писаниях Аризаля упоминается демон по имени БАДАРГУН. Если человек ударит его один раз, то демон умирает- если два раза, то демон выживет, а умрет ударивший его человек. Этот демон согласно легенде совершенно плоский, он имеет 50 голов и 56 сердец. Он «высасывает» святость из всех букв еврейского алфавита, кроме букв «мем» (открытой и закрытой) и буквы «тав». Обратите внимание: обе эти буквы составляют слово «мет», мертвец. БАДАРГУН может представляться маленькой собачкой или котом, или полевой мышью. Он считается демоном, насылающим различные болезни.
Намеки, заключенные в описании этого демона, настолько сложны и многообразны, что требуют слишком пространного объяснения. Особо интересующихся можем отослать к сборнику «Ликутей Шошаним» великого каббалиста рабби Шимшона из Острополи.

БЕГЕМОТ. Одно из демонических животных, упоминаемых в «Книге Иова». Слово «БЕГЕМОТ» множественного числа (одно животное – «бехема», много – «бехемот»), то есть как бы по размеру один зверь равен многим. Вот как описывает БЕГЕМОТА «Книга Иова»:
«Вот бегемот, которого я создал, как и тебя, траву, как вол, ест. Вот сила его в чреслах его, и мощь его в мускулах живота его. Вытягивает хвост свой подобно кедру- жилы бедер его сплелись. Остов его – трубы медные- кости его – как прут железный. Он – начало творений Божьих- только сотворивший его может приблизить к нему меч свой. Ибо горы приносят ему корм, и все звери полевые играют там. Под лотосами он лежит, под тростником и в болоте укрывается. Лотосы покрывают его своею тенью, окружают его ивы ручья. Вздуется ли река – не страшно ему- останется спокоен, хотя бы Иордан устремился в пасть его. Кто ухватит его возле глаз, багром пробьет ему нос?»
В хасидизме считается, что БЕГЕМОТ символизирует животное начало в человеке.

БЕХАМИРОН. Один из двенадцати помощников САМАЭЛЯ. Имеет черно серый цвет – цвет кожи бегемота. Бегемот как грозное животное упомянут еще в «Книге Иова», однако почему этому болотному толстяку приписывают демонические качества – неизвестно.

ГАМАЛИЭЛЬ. Обитатель девятого зала нечистоты. «Пьет», то есть высасывает энергию из мира «сфирот», как верблюд («гамаль») пьет воду, за что и получил свое имя. Способен предсказывать будущее. Если получает энергию из мира «клипот», то носит имя НАХШИЭЛЬ и управляет змеями, пугающими людей.

ГЗАР ДИНА. Обитатель зала ВРАЖДЫ. Управляет теми, кто не сделал обрезание без уважительных на то причин, а также теми, кто не позаботился о том, чтобы сделать обрезание своим детям. Попавшие на тот свет души сразу утаскивает в ШЕОЛ – нижний уровень ада – и там уже судит.

ГИМГЕМИЯ. Находится в зале нечистоты, именуемом ПУСТАЯ ЯМА (связано с описанием ямы, куда был брошен Иосиф, – «яма пуста, нет там воды, а есть там змеи и скорпионы»). Демон этот имеет цвет красный, как роза. Он управляет грязными, непристойными словами, ругательствами. Особая его забота – мешать молитве, делать так, чтобы человек во время молитвы заикался («легамгем» на иврите) – отсюда и его имя.

ДАГДАГИРОН. Один из двенадцати помощников САТАНЫ. Имеет цвет некошерной рыбы – мутно серебристый, как кожа рыбы, не имеющей чешуи и считающейся некошерной по еврейскому закону. Соблазняет людей на употребление в пищу некошерных морских тварей (не только некошерной рыбы, но также креветок, кальмаров и т д.)

ДУМА. Правитель всех «клипот» – сил нечистоты, и он же – князь ангелов мучителей в аду. Имя его происходит от слова «дмама» – молчание, этот демон как бы символизирует молчание могилы. Впервые упоминается он в псламах, где сказано: «Не мертвые восхвалят Господа, и не сошедшие к Думе» (здесь подразумевается «сошедшие в преисподнюю»). Говорится, что когда душа предстает перед Думой в аду, он внимательно изучает все ее грехи, а затем решает, какому наказанию она должна подвергнуться. После чего с сопроводиловкой передает ангелам мучителям.

ДЕМОНИЦЫ. Женских персонажей в еврейской демонологии имеется всего четверо. Это ЛИЛИТ (о ней мы будем говорить отдельно), НААМА – она же ЛИЛИТ АЛИМТА (предположительный перевод – «жестокая ЛИЛИТ»), считающаяся младшей сестрой ЛИЛИТ, – жена АШМОДЕЯ АГРАТ бат МАХЛАТ – рассылательница болезней, дочь МАХЛАТ, разьезжающая на золотой колеснице и мечущая золотые стрелы (символ лихорадки), и наконец сама МАХЛАТ, образ которой еврейские источники не детализируют.

ЗААФИЕЛЬ. Ангел Б жьего гнева («зааф» на иврите «гнев»). Считался покровителем Агага, царя из племени Амалека, взятого в плен, а затем убитого Шаулем. Агаг считался предком Амана, памятного по Пуримским событиям. История с Аманом считается символом предупреждения Б га о возможном наказании.
Немало демонов в еврейской традиции связаны с понятием гнева. Еврейская религия сурово порицает гневливых людей. Человек, который гневается, напоминает поклоняющегося идолам. Вот почему демоны стараются вызвать в человеке чувство гнева.

КАРТИЕЛЬ. В его власти наказывать тех грешников, на которых наложен «карет» – приговор небесного суда, заключающийся в том, что подвергнутый «карету» не живет более шестидесяти лет. Считается, что еврей подвергается «карету» за различные тайные, но серьезные прегрешения – например, поедание хамеца (квасного) в Песах. КАРТИЕЛЬ считается порождением ТЕУМИЕЛЯ – главы демонов, поскольку ТЕУМИЕЛЬ носит также имя КЕТРИЕЛЬ (от слова «кетер» – корона), воображая себя «короной», царем всех «КЛИПОТ», сил нечистоты, и противопоставляясь высшей «сфире» Кетер – Корона Б га.

КАФЦЕФОНИ. Тесть АШМОДЕЯ, отец НААМЫ (она же ЛИЛИТ ОЛИМТА). Назван так потому, что все время прыгает с места на место («кофец» на иврите), с одного конца мира на другой. Иногда вместе с супругой – МАИТБАЭЛЬ – они помогают людям избавиться от преследования чертей. Иногда в человеческом обличье являются людям и открывают им будущее при этом могут и приврать.
Еврейские каббалисты практики, вызывая КАФЦЕФОНИ с МАИТБАЭЛЬ для того, чтобы узнать будущее, старались связать их клятвой, чтобы не пасть жертвой обмана со стороны коварных демонов. Предсказания, которые можно получить от этих демонов, – это та хорошая часть, которая есть в «КЛИПОТ» – скорлупах этого мира.

КАФЦИЕЛЬ. Князь гнева, заставляющий людей гневаться (от слова «кецеф» – гнев). Этого демона еще отождествляют с «антисфирой» ЭРЕВ ВЕ РИК (называемой еще «жестокий ворон» – поскольку считалось, что ворон не имеет милосердия даже к своим птенцам). Так и человек в гневе теряет милосердие даже к своим близким.

КЛИПОТ. Название происходит от ивритского слова «клипа» – кожура. В Каббале – это силы, не дающие духовной сущности нашего мира слиться с Первопричиной. Весь материальный мир, собственно говоря, состоит из «КЛИПОТ», заключающих в себе духовное содержание. Поэтому каббалисты разделяют «КЛИПОТ» на «Клипа Нога» – Сияющая Клипа, то есть предметы, которые потенциально могут быть использованы для служения Господу (например, обычная корова находится в категории «клипа нога» – так как из ее шкуры можно сделать пергамент, на котором написать свиток Торы или мезузу), и три вида нечистых «КЛИПОТ» – вещей, абсолютно не пригодных для утилизации в качестве религиозных предметов. Эти три КЛИПЫ называются «руах сеара» – бурный ветер, «анан гадоль» – большое облако (имеется в виду – грозовое) и «эш митлакахат» – огонь пожирающий. Примером абсолютно нечистых «клипот» считаются вещи, которые уже использовались для идолопоклонства. Так, например, дерево, посвященное вавилонской богине плодородия Аштарте (такое дерево называлось «ашера») запрещалось использовать каким бы то ни было образом – ни в качестве источника древесины, ни плоды с него, и даже забираться на такое дерево, чтобы снять с него птичье гнездо, считалось грехом.

КЭТЕВ МЕРИРИ. Демон полуденного зноя. Еврейская легенда рассказывает, что как то дети, шедшие в хедер, встретили этого демона. От исходившего от него жара все, кроме двух, тут же скончались. В талмудическую эпоху не рекомендовалось выходить из дому в полдень в одиночку.
Появление этого демона скорее всего связано с тем, что израильская полуденная жара труднопереносима даже для местных жителей.

КЭФЕН. Демон, проявляющийся во время войны. Он делает так, чтобы пища не насыщала (то есть лишает еду питательных свойств). Я слышал от старого рава, что во время второй мировой войны люди не могли наесться тем же количеством пищи, которого им вполне хватило бы в мирное время.

ЛЕВИАФАН. Еще одно демоническое существо с чрезвычайно богатой символикой. Впервые ЛЕВИАФАН упоминается в «Книге Иова»:
«Можешь ли вытащить левиафана удой и веревкой прижать ему язык? Проденешь ли тростник ему в нос и шипом проколешь ли щеки его? Станет ли он множить мольбы и будет ли говорить с тобою кротко? Заключит ли он с тобой договор, возьмешь ли его в рабы навек? Станешь ли играть с ним, как с пташкой, и свяжешь ли его на забаву девицам своим? Будут ли торговать им товарищи ловли, разделят ли его между Ханаанскими купцами? Пронзишь ли стрелами кожу его и рыбацкой острогой – голову его? Положи на него длань твою, помни бой этот и более его не затевай. Вот, надежда об этом тщетна- даже взгляд его повергает. Нет столь отважного, который потревожил бы его- кто же предо Мною отважится стать? Кто предварил Меня, чтобы Я уплатил ему? Под всем небом – Мое это. Не умолчу о членах его, о действии мощи и красивой соразмерности его. Кто приоткроет край одежды его? К двойному оскалу его кто подойдет? Врата лица его (пасть) кто отворит? Круги зубов его – ужас! Величавы щиты чешуи его, скреплены печатью плотной. Один к одному приближены, и ветру не «просочиться» между ними. Один к другому тесно прижат, сцеплены и не разделить их. От его чоха блистает свет, и глаза его – как ресницы зари. Из пасти его огонь исходит, искры огненные разлетаются. Из ноздрей его выходит дым, как из котла кипящего или от горящего камыша. Дыхание его угли раскаляет, и пламя из пасти его выходит. На шее его покоится сила, и впереди него несется страх. Слои плоти его сплочены, как литые на нем – не разоймешь. Сердце его твердо как камень и жестко, как нижний жернов. Когда встает, трепещут силачи, волны утихают. Поднимешь на него меч – (меч) не устоит, ни копье, ни дрот, ни стрела. Он почитает за солому железо, за дерево трухлявое – медь. Не обратят его в бегство стрелы, соломой становятся для него камни пращи. За жнивье считает он булаву, и смешон ему свист копья. Под ним острые черепицы, он лежит на постели зубчатой, среди ила. Кипятит, как в котле, пучину, море превращает в кипящее варево. За ним светится след, бездна как будто поседела. Нет на земле подобного ему, он сотворен бесстрашным. На все свысока смотрит он: он царь надо всеми гордецами».
В ТАНАХе упоминаются два вида ЛЕВИАФАНА – ЛЕВИАФАН, ЗМЕЙ ПРЯМОБЕГУЩИЙ и ЛЕВИАФАН, ЗМЕЙ ИЗВИВАЮЩИЙСЯ. Согласно Талмуду, эти два ЛЕФИАФНА разнополы, причем Всевышний сделал так, что они никогда не смогут встретиться, иначе их гигантское потомство заполонило бы весь мир.

ЛИЛИТ. Один из наиболее популярных персонажей фольклорных еврейских историй. В Торе указывается, что вначале Б г сотворил «мужчину и женщину», а уже потом говорится о сотворении Хавы (Евы). Считается, что первой женой Адама была ЛИЛИТ. Она не хотела подчиняться своему мужу, так как считала себя таким же творением Б га, как и Адам. Сказав «шем а мефораш», тайное имя Всевышнего, ЛИЛИТ поднялась в воздух и улетела от Адама. Тогда Адам взмолился к Б гу с жалобой на бежавшую жену. Всевышний послал вдогонку трех ангелов, известных под именами Снуй, Сансануй и Санглаф. У Красного моря они застигли ЛИЛИТ, которая наотрез отказывалась вернуться к мужу. Тогда у ЛИЛИТ отняли телесное тело, оставив лишь дух, а Адаму Б г сделал новую жену. ЛИЛИТ стала женой Сатана, а от их брака родилось много демонов ночи, именуемых «лилин».
ЛИЛИТ – опаснейший демон, который охотится на младенцев. Поэтому возле колыбельки еврейского ребенка всегда вешают амулет с именами вышеупомянутых ангелов – когда Лилит видит эти имена, то вынуждена удалиться. Также повязывание красной нитки на руку (обычно это делают младенцу) связано с этим преданием – считается, что ЛИЛИТ боится красного цвета. Особенно опасна ночь перед обрезанием младенца – чтобы уберечь ребенка от ЛИЛИТ, его отец должен всю ночь напролет читать отрывки из «Зоар» и других книг Каббалы (такая ночь у ашкеназских евреев называется «вахтнахт»).
Особенно опасна ЛИЛИТ ночью (это видно из ее имени – от слова «лайла», ночь). Поэтому считается очень опасно спать одному в пустой квартире – можно подвергнуться нападению ЛИЛИТ.
Еще одно занятие этой демоницы – являться во сне неженатым молодым мужчинам и соблазнять их.

МАРА. Демон, обитающий в высшем (т е. низшем) зале нечистоты. Этот демон понуждает людей смотреться в зеркало, приукрашиваться и прихорашиваться, хорошо одеваться. От этого, как говорит традиция, в людях возгорается гордость и грубость духа.
Название демона «говорящее» – слово «маръэ» на иврите означает «зеркало», а МАРА – как бы «зеркальщик». Зеркалам в раннем иудаизме придавалось большое значение. И сейчас еще, когда кто то умирает в доме, завешивают все зеркала, потому что зеркало – это символ красоты, украшения, а скорбящие должны забыть о прихорашивании на время траура. Мистическая традиция говорит, что зеркала закрывают потому, что «душа умершего смотрится в зеркало».

МЕИТБАЭЛЬ. Жена КАФЦЕФОНИ, мать НААМЫ, теща АШМОДЕЯ. Обо всех ее свойствах – смотрите в статье, посвященной КАФЦЕФОНИ (тут как никогда верно, что муж и жена – одна САТАНА).

НААМА – жена АШМОДЕЯ, она же ЛИЛИТ ОЛИМТА, «жестокая ЛИЛИТ». В иудейской традиции выполняет роль «суккуба», соблазняющего мужчин. Ночные демоны называются еще «дети НААМЫ». Из за ночных демонов, кстати говоря, запрещается ходить по дорогам одному ночью. Обычно НААМУ представляют как красивую женщину – до пояса. Ниже пояса она выглядит как пылающий факел.

НАГДИЭЛЬ. Демон, стоящий в зале Тьмы у ворот Суда. Под его началом несколько десятков тысяч ангелов мучителей. Вызывает вражду и противоречия в этом мире (его имя происходит от ивритского «негед» – «против»)

НАСИРА. Демон, находящийся в ГЕЕНОМЕ, в той его части, которая называется «Нижняя Земля». Оттуда он проникает в этот мир и творит чудеса, противоречащие законам природы. Эти чудеса происходят не от силы святости, а от сил нечистоты, поэтому и говорится, что некоторые чудеса порисходят «со стороны «КЛИПОТ», нечистоты». Задача НАСИРЫ – смущать честных верующих чудесами, противоречащими Торе. Таковыми, например, считаются чудеса египетских жрецов и зороастрийских персидских магов – они происходят под действием НАСИРЫ и его подчиненных демонов. Имя НАСИРА – от ивритского «нес» (чудо).

НАХАШИРОН. Один из двенадцати помощников САТАНА (САМАЭЛЯ). Имеет цвет ядовитых змей. Какой конкретно цвет имеется в виду, не указывает ни один источник.

НАШМИРОН. Один из двенадцати помощников САТАНА. Обычно указывается последним по счету. Принимает форму «злых женщин» (от ивритского слова «нашим» – женщины). Говорится, что этот демон может вредить больше всех остальных помощников САТАНА, вместе взятых. Слова эти приписываются рабби Шимону бар Йохаю, что весьма достоверно, поскольку Талмуд дает многочисленные свидетельства того, что рабби Шимон прекрасно разбирался в женском характере.

НЕХАШТИРОН. Один из двенадцати помощников САТАНА, имеющий цвет меди. Имя его происходит от ивритского «нехошет» – медь. Почему именно медь, и какую она таит в себе опасность, мне выяснить не удалось.

НИАЦРИЭЛЬ. Демон, обитающий в уровне ада, именуемом Беэр Шохат (Могильная Яма).
Рассказывается, что когда Ангел Смерти (он же САМАЭЛЬ, он же САТАН) приходит за человеком, то в руке он держит зазубренный нож, на конце которого находятся три капли яда. Человек при виде черного ангела в ужасе раскрывает рот, капли попадают туда – и человек умирает. Первая капля прекращает жизнь, вторая капля – это желчь смерти, третья капля закрепляет начатое. НИАЦРИЭЛЬ – это, собственно, дух, управляющий этими тремя каплями яда на ноже Ангела Смерти.

ОГИЭЛЬ. Демон, находящийся во втором зале нечистоты и в разных своих ипостасях противостоящий то «сфире» Хохма (Б жественная мудрость), то «сфире» Тиферет (Б жественная красота). Он также носит название Иш Блиал (Человек Бесполезный). Его задача – затенить проявление Б жественной сущности в нашем материальном мире.

ОЗРИЕЛЬ. Одно из проявлений вездесущего САМАЭЛЯ (САТАНА), когда он находится в четвертой «АНТИСФИРЕ». Связано с образом «свиньи хрюкающей» и, очевидно, заставляет людей есть свинину – один из самых отвратительных видов пищи в иудаизме.
Существует мнение, что мясо свиньи по вкусу ближе всего к человеческому мясу, и у того, кто привык есть свинину, гораздо ниже порог условностей по отношению к «поеданию» человечины, что издревле использовалось колдунами для обрядов, связанных с проявлением сил «клипот». Возможно, в некоторых обрядах настоящее человеческое мясо заменялось свиным.

ПАТУТ. Заместитель главы ГЕЕНОМА – ДУМЫ. Его задача – отклонить человека с верного пути, соблазнить его (особенно женщинами). Имя происходит от ивритского глагола «лефатот» (соблазнить).

ПАХ. У каббалистов считается «князем собак» – демоном, повелевающим собаками. Собака всегда считалась у евреев нечистым, презираемым животным – настолько, что даже деньги, вырученные за продажу пса, нельзя было жертвовать в Храм. Ослабить его силу можно с помощью одного псалма, в котором есть следующая строка: «…а пах нишбар, ве анахну нимлатну» (кувшин разбит, а мы убежали). Слово «кувшин» (пах) здесь можно воспринимать как имя демона – повелителя собак.

ПУТА. Демон, управляющий забывчивостью (речь идет о том, что этот демон заставляет людей забывать изученное ими из Торы). Во времена Талмуда даже бытовало выражение – «нафаль ле бор Пута» (упал в яму Путы, то есть забыл изученную им Тору. Подобно тому как греки говорили о спящем человеке «пребывает в объятиях Морфея»). Второе имя ПУТЫ – МАС. Оба эти имени по гематрии (сумме числового значения ивритских букв) равны ста. Поэтому традиц
 

адвокат

Well-Known Member
Регистрация:20 Апр 2013
Сообщения:97
Реакции:0
Баллы:0
Имя демона происходит от ивритского «сотер» (скрывать). Он сравнивается с окутывающим людей мокрым облаком, затеняющим Б жественную милость.

СЕАРИЭЛЬ. Демон, сравниваемый с Эсавом, «человеком волосатым» – братом Якова. Считается первопричиной всех вредоносных качеств, приписываемых Эсаву. Именно для того, чтобы утихомирить его, Эсаву было послано от Якова десять ослиц, десять ослов и т д. СЕАРИЭЛЬ любит прикидываться божеством идолом, подстрекая людей к тому, чтобы ему поклонялись.

ТАГАРИНУН. Князь ссор, вызывающий ссоры («тагер» на иврите) между царями, приводящие к войнам.

ТАКРИТЕЙЯ. Демон, нападающий на одиноких путников. Иудаизм вообще относится отрицательно к тому, чтобы люди ходили поодиночке. Говорится в Талмуде, что когда человек один идет по дороге, черти его видят и могут ему навредить- когда идут двое, то черти их видят, но вредить уже не могут- когда же идут трое, то черти их даже не видят. По этой же причине запрещено заходить одному в разрушенное здание – считается, что в развалинах живут черти и могут навредить зашедшему туда одинокому человеку. Говорится даже, что есть черт, живущий в развалинах, который каждый раз, когда в эти руины заходит одинокий человек, начинает биться головой о стены, чтобы вызвать обвал здания.

ТАНИНИВЕР. Демон, «сидящий между САМАЭЛЕМ и ЛИЛИТ». Именуется в Каббале «слепым крокодилом» или «слепым князем». Знатоки Каббалы говорят (естественно, это надо понимать в переносном смысле), что он плавает в море, и глаз или хотя бы глазных орбит ТАНИНИВЕР не имеет. А если бы он был сотворен с глазами, то разрушил бы, упаси Господь, весь мир.

ТЕУМИЭЛЬ. Высший демон, глава всей системы АНТИСФИРОТ. Имя свое он получил от слова «теом», близнец («теумим» – близнецы), поскольку в гордыне своей ТЕУМИЭЛЬ воображает себя двойником, «близнецом» Б га. Из всех АНТИСФИРОТ ТЕУМИЭЛЬ был создан первым. Второе его название – «обезьяна Б га», поскольку он стремится подражать всему, что делает Всевышний, естественно, обращая это на пользу силам КЛИПОТ, нечистоты. Каббалисты предпочитают называть его Томиэль, как бы изымая букву «алеф» из имени демона – поскольку эта буква первая в алфавите и символизирует Б га – «алуфо шель олам», правителя мира. Само наличие буквы «алеф» придает силы, поэтому в каббалистических книгах часто «алеф» из имени ТЕУМИЭЛЯ выкидывается, чтобы не придавать силы демону.
ТЕУМИЭЛЬ также называется «эль ахер», божество чужое – в противовес Б гу, называемому «Эль Эхад», Б г Единственный. В ежедневной молитве «Шма, Исраэль, Адонай Элохейну, Адонай эхаД» можно заметить, что буква «далет» в слове «эхад» – один – заметно больше других. Так же она написана и в рукописных свитках Торы. Это сделано потому, что начертание букв «далет» и «рейш» похоже, и если не выделить «далет», то можно будет, упаси Господь, взамен «Эхад», Б г Единственный, прочесть «ахер» – божество чужое, ТЕУМИЭЛЬ.

ЦАЛЕЛЬ ДЕМИРОН. Один из двенадцати помощников САМАЭЛЯ (САТАНА). Имеет цвет запекшейся крови.

ЦФОНИ. Среди «залов нечистоты» существует один зал, который именуется «залом стерегущих вино». Имеется в виду то вино, которое приносит смерть в мир – по одной из версий, Хава дала Адаму именно виноград в качестве запретного плода. Также стоит вспомнить о том, как напился Ноах (что привело к проклятию народов Ханаана) и о напившемся Лоте. Стражи вина как источника пьянства обитают в этом зале. Один из них, по имени ЦФОНИ, правит нечистыми душами. Имя его можно перевести как «северный». Дело в том, что в иудаизме север всегда связан с понятиями «Гвуры», суровости Б га, качества строгого суда. Объясняется это просто: если встать лицом на восток, к восходящему Солнцу, то север у вас окажется с левой руки. Левая же сторона – традиционное обиталище Гвуры, недаром и в «Тикуней Зоар» написано: «Гвура де дроа смола», «Гвура – левая рука». Здесь подразумевается, что в условном чертеже «космического человека», части тела которого символизируют собою «сфирот», Гвура будет символизироваться левой рукой. И концентрированное выражение этой суровости, гипертрофированное качество строгого суда, именуемое «дин хазак» – злой дух по имени ЦФОНИ, «Северный».

ЧЕРТИ. В еврейском фольклоре именуются по разному: «шедим», собственно черти, «рухин» – духи, «лилин» – порождения ЛИЛИТ, «мазикин» – вредящие. Считается, что черти были созданы при сотворении мира в эрев шаббат, в пятницу вечером накануне наступления субботы, вместе с другими чудесными вещами, такими как радуга- ман, которым евреи питались в пустыне- посох Моше рабейну и т д. Черти обычно характеризуются как «нешама бли гуф», душа без тела. Талмуд (трактат «Благословения») сообщает: «Их больше, чем нас. Они окружают нас, как вал – яму». Считается, что черти имеют лапы, подобные птичьим. Чтобы проверить, не шляются ли они ночью возле вашей кровати, Талмуд рекомендует следующую меру: на ночь рассыпать возле кровати пепел или речной песок. Тогда утром на песке или пепле могут остаться следы в виде птичьих лап. Чертей также можно увидеть следующим образом: возьмите околоплодную оболочку черного перворожденного котенка, мать которого также была черной, и сожгите ее (оболочку). Образовавшийся пепел положите себе в уголок глаза – и увидите чертей. Оставшийся пепел до следующего использования следует насыпать в железную трубку и запечатать ее каббалистической печатью, потому что если черти похитят его, то вам придется туго. Этот опыт проделал один из мудрецов Талмуда, рав Биби бар Авайе (известный своей тягой к мистическим экспериментам). Впечатление от увиденного было таково, что рав упал без сознания. Молились за него праведники поколения – и он выздоровел. Старый рав, у которого я учился, говорил мне: «Я бы такой опыт не стал проводить на себе и за миллион долларов. А ты, если знаешь миньян праведников, которые будут молиться за твое здоровье, можешь попробовать».
Черти делают так, чтобы в синагоге было тесно, чтобы люди уставали во время субботней молитвы, они рвут субботние одежды. Факт – мой шелковый сюртук, одеваемый только на субботнюю молитву, за пять лет приобрел такой вид, будто я в нем разгружал товарные вагоны. Черти могут и понемногу приворовывать деньги у людей – но только в том случае, если деньги лежат без кошелька и непересчитанны. У самих же чертей в качестве денег идет чесночная (по другим сведениям, луковая) шелуха.
Как я уже говорил, обычного тела, подобного нашему, у чертей нет. Однако существует тело, созданное из элементов огня и воздуха, – должна же душа иметь себе какое то пристанище.
Как весь материальный мир подразделяется на «домем» – молчащее, неживые предметы- «цомеах» – растущее, растительный мир- «хай» – мир животный, и «медабер» – человек, так и души чертей имеют подобное разделение. Есть черти, душа которых происходит из категории «домем», неживого мира, и обитают они в прахе земном. Есть черти, душа которых находится в категории «цомеах», растительного мира, и обитают они в воде (см., например, ШАБРИРИ), в основном в реках и источниках. Эти черти считаются очень зловредными. В отличие от чертей категории «домем», эти черти имеют половые отличия, могут размножаться и приносить потомство. Черти с душой из категории «хай», животный мир, обитают в воздухе. И наконец высшая категория чертей, с душой «медабер» (подобной человеческой) обитает в огне.
Черти подобно людям устраивают свадьбы – для этого они выбирают пустые дома (а если облюбовали ваш дом, то надо освободить его на три дня – иначе беда), – рожают детей и даже делают этим детям обрезание (легенда о том, как жадный моэль был приглашен на обрезание чертей, приведена в книге «Кав а шар», «Прямая линия»). Чертей, если они чересчур уж распоясались, можно пригласить на раввинатский суд, и они обязаны исполнить приговор. Наконец, в позднейших легендах существует разделение чертей на «еврейских» и «нееврейских».
За многотысячелетнее существование еврейского народа легенд о чертях накопилось столько, что уже невозможно сказать, что является порождением фольклора, а что представляет собой действительную онтологическую сущность.
Жителей Израиля рассказы о чертях могут не волновать – легенда утверждает, что царь Шломо изгнал чертей со Святой Земли.

ШАБРИРИ. Демон, обитающий в реках, озерах и колодцах. Своим ядом он отравляет воду, после чего потребление ее ведет к слепоте. Днем демон безвреден, опасен он только ночью. Поэтому ночью запрещено пить воду из источников (если человек находится в одиночестве). Если есть спутник, то стоит даже разбудить его, только бы не пить воду одному – двум людям демон повредить уже не в состоянии. Если и это невозможно, надо постучать по крышке колодца или того резервуара, из которого вы собираетесь пить.
На крайний случай Талмуд приводит заговор, аннулирующий действие ШАБРИРИ: «ШАБРИРИ, БРИРИ, РИРИ, ИРИ, РИ».
Этим заговором злой демон воды ШАБРИРИ превращается в ангела дождя Ри.

ШАХРИРОН. Один из двенадцати помощников САМАЭЛЯ (САТАНА), мрачно черного цвета.

ШЕЛХАВИРОН. Один из двенадцати помощников САМАЭЛЯ (САТАНА), цветом и формой напоминающий язык пламени.

ШОДЕД. Демон, обитающий в пятом зале нечистоты, именуемом ЭЙВА – вражда. ШОДЕД управляет разбоем в этом мире и обитает в горах, глухих лесах и скалах – там, где обычно прячутся разбойники. Совместно с КЕФЭНОМ он приводит голод в мир. Имя его происходит от ивритского «шод» – разбой.

ЭЙВА. Демон, вызывающий вражду в мире. Его именем назван 5 й зал нечистоты.

ЭЛИЭЗЕР САР А ДАПИМ. Демон, по простому именуемый ДАФ (лист). Когда человек изучает какую нибудь религиозную книгу (например, Талмуд или «Зоар»), а потом покидает комнату, оставив книгу открытой, то к книге подкрадывается ЭЛИЭЗЕР САР А ДАПИМ, прочитывает все то, что человек читал перед этим, – и человек тотчас же забывает изученное.
Поэтому среди религиозных евреев существует обычай – обязательно закрывать изучаемую книгу, даже покидая комнату ненадолго.
 

адвокат

Well-Known Member
Регистрация:20 Апр 2013
Сообщения:97
Реакции:0
Баллы:0
Далее пойдут имена демонов, взятые из другого источника.

Aamon
Один из трех демонов на службе у Сатанахии, командующего первого легиона Ада.
Abaddon
«Разрушитель», от еврейского слова, означающего «разрушение». Ангел ада, известный как Суверен Ада или Король Демонов и является Главным из демонов седьмой иерархии. Abaddon - имя, данное в Апокалипсисе Королю Саранчи. В греции, Abaddon известен как Аполлион.
Abdiel
Арабский демон, был повелительом рабов и рабства.
Abduxuel
Согласно Енохианской традиции, Abduxuel - один из демонических правителей лунных дворцов.
Abigor
Великий Герцог Ада, он командует шестьюдесятью адскими легионами. Он изображен в форме красивого рыцаря, перенося копье, штандарт, или скипетр. Он - демон высшего порядка, и отвечает с готовностью на вопросы относительно войны. Он может предсказать будущее, и инструктирует лидеров, как сделать себя уважаемыми в среде солдат. По другому произносится Abigar.
Abraxas
Басилидинская секта Гностиков второго столетия почитала Abraxas их высшим богом, и считала, что Иисус Христос был только фантомом, посланным на землю Абраксасом. Они полагали, что его имя содержало большие тайны, поскольку оно было составлено из семи греческих букв, которые формируются номер 365, который является также числомдней через год. Они думали, что Абраксас, имел под своим командованием 365 богов, которым они приписывали 365 достоинств, по одному в течение каждого дня. Демонологи описали его как демона, с головой петуха, огромным животом, длинным хвостом и змей вместо ног. Он представлен на древних амулетах, с кнутом в руке. Именно от его имени возникло мистическое слово, Абракадабра. По другому произносится Abrasax или Abracax.
Addu
Вавилонский бог шторма. По другому произносится Adad.
Adramelech
Иохан Вейер, демонолог, ученик и друг известного мага Корнелиуса Агриппы, размещает Адрамелех среди вождей ада в его книге Pseudomonarchia Daemonum (попытка создать полную иерархию адских духов). Согласно этому порядку, Адрамелех был Великим Канцлером адской империи, и в этой роли, осуществлял контроль над общим советом Дьяволов. Он также отвечал за платяной шкаф суверена. Он часто показывает себя в облике мула и иногда павлина. В Кабале Архидемона Мазерса, Адрамелех внесен в список десяти архидемонов, под высшим началом Саммаэля. Согласно этой иерархии, Адрамелех был восьмой из десяти сил зла на древе сефиротов. Он – является таким образом противоположностью восьмого Божественного Сефирота. Мало известно о происхождении Адрамелеха. Ветхий Завет содержит два инцидента, в которых имя Адрамелех упоминается. Первый рассказывает, как ассирийский Король Сеннакэриб, возвращающийся из провального похода против израильского царя, Хезеки, был убит его двумя сыновьями, Адрамелехом и Шарезером, поскольку он поклонялся в храме идолу Нисраку. Другая версия считает Адрамелеха самаритянским божеством, богом Солнца, которому преносили в жертву детей.
Adriel
В Енохианской традиции, демон луны.

Воздушные Демоны
Один из шести классов демонов, идентифицированных средневековыми богословами. Они находятся в воздухе. Они могут создавать тела для себя от воздуха.. Они могут быть вызваны магами, и часто изменяют форму.
Aeshma
Один из семи архангелов персов. Был известен в течение по крайней мере трех тысяч лет. Aeshma известен как демон гнева и ярости. Aeshma был позже принят в еврейскую мифологию как Асмодей.
Afrasiab
Змея, идентифицированная Скифами с Сатаной Агриманом.
Agaliarept
Великий Генерал Ада, командующий второго легиона, обладающий способностью раскрывать все тайны. Он командует Буером, Guseyn, и Botis.
Агар
Великий Герцог восточных регионов Ада, командующий тридцати одного легиона. Армия, которую он защищает в сражении, действительно удачна, поскольку он рассеивает их врагов, и вселяет храбрость в сердца трусов. Он распределяет места во властных структурах, преподает все языки, обучает танцам и имеет другие полномочия. Показывается в форме доброжелательного повелительа сидя на крокодиле, с ястребом в руке. Также Aguares.
Agathion
Личный демон, который, появлялся только в полдень. Ему требуется тело человека или животного, может находится в талисмане, бутылке, или волшебном кольце.
Agramainio
Главный дух зла, которое восхваляет Сатану.
Agramon
Демон опасности.
Agrat-bat-mahlaht
Одна из жен Сатаны.
Ahharu
В ассирийской демонологии, они - злые вампиры.
Ahazu-демон
(Seizer). Немного известно об этом древнем Семитском демоне, если это не тот же самый ahazie,
Ahpuch
Майяский демон.
Агриман
В древней персидской религии (Зороастризм), Агриман (иначе Arimanius или Ангра Манья) стоял высоко в разрядах врагов, которые выступали против Ohrmazd (иначе Ахура Мазда или Oromasdes). Агриман, как думают, является первой персонификацией "Дьявола", потому что Последователи Заратуштры верили в дуалистическую форму религии. Есть четыре главных направления в Зороастризме. Первый - это Zarathustra (Zoroaster). Второй имеет обучение Mazdaism, который сделал создателя Агримана и лидера daevas. Треть - это Zeravanism, и четвертый - это Magi. Заратастра полагала, что один из ahuras, Ахура Мазда, был высшим богом, и хотел быть хорошим, в то время как Агриман хотел быть злым. Поэтому, daevas, который выступал против ahuras, хотел быть злым также, и обычно думался о как демоны. Все вещи в Зороастризме имеют добрую волю и выбирают, хотят ли они быть хорошим или злым. В Mazdaist традициях, в начале было два духа, Ohrmazd и Агриман. Эти два духа были отделены пустотой. Ohrmazd, как думали, был характеризован совершенством, светом, и он был неограничен во времени, но не в месте. Он был свободен от всего зла, и не создает или охотно допускает зло. Агриман был представлен как зло и ограничен временем, потому что он знал в конечном счете Ohrmazd, нанесет поражение ему, и он был также ограничен местом. Поскольку была пустота

отделяя эти два начала, Охрмазд знал об Агримане, но Агриман не знал об Охрмазде. Охрмазд хотел освободить себя от его собственного ограничения в месте, но он знал, что, делая так, он должен будет начать борьбу с Агриманом, что он не хотел делать. В то же время, Агриман видел свет поперек пустоты и завидовал и жаждал его. Он тогда создавал злые вещи этого мира (типа девов), чтобы бороться против хороших вещей, которые Охрмазд создавал. Охрмазд предложил мир Агриману, если Агриман будет поклоняться хорошим вещам, созданный Охрмазд, но Агриман отказался, и Охрмазд показал Агриману его неизбежную судьбу. Агриман был ошеломлен и упал в пустоту сроком на время. Когда он пробудил, он участвовал в войне с Охрмаздом, которую Охрмазд выиграл и наконец уничтожил Агримана.
Более поздние тексты говорят как Aхура Мазда создал шесть (иногда семь) архангелов. Ангра Манья также создал шесть (иногда семь) архидемонов. Архидемоны (дэвы): Manah, Indra, Sauru, Taurvi, Zairitsha, и Naonhaithya (седьмой - Aeshma). В конечном счете, Агриман будет побежден прибытием Saoshyant или Спасителя.
Aini
Сильный герцог, который показывается с телом красивого человека о трех головах, первой подобно змее, второй подобно человеку с двумя звездами на лбу, и третьей подобно коту. Он едет на гадюке, и несет сверкающую головешку, которой он распространяет разрушение. Он проявляет много хитрости, но дает истинные ответы относительно частных вопросов.
Aitvaras
Маленький Литовский демон, который появляется в форме черного кота или тетерева. Он даст товары и деньги тем, кто продает свои души ему- вещи он крадет у других людей. Aitvaras имеет обычно гнезда позади печи, и жители часто оставляют там продовольствие и напитки для него.
Akathaso
Бирманский злой дух, который населяет деревья.
Akikel
Один из ангелов, которые, согласно Книге Еноха, поклялся преданности Самиазу.
Alal
В ассирийской демонологии, злые духи. Они - демоны разрушения. Аластор жестокий демон, который, согласно Иохану Вейеру, занял пост главного палача монарха Ада. Он был первоначально смертным, сын Нелеуса, короля Пилоса. Он стал незначительным демоном, когда он и его братья были убиты Эракльзом. Другие путают его с ангелом разрушения. Злых джинов прежде называли Аласторами. Плутарх говорит, что Цицерон, который затаил злобу против Августа, задумывал план совершения самоубийства на очаге императора, и таким образом стал Аластором.
Aldinach
Египетский демон, осуществляющий контроль над бурями, землетрясениями, ливнями, и т.д. Именно он, также, топит суда. Когда он появляется в видимой форме, то приобретает форму женщины.
Alfar
В старом скандинавском фольклоре, термин для существа, которое является наполовину богом, половину карликом. В более поздней мифологии это демон, который только причиняет кошмары и болезни.
Aligar
Один из трех демонов, обслуживающих Флеуретти.
Allatu
В шумеро-аккадской религии, одно из имен злого демона Смерти. Он - потомство и служащий Ereshkigal. Его более знакомое имя - Namtar (Namtary). В ассиро-вавилонской религии, Allatu - богиня преступного мира, супруг Бэль, и позже супруг Nergal.
Alocer
Великий Герцог Ада, командующий тридцати шести легионов. Он появляется в форме левоголового рыцаря на огромной лошади. Его лицо имеет румяный цвет и горящие глаза, он говорит с Великий серьезностью. Он, как говорят, дает семейное счастье, тем, кого берет под свое покровительство, любит преподавать астрономию и либеральные искусства.
Alouqua
Женский демон, который является также суккубом и вампиром, который истощает людей и ведет их к самоубийству.
Alpiel
Ангел или демон, который, согласно Талмуду, осуществляет контроль над плодоносящими деревьями.
Alrunes
Женские демоны или волшебницы, матери Гуннов в древней Германии.
Alu-демон
Древний вавилонский демон, он скрывает себя в пещерах и углах. Он ночью входит в спальни и терроризирует народ, угрожая спящим во сне.
Amaimon
По другому произносится Amaymon. Один из четырех духов, кто осуществляет контроль над четырьмя частями вселенной. Amaimon - губернатор восточной части, согласно гримуару или магическому руководству Lemegeton Соломона.
Aman
Один из демонов, которые обладали Сестрой Джиндес (монахиней). Aman был среди первых демонов, которых она сумела изгнать.
Amane
Согласно Книге Еноха, один из лидеров двухсот ангелов, которые восстали против Бога и поклялись преданности Самиазу.

Amduscias
Великий Герцог Ада, командующий двадцати девяти легионов. Он имеет форму единорога, но когда вызывают, появляется в человеческой форме. Он дает концерты, в команде людей, где каждый слышит звук всех видов инструментов, но не может видеть ничего. Говорится, что сами деревья сгибаются по его голосу и производят тревожную музыки.

Амон
Маркиз ада и наиболее сильный из принцев демон, командующий сорока легионами. Изображенный как волкголовый демон с хвостом змей, изрыгающих пламя. Когда он в человеческой форме, его голова напоминает голову Великий совы с собачими зубами. Он знает прошлое и будущее, и может примирить друзей, которые поссорились.
Amoymon
Один из четырех королей Ада, управляющий восточной областью. Он был идентифицирован с Амаймоном. Асмодей - его лейтенант и первый принц его доминионов.
Эми
Согласно древнему гримуару, Великий Президент Ада, и один из принцев адской монархии. Он кажется там окутанным с пламенем, но на земле, в человеческой форме. Он преподает тайны астрологии и либеральных искусств, и внушает преданность служащим. Он показывает тем, кто обладает его покровительством потайное место сокровищ, охраняемых демонами. Тридцать шесть из адских легионов находятся под его командой. Падшие ангелы признают его распоряжения, и он надеется, что в конце 20 000 лет он должен возвратиться к небесам, чтобы занять седьмой трон.
Anamalech
Предъявитель плохих новостей. Ему поклонялись в Сефарахиме, городе ассирийцев.
Anarazel
Один из демонов замеченный в охране подземных сокровищ, которые он перемещает от одного места до другого, скрывая их от людей. Именно он, с его компаньонами Газилом и Фекором, колеблет фундаменты зданий, поднимает бури, звонит в звонок в полночь, заставляет призраков появляться, и производит еще тысячу ужасов.
Ancitif
Малоизвестный демон, который занял тело Сестры Барбары (монахини).
Andhaka
Индусский демон.
Andras
Великий Маркиз Ада, командующий тридцати легионов. Изображенный, с головой совы и с телом крылатого ангела, едущий на черном волке, размахивая саблей. Он помогает тем, кто хочет убить своих врагов. Он сеет разногласие и может убить неосторожных.
Andrealphus
Могущественный маркиз, появляется сначала в форме павлина, с большим шумом, но после того, как принимает человеческую форму, Он преподает геометрию и астрономию. Он может превратить людей в птиц.
Andromalius
Великий герцог и граф, появляется в форме человека, держащего змею в руке. Он возвращает украденные товары и поможет поймать вора, обнаруживает все зло и закулисные игры, также скрытые сокровища.
Anneberg
Демон шахт, известный преимущественно в Германии. В одном случае он убил своим дыханием двенадцать шахтеров, которые добывали серебро. Он был злым и ужасным демоном, иногда представлялся как Великий козел, иногда как лошадь, с огромной шеей и ужасными глазами.
Apaosa
Apaosa (Apa-urta) - демон, который приносит засуху и засушливость. Он едет на черной, лысой лошади. В конечном счете он был побежден богом Тистрья. Он равен индийскому злому духу Vritra.
Aremata-Popoa
"Короткая Волна". Один из двух океанских демонов, которых очень боятся полинезийские моряки, потому что они зависят от его милосердия. По другому демон - Aremata-Rorua.

Aremata-Rorua
"Длинная Волна". Один из двух полинезийских океанских демонов, очень которых боятся моряки, потому что они зависят от его милосердия. По другому - Aremata-Popoa.
Arioch
Демон мести. Он отличается от Аластора, и занимается местью в специфических случаях, где он вызван для этой цели.
Arphaxat
В списке овладения Лоуданскими монахинями есть демон Арфаксат, который овладел телом Луизы де Пинтервилл.
Асмодей
Асмодей, кажется, персидский в происхождении и может быть идентичен демону Аешме, один из семи архидемонов персидской мифологии. Согласно этой традиции, он посещал небеса каждый день, чтобы подслушать беседы ангелов. Латинизированная версия его имени могла быть получена из иврита, Ashmedai или Shamad ('чтобы уничтожить'), и именно среди Евреев Асмодей достиг его самой высокой степени власти. Он принадлежал чину Серафимов. Он - сын Naamah и Shamdon. Часто является как уродливый человек, обеспеченный парой больших крыльев. Асмодей внушает людям такую похоть, что они прелюбодействуют от своих жен.
Ему преписывают обладание тремя главами: первой, напоминающий голову быка, второй голову человека, и третьей тарантула. Он имеет хвост змеи, ноги гуся, и пламенное дыхание. Неся знамя и копье, он едет на драконе. Он преподает людям трудное, но полезное искусство становления невидимым, так же как инструктирует их в геометрии, арифметике, астрономии, и механических науках. Он имеет обширное знание относительно захороненных сокровищ, и может показать их.
Астарот
Астарот - имя, данное мужскому демону, воплощению древней богини Астарте. Он, как говорили, появлялся в облике уродливого ангела, едущего на драконе и держащего гадюку в левой руке. Иерархия Иохана Вейера описывает Астарота как очень мощного и великого герцога Ада, где он занимал пост главного казначея и командовал сорока легионами. В иерархии падших ангелов он занимает место «принца на троне», всегда настроенного сидеть праздно и быть непринужденным. Он - Великий любитель лени. Далее средневековые источники определяют, что он проживает на Западе, что он обеспечивает дружбу правителей, и что он должен быть вызван по средам между десятым и одиннадцатым часом ночи. Когда демон появляется, не стоит приближаться к нему слишком близко из-за адского зловония, происходящего от него, хотя можно защитить себя от зловонного аромата, проводя(держа) волшебное кольцо под носом. Астарот охотно отвечает на вопросы относительно прошлого и будущего. Он желает делать беседу на больших тайнах, и он любит говорить о Создании и Падении, или ошибках ангелов. В его беседах, он подчеркивает наиболее решительно, что сам он был наказан несправедливо, и что однажды он еще раз возьмет его законное место среди небесных ангелов. Он, как говорят, является очень хорошим преподавателем либеральных искусств и или большинства наук.
Asto Стабиловольт 'datu
Персидский демон смерти, кого никакое человеческое спасение. Вместе с Aesma Daeva он преследует и пробует ловить души покойного с петлей, когда они повышаются(поднимаются) к небесам.
Asurakumara
"Принцы демоны", связаны с дождем и громом.
Ayperos
Принц Ада, командующий тридцати шести легионов, прорицатель будущего. Изображен как стервятник или орел.
Ays
В армянской мифологии, Ays - злой демон и персонификация ветра. В этой форме он способен войти в тело человека, который или сойдет с ума или станет демоном.
Azael
Один из ангелов, которые восстали против Бога. Раввины говорят, что он прикован на острых камнях в пустыне, в ожидании последнего суда.
Azazel
Согласно Иохану Вейеру, Azazel - демон второго порядка и стандартный представитель адских армий. Azazel - руководитель Сеиримов или козлообразных демонов, которым примитивные семитские племена, приносили жертвы.
Сеиримы или волосатые демоны, упомянуты в Левите 17:7 и Хрониках 11:15 как "демоны-козлы". Исайя 34:14 говорит, что "демоны-козлы" приветствуют друг друга среди руин Эдема наряду с Лилит и другими дикими животными. Имя 'Azazel' может быть получено из 'azaz' и 'эль-' что означает 'сильный Бог. ' Возможно, что имя Azazel, было получено от имени Хананианского бога, Асиза.
В Книге Еноха, Azazel - лидер Орды Наблюдателей - бессонных ангелов. Во время предыдущего потопа, эти ангелы увидев, что «дети людей умножились и что красивые и миловидные дочери были рождены ими. Спускающиеся к земле Наблюдатели совокуплялись с женщинами и начали загрязнять себя с ими. В то время как ангелы преподавали их женам все манеры очарований и обаяний- Азазэль преподавал искусство войны, и создание мечей и щитов.
Он также преподавал их женам, как использовать косметику, искусство обмана, нанесение татуировок, и показал тайны колдовства. Но наконец он был схвачен архангелом Рафаэлем и приковал к зубчатой скале. Там он должен был пребывать в темноте до Судного дня, когда он будет брошен в Гиену Огненную.
Azi Dahaka
Штормовой(Ливневый) демон из Иранской мифологии. Он крадет рогатый скот и приносит вред людям. Это - подобный змею монстр с тремя главами и шестью глазами.
 

адвокат

Well-Known Member
Регистрация:20 Апр 2013
Сообщения:97
Реакции:0
Баллы:0
Ваал
Великий Герцог Ада, генерал адских армий и командующий шестидесяти шести легионов. Он изображен как существо с тремя главами - котом, коронованным людейой и жабой. Его пухлое туловище заканчивается в ногами паука.
Baalberith
Демон второго порядка. Главный секретарь и Архивариус Ада, Глава Адского Союза. Он изображен как римский папа, помещенный среди принцев адских регионов. Первоначально он был Финикийским богом соглашений.
Baalzephon
Капитан охраны и стражей Ада.
Babael
Демон, известный как Хранитель Могил.
Bachelor
Одно из имен, данных Сатане, когда он появился в облике большого козла, ради сношения с ведьмами.
Bael
Баэль, Глава Адских Полномочий, продиктовал «Великий Гримуар» Соломону. Именно с него Иохан Вейер начал свой список в «Pseudomonarchia Daemonum». Он ссылался на Bаэля как на первого монарха Ада, и указал, что его владения расположены в восточных областях. Он имел три главы: краба, кота, и человека. Шестьдесят шесть легионов повинуются ему.
Balam
Среди семидесяти двух духов медного кувшина, как перечислено в «Малом Ключе Соломона», есть демон по имени Balam. В соответствии с различными описаниями Balam (под номером 15 в «Псевдомонархии Демонов»), идентичен с несколькими другими демонами, имена которых даются авторами того же самого периода как Balan, Валаам, и Balemm. Он описан как являющийся большим и ужасным королем Ада, командуя сорока легионами адских солдат. Он появляется время от времени с тремя главами: средней - человека, другие - быка и барана. Кроме того, Balam снабжен хвостом змеи и глазами которые плюют огнем. Другие источники, говорят что, Balam, появляется как голый монстр, едущий на медведе. Он носит королевскую корону, надетую на два длинных и восходящих рога, и пару чрезвычайно волосатых ушей торчащих под прямым углом от его черепа. Острые, подобные козлу черты лица увенчаны длиной бородой. Его члены заканчиваются противоестественно длинными пальцами и остроконечными ногтями, которые выглядят столь же смертельно, как когти ястреба - тетеревятника, взгромоздившегося на его правом запястье. Balam – демон Порядка и Доминирования, весьма легко может быть вызван и относительно безопасно, с ним иметь дело. Подобно многим из его когорты, он отвечает на вопросы относительно прошлых, настоящих и будущих событий, и открывает тайну невидимости. Он - превосходный преподаватель тонкого искусства хитрости и остроумия.
Balban
Демон заблуждения.
Бали
Древний индийский демон, король Даитас. Он управлял небом и землей, но эта власть была вырвана у него Вишну. С тех пор он управляет преступным миром.
Baltazo
Один из демонов овладевший Nicole Aubry Laon, Франция, в году 1566.
Bar-Lgura
Древний Семитский демон, он сидел на крышах зданий и прыгал сверху на жителей.

Barbas
Согласно средневековым иерархиям он был демоном механики.
Barbatos
Великий граф и герцог, который появляется, когда солнце находится в Стрельце с четырьмя благородными королями и тремя отрядами демонов- он дает инструкции во всех науках, показывает сокровища, скрытые очарованием, знает прошлое и будущее, примиряет друзей. Он также понимает песни птиц и язык других животных.
Barqu
Демон в ведении которого было хранить тайну Философского Камня.
Bathym
Один из этих трех демонов на службе у Флеуретти. Герцог Адских Регионов. Он появляется в виде человека, но в конце его тела хвост змеи. Он сидит верхом на коне мертвенно бледного цвета. Он хорош сведущ в достоинствах трав и драгоценных камней. Он способен транспортировать людей от одного места до другого с невиданной скоростью. Он командует тридцатью легионами. Также известен как Marthin.
Bayemon
Байемон в гримуаре Гонориуса сильный демон, монарх западных Адских Регионов.
Bearded Demon (Бородатый Демон)
Демон, который преподает тайну Философского Камня. Он мало известен.
Bechard
Демон Бецхард по Ключу Соломона имеет власть над ветрами и бурями. Он производит гром и дождь.
Вельзевул
Священные писания называют Вельзевула «принцем демонов». Фарисеи обвиняли Иисуса в изгнании демонов его именем: «только Вельзевулом, принцом демонов, этот человек изгоняет демонов [Евангелие 9:34]. Вельзевул был идолом хананианцев, и его самая известная святыня была в городе Екрон. Когда Король Израиля Ахазиа консультировался с его оракулом в Ерконе, он вызвал на себя гнев пророка Ильи. Вельзевул означает «повелителя мух», скорее всего под этим термином понимались насекомые-вредители, которые уничтожали зерновые культуры.
Средневековые демонологи считают его верховным правителем адской империи. Его описывают сидящим на гигантском троне. Полоса огня окружает его лоб, его грудь раздута, глаза искрят. Он имеет пещеристые ноздри и два больших рога на голове- большие крылья летучей мыши украшают его спину. Он имеет ноги уток, хвост льва и покрыт с головы до пят толстыми черными волосами. Согласно недостоверному Евангелию Никодимуса, Вельзевул не был в начале самым мощным властелином ада, а вторым после Сатаны.
После распятия на кресте Христа, Сатана разговаривал с Вельзевулом в воротах Ада, хвастая этим он собирался спустить Иисуса в Ад. Он радовался, поскольку Иисус был врагом, который лишил его многих
жертв. Но Вельзевул отговорил Сатану от этого поступка, так как испугался, что Иисус освободит из Ада все души, пребывающие там.

Бегемот
Книга Еноха дает следующее описание происхождения этого монстра: 'И в тот день будут два монстра, один монстр, женского рода по имени Левиафан, чтобы жить в пропасти океана- и мужского рода, по имени Бегемот [Енох 60:7-8]. Согласно Исламской традиции, когда Бог создавал землю, он понял, что она не была в безопасности. Чтобы стабилизировать землю, он поместил под ней сначала ангела, затем огромную скалу, сделанную из рубина, затем быка с четырьмя тысячами глаз, ушами, ноздрями, ртами, языками, и ногами. Но даже такой бык не твердо стоял на ногах. Поэтому ниже его Бог поместил Бегемота, который опирался на воду, окруженную темнотой. Некоторые авторы идентифицировали Бегемота с египетским божеством Taурет. Она была богиней гиппопотама, с которой мы ознакомлены через письма греческого историка, Эродотас. Самое мощное описание Бегемота найдено в Книге Иова (Иов 40:15-24):
«Вот бегемот, которого Я создал, как и тебя- он ест траву, как вол- вот, его сила в чреслах его и крепость его в мускулах чрева его- поворачивает хвостом своим, как кедром- жилы же на бедрах его переплетены- ноги у него, как медные трубы- кости у него, как железные прутья- это — верх путей Божиих- только Сотворивший его может приблизить к нему меч Свой- горы приносят ему пищу, и там все звери полевые играют- он ложится под тенистыми деревьями, под кровом тростника и в болотах- тенистые дерева покрывают его своею тенью- ивы при ручьях окружают его- вот, он пьет из реки и не торопится- остается спокоен, хотя бы Иордан устремился ко рту его. Возьмет ли кто его в глазах его н проколет ли ему нос багром?..»
Раввинская традиция несколько развеела опасение относительно Бегемота, пророча конец для животного. Он описан как смертельный враг Левиафана, и в Судный день, Бегемот его убьет, и будет сам убит гигантским китом. Поскольку его туша должна снабдить мясом банкет Мессии. Средневековые демонологи все же размещает Бегемота в их адские иерархии- хотя они главным образом описывают его как грузного и довольно глупого демона, проявление которого - ненасытность и удовольствия живота. Они добавляют, что в аду его функции соответствуют метрдотелю или опекуну винных подвалов. Беланцр, известный французский демонолог, поддерживает мнение, что Бегемот - не чудовищное животное зла, а скорее дух, который любит принимать формы чрезвычайно больших животных. Согласно его утверждению, Бегемот также способен предстать как кот, собака, лиса, или волк.
Beleth
Великий и ужасный король, едущий на бледной лошади, прежде, его звучат трубы и мелодичная музыка. Он командует восемьюдесятью пятью легионами. Он очень разъярен когда его вызывают, и нужно использовать треугольник и круг с громовым жезлом мага. Он должен быть принят вежливо и с уважением, серебряное кольцо должно быть на среднем пальце левой руки, которая должна быть напротив лица. Он обеспечивает любовь между мужчиной и женщиной, и имеет Ряд других полномочий.
Belial
Белиал - демон лжи. Его имя полученно из иврита 'beli ya'al, ' что означает «недостойный». Он, как говорят, был создан немедленно после Люцифера, и был одним из первых ангелов, которые восстали против Бога. Это – та причина, почему он был выслан с небес.
В Войне Сыновей Света и Сыновей Темноты, один из свитков Мертвого моря, называет Белиала - лидером Сыновей Темноты: «Белиал - ангел враждебности. Все его доминионы находятся в темноте, и его цель состоит в том, чтобы вызвать зло и вину. Все духи связанные с ним - всего лишь ангелы разрушения». Белиал также упомянут во Фрагментах Работы «Zadokite», которая заявляет что во время Антихриста, " Белиал должен быть выпущен против Израиля. " (6:9).
Фрагменты также говорят о "трех сетях Белиала", которые, являются внебрачной связью, богатством, и загрязнением святости. (6:10-11) В этой работе, Белиал иногда представляется как агент божественного наказания и иногда как мятежник, поскольлку Белиал, вдохновил египетских чародейов выступать против Моисея и Аарона. Фрагменты также говорят, что любой, кто управляется духом Белиалом и говорит о восстании, должен быть осужден как некромант и чародей.
Согласно средневековым иерархиям, Белиал был королем Ада, где он командовал восьмьюдесятью легионами демонов. Он появляется в форме красивого ангела, на колеснице, запряженной изрыгающими огонь драконами. Чтобы вызвать Белиала, нужно принести жертвыу ему. Он отвечает самым учтивом и приятным из голосов, но это только вводит в заблуждение. Если маг не держит его под контролем, непрерывно призывая имя Бога, Белиал обманывает. Белиал, как предполагается, является адским послом в Турции.
Belphegor
Бельфегор было первоначально моабитским божеством по имени Ваал-Peor, который почитался на горе Фегор. Вследствии его производительных функций ему поклонялись посредством изображения фаллоса. В Кабале, Бельфегор - архидемон Тогарини, имя которого означает 'спорщик'. МакГрегор Мазерс, в его книге «Обнародованная Кабала», вносит в список его как архидемона шестой сефиры зла.
Средневековая легенда говорит, как Бельфегор сбежал из ада, чтобы исследовать слухи относительно счастья и страдания женатых пар на земле. Некоторое время он жил среди людей, подражая их интимной жизни. Он не выдержал такого испытания и вернулся в Ад в ярости. Это - причина, почему имя Бельфегора иногда применяется к женоненавистничеству и распущенным людям.
Его трудно вызвать, хотя известно, что он дает богатство тому, кто его расположил к себе. Он мог также дать политикам – власть, ученым - открытия и изобретения. Он иногда изображался как голая женщина или как отвратительный демон с зияющим ртом, бородой, с рожками и красными когтями. В «Инфернальном словаре» Де Планси упоминает что экскременты были обычным жертвенным приношением этому демону.

Bensozia
Согласно Дому Жаку Мартину (1684-1751) в его Религии de Gaulois (1727), " главный deviless" уверенных
Sabbatic встреча проведенного(поддержанного) во Франции в двенадцатых и тринадцатых столетиях. Она была, он говорит, Диана
Древнюю Галлию, и также называли Nocticula, Herodias, и Луной. " Каждый находит в рукописях
церковь в Couserans, что леди четырнадцатого столетия, как говорили, продолжали верхом к ночному
кутежи Bensozia. Все из них были вынуждены надписать их имена в Sabbatic каталоге наряду с теми
чародейи, надлежащие, и после этой церемонии они полагали, что себя были феями. Там был найден
Montmorillin в Пуату, в восемнадцатом столетии, часть древнего храма, барельеф с фигурой(числом) голой женщины вырезал на это, и это не маловероятно, согласно J. Коллен де Планси (автор Dictionnaire адского, 6-ого редактора, 1803), что эта фигура(число) была первоначальным(оригинальным) божеством Bensozia культа.
Berith
Согласно детальному описанию семидесяти двух главных демонов, как выдвинуто в Lemegeton, или Малом Ключе Соломона, Berith берет его место среди действительно мощного духа. Вейер упоминает, что этого демона также называли(вызывали), нарывают, в то время как некоторые некроманты знали его как Bofi или Bolfri. В Ада, он оценивался, поскольку наличие герцога командует более чем двадцатью шестью легионами незначительных(младших) демонов. Он кажется одетым в униформе солдата, носит золотую корону и установлен на красной лошади. Он может только быть благополучно вызван с помощью волшебных колец, перенося его определенную печать. Голос Берита ясен и убедителен, но он - печально известный лгун. Что - нибудь, что он говорит, должно быть взвешено с Великий заботой(осторожностью), хотя он действительно показывает прошлое и будущее. Берит также имеет власть преобразовать все основные компоненты сплава в золото- таким образом он иногда известен как помощник демона недобросовестным алхимикам. Соблазняемый красивой наградой, он будет гарантировать, что большие общественные достоинства и разнообразное богатство подарены conjuror. Наконец, он обладает довольно сингулярной(исключительной) властью(мощью) предоставления ясности звука и непринужденности ораторского искусства к голосам певцов. В книгах по волшебным рецептам, Берит связан с методом вызвать его под формой, напоминающей мандрагору. В понедельник ночью черный цыпленок кровоточится в перекрестке. Нужно сказать: 'Берит сделает всю мою работу в течение двадцати лет, и я компенсирую его. ' Или иначе можно написать период на части девственного пергамента с кровью цыпленка. Демон таким образом вызывал, появится тот же самый день, и поместит себя полностью в распоряжении conjuror. Но после двадцати лет, Берит будет требовать его награды для предоставленных услуг.
Beyreva
Индийский демон, владелец(мастер) душ, которые бродят через место, будучи измененным(замененным) в воздушных демонов. Это, как говорят, имеет изогнутые гвозди(ногти), с которыми это сократило одну из глав Брамы.
Bhutamata
Индусская богиня демона. Она - форма Parvati.
Biffant
Малоизвестный демон, руководитель легиона, который, как говорили, вступил в тело Дениз de Ла Caille и кто был обязан подписаться с его когтями proces устный из изгнаний нечистой силы.
Bifrons
Он часто берет форму человека, хорошо сведущего в астрологии и планетарных влияниях. Он превосходит других в геометрии, ознакомлен с достоинствами трав, драгоценных камней и заводов(растений). Он может транспортировать трупы от одного места до другого. Именно он зажигает(освещает) странные огни трупа выше могил мертвых. Он командует двадцатью шестью легионами.
Bitru
Великий Принц Ада. Он появляется в форме леопарда с крыльями грифона. При принятии человеческой формы, это - неизменно одна из Великий красоты. Именно он пробуждает жажду в человеческом сердце. Он командует семьдесятью легионами. Также известен как Sytry, или Sitri.
Blisargon
Известный как Великий Enticer Воров, он в конечном счете ведет всех его последователей к разрушению.
Bonifarce
Один из двух демонов сказал, что был успешно изгнан от Элизабет Оллир в 1639 Francois Faconnet. Два демона, которые обладали ею в течение двадцати лет, признали, что они вступили в ее тело посредством корки хлеба, который они поместили в ее рот, когда ей было семь. Они сбежали от ее тела в присутствии Святого Причастия. Имя другого демона было Orgeuil.
Botis
Великий президент и граф, который появляется подобно неприятной гадюке, но когда командуется, принимают человеческую форму, с большими зубами и рожками. Он переносит острый меч в его руке, различает мимо, настоящем и будущем, и примиряет друзей и противников. Один из этих трех демонов на службе у Agaliarept.
Buer
Великий президент и демон второго порядка. Он имеет форму звезды, хотя иногда изображено с головой льва и ног козла. Он одарен со знанием философии и достоинств лекарственных трав. Он дает внутреннее счастье и здоровье к больному. Он отвечает за пятнадцать легионов. Также один из этих трех демонов на службе у к Agaliarept. Он появляется, когда Солнце находится в Стрельце.

Bune
Великий Герцог адских регионов. Он говорит только признаком(подписью). Его форма - это человека. Он удаляет трупы, часто посещает кладбища, и собирает демонов вокруг могил и мест мертвых. Командующий тридцати адских легионов. Он обогащает и отдает красноречивый те, кто обслуживает его. Демонов под его властью(полномочием) называют Bunis, и расценивается татарами как чрезвычайно зло. Их власть является Великий и их огромное число(номер). Но их чародейи находятся когда-либо в связи с этими демонами, посредством которых они продолжают их темные методы. Он был также изображен как трехголовый дракон, главы, являющиеся соответственно таковыми из собаки, грайффина и человека.
Bushyasta
В Зороастрийской мифологии, желтый демон летаргии и лени. Он - злой гений, который заставляет людей просыпать и пренебрегать их религиозными пошлинами(обязанностями).
Buta
Злой демон в индонезийской мифологии. Демона с крючковатыми зубами называют Buta Cakil.
Buyasta
Древний персидский демон лени, который пробует препятствовать людям работать. Он - один из Daevas.

Caacrinolaas
Высокий демон порядка, идентифицированный как Великий Президент Ада. Он изображен в форме бога с крыльями грифона. Он, как предполагается, вдохновляет знание либеральных искусств и подстрекает убийство. Этот злодей, как говорят, является способным отдать невидимым людям. Он командует тридцатью шестью легионами. Его также называют Caasimolar или Glasya или Glasyalabolas.
Cacodaemons
Древнее божество низшего разряда, один из которых это верил, было присоединено к каждому смертному от его рождения как постоянный компаньон, способный к предоставлению импульсов и действия как своего рода посыльный между богами и людями. cacodaemons имели враждебную натуру, в противоположность добрым духам, кто был дружественный. Говорится, что один из cacodaemons, кто появился к Cassius, был человеком(людейой) Великий высоты, и черного оттенка. Вера в этих демонов вероятно традиционна, и говорится, что они были непослушными ангелами, которые были удалены из небес для их преступлений. Они пробовали напрасно получить урегулирование(поселение) в различных частях вселенной, и их местожительство финала, как полагали, было всем местом между землей и звездами. Там они пребывают, ненавидел всеми элементами, и обнаружением их удовольствия в мести и ране. Их короля называли Ада Греками, Тифон(Ураган) Египтянами, и Агриманом Persians и халдеями. Ранние астрологи назвали двенадцатый дом солнца "Cacodaemon", поскольку его влияние было расценено как зло.
Как
Первоначально предримский бог огня(пожара), который постепенно стал огнедышащим демоном. Как жил в пещере в Aventine Холме от того, где он терроризировал сельскую местность. Когда Эракльз возвратился с рогатым скотом Geryon, он прошел, Cacus1 проделывают отверстие и устанавливают, чтобы спать в близости. Ночью Как тянул часть рогатого скота к его пещере назад их хвостами, так, чтобы их следы(курсы) указали в противоположном руководстве(направлении). Однако, мычание животных предавало их присутствие в пещере Эракльзу, и он восстановил их и убивал Кака. Другие источники утверждают, что Cacus1 сестра сказала Эракльзу местоположение его пещеры. На месте был Эракльз, убивал Кака, он установил алтарь, где позже Форум Boarium, рынок рогатого скота, был проведен(поддержан).
Cambions
Согласно Bodin и De Lancre, потомство демона и succubus. Некоторые из этих демонов, как говорят, являются более доброжелательными расположенными к человеческой гонке(расе) чем другие. Лютер сказал относительно них в его Обсуждениях, что они не показывают никакого признака(подписи) жизни перед семью годами возраста. Он заявил, что он видел тот, который кричал, когда он коснулся этого. В его Discours des Sorciers (Lyon, 1608), Энри Боге указывает историю, что Galician нищий имел привычку захватывающая общественная жалость, неся о Cambion. Однажды, всадник, наблюдающий его быть очень затруднен кажущимся младенцем в пересечении(кроссировании) реки, взял предполагаемого ребенка перед ним на его лошади. Но он был настолько тяжел, что животное снизилось(погружалось) под весом. Когда-нибудь впоследствии нищий был взят(предпринят) и признал, что ребенок, которого он обычно нес, был маленьким демоном, которого он обучил настолько тщательно, что никто не отказался от него милостыня при переносе этого.
Carreau
Демонический принц Полномочий.
Catabolignes
Демоны, которые имели людей далеко, убили их, и имели власть нарушить(ломать) и сокрушать их. Богослов шестнадцатого столетия L. Campester описал, как эти демоны рассматривали их агентов, фокусников и чародейов.
Caym
Гроссмейстер Ада, командующий тридцати легионов. Он, как говорят, является самым умным софистом в Ада, и, через проницательность его аргументов(споров), может делать самое квалифицированное отчаяние логика. Он понимает песни птиц, рев Волов, лай собак и звука волн. Он знает будущее и когда-то перечислялся среди Порядка Ангелов. Он изображен как изящный человек с головой и крыльями черного дрозда.
Огорчение
(или Cagrino). Злой дух верил в европейскими цыганами. Это, как говорили, имело форму ежа, желтого в цвете, приблизительно полтора фута в длине и промежутке в широте. Генрих фон Влислоки заявил: "я уверен, что это существо не ни один По другому чем одинаково бесноватый, называемый Harginn, все еще верил в жителями Северо-западной Индии. Лошади были специальной добычей Огорчения, кто ехал на них в государство(состояние) истощения, подобно Guecubu Чили. " На следующий день они кажутся больными и утомленными, с запутанными гривами и купались в поту. Когда это замечено, что они привязаны к доле(ставке), которая была протерта соком чеснока, затем красная нить положена на основании(земле) в форме креста, или иначе некоторые из волос животного смешаны
с солью, пищей и кровью летучей мыши и готовивший(приготовленный) к хлебу, с которым копыто лошади мажут. Пустое судно, которое содержало смесь, помещено в ствол(магистраль) высокого дерева, в то время как эти слова произнесены:
'Остановитесь, глиняный горшочек(ковшик), в этом дереве, До такого времени как полный Вы быть. "
Charun
Этрусский демон смерти, который мучает души покойного в преступном мире. Он также охраняет вход в преступный мир. Он подобен Греку Харону. Charun изображается с носом стервятника, резких ушей и - обычно winged. Его признак - молоток, с которым он завершил его жертвы.
Chemosh
AMoabite демон.
Кавалеры de I'Enfer
Эти демоны более мощны чем таковые ни из какого разряда, но менее мощны чем названные демоны. Они могут быть вызваны с рассвета к восходу солнца и от заката до темного.
Chiton
Бирманский демон.
Cimeries
Мощный маркиз, он появляется подобно отважному солдату на черной лошади. Он управляет духом в частях Африки- он преподает грамматику, логику, и риторику, обнаруживает скрытые сокровища и вещи, потерянные и скрытые- он может заставить человека(людейу) появиться подобно солдату его собственного вида.
Ciupipiltin
Демоны вампира древней Мексики.
Clisthert
Демон сказал, что был способным изменяют день на ночь и ночь ко дню.
 

адвокат

Well-Known Member
Регистрация:20 Апр 2013
Сообщения:97
Реакции:0
Баллы:0
Daevas
Daevas были классом демонов в Зороастризме. Они были духом, который хотел следовать за Ангра Манья. Gathas упоминает три daevas, Иначе Manah, Druj, и Aeshma. Иначе Manah ('Зло Mind1) был создан Ангра Манья, чтобы выступить против Vohu Manah ('Хорошее Мнение 1), он является вторым в команде, рядом с его отцом, Ангра Мэйнья, в хозяине демонов. Иначе Manah, как говорили, поддержал демона Буити, когда он напал на Zarathustra. В заключительном конфликте этого существующего цикла, он будет преодолен Vohu Manah, и Ангра Мэйнья станет бессильной и будет бежать далеко. Druj ('liar1 или 'обманщик') - женская персонификация зла, и кто - Великий противник Asha.
Она появляется и в Готическом и в более поздний период. В более поздний период, идея - pluralized, и Druj становится воплощением Злого Духа, через кого Агриман работает. В позже Avestan тексты, термин обращается(относится) к классу женских демонов, и имя также применено более поздним демонам или даже злым людям. Демона Буити называют Druj. В Vendidad, грязность тела также персонифицирована как Druj Nasu и как говорят, распространяет коррупцию в мире. Druj Nasu живет в горе, Aresura, в северной области(регионе). Как только душа оставляет тело, она летит вниз от горы в форме мухи, и захватывает труп. Этот демон может быть отогнан определенными святыми периодами, или пристальным взглядом 'желтой собаки четырьмя глазами, или белой собакой с желтыми ушами. ' (Продают, viii.16-18) Aeshma известен как 'злодей копья поражения, ' (Yasht Сицзян 15) и - демон гнева и ярости. Sraosha - его самый Великий противник.
Согласно Darmesteter, он был первоначально лидером Dryvants, или 'штормовых злодеев', но был позже преобразован(конвертирован) в принцип 'демона гнева и гнева, ' и стал выражением за все моральное зло. Думается, что Aeshma стал Асмодеем ('злой демон') в Книге Tobit. Azi Dahaka ('жестокая змея') задуман из как частично демонический и частично человек. Он был вероятно первоначально 'змеей' штормового облака, кто был коллегой(копией) Vedic Ahi или Vrita. В Yasht, он описан как борьба за Hvareno, или Королевскую Славу, против Atar (Огонь(Пожар)). В Шахе Намае, он появляется как человек с двумя змеями, возникающими из его плеч. Эти змеи были, сказали, что росли от поцелуя, дарившего(подаренного) Агриманом. При реконструкции, Azi Dahaka будет помещен в цепи на Креплении Demavand- но в конце, он будет ломаться свободный из обязательств и возвращаться, чтобы нарушить создание.
Dahaka
Древний персидский бог смерти и демона обмана и лжи. Он любит уничтожать жизнь. Dahaka обычно изображается с тремя главами, в то время как скорпионы и ящерицы ползают на всем протяжении его тела.
Daityas
Daityas были гонкой(расой) гигантов и демонов, потомки Diiti Kasyapa, которые были богами, вовлеченными с созданием мира, согласно индусской мифологии. Danavas были очень подобной гонкой(расой) демонов, связанных так близко с Daityas что по всем практическим причинам, они стали неразличимыми. В течение Krita Yuga, который является, первый возраст космоса, эти демоны стал настолько мощным, и был так хорошо вооружен, что боги больше не могли нанести поражение им. С огромной змеей дракона, Vritra, на их стороне, действующей как их главнокомандующий, Daityas боролся против богов и преодолел их. Боги, испуганные будучи бездомный и рассеянный на всем протяжении вселенной, знали, что единственный способ восстанавливать их астрономическую территорию состоял в том, чтобы убить Vritra.
В мучении и отчаянии они обратились к Браме, Высшему Существу, для совета. Он сказал им, что единственный способ завоевать(побеждать) Daityas состоял в том, чтобы получить 'оружие убийства демона' от мудреца Риши. Когда боги приблизились к Риши, мудрец сказал: '0 Вы боги, я откажусь от моего тела для вашей выгоды', и из костей Риши боги строили оружие по имени Vajra. Неся это новое оружие, Indra ведет богов в сражение, и скоро они прибыли лицом к лицу со змеей Vritra, окруженный ордами колоссальных демонов.
Могущественное сражение последовало, боги наконец slayed Vritra, и терроризированный Daityas упорно искались в глубины океана, где Варане, король моря, давали задачу хранения осторожного глаза на них. Они были осуждены жить в водянистом королевстве Patala, рядом с демонами змеи, Nagas. Там, согласно Mahabharata большая эпическая поэма Индусов, Daityas должна остаться массированной вместе, навсегда готовя их месть на богах. В течение того первого возраста боги сделали временный мир с Daityas. Они нуждались в сотрудничестве демонов во взбалтывании океана, чтобы в конечном счете поднять все тело из воды, особенно кубок, содержащий священную микстуру Эликсир жизни, который даровал бессмертие всем, кто испытал это. Боги выворачивали большую гору от земли и бросили это в океан.
Они спросили гигантскую змею, Vasuki, к бечевке вокруг горы и акта как крутящийся шнур. Боги должны были тянуть одну сторону змеи, в то время как демоны должны были тянуть По другому. Также, как каждый был готов начать труд, Daityas, кто был в заключительной части змеи, отказался помогать. Они полагали что часть тела змеи как позорным. Боги, ворчание, признали их требования и после небольшого количества трудности, задача была достигнута. По другому инцидент, в который демоны, которые еще раз получили временное господство по богам, но был в конце, который перехитрят, является историей Бали, один из наиболее страшных титанов, и его договора с Вишну, Небесным Отцом.
В течение Treta Yuga, второй возраст космоса, после орд демона восстановленный контроль(управление) над вселенной, Вишну излагает к средству эту ситуацию. Он появился в Patala, замаскированном как карлик, действуя как будто в поисках места, чтобы жить. Он приблизился бы к Бали, лидер среди демонов, и спросил его, если он мог бы иметь так много территории, как он мог закрыть(охватить) в трех темпах. Ухмыляясь, Бали соглашался на желание карликов, в котором Вишну пункта(точки) преобразовал себя в гигант, три шага которого закрыли(охватили) океан, землю и небеса. Поскольку демон был должен к его слову столько, сколько бог был, боги еще раз отыграли вселенную от сил зла. Daityas были известны их отказом предложить жертвы богам, и для их привычки к сталкиванию с каждым, кто сделал так. Эта характеристика зарабатывала их имя Kratu-dvishas, ' враги sacrifices.1
Bhagavad-Gita связал следующий инцидент как пример, иллюстрирующий эту привычку, которая была в древних временах, рассматривал(считал) одно из самых отвратительных преступлений. Известный Daitya, Hiranya-Kasipu, желательный поклоняться как бог. Он пробовал препятствовать его собственному сыну делать жертвы Вишну, но сын отказался исполнять желание его отца, говоря что: "поклонение было должно только к Хари, всезнающему и вездесущему богу. " Разгневанный Hiranya-Kasipu ударил высказывание столба: "Позвольте ему прибывать дальше от этого столба, если он - всюду! " Хари быстро казалась в форме получеловека(полулюдей) и полульва глазами, пылающими, и "красной как золото burnished в огне(пожаре), его лицо, размер которого был увеличен на толстую и полную гриву... Подобно змеи, захватывающей крысу, Хари захватила его антагонистический ... и, кладя(налагая) его назад по его бедру, как будто это была игра(пьеса) ребенка, с его гвоздями(ногтями) он порвал кожу, в которую удары молнии не могли проникнуть... Высунуть взглядов невыносимой ярости, облизывание углов его широкого рта с его языком... Хари, колеблющая его гриву, капающую с кровью, сделала гирлянду для себя с внутренностями его врага. "
Dalhan
Демон, едущий на страусе в пустыне. Это пожирает путешественников.
Dantalian
Могущественный герцог, появляется в форме человека со многими лицами людей и женщин, и имеет книгу в его правой руке. Он преподает все искусства и науки, объявляет все секретные совещания, для всех человеческих мыслей, и может изменяют их при его желании. Он разжигает любовь, и показывает сходство любого человека в видении, wheresoever они могут быть. A.k.a Dantalion.
Decarabia
Маркиз, входит в форму звезды в магической фигуре, но надевает изображение(образ) человека в команде. Он обнаруживает достоинства трав и драгоценных камней, заставляет птиц, кажется, летят перед заклинателем, изгоняющим беса, и остаются с ним как familiars, поющий и едящий подобно другим птицам.
Deumas
Дьявол, которому поклоняются жители Каликута в Malabar. Он имеет корону, четыре рожка на его голове, и четырех изогнутых зубах в его огромном рту. Он имеет острый, изогнутый нос, ноги подобно петуху, и держит в его когтях душу, которую он собирается пожирать.
Dev
В персидской мифологии, демон огромной власть, безжалостный и безнравственный бог войны.
Druj
Древний Иранский женский демон, представление лжи. Вместе с рогатыми людями она причиняет много зла. Она - вечный противник Asha Vahishta. Также Препарат(Наркотик) или Drauga.

Eblis
"сатана" Мусульман. Говорилось, что он был обитателем Azaze, небеса самый близкий Бог, и когда ангелами приказывали ограничить свободу прежде, чем первый человек, Eblis был руководителем тех, кто восстал. Они были брошены из Azaze, и Eblis, и его последователи были приговорены, чтобы страдать в аду в течение долгого времени. Предполагается, что он был составлен из элементов огня(пожара), и что он следовал за перями(красавицами) (подобный фее духи характера(природы)) в правительстве мира. По другому произносится Iblis.
Egestes
Римская персонификация бедности. Вирджиль упоминал ее позже как демон в преступном мире.
Eligor
Великий герцог, появляясь как видный рыцарь, несущий копье, вымпел и скипетр. Он обнаруживает скрытые вещи, причиняет войну, армии Маршалла, разжигает любовь и жажду.
Eurynome
Демон, принадлежащий более высокому порядку, Принц Смерти. Он имеет огромные, длинные зубы, отвратительное тело, закрытое(охваченное) ранами и лисакожей одеждой.
Ewah
Ewah - демон. Самый вид Ewah причиняет постоянное необратимое безумие. Ewah был разрушен индийской женщиной по имени Бегущие Олени.
 

адвокат

Well-Known Member
Регистрация:20 Апр 2013
Сообщения:97
Реакции:0
Баллы:0
Fene
Венгерский демон, и противоположность Isten, бог света. Fene - также имя места, где демоны бродят.
Flauros
Великий Генерал и Герцог Ада. Он появляется в форме ужасного леопарда. Когда он принимает человеческую форму, он имеет ужасное лицо и кроваво-красные глаза. Он знает прошлое, настоящее и будущее, но если не командуется в треугольник он обманет заклинателя, изгоняющего беса. Он подстрекает демонов или духи против его врагов заклинатели, изгоняющие беса, и он командует двадцатью легионами. Он разговаривает с удовольствием богословия и создания мира, как также падения духа, его собственный включенный.
Флеуретти
Генерал лейтенанта адских армий.
Focalor
Сильный герцог, появляется в форме человека с крыльями грайффина. Он топит людей, военные корабли сливов, и имеет власть над ветрами и морем, но он не будет повреждать никого если командуется, чтобы воздержаться заклинателем, изгоняющим беса. Он надеется возвратиться к Седьмым Тронам через 1050 лет.
Fomors
Fomors были древним племенем кельтских подводных монстров. Их родословная и образ жизни были описаны подробно в книгах что дата еще одиннадцатое столетие. Одна такая книга - Книга Серовато-коричневой Коровы, написанной о году одна тысяча и девяносто, и это содержит секцию, имея право История Монстров или Fomorians и Карликов. Там Fomors, как говорят, являются потомством сына Ноаа, Хам, и изображены как 'людей с главами козла. ' Другие легенды говорят, что они были рождены передо всеми другими богами, и были детьми Хаоса и Старой Ночи. Их имя означает 'темный из моря, ' и они, как думали, охватывали антитезу всего, что является хорошим в мире. Они жили главным образом на подводный остров, известный как Lochlan. Оттуда они вышли дальше, терроризируя побережье Донегола с их колоссальным появлением. Каждый Fomor выглядел отличным от других, хотя они были в генерале гигантской высоты и исказили члены. Одно из этих сверхъестественных животных имело 'одну руку из его груди(сундука), одна нога(опора) из его бедра, и одного глаза перед его лицом. ' Некоторые были закрыты(охвачены) толстым слоем металлических перьев, в то время как другие имели три главы животного. Наиболее жестокий и предательский(ненадежный) из Fomors был тот по имени Balor Злого Глаза, кто, хотя он имел два глаза, держал тот, бесконечно закрытый. Balor когда-то случайно глядел через окно дома чародейа, в котором котел ядовитого варева переполнялся огонь(пожар). Дым смеси дул в один из его глаз, и с тех пор, один взгляд от того глаза мог убить любого немедленно(как только).
Foras
Великий Президент и Рыцарь Ада, командующий двадцати девяти легионов. Он знает свойства трав и драгоценных камней. Он преподает логику, эстетику, хиромантию, pyromancy и риторику. Он может делать человека(людейу) невидимым, изобретательным и искусным в использовании слов. Он может определить местонахождение потерянных объектов(целей) и найти скрытое сокровище. Он изображен как старик с белыми волосами и длинной белой бородой.
Forau
Один из демонов, который обслуживает Sargatanas, генерал бригадира адских легионов.
Fomeus
Великий маркиз, появляется как морской монстр. Он преподает все искусства и науки, дает хорошую репутацию и знание языков, и заставляет людей быть любимыми их врагами даже как их друзьями.
Fujin
Японский бог ветра и одного из самых старших богов Синто. Он присутствовал при создании мира и когда он сначала позволяет ветрам из его мешка, они очистили утренние туманы и заполнили место между небесами и землей, так что солнце сияло. Он изображается как ужасающий темный демон, носящий кожу леопарда, неся больших хвастунов на его плечах.
Furcas
Великий герцог, появляется в форме жестокого старика, с длинной бородой и древними волосами. Он завещан бледной лошади, и имеет острое копье в его руке. Он преподает философию, риторику, астрономию, логику, хиромантию, и pyromancy, совершенно во всех их частях. Он имеет двадцать легионов в его команде.

Перхоть
Великий граф, появляется в форме оленя с пламенным хвостом, и не будет говорить пока не вынуждено в пределах треугольника. Он тогда принимает форму ангела, говорящего с хриплым голосом. Он причиняет любовь между мужем и женой, поднимает гром, молнию, и большие ветры, дает истинные ответы о тайне и божественных вещах. Он - командующий двадцати шести легионов.

Gaap
Великий президент и принц, появляются, когда солнце находится в южных признаках(подписях), входя в человеческую форму, и предшествовало четырьмя мощными королями. Он преподает философию и либеральные науки, возбуждает любовь и ненависть, делает людей нечувствительными, дает инструкцию в посвящении вещей, которые принадлежат предсказанию Amaymon, его короля, поставляет familiars из хранения Фокусников, дает истинные ответы относительно прошлого, настоящего и будущего, транспортирует людей быстро с места на место при желании заклинателя, изгоняющего беса. Согласно Weyer, он будет говорить вне треугольника, но что он говорит, будет ложен.
Galla
От Kur, Шумерского преступного мира, прибыл семь демонов по имени Galla. Они были дежурными и посыльными Ereshkigal, богиня смерти и мрака, кто сидел голым на троне в ее темном дворце ляписа - лазури, окруженном семью Великими стенами. Центральное правило(правление) Шумерского ада заявило, что никто, ни смертный, ни бог, который вступил в ее темную область, не мог когда-либо оставлять Kur снова. К этому Galla были исключением, поскольку они могли бродить по миру, чтобы неуклонно терроризировать людей и буксировать их назад к темному местожительству. Боги и люди подобно, на земле или в Ада, необходимом продовольствии и напитке. Но не Galla, кто, чтобы указать древнюю Шумерскую поэму:
Затронутый никакое продовольствие, Не пило никакой воды,
Не испытывал опрысканную муку,
Не знал священное вино.
Никакая взятка не успокаивала Galla,
И при этом они не удовлетворяли тело женщины
Но ненавидел детей
И отрывал их от коленей их родителей. '
Богиня, Иннана, подведя в ее попытке к по броску ее сестра, Эрешкигал, который заключил в тюрьму ее в Kur, сумела убежать из преступного мира. Но семь Galla следовали, угрожая тянуть ее
назад, если она не могла бы найти, что другое божество взяло ее место. Когда Иннана нашла пастуха Дамази, ее возлюбленного, празднующего вместо того, чтобы оплакать ее отъезд, она бросала глаз смерти на нем. В него поставляли
руки демонов: Эти семь демонов захватывают его бедра,
Они кусают и рвут его лицо,
Они хлестают в его теле(органе) с топором,
Они превращают его лицо в лицо
Из муки. '
Gamygyn
Великий маркиз, появляющийся в форме маленькой лошади или задницы, но впоследствии в человеческой форме. Он говорит hoarsly обучение либеральных наук, и предоставления новостей относительно душ, которые умерли в грехе. Согласно Weyer, он вызывает в присутствие заклинателя, изгоняющего беса души утопленных людей, и задержанных в Чистилище, названном magickally Cartagra - то есть несчастье душ. Они принимают воздушное тело, видимы к виду, и отвечают на вопросы.
Ghaddar
Демон (возможная женщина) в пустынях стран Красного моря. Это поймает путешественников и мучает их, пожирая их гениталии.
Ghul
В Мусульманском фольклоре, вампир - женский демон пустыни, которая является способной принять форму животного. Это - злой дух, который грабит могилы и накармливает плоть мертвых. Они также соблазняют путешественников в пустыню, иногда обманывая их prostituting непосредственно, и затем пожирая их.
Goap
Принц западной области(региона) Ада.
Gomory
Мощный герцог, появляется подобно красивой женщине, нося герцогскую корону. Он обнаруживает мимо, подарок(настоящее), и будущее, как также местонахождение скрытых сокровищ- он обеспечивает любовь к женщинам, и особенно к девочкам.
Гонг Гонга
Китайский демон, который является ответственным за большие наводнения, вместе с его партнером, подобный змеи Сянцзян Yao.
Гонг Гонга - вечный противник самого высокого правителя. По другому произносится Kung Kung.
Gorgons
Gorgons были тремя демоническими дочерями Phorcys и Ceto. Слово Gorgons предназначенный 'мрачные, ' и из-за имениих матери на них иногда ссылались как Phorcydes. Они имели длинные, имеющие форму бритвы зубы, медные когти, в то время как их лицами и грудями были таковые из женщин. Их обычно рассматривали(считали) демонами преступного мира или глубокого моря. Медуза ("правитель"), наиболее позорный(бесславный) из трех и единственного смертного один, имела шипящих гадюк вместо волос. Ее сестер, которые были оба бессмертны, называли Stheno ("действительным") и Euryale ("далекое бродяжничество"). Столь ужасный была их внешность(появление), что область вне пещеры, в которой они жили, была окружена телами(органами) тех, кто имел неудачу, чтобы непосредственно смотреть на лицо Горгона. Один взгляд, удовлетворяемый, чтобы превратить самого большого героя в камень. Их лица были уподоблены рябой поверхности луны. Чтобы отражать нежеланных истцов, древние греческие пояса целомудрия были отпечатаны со сходством Горгона выше замочной скважины.
Пекари также красили их дверь духовки с лицом Gorgon, чтобы препятствовать любому от открытия двери и впущения наброска(сквозняка). Медуза была ugliest трех, потому что она когда-то смела хвастаться большая красота чем это Атэны, богиня мудрости. Богиня быстро преобразовала Медузу в ведьму. Более поздняя Атэна, все еще полная гнева, помогла герою Персеусу убивать Gorgon. Она сказала ему приближаться к демонстрационному примеру, в то время как она спала, и убедиться, что не смотрела на ее лицо, но вела его меч, смотря на ее изображение(образ) в его высоко полированном щите. После обрубающего головы Медузы, Персеус дарил богине трофей, который она прилагала к центру ее волшебного щита, Эгиды.
Gorson
Король южных регионов Ада.
Guecubu
Среди Araucanians, индийское племя Чили, Южной Америки, Guecubu были злым духом, кто сделал все в их власть сорвать и раздражать Главный дух Togin и его министров.
Guison
Могущественный герцог, который появляется подобно cynocephalus, и различает прошлое, настоящее и будущее, отвечает на все вопросы, примиряет врагов и дает почести и достоинства.
Guseyn
Демон на службе у Agaliarept.
Guta
Венгерский демон, которого очень боятся, который побеждает его жертвы смерти.
 

адвокат

Well-Known Member
Регистрация:20 Апр 2013
Сообщения:97
Реакции:0
Баллы:0
Haborym
Герцог Ада, командующий двадцати шести легионов. Он - демон огня(пожара) и Холокост. Изображенный как трехголовый монстр - кот, человек и змея - сидение верхом на гадюке и размахивании факелом.
Hagenti
Великий президент, появляется в форме гигантского быка с крыльями грайффина, но должным образом наденет человеческую форму. Он дает мудрость, преобразовывает металлы в золото, и превращает вино в воду.
Halpas
Великий граф, появляется в форме stockdove, говорящего с хриплым голосом. Он 'сжигает города, 1 посещение злой с мечом, и может послать людям областям(полям) войны или другим местам.
Ветчина
Согласно норвежской легенде, Ветчина была штормовым злодеем в форме орла с черными крыльями, посланными Helgi, чтобы охватить Frithjof, поскольку он приплыл в остров Yarl Angantyr. Эта история говорится в Саге Grettir.
Hantu Penyardin
Малайский вампир.
Hantu Pusaka
Malay демон.
Hariti
Чудовищный демон из Индии, который похищал маленьких детей и пожирал их, пока Великий Будда не преобразовал(не конвертировал) ее. Она тогда стала Kishimo-jin, богиня патрона маленьких детей.
Hecate
Греки часто по имени Hecate, Agriope, что означает 'дикое лицо 1, она, как говорят, имеют три лица, которые символизировали ее полномочия по преступному миру, земле, и воздуху. Она известна как леди преступного мира, chthonic обрядов, и черной магии. Ее еврейским названием(именем) была Преисподняя, и Египтяне знали ее как Nepthys. Она была дочерью титана Персеса и Звездчатого камня, хотя иногда говорится, что сам Зевс породил ее. Thracians были первыми людьми, которые поклоняются ей в аспекте лунной богини, хотя скоро ее поклонение распространилось Грекам, которые связали ее с лунными богинями Артемис и Селеной.
Она была также связана с Лакиной и Дианой. Время от времени она была мягкая и материнская и будет действовать как акушерка, влажная медсестра, и кормилица, в то время как следящий за скоплениями и зерновыми культурами. Греческие короли просили о ее помощи в отправлении правосудия, зная что с Hecate на их стороне, они достигнут победы и славы в сражении. Но другая сторона ее характера(природы), наиболее очевидного, когда луна была темна, постепенно заменила ее более добрую сторону.
Хотя Хомер не упоминал ее в его поэмах, ко времени Hesiod вел хронику событий его мира, ее полномочия были уже очень большие. Она стала адским божеством, богиня змеи с тремя главами: собака, лошадь, и лев. Она изображалась с ее тремя телами(органами), вплотную, неся копье, жертвенный кубок, и факел. Засвидетельствуя насилие Персефон, отношение(поведение) факела Hecate посылал Зевс, чтобы помочь Demeter находить ее. Когда они нашли, что Персефон в Ада, Hecate оставалась там как ее компаньон.
В течение ее пребывания в преступном мире, Hecate носил единственную(отдельную) медную сандалию, и она была защитником и преподавателем волшебниц и чародеев. Ее высокой жрицей был Медеа, кто был достоен ее любовницы, и безжалостно убил ее собственные двух детей после того, как ее муж оставил ее для По другому женщины. Влияние Хекэйт было длительно, и средневековые ведьмы поклонялись дереву ивы, которое было священное к ней.
То же самое слово корня, которое дало 'willow1 и V/icker, ' также дал V/itch' и V/icked. ' Таким образом Хекэйт стал ключевым держателем ада и королевы отбытых, посылая фантомы от преступного мира. Ночью она оставила Ада и будет бродить на земле, принося ужас(террор) к сердцам тех, кто слышал ее подход. Она сопровождалась ее собаками и холодными(суровыми) душами мертвых. Она появилась как гигантская женщина, переносящая меч и факел, ее ноги и волосы, ощетинивающиеся со змеями, ее голос подобно этому воющей собаки.
Ее любимое ночное отступление было около озера по имени Amarantiam Phasis, ' озеро убийств. ', чтобы умиротворять ее, люди установили статуи в перекрестке. Там, под полной луной, банкеты, названные 'ужины Хекэйт обслуживались. Собаками, яйца, мед, молоко, и особенно черные овцы пожертвовали тогда. Самые мощные волшебные колдовства старины были связаны с Хекэйт, и ее обряды были описаны подробно
apollonius Rhodus в его Argonautica: ' ... и он разжигал регистрации(бревна), помещая огонь(пожар) ниже, и лил по ним смешанные возлияния, обращаясь к Хекэйт Brimo, чтобы помочь ему в соревновании, И когда он обратился к ней, он отодвигался: и она слышала его, страшную богиню, от предельных глубин и прибыла в жертву сына Аезона- и вокруг ее ужасных змей twined непосредственно среди ветвей дуба- и был свет бесчисленных факелов- и резко выл вокруг нее собаки ада. Все луга дрожали от ее шага, и нимф, которые часто посещают болото, и река вопила, все, кто танцует вокруг того луга Amarantiam Phasis.1
В одном из ее воплощений она была Hecuba, жена Приама, Король Монетного веса, и матери Кассандры, Запугайте, Helenus, и Париж. В то время как беременное Парижем, она имела мечту, в которой она родила пылающий факел, который использовал Монетный вес. Понимая устрашающее предчувствие этого предзнаменования, она оставила младенца, выставленного(подвергнутого) на Международной ассоциации развития Крепления. Но Судьбы предопределили по-другому, и годы спустя Париж, возвращенный к Монетному весу, приносящему с ним войну, которая должна была быть концом того большого города.
Когда Polymnestor, Thracian король, убил ее сына Полидораса, ее месть была ужасна: она убивала двух детей Полимнестора и выбивала его глаза. Хотя оправдано Греками, она была изменена(заменена) в собаку, в которой Thracians бросил камни. Пробуя избегать ее наказания, она вскочила в море в Cynossema, который в могиле 'средств перевода собаки 1 Hecate, мощный на небесах, земле и Ада, обладал всеми большими темными знаниями, и законно называет матерью ведьм. Она была Великий богиней волшебства, и ее outstripped Цирцея, ее дочь, в важности.
Еще один из ее дочерей также достиг адской известности: ' ... и позволяют им не, падают в их беспомощности в Charybdis, чтобы она не глотает их залпом, или приближается к отвратительному логовищу Сциллы, Ausonian Сцилла, Сцилла смертельный, кого блуждание ночи Hecate, кого называют Crataeis, голым к Phorcys... 1
Степень ее полномочий может быть оценена большими числами(номерами) животных, заводов(растений) и эмблем, которые были священные к ней. Ласки были ее дежурными. Так были совы в их тихом полете(рейсе), с отвратительным запахом их гнезд и их глаз, сияющих в темноте. Собака, нож, лотос, веревка, и меч - другие эмблемы Hecate. Шекспир знал, что hemlock и дерево тиса были священные к ней. В Macbeth, ' промахи(бланки) тиса sliver'd в затмении Луны' содержались в котле ведьм. Тис, священный богине преступного мира, все еще растет в кладбищах.
Hedammu
Человеческий подобный змеи демон, который живет в море. Существо жадно.
Heyd
Норвежская морская ведьма или штормовой злодей в форме белого медведя, ссылались на в Frithjof Саге. С другим штормовым злодеем Хамом, ее посылал Helgi, чтобы охватить Frithjof, поскольку он приплыл в остров Yarl Angantyr.
Hiisi
Финская мифология изобилует безграничными классами(занятиями) злого духа и демонов, которые приносят неприятности и бедствия на человечество. В ледяных полярных областях, ограничивая Юг Лапландии, кладут Pohjola, где мертвый нашел их дом. Это управлялось серьезным Tuoni, главное божество преступного мира. Pohjola был областью(регионом) V/hich, пожирает людей и глотает героев, ', поскольку одна древняя финская поэма говорит. Там, самые злые чародейи любили жить и лежать в засаде, чтобы наблюдать людей. Это была колыбель всех демонов. Рожденный в вечной темноте и холоде, они рассеялись бы по целой вселенной, чтобы ввести в заблуждение охотников, болезни причины и нарушить тишину ночи. Руководитель среди этих демонов был Hiisi, напуганный гигант, который, кажется, первоначально персонификация ледяного и фатального Северного ветра. Hiisi имел жену и детей, лошадей, собак, автомобили, и служащих- все столь же отвратительные и злой как он непосредственно. Злой племенной руководитель, он сопровождался всегда его полным домашним хозяйством. С помощью его большого семейства, он расширил(продлил) его влияние всюду. Его служащий, Хиизи-хеджмолэйнен, правил по горам, в то время как По другому служащий, Вези-Хиизи, был повелительом вод. Его птица, Hiiden-Lintu, несшееся зло через воздух, и лошадь Хиизи, Hiiden-Ruuna, ускоренный поперек равнин и пустынь, распространяя болезнь и смерть. Звуком его копыт, куя замороженные степи ночью, был признак(подпись) неизбежного бедствия, которое ударило сердце каждого Финна с ужасом(террором). Hiiden-kissa, как кот Хиизи назывался(вызывался), был также внушающий страх, хотя время от времени она вынудила воров признаваться и так что направил ее злые действия к хорошей цели.
Hmin Туземный
Бирманский злой дух лихорадки.
Hsu Hao
Странный рассказ этого демона, хорошо зарегистрированного во вполне достаточных хрониках древней китайской империи, был
сказанный в период династии Сильного запаха, в течение господства императора Минга Хуанга. При продвижении военной экспедиции
чтобы Устанавливать Литий в Шэньси, император стал жертвой злостной лихорадки. Полубезумный и неспособный получить любого
освежая сон, он бросил всю ночь на его кровати. Минг Хуанг внезапно мельком увидел маленькую фигуру(число), стремительную
вокруг его дворца. Существо одевалось в красных брюках, и не носило никаких ботинок. Минг Хуанг становился сердитым и спросил его, которым он был. 'Ваш скромный служащий' ответил демону, ' меня называют Hsu Hao. Hsu означает 'желать пустоты, ', потому что в пустоте можно лететь как одно пожелание, в то время как опустошение 'средств Hao' и изменяет(заменяет) радость людей на печаль. ' Император, разгневанный дерзостью демона, собирался называть(вызывать) его охрану, когда внезапно большее существо появилось- духи, носящие изодранную шляпу и одежду, рожок сжимает на его поясе, и ботинках должностного лица на его ногах. Он захватил маленького демона, оторвал один из его глаз и ел это. Минг Хуанг, пораженный этими невиданными слушаниями, расспросил вновь прибывшего. Ваш скромный служащий, ' этот ответил, 'является Чангом Куеиом, врач Chung-Наньшани в Шэньси. В господстве императора Као Тсу, я совершил самоубийство на шагах его дворца, потому что я был несправедливо отклонен общественный офис, я искал. Император взял жалость и захоронил меня в одежде его собственного клана. Из благодарности, я поклялся защищать суверена навсегда против демона Хсу Хао. ' В этих словах император сидел и нашел, что лихорадка оставила его. Чанг Куей стал известным как 'защитник против злого духа, ' и все еще чтится также.
Hutjin
Демонический посол в Италии.

Iblis
Согласно аравийским авторам, Iblis - имя Исламского дьявола, полученного из слова 'отчаяние 1, он упоминается также как Sheitan, родовое имя для дьяволов, и часто называется 'отцом Sheitans. ' Он способен принять любую форму или форму, которой он желает, хотя он часто представляется как тщетным и глупым, украсил перьями павлина и головы задницы. В начале, Iblis был одним из наиболее могущественных из ангелов. Когда Бог создавал Адама, он сказал ангелам ограничивать свободу перед первым человеком(людейой) и поклоняться ему. Но Iblis отказался, утверждая, что это было ниже его достоинства, как то, чтобы быть созданным из огня(пожара), воздавать должное тому, чтобы быть сделанным из простой пыли. Аллах проклинал его и высылал его из небес. Иблис просил Аллаха откладывать дальнейшее наказание до Судного дня. Ему предоставляли это желание, и давался власть бродить о земле, уводящей все по тем, кто - не истинные служащие Бога.
Это очень подобно еврейским апокалиптическим историям падения Сатаны. В арабской легенде, именно Иблис соблазнил Канун. Пробуя получать доступ к раю, он попросил все животных ввозить контрабандой его, но они отказались. Он тогда спросил павлина, кто также отказался. Птица сказала змее о желании Иблиса, говоря, что он обещал животное, кто поможет ему, знание трех священных слов, которые делали бы это бессмертным. Змея несла Иблиса, скрытого в его рту в рай, и именно от того укрытия Иблис говорил с Кануном. Это также подобно истории в Apocalypsis Mosis, где Сатана использовал змею как судно, чтобы соблазнить Канун. Говорится, что Иблис является и людейой и женщиной, и пропитывая себя, он может увековечить гонку(расу) злодеев самостоятельно. Другая версия говорит, что каждый раз он радуется по непослушности детей Адама, он кладет два яйца, от которых молодые демоны заштрихованы.
Демон
В средневековом европейском фольклоре, демон - мужской демон (или злой дух), кто посещает женщин в их сне, чтобы лежать с ними в призрачных половых сношениях. Женщина, которая пала жертвой демона, не будет пробуждать, хотя может испытать это в мечте. Если она становится беременной ребенок, будет расти в ней как любой нормальный ребенок, за исключением того, что это будет обладать сверхествественными способностями. Обычно ребенок превращается в человека злого намерения или мощного чародейа. Легенда имеет это, что фокусник Мерлин был результатом союза демона и монахини. succubus - женское разнообразие, и она концентрирует себя на людейах. Согласно одной легенде, демон и succubus были падшими ангелами. Демон слова является латинским для "кошмара". Эти демоны связались с индивидуальной ведьмой, или чародей известен как familiars.
Ipos
Могущественный граф и принц, появляющийся как ангел с головой льва, перепончатые ноги гуся, и хвоста зайца. Он знает прошлое и будущее, и передает остроумие и храбрость.

Jezebeth
Демон неправд.
Jin Laut
Индонезийский морской демон. В яванской мифологии, служащий богини южного океана, которая может убить человека, сидя на его груди(сундуке). Jin Laut = Djinn Моря
Джины
Обычный арабский термин для демона - 'Джины 1, они упоминаются как 'темные или 'скрытые. ' Они обычно расцениваются как потомки или призрачные тени наций, которые скончались. Они живут в пустынных местах, которые были прежде населены, и также в местах погребения и местах грязи или отказа. Полагалось, что они любили темноту и боялись подхода дня.
Другая история Джинов говорит о нескольких тысячах лет прежде, чем создание Адама, класс существ по имени Джины населял землю. Они были сделаны из огня(пожара), который циркулировал в их венах вместо крови. Когда Джины были смертельно ранены, взрыв огня(пожара) дальше от его тела и использовали его, пока он не был всего лишь кучей пепла. В Коране, этот огонь(пожар) называют 'бездымным огнем(пожаром), ' и это связано с опаляющейся высокой температурой ветра пустыни Simoon, в противоположность веществу(сущности) жизни небесных ангелов, кровь которых связана с чистым легким веществом(сущностью), происходящим от Аллаха.
Джины были мощной гонкой(расой), управляемой законченные последовательностью семидесяти двух королей или Suleyman. Последний Suleyman, Jan-lbn-Jan, как говорят, строит пирамиды. Они были тщетной и импульсивной гонкой(расой) и Аллахом, часто посылаемым ангелов, в облике пророков, вниз к земле, чтобы предупредить их. Когда они отказались к лучше их путям или быть истинными служащими Бога, армия ангелов была послана земле, нанося поражение им после нескольких сражений и беря много заключенных. Среди заключенных были молодые Джины, названные эль-Harith, кого ангелы взяли с ними к небесам. Там он рос под их руководством и наконец стал их лидером. Эль-Harith не был никакой По другому чем Iblis, ' злой, ', поскольку его нужно назвать(вызвать), когда он ведет восстание ангелов против Аллаха. Когда дети Адама населили землю, мстительное лидерство Джинов Iblis, распределил себя среди них и совершал все виды злонамеренных дел. Они позже начали напоминать людей, в которых они ели и пили, и размножали их собственные разновидности.
Время от времени они объединились с людьми, и потомство такого союза брало характер(природу) обоих родителей, делая их очень хитрые и опасные смертные действительно. Джины берут любое число(номер) животного или человеческих форм, согласно их прихоти. Они также имеют способность быть видимым или невидимым при их выборе. Джины обычно берут форму змей, ящериц, скорпионов, и других ползающих вещей, но они могут также взять форму больших животных. Одна легенда говорит о семействе Мекки, которую столь мучали Джины, что ее члены вышли в пустыню и начали систематически убивать все насекомых и рептилии. Через некоторое время Джины были столь исчерпаны в числе(номере), что они решили назвать(вызвать) перемирие. Семейство тогда возвратилось домой и снова никогда не мучало или часто посещалось демонами. Иногда они берут форму гибридных животных, типа комбинации волка, гиены, и т.д.
Джины - не чистый дух потому что, если убиты, твердый корпус остается. Пример этого - история того, как Ghul ('дочь Джинов') прибыл однажды ночью в огонь(пожар), который человек разжег. Человек отключает(отрезает) ее голову, которая напоминала кота с разветвленным языком. Король Соломон, когда он сначала видел Джины, был испуган их уродливым появлением. Но с помощью колдовств и периодов, данных ему одним из архангелов Аллаха он сумел получить власть над ними и мог командовать тогда по желанию. Он ограничил(заключил) их в медном судне, которое он скрыл в глубоком хорошо.
Джины обычно разделяются на пять классов, наименее мощное существо Jann. Эти демоны создают незначительные(младшие) неприятности, и украли животных от фермеров. Jann - обычно демоны, которые были понижены в должности от второй и более мощной категории Джинов. Третий класс называют Злыми духами. Они, как полагают, являются воплощением ума, так так, что назвать(вызвать) мусульманина, Злой дух является самым высоким комплиментом, который можно заплатить к его сведениям(интеллекту). Затем в разряде прибывают мощный Marids и Sheitans, самые злые, и любимые отряды Iblis, которые даровали им большие подарки экстраординарной силы и знания. Помимо пяти классов этих злодеев, есть множество Джинов, кто послушен Аллаху и верит в Пророка. Эти хорошие Джины часто принимают форму домашних змей, все еще обычных среди некоторых восточноафриканских и эфиопских племен. Часто они появляются в форме жабы.
В Марокко, жабы поэтому не убиты, но с уважением попрошены оставить дом. Время от времени злые Джины поднимаются к границам более низких небес, где они подслушивают беседы ангелов. Людей, сведущие в искусствах колдовства и обязательных демонов могут заставить Джины показать то, что они подслушивали, и так выгода(увеличение) немного знания будущих событий.
Джины, как говорят, являются ответственными за все, что кажется противоположным. Например, если рогатый скот отказывается пить, когда доведенный вода, Джины ответственна. Они, как говорят, являются ответственными, если женщина неплодородна или имеет ошибку. Они, как говорят, являются причиной всей болезни и болезни, и могут также обладать людьми.
Всюду по персидским и арабским цивилизациям, столкновения с Джинами были любимой темой для рассказов и комментариев выдающихся историков и религиозных лидеров. Пример - известные рассказы Тысячи и Одной ночами. Вот - одна маленькая история, как говорится(сказано) историком Ибном Атиром. "В году шестьсот из Hegira (обычный Исламский счет времени, основанный в день полета(рейса) Мохаммеда от Мекки до Медины в нашей эры шестьсот двадцать два), Ибн Атир проживал в городе Мосула на Тигрской Реке. Именно тогда эпидемическая болезнь горла разорила страну.
Источник эпидемии был прослежен женщине, которая имела гонку(расу) Джинов. Эта женщина только что потеряла ее любимого сына, Анкуд, и была сердита в Аллахе для того, что она назвала(вызвала) несправедливой обработкой(лечением). Когда она была в трауре, никто не прибыл, чтобы утешить ее, так мстить за себя и смерть ее сына, она использовала ее злые полномочия распространить фатальную болезнь. Как только было известно, что она была Джинами, все собранные люди и окружила ее дом. Они вопили со всей их силой: '0 матерей Анкуда, извините нас! Анкуд мертв, и мы не возражали против этого! ' Джины, таким образом умиротворенные, оставили область(регион), чтобы никогда не возвратиться или слышаться о снова, и в несколько времен дней, эпидемия спадала. "
Junier
Принц демонических ангелов.
Kabrakan
Гигантский демон в майяском мифе, который причиняет землетрясения. Он заставляет горы исчезнуть, в то время как его брат Зипана делает повышение гор, также через землетрясения. Они - дети Vucub Caquix.
Kaitabha
Индусский демон, который пробовал напасть на Браму.
Kali
Kali - испускание или аспект Devi, один из Asuras, имя которых означает 'черный 1, ее часто называли 'Kali мамой' значением черной матери. Она имеет темный цвет лица- длинные, свободные волосы- мазавшийся кровью tusked лицо- и три глаза. Она имеет четыре руки(оружия): одна обработка меч- По другому холдинг разъединенная голова гиганта- и с другими двумя, она поощряет поклонников. Она гола если бы не пояс, сделанный из рядов разъединенных рук и гирлянды вокруг ее шеи, сделанной из человеческих черепов и из змей. Ее обычно показывают, стоя по ее мужу,
Шива.
Ее первое дело было ее сражением с Raktavira. К сожалению, каждое снижение(капля) крови Raktavira навес родило тысячу гигантов столь же мощный как непосредственно. Она наконец преодолела его, держа его, проникая в него с ее копьем и пья всю его кровь (который является, почему ее часто показывают с ее языком, наклоняющим и капающий с кровью.) После того, как борьба, Kali танцевала танец победы, который колебал полную землю. Шива просила ее останавливаться, но Kali не видел его, и он был растоптан ногами. С того времени на, боги подкупили бы или просили бы ее убивать их противников. Она с удовольствием сделала это, чтобы удовлетворить ее жажду к крови. Однажды, она была отослана, чтобы убить демона Буффало Махишу, который практикой строгости, получил достаточную силу, чтобы угрожать богам в их астрономическом королевстве.
Для этой борьбы, боги дали Kali десять рук и предоставили ей их собственное оружие. Шива дала ей трайдент(трезубца). Varuna, снаряд(раковина) раковины. Агни, пылающая стрелка. Вишну, диск. Surya, дрожь и стрелки. Indra, удар молнии. Kubera, клуб. Shesha, гирлянда змей, и Гималаев, тигра. С этим оружием, Kali не имел никаких проблем, уничтожающих Махишу.
В другом случае, она была вызвана, чтобы избавить мир демона, Дерга, которая преодолела три мира и привела(привезла) меньших богов в джунгли. Демон неумело справлялся с землей и ухаживал за бедствием, вынуждая землю уступить, больше зерновых культур чем это могло иметь. Kali создавал Kalaratri (Темная Ночь), тяжело вооруженный монстр, но Дерга победила это. Kali тогда победил Дергу, захватывая демона с ее тысячей рук(оружия), скрепляя его к основанию(земле), и проникая в него через грудь со стрелкой. Два брата демона, Sumbha и Nisumba, достигли устойчивости от любого вреда богами, так что Kali был единственный, кто мог нанести поражение им. Она взяла форму красивой женщины и позволять себе быть замеченной шпионами демонов.
Самбха послала предложение брака к Kali, но она ответила, что она будет только жениться на человеке(людейе), который мог нанести поражение ей в единственном(отдельном) сражении. Самбха и Низумба послали три армии против нее, которую она победила. Братья наконец напали на нее непосредственно, но Kali создал мощную собственную армию и разрушил демонов.
В другом воплощении, Kali брал форму мужского демона, посещенного(сопровожденного) Dwapara, плотоядным злодеем. Этот рассказ известен как История Nala. Кали узнал, что полу-богиня, Дамаьянти, с которым он (людейа Кали) был влюблен, женилась на смертном короле по имени Nala. Кали поклялся месть.
В течение двенадцати лет, Nala и Дамаьянти жил в счастьи, но однажды ночью Нала передала(совершила) незначительное(младшее) кощунство не мытья его ног перед тем, чтобы ложиться спать. Кали мог только обладать душой короля после того, как Нала передала(совершила) грех: 'Ло! Я буду мститься за, поскольку я войду в его тело, и он будет лишен из его королевства и его невесты. Вы, Dwapara, должны войти в игру в кости и дать мне вашу помощь. ' Кали тогда окружает Короля с тягой, желают играть на деньги. Нала бросила вызов его брату Пушкаре к игре шанса. В течение игры, Dwapara вмешался. Подталкивавшийся Кали, Нала проиграла его благосостояние и королевство, пока его только не оставляли с его женой, которую он не мог проиграть. Нала тогда оставила его королевство, чтобы бродить через джунгли, оставляя его возлюбленную жену. Кали тогда принимал форму блуждающего охотника и приблизился к Дамаьянти, который бродил через лес в поиске ее сумасшедшего мужа.
Она сказала охотнику ее историю, и он казался перемещенным(тронутым) ее Великий красотой. Воспринимая его злое намерение, она говорила мощное проклятие, которое высылало охотника немедленно(как только). Невольно, она осуществила Кали от жизни ее и Налы. Они возвратились к их королевству, где, в заключительном состязании(спичке), Нала отыграла его состояние от его брата. На Кали ждут большим числомдемонов по имени Dakinis, которые кормят на плоть и также известны как пьющие крови или Asra-первенство. Ее поклонение включает orgiastic обряды и человеческие жертвы. Согласно индийским вычислениям, мир находится теперь в четвертом возрасте космоса. Этот возраст называют Кали Yuga или Возрастом Кали: Возраст Разрушения.

Каппы
Каппы - наиболее позорные(бесславные) водные демоны Японии. Даже поток двадцатого столетия был неспособен остановить злые дела этих демонов. В японских деревнях, современный путешественник может легко найти аборигенов, которые видели Каппу, и кто желает говорить об их опытах. Эти уродливые, подобные обезьяне существа - о размере десятилетнего ребенка. На первый взгляд они могут казаться смешными, а не демоническими. Они имеют имеющие форму блюдца главы, желтоватую-зеленую кожу, длинные носы, безумно смотрящие круглые глаза, и странная смесь членов животного. Но ниже ребяческого и пижонского появления, эти демоны очень смертельны. Они живут в реках, водоемах, озерах, и море, от которого они появляются ночью, чтобы украсть огурцы и дыни. Действительно злые характеры(природа) Капп показывают в их жажде к сделкам борьбы, окончание постоянной величины в смерти их противников. Они также любят насиловать женщин, которые являются достаточно небрежными, чтобы рисковать близко к их среде обитания в сумерках. Индивидуальные Каппы могут иметь их личные склонности к некоторым вредным делам. Все из них, однако, как известно, тянут людей, женщин, и домашний скот в воду и затем сосут кровь и мужество печень через задний проход. Уверенный очень хитрая Каппа имела обыкновение появляться как ребенок, сидящий на скале водоемом. Он говорил бы прохожие в дружественную игру пальца напряжения. Те, кто остановился и играли, тянулись в воду и, утопились. Но Каппы имеют одну слабость. Их вогнутые, имеющие форму блюдца главы заполнены водой. Именно эта вода дает им их силу. Если способны толкать Каппу, чтобы заставить его пролить воду, демон теряет его власть и может легко быть подчинен.
Khanzab
Демон, который нарушает просьбы(просителей) Мусульман, таким образом причиняя сомнение в их умах.
Kigatilik
В эскимосском мифе, fanged демоне и враге священников.
Kingu
Демон в месопотамском мифе, который стал вторым супругом богини Тиамат, после ее первого супруга Апсу, был убитый. Она дала ему Таблетки Судьбы и намеревалась делать его повелительом богов. Он был убит молодым богом Мардаком, который взял Таблетки и закрепил их на его груди(сундуке). Он убил Kingu и создавал человечество от его крови. Кингу играет важную роль в эпопее создания Enuma Elish.
Kishimo-jin
Японская богиня патрона Буддиста маленьких детей. Ее имя означает 'богиню матери демонов, и она была первоначально чудовищным демоном из Индии (вызванная(названная) Hariti). Она похищала маленьких детей и пожирала их, пока Великий Будда не преобразовал(не конвертировал) ее. Теперь она представляет обращение(привлекательность) Будды к состраданию, и его преданности благосостоянию слабых. Kishimojin изображается как мать, кормящая грудью ее ребенка, и проводящая(держащая) гранат в ее руке (символ любви и женского изобилия). Ее также называют Karitei-mo.
Kommasso
Бирманский злой дух населяющий деревья.
Koschei Бессмертный
Демон российского фольклора. Этот неприятный монстр описан как наличие главного и тощего скелета смерти, ", через который замечен черное течение капюшона и желтое сердечное избиение. " Он вооружен железным клубом, которым он сбивает все, кто входит в его дорожку. Несмотря на его уродство, он, как говорят, является большим поклонником молодых девочек и женщин. Он жаден, ненавидит стар и молод подобен, и особенно те, кто удачен. Его жилье - среди гор Koskels и Кавказа, где его сокровище скрыто.
Kosh
Злой демон леса Bangala Южного Конго.

Вампир(Колдунья)
Греки знали Вампира(Колдунью) как красивая дочь Belus, король Ливии. Она была любима Зевсом, который благодарил ее за ее пользу(покровительства), давая ей власть щипания и замены глаз по желанию. Она переносила Зевса несколько детей, но они были все убиты Эрой, в припадке ревнивого гнева при бесстыдно общественных любовных приключениях ее мужа. Озлобленный, Вампир(Колдунья) стал демонстрационным примером, кто взял ее месть, схватив и уничтожая детей других, и она присоединилась к группе демонов, известных как Empusae. Empusae были детьми Hecate, ведьма-богиня преступного мира, и были известны их невероятно грязными привычками. Иногда они были описаны как являющийся задницей-haunched и ношением медных шлепанцев, хотя обычно они были представлены как наличие одной ноги(опоры) руководства(меди), в то время как По другому была нога задницы. Empusae, имя которого означает 'forcers в, ' замаскировал себя в формах сук, коров, или красивых дев. В последней форме эти жадные демоны лежали(лгали) бы с людями ночью или во время сна полудня. Вампир(колдунья) родил целое семейство женских демонов, известных как Lamiae, кто был волшебницами с лицом и грудями красивой женщины, и тела змеи. Они обессиливали, совращенный, и сосали кровь молодежи(юнцов). В Ханаане, Вампир(Колдунья) был известен как Alukah, что означает пиявку лошади. Пиявка лошади - маленькое пресноводное животное, с тридцатью зубами в его челюстях. Когда животное идет, чтобы пить, плавание пиявки в ее рот и сосредотачивается на мягкую плоть в задней части горла, сосущий кровь, пока это не становится полностью надуваемым. Тот же самый вид неустанной жадности приписан Вампиру(Колдунье).
Legba
Демон опекуна перекрестка
Леонард
Первый демон порядка, Генерал Инспектора черной магии и колдовства, Владелец(Мастер) Шабашей. Он осуществлял контроль над ними как Великий черный козел с тремя рожками и головой лисы.
Leraie
Великий маркиз Ада. Он командует тридцатью из адских легионов. Он входит в сходство стрельца, одетого в зеленом, и имеющий поклон и дрожь. Он случаи борется и раны стрелки причин, чтобы разложиться. Также Larajie.
Левиафан
Книга Еноха дает следующее описание происхождения этого монстра: 'И в тот день будут два монстра быть разделенными, один монстр, женщина по имени Левиафан, чтобы жить в пропасти океана по фонтанам воды- и (По другому), людейа по имени Бегемот, который держит его грудь в невидимой пустыне, имя которой - Dundayin, к востоку от сада Рая. '-1 Энок 60:7-8
Левиафан был огромным китом, кто появился всюду по легендам об Иврите. Он был владельцем(мастером) демона океана, и правил также как король животных, боялся Богом и людями подобно. Никакое искусственное оружие не могло травмировать его. Думается, что он получен из Canaanite Lotan, и что он связан с вавилонянином Тиаматом и Греком Хидрой. Описания его говорят, что он имел семь глав. Согласно средневековым иерархиям он был Великим Адмиралом морских регионов Ада.
Он возможно сам известен от Библейского рассказа в Книге Неудачника. Неудачник сбежал в опасении относительно Бога к городу Tarshish, которые лежат поперек моря. Но в течение морской поездки, Бог создавал могущественную бурю. Команда судна узнала, что Неудачник был причиной истории- они бросили его за борт, и его глотал Левиафан. Монстр держал пленника Неудачника в его животе в течение трех дней, пока Бог не приказал, чтобы он рвал 'Неудачник на сухую землю. ' В Потерянном Раю, Милтон изобразил Левиафана как 'Сатана' обитание вод вокруг Скандинавии. Животное разрешало морякам, которые думали, что темной массой, придерживающейся из океана был остров, ставить на якорь их лодки(теплоходы
 

адвокат

Well-Known Member
Регистрация:20 Апр 2013
Сообщения:97
Реакции:0
Баллы:0
Лилит преследовала в течение ночи, украв детей от их хлевов, если не предотвращено определенными обаяниями. Младенцы, особенно девочки, были наиболее восприимчивы в течение первых двух - трех недель их жизней.
Обаяния, которые отразили ее злое влияние, были амулетами, надписанными с названием(именем) ангелов, посланных, чтобы вернуть ее Адаму - Samvi, Sansavi, Semangelaf. Или иначе они призывают имена Адама и Евы, и фраза 'Лилит уходит. ' Эти обаяния должны были быть распределены вокруг комнаты(места) согласно специальным волшебным образцам. Даже сегодня, среди Евреев Палестины, Лилит - succubus, childstealer и злой глаз - предотвращена от кровати, вися по этому обаяние на иврите. Это сделано из специальной Kabbalistic бумаги и привязано вместе с частью, сожалеют, чеснок, и фрагмент зеркала. На первом возможном дне отдыха все отношения собираются в комнате(месте) и делают отвратительный шум, чтобы отогнать злой дух. Хотя недоказано, есть сильная возможность, что английское слово 'колыбельная' является не чем иным как коррупцией lilla-bi' - Лилит уходит!
Кроме того, в средневековые времена, Лилит рассматривал(считал) причиной ночной эмиссии и как полагали, была
опасное присутствие в брачной палате. На этом, По другому Kabbalistic текст комментирует следующим образом: 'И
созерцайте, тот твердый(трудный) снаряд(раковина) (воплощение зла), Лилит всегда присутствует в постельном белье мужа и жены, когда они совокупляются, чтобы захватить снижения(капли) спермы, которые потеряны - потому что невозможно исполнить брачный акт без такой потери искр - и она создавала из них демонов, духи и Lilin... Но есть колдовство для этого, выгонять Лилит от кровати и ясно показывать чистые души ... в тот момент, когда человек совокупляется с его женой, позвольте ему направлять его сердце к святости его Владельца(Мастера), и говорить:
От имени Бога
О Вы обернуты в бархате
Вы появились!
Выпуск, выпуск!
Ни прибытый, ни не идут!
Семя не является вашим,
Ни - ваше наследование.
Возвратитесь, возвратитесь!
Морской гнев,
Его волны называют(вызывают) Вас.
Я держусь за Святой,
Завернитесь в святость Короля! '
Lucibel
Назовите данным Lucifer перед Падением.
Lucifer
"Как искусство Вы упавший от небес
О утренняя звезда, сын утра! (Хелэль Бен Шахар)
Как искусство Вы разрушает к основанию(земле),
Это действительно бросало партии по нациям!
И Вы saidst в вашем сердце:
'Я поднимусь в небеса,
Выше звезд (эль-) Бога
Буду я возвеличивать мой трон- И я буду сидеть на крепление встречи,
В предельных частях севера- я поднимусь выше высот облаков-
Я буду походить Самый высокий (Elyon). '
Все же Вы должны быть сбиты к аду,
К предельным частям ямы. "
- Isaiah 14:12-15
В христианской традиции, этот проход - доказательство для падения Lucifer. Однако, может быть, что этот проход является намеком на Canaanite или Финикийский миф о Хелэле, который является сыном бога Шахара. Хелэль искал трон главного бога и был расстроен в пропасть из-за этого. Эль-, Elyon, и Шахар - члены Canaanite пантеона, в то время как "крепление встречи" является местожительством богов, которое передает Креплению Олимп в греческой мифологии. Есть Ugaritic поэма приблизительно два божественных ребенка, Shachar (рассвет) и Shalim (сумрак), кто был рожден в результате общения бога, эль-со смертными женщинами. Нет, однако, никаких Canaanite источников, которые говорят о Хелэле Бене Шахаре или восстании против Elyon. Много Апокалиптических авторов интерпретировали этот проход как обращение к Lucifer, и написали о падении ангелов. 1 Энок именует падающих ангелов как звезды (см. наблюдателей) и может быть начало наложения между историей наблюдателей и Isaiah. Имя 'Lucifer' означает легкого предъявителя, и не используется в Новом Завещании, где "предъявитель света" является Христом. Он был однажды один из Серафимов (иногда назван пламенными, летящими змеями). Более поздние авторы, типа C-. Джером, партнер Эзекиал 28:13-15 с Lucifer, наиболее Великий из падших ангелов. Утверждалось, что к этому проходу фактически обращались Nebuchadnezzar.
"Вы были в Рае, сад Бога-
Каждый драгоценный камень был вашим украшением:
Cornelian, chrysolite, и аметист-
Берилл, ляпис - лазурь, и яшма-
Сапфир, бирюзовый, и изумруд-
И золото красиво вызвало для Вас,
Добытый для Вас, подготовил день, Вы были созданы.
Я создавал Вас как херувим
С протянутыми крыльями ограждения-
И Вы проживали на святой горе Бога-
Вы шли среди камней огня(пожара).
Вы были безупречны в ваших путях,
Со дня Вы были созданы
Пока проступок не был найден в Вас
Вашей обширной торговлей Вы были заполнены беззаконием
И Вы грешили.
Так что я свалил Вас
От горы Бога,
И я разрушил Вас, 0 херувимов ограждения,
Из числа камней огня(пожара). "
Более поздние интерпретации падения говорят, что Lucifer был опрокинут, потому что Бог Отец сделал брата Лакифера, Джезуалом, Сыном. От его головы, он родил, чтобы Грешить, и совокупляясь с нею, породил Смерть. Он был тогда брошен из небес. Согласно иерархиям он был Императором Адских легионов. Есть характеры(знаки), подобные Лакиферу в По другому мифологии. В Египте, есть бог змеи, Сата, который является отцом молнии и кто аналогично упал к земле. Вавилонский бог, Зу, был также богом молнии, который упал как пламенная летящая змея.
Lucifuge
Премьер-министр демонов Ада. Он обслуживается Ваалом, Aguares и Marbas и имеет власть надо всеми сокровищами мира. Он избегает света и может только принять тело ночью.

Malphas
Великий Президент Ада, командующий сорока легионов. Он строит неприступные цитадели и башни, свергает Храмы и Башни его врагов, находит хороших рабочих, дает знакомый дух получает жертвы и обманывает sacrificers. Он изображен как ворона с хриплым голосом, хотя примет человеческую форму если командуется.
Мандрагоры
Знакомые демоны, которые появляются в фигурах(числах) маленьких людей без бород. Имя также применено на завод(растение), обычно известный как мандрагора, корни которой напоминают человека, формируются и как полагали, населялись демонами.
Mara
Демон Буддиста, который пытается обманывать в соответствии с людьми в проклинание их душ.
Marbas
Президент, который появляется как могущественный лев, и затем в человеческой форме. Он отвечает действительно относительно всех скрытых вещей или тайны, причин и вылечивает болезни, передает навык в механике, и изменяет(заменяет) людей в различные формы. Один из этих трех демонов на службе у к Lucifuge.
Marchosias
Могущественный маркиз, появляется в форме волка с крыльями грайффина, хвоста змеи, и огня(пожара), выходящего от его рта. В команде оператора он принимает человеческую форму. Он силен в сражении, дает истинные ответы на все вопросы, и чрезвычайно предан заклинателю, изгоняющему беса. Он принадлежит Порядку Доминирования.
Придирчивый начальник
Демонический посол в Швейцарии.
Maskim
Среди главных классов Шумерских демонов, семь Maskim были самыми мощными. Их имя обычно интерпретируется как значение 'ensnarers' или ' слои засад. ' Их живущее место, как говорили, было кишками земли, или высот гор. Древние Шумерские таблетки говорят, что ' они ни людейа, ни женщина, те, кто растягивает себя подобно chaind- они не берут жен, они не делают детей- они - незнакомцы к благосклонности и не слушают ни просьбы(просителей), ни Этим огромным демонам пожеланий имел космический характер(знак), то есть их действия затрагивали общий заказ(порядок) вселенной: Они, эти семь, проистекая из Западных Гор, Их, этих семи, увеличивая Восточную Гору. '
Эта надпись приписывает Maskim власть идти против нормального курса характера(природы). Заставляя землю дрожать, они были по прозвищу 'ужас(террор) массы земли. ' Они могли даже прервать движения звезд в небе. Но помимо этих элементных предприятий(беспокойств), Maskim, как известно, нападали на людей- нанесение вреда им с периодами, колдовство 'злая команда, которая выходит от середины небес- злая судьба, которая возникает из глубины пропасти. ' Другая таблетка подводит итог их напуганным действиям следующим образом: "От этих четырех углов толчок их аванса(прогресса) горит подобно огню(пожару), Они яростно вторгаются в жилье человека, Они лежат голый город так же как страна, Они топчут свободного человека(людейу) и раба. '
Mastema
Mastema упомянут только в Книге Юбилеев и во Фрагментах Работы Zadokite. В Книге Юбилеев, Mastema, кажется, идентифицирован с Сатаной. Он спросил Бога, что части духа можно было бы позволить остаться с ним делать его желание. Бог предоставил его запрос и позволил одной десятой духа оставаться с Mastema, в то время как другие девять частей будут осуждены. Он, кажется, имеет различную натуру чем тот злой дух для которого он умоляет.
Он не имеет никакого предприятия(беспокойства), что он будет связан(обязан) с другими. "Когда Mastema, лидер духа, прибыл, он сказал: 'создатель Бога, оставьте некоторых из них передо мной- позвольте им слушать меня и делать все, что я говорю им, потому что, если ни одного из них не оставляют для меня, я не буду способен осуществить власть(полномочие) моего желания среди человечества. Поскольку они предназначены для (цели) разрушение и введение в заблуждение перед моим наказанием, потому что зло человечества является большим. ' Тогда он сказал, что одну десятую из них нужно оставить перед ним, в то время как он заставил бы девять частей спускаться к месту суждения. " - Юбилеи 10:8-9
Имя Mastema вероятно получено из иврита, Mastim, Hiphil причастие Satam, и это означает 'тот, кто неблагоприятен' или 'недружелюбен'. Слово эквивалентно Сатане (противник). Термин иногда используется в множественном, который указывает, что был класс 'Mastema' так же как одного принца, Мастема. Это
подобный главному Сатане и его классу Сатан (см. 1 Энока 40:7). Юбилеи подразумевают, что Mastema подвластен Богу.
Его задача состоит в том, чтобы просто соблазнить людей грешить и если они делают, он обвиняет их перед Троном Бога. Он не начинает(не вводит) процесс греха, но Mastema, и его настроение тогда обманывает их к большему проступку. Это связано с Библейской функцией Сатаны, где людей могут достигнуть справедливости, если они соблазнены и сопротивляются. " И они сделали для себя литые изображения(образы), и они поклонялись каждому идол, литое изображение(образ), которое они сделали для себя, и они начали делать идолов и грязные изображения, и злостный духи помогал и совратил (их) в совершение(передачу) нарушения и грязности. И принц Мастема проявил себя, чтобы сделать все это, и он послал дальше По другому дух те, которые были помещены под его рукой, сделать всю манеру неправильных и грех, и всю манеру нарушения, развращать и уничтожить и терять кровь на землю. По этой причине он назвал имя Seroh, Serug, для каждый превращенным(направленным), чтобы сделать всю манеру греха и нарушения. - Юбилеи 11:4-6
Это изображение Мастемы не всегда последовательно, потому что иногда он также также представлен как воплощавшийся из зла. Он замечен как разрушитель и как тот, кто ненавидит Израиль. Согласно Юбилеям, именно Мастема (не Sammael) убежденный Бог, чтобы проверить благочестие Абрахама (поскольку Сатана сделал с Работой), требуя Айзека как жертва. "Тогда Принц Мастема прибыл и сказал перед Богом: 'Абрахам действительно любит его сына Айзека и посчитал его более приятным чем кто - либо еще. Скажите ему предлагать ему как жертва на алтаре. Чем Вы будет видеть, исполняет ли он этот заказ(порядок) и будет знать, предан ли он во всем, через которое Вы проверяете его. " - юбилеи 17:16
Мастема также приписана с некоторыми действиями, которые приписаны Богу, Непосредственно. На Юбилеях, именно Мастема сделала нападение на Moses1 жизнь, не Бога (Массовое бегство 4:24). Это подобно 1 Хроника 21:1 и 2 Сэмюэля 24:1, где Сатана приписан тому, чтобы просить Дэвида взять перепись, в противоположность Богу. "Вы знаете, кто говорил с Вами в Mt. Синай и что принц Мастемы хотел сделать к Вам, в то время как Вы возвращались к Египту - на пути в теневой ели. Разве он не желал со всей его силой убить Вас и спасать Египтян от вашей власть, потому что он видел, что Вас посылали, чтобы выполнить наказание и месть на Египтянах? - Юбилеи 48:2-3
Мастема также приписана противопоставлению Моисея в Египте. Он, как говорят, помог египетским чародейам достигать их чудес и убежденный Египтяне, чтобы преследовать после детей Израиля. Мастема была даже связана(обязана) и заключена в тюрьму так, чтобы он не мог бы обвинить их, переосвобожденный так, чтобы он мог бы помочь Египтянам, и наконец связывал(обязывал) снова. (48:15-19) "И принц Мастема встал против Вас, и стремился бросать Вас в руки Фараона, и он помог египетским чародейам, и они встали и вызвали перед Вами зло действительно мы разрешали им работать, но средствам, мы не позволяли быть вызванными их руками. " - юбилеи 48:9-10"
И несмотря на все (эти) признаки(подписи) и чудеса принц Мастема не был помещен в позор, потому что он взял храбрость и кричал Египтянам, чтобы преследовать после Вас со всеми полномочиями Египтян, с их колесницами, и с их лошадями, и со всеми хозяевами народов Египта. " - Юбилеи 48:12
Также, Мастема приписана с убийством первенец на земле Египта, который приписан Богу в Массовом бегстве 12:29. "Для этой ночью - начало фестиваля и начала радости - Вы ели пасху в Египте, когда все полномочия Мастемы были выпущены, чтобы убить всего первенца на земле Египта, от первенца Фараона первенцу пленной служанки в заводе, и к рогатому скоту. " - Юбилеи 49:2
Фрагменты кратко упоминают, что, если кающийся грешник клянется улучшаться и затем живет соответственно, ангел Мастемы отступает от него. Из-за этих подобий с традиционной ролью Сатаны как изображается в Ветхом Завете, вероятно, что Мастема является только апокалиптическим названием(именем) для Сатаны.
Mastiphal
Имя, данное принцу демонов в недостоверной книге, имея право Небольшое Происхождение, которое было указано греческим монахом и историком Сидренасом (11-ое столетие).
Mbwiri
Центральноафриканский демон полагал расценивать хорошее проживание с отвращением.
Mejenkwaad
Тип демона в Маршалловых островах. Эти демоны - почти исключительно женщина. Когда женщина была беременная, часто ее муж отплывет, чтобы идти и собирать(забирать) подарки или специальное продовольствие, и т.д. для его жены. Однако, если бы он ушел в течение слишком долгого периода времени, беременная женщина превратилась бы в mejenkwaad. Очень часто это подразумевало бы, что она будет есть ее новорожденного ребенка. Когда муж прибыл, она будет идти после него также. История Лококелока говорит о человеке(людейе), который уклоняется от того, чтобы быть съеденным mejenkwaad через ряд уловок, которые он играет на ней.

Melchom
Демон, которому поклоняются Аммониты и описанный как казначей дома адских принцев.
Mephistopheles
Один из семи главных дьяволов.
Merihim
Принц демона, главная власть которого находится в море.
Демоны Полудня
Древние народы часто упоминали некоторых демонов, которые стали видимыми особенно к полудню к тем, с кем они имели договор. Они появились в форме людей или животных, и позволять себе быть приложенными в символическом характере(знаке), фигуре(числе), пузырьке, или в интерьере полого кольца.
Молох
В Ветхом Завете, Молох был злым божеством названным 'отвращением Аммонитов. ' Поклонявший как бог солнца, Молох воплотил дикие и разрушительные аспекты высокой температуры солнца. Он, как думали, был bringer plagues.
Аммониты установили огромные бронзовые статуи в его чести, изображая его как упрямый колосс с чрезвычайно длинными руками(оружием), сидя на троне руководства(меди). Его обряды включали человеческие жертвы, особенно жертвоприношение firstborn младенцев. Эта жертва, как говорили, была самым мощным способом предотвратить бедствие и смерть от сообщества в целом. Греки, которые идентифицировали его с карфагенским божеством мужского принципиального, сравненного Молоха к Cronos. Этот титан узурпировал трон его отца и убил его. Чтобы удостовериться, что та же самая судьба не должна случиться с ним, Cronos пожирал его собственных детей. Вовремя имя Молох прибыло, чтобы быть примененным к любому числу(номеру) жестоких доктрин и злых методов.
Молох (или Молох Сатурна) также идентифицирован с Ваалом Hammon в карфагенской религии, в которой человеческая жертва была выполнена, чтобы успокоить бога. Пример религиозной таблетки читает также: "Богине к Tanath самообладание(лицо) Ваала- Богу к Ваалу Hammon, человек клялся, Даже Abshamban, votary Ashtarte и сыновнего Приверженца Ashmon: как Вы hearest мольба, Сделайте Вы Благословляете! "
Младенцы не были единственными, которыми пожертвуют в Карфагене. Джастин пишет: "они использовали как средство кровавая(проклятая) часть религии и неприятного отвращения. Поскольку они пожертвовали людями как жертвы, и принесли детям алтарей ..., прося пользы(покровительства) богов, испуская кровь ... "
Древние описания жертвенных участков(сайтов) были описаны. "В отличие от зданий других идолов, какой из Молоха был установлен вне города. Это было гигантское в форме и имело голову того, что, казалось, было волом, протянутые руки, как будто получить кое-что, тело было поло внутри. Перед идолом, было семь храмов, первые шесть из которых использовались для жертвы различной домашней птицы и животных, седьмой сохраненный для человеческой жертвы. "
Diodorus описал ритуалистическую жертву. Сначала, приверженец поцеловал бы изображение(образ) Молоха. Он тогда делал бы огонь(пожар) при идоле, который быстро заставит руки статуи становиться раскаленными. Жертва была бы тогда помещена в руки, чтобы перенести агонизирующую смерть. Его крики были бы приглушены барабанами. В то время как это имело место, пророки будут танцевать вокруг алтаря, " с сильными жестикуляциями, и, возбудив их непосредственно к подаче безумия этим, так же как их напуганными шумами они начали сокращать их телас ножами и ланцетами. В этом неестественном государстве(состоянии) они начали пророчить, или скорее бредить, как будто охвачен некоторой невидимой властью(мощью). "
Это было упомянуто в Ветхом Завете, что Распутница пожертвовала Молоху, и поддержала 450 из этих пророков. Точное местоположение этих жертв называют Topheth, имя который, согласно некоторым, был получен из иврита 'toph', означая 'барабан- ', потому что барабаны возможно использовались, чтобы заглушить крики жертв. Место также называли Hinnom в Ветхом Завете, из-за криков детей. Hinnom получен из naham, что означает реветь. Из-за этого, Молох упоминается часто как 'принц долины слез. '
Согласно средневековым иерархиям он был принцем адских регионов, который получает слезы матери от радости. В Kabbalistic традиции, Молох, вместе с Сатаной, был первый из десяти зла Сефирота. Он представлял отрицательный аспект первого Сефирота, Kether, Также известен как 'корона знания. '
Несколько Библейских Ссылок(Рекомендаций) включают: - Leviticus 18:21 И Вы не должны позволять ни одному вашему семени, проходят через огонь(пожар) к Molech, и при этом Вы не должны осквернить имя вашего Бога: я - ПОВЕЛИТЕЛЬ. - Leviticus 20:2
Снова, Вы должны сказать детям Израиля, Whosoever он иметь детей Израиля, или незнакомцев, которые пребывают в Израиле, что giveth любое его семя к Molech- он должен конечно быть казнен: люди земли будут камень его с камнями. - Leviticus 20:3
И я установлю мое лицо против того человека, и отключу(отрежу) его из числа его людей- потому что он hath, данный его семени к Molech, чтобы загрязнить мою святость, и осквернять мое святое имя. - Leviticus 20:4
И если люди земли делают любые пути скрывают их глаза от человека, когда он giveth его семени к Molech, и убивает его нет: - Leviticus 20:5
Тогда я установлю мое лицо против того человека, и против его семейства, и отключу(отрежу) его, и все, что идет whoring после него, передавать(совершать) whoredom с Molech, из числа их людей.-1 Король 11:7
Тогда сделал Соломон строит высокое место для Chemosh, отвращение Моава, в холме, который является перед Иерусалимом, и для Molech, отвращение детей Амона. - 2 Короля 23:10
И он загрязнял Topheth, который находится в долине детей Hinnom, что никакой человек не мог бы делать его сына или его дочь, чтобы пройти через огонь(пожар) к Molech. - Джеремя 32:35
И они строили высокие места Ваала, которые находятся в долине сына Hinnom, заставлять их сыновей и их дочерей проходить через огонь(пожар) к Molech- который я командовал ими не, ни один не прибыл это в мое мнение, что они должны сделать это отвращение, заставлять Иудейское царство грешить. - Амос 5:26
Но Вы перенесли шатер вашего Молоха и Chiun ваши изображения(образы), звезда вашего бога, которого Вы сделали к вам непосредственно. - Действия 7:43
Согласие, Вы подняли шатер Молоха, и звезды вашего бога Ремфана, фигуры(числа), которые Вы сделали, чтобы поклоняться им: и я унесу Вас вне Вавилона.
Morax
Великий граф и президент Ада, кто появляется подобно человеческоеголовому быку, и дают навык в астрономии и либеральных науках, с хорошим familiars. Он знает достоинства всех трав и драгоценных камней. Он имеет команду тридцати шести из адских легионов. Человек Горы японский демон, который живет в лесах. Лесорубы описывают его как очень сильный и напоминающий волосатую обезьяну. Чтобы умиротворять его, они предлагают ему рис.
Mullin
Главный лейтенант Леонарду.
 

адвокат

Well-Known Member
Регистрация:20 Апр 2013
Сообщения:97
Реакции:0
Баллы:0
Ропот
Великий герцог и граф, появляются в форме солдата, едущего на грайффине, и имеющего корону герцога на его голове. Ему предшествуют два министра, кажущиеся трубами. Он преподает философию совершенно, и вынуждает души мертвых появляться и отвечать на вопросы. Он имел частично Заказ(Порядок) Тронов и частично Ангелов.
Naberus
Маркиз Ада. Он изображен как ворона с хриплым голосом, кто дает навык в искусствах и науках, особенно риторика, и восстанавливает потерянные достоинства и почести.
Nagas
Nagas индийской мифологии были гонкой(расой) демонов змеи. Их имя означает 'те, кто не идет, кто ползает 1, наиболее часто они проявились как животные с телами(органами), которые были получеловеком(полулюдейой), полузмеей, хотя иногда они принимали форму дракона, или просто появились в облике кобры. Драгоценный драгоценный камень был вложен в их горла или черепа, и это обеспечивало их большими волшебными полномочиями. Они часто посещали озера и реки, но их истинной областью была обширная, идиллическая область(регион) ниже моря. В Patala, их подводной среде обитания, они копили большие количества драгоценностей и драгоценных металлов. Здесь демоны проживали с их соблазнительными помощниками, Naginis кто, подобно русалкам, совратил смертных в соленые глубины. Nagas очень боялись за их яд, который они имели обыкновение смертельно ранить все достаточно богатые, чтобы соблазнять добычу. Nagas однажды смертельно ранил короля, известного его богатством, и известный его благосклонностью. Сын короля получил месть, вырезая тысячи змей с мощным колдовством. Nagas наконец нанимал мудрого человека(людейу) кто, с противопериодом, положил конец массовому выполнению демонов. Хороший пример Nagas1 жадности - история того, как они получили их разветвленные языки. Когда эликсир бессмертия нормировался богами, Nagas захватил кубок, содержащий священную микстуру. Боги исправили(востребовали) кубок, но, в течение борьбы, несколько снижений(капель) были пролиты на основание(землю). Nagas нетерпеливо облизывал их, но сокращающую траву, закрывая(охватывая) землю, раскалывал их языки, которые с тех пор оставались разветвленными.
Namtar
Незначительный(Младший) бог преступного мира в Шумерской мифологии, Namtar был расценен как bringer болезни и мора. Это - судьба, судьба в ее злом аспекте, изображенном как демон преступного мира. В дополнение к распространяющейся болезни, Namtar действовал как геральд или посыльный и глава правительства Ereshkigal, королева Шумерского преступного мира, и бога Нергала. Нергал в его облике как бог Ирра, и Namtar, как полагали, причинял все болезни в смертных.
Nebrios
Полевой маршал адских регионов, который имеет власть причинить вред и предсказать будущие события.
Нергал
Второй демон порядка, который является партнером Вельзевула. Нергал был первоначально Шумерским божеством прежде, чем быть демонизируемым богословами Европейцев.
Nybras
Низший демон, отвечающий за удовольствия в адских областях.
Nysrock
Второй демон порядка, повар в доме адских принцев.

Оливер
Принц демонических архангелов.
Orgeuil
Один из двух демонов сказал, что был успешно изгнан от Элизабет Оллир в 1639 Francois Faconnet. Два демона, которые обладали ею в течение двадцати лет, признали, что они вступили в ее тело посредством корки хлеба, они поместили в ее рот, когда ей было семь лет. Они сбежали от ее тела в присутствии Святого Причастия. Имя другого демона было Bonifarce.
Orias
Великий маркиз, появляется в форме льва, сидящего верхом на сильной лошади- он имеет хвост змеи, и держит две огромных шипящих змеи в его правой руке. Он преподает достоинства планет и особняков этого- он преобразовывает людей, дает достоинства, прелатов, и подтверждения, с пользой(покровительством) друзей и противников. Он - также демон предсказания.
Oroan
Демон Гайаны, владелец(мастер) затмения.
Orobas
Великий принц, кажется первым подобно лошади, но когда командуется, в человеческой форме. Он обнаруживает мимо, подарок(настоящее), и будущее- он дает хорошие достоинства и продвижения, с пользой(покровительством) друзей и противников- он ответит относительно создания мира и Богословия- он очень предан заклинателю, изгоняющему беса, и защищает его от искушения любым духом.
Ose
Великий президент, появляется сначала подобно леопарду, и затем в человеческой форме. Он дает навык во всех либеральных науках, и истинных ответах относительно божественных и секретных вещей. Он может изменяют людей в любую форму, которой заклинатель, изгоняющий беса может желать, и он, который изменен(заменен), не будет знать это.

Paymon
Демон, отвечающий за церемонию в адских областях, большом короле, очень послушном Lucifer. Он появляется подобно коронованному человеку помещенному на дромадера, перешел всей манерой музыкантов. Он говорит с ревущим голосом, преподает все искусства, науки и тайны, дает и подтверждает достоинства, заставляет людей подвергнуть желанию Фокусника, обеспечивает хороший familiars. Он наблюдается к Северо-западу, и имеет Заказ(Порядок) Доминионов.
Pazuzu
winged демон, боялся людьми древней Месопотамии. Это - существо с искаженной головой, крылья орла, острые когти льва на его руках и ногах, и хвосте скорпиона. Этот демон - персонификация юго-восточного штормового(ливневого) ветра, который приносит болезни. Mesopotamians полагал, что Pazuzu жил в пустыне.
Perrier
Демонический принц Княжеств.
Philotanus
Второй демон порядка, помощник дьявола. Он соблазняет смертных участвовать(наниматься) в гомосексуализме и pederasty.
Финикс
Великий маркиз, появляется подобно птице того названия(имени), поющий приятные тоны голосом детей. Когда он принимает человеческую форму при желании Фокусника, он говорит удивительно обо всех науках, доказывает превосходного поэта, и выполняет заказы(распоряжения) превосходно. Он надеется возвратиться к Седьмому Трону через 1200 лет.
Pitua
Демон в мифе маори.
Pretas
Эти индусские демоны - злой, подобный призраку дух кто оживляет мертвые телаи склонный к проживанию в кладбищах. Они умеренно высоки и кормят только на грязи и экскрементах без того, чтобы когда-либо быть удовлетворенным. Некоторые носят маски свиней для лиц, в то время как другие рвут огонь(пожар), который сжигает их, или снижение(отрезок) и резать(сокращать) их плоть с их ногтями. Популярная вера имеет это, что жадные люди часто становились Pretas. Некоторые Pretas принимают форму огромных гигантов и известны как Yeaks. В целом есть тридцать шесть классов Pretas, некоторые из них появляющийся только как оживляемые скелеты. Индийская традиция Буддиста изображает их с огромными животами, большими ртами и крошечными, законтрактованными горлами. Некоторые источники не соглашаются с этим описанием, давая Pretas 'рты всего глаз иглы, ' позволяя им 'испустить, но самый слабый и наиболее жуткий из свистящих звуков. ' В любом случае, они неспособны взять в достаточных количествах продовольствия и пить, и осуждены перенести бесконечную жажду и голодание. Множество Pretas проживает в аду как служащие Yama, король преступного мира. Их адские четверти(кварталы) - 'ад глубокой вечерней(ночной), интенсивной холодной, абсолютной тишины и продолжающий голод. ' Другие бродят по земле, проживают в воздухе, и соединении с человечеством, хотя они видимы только ночью. Sakyamuni, Великий религиозный лидер, назначил церемонию подачи Pretas. Он сказал одному из его учеников делать предложения для выгоды его матери, которая имела неудачу того, чтобы быть перерожденным как Preta. С тех пор, Индус Бодхизаттвас гордился благотворительными действиями предложений продовольствия, чтобы утешить голодных демонов, которых они видят как сокрушенные души, осужденные допустить ошибку вечно.
Пробуфер перемещаемого изображения
Появляется в форме ангела, и - Великий сильный герцог. Он говорит мистически о скрытых вещах, преподает геометрию, и либеральные науки, и в команде оператора будут делать большое волнение подобно этому водопроводов- он также warms воды и ванны характеров. Он имел Ряд других полномочий перед его падением. Pruflas Великий Принц и Великий Герцог адской империи. Он правил в Вавилонии, где он имел голову совы. Он вызывает борьбу, войны запусков, начинает(вводит) ссоры и уменьшает людей до лжи. Он дает длинные ответы на все вопросы. Командующий двадцати шести легионов.
Pua Турция Tahi
Опасный демон, живущий под морем в таитянской космологии. Его имя означает 'Скалу Коралла, стоящую Один'.
Pursan
Великий король, который появляется подобно левголовому человеку несущему гадюку в его руке, и едущему на медведе, предшествовал многими trumpeters. Он скрывает и обнаруживает сокровища, различает мимо, настоящее и будущее, дает истинные ответы относительно человека вещей и божественный, и обеспечивает хороший familiars. Один из демонов на службе у к Флеуретти.

Qutrub
Тип демона, подобного ghul.

Rahu
Rahu, Также известен как Abhra-pisacha, 'демон неба, 1 был большим принцем Daityas, гонка(раса) гигантских демонов кто warred против богов. Его отец был Viprachitta, кто был королем Daityas, и его мать была Sinhika, кто был плотоядным злодеем, который мог захватить тень объекта(цели), который она хотела пожрать и так тянуть ее добычу в ее челюсти. Rahu имел четыре руки(оружия), и иногда более низкая часть его тела, законченного в хвосте дракона.
Он сам известен за его попытку прервать правильных богов и имеет репутацию хитрого и вредного демона. Взбалтывая океан, боги произвели Эликсир жизни, эликсир бессмертия. Однажды они ждали на линии для напитка, который раздавается. Rahu, нося маскировку, проникал среди богов и скрылся между Сома, луной, и Surya, солнцем. Ко времени эти два бога обнаружили мошенничество и вызвали Вишну, Rahu уже потянул божественную жидкость. Вишну обратился к демону в гневе, и с его диском сокращают тело Раху в половине. Но Эликсир жизни уже имел время, чтобы вступить в силу, и обе части Раху жили на. Раху никогда не прощал солнце и луну для того, чтобы сообщить Вишну относительно него, и его бестелесная голова преследовала его врагов с тех пор, иногда глотая их. Испытывая недостаток в теле(органе), он не может сохранить их, и они вновь появляются в течение короткого времени. Он - таким образом источник затмений.
Раху иногда показывают, едущий на сове или откидываясь на диване. Его средство названия(имени), 'чтобы оставить' или 'пустота', следовательно черноту или не имеющий никакое тело, связывает его с 'тенью' астрономов. Он связан со звездой в северном небе, в созвездии Дракона, который упоминается иногда как Изогнутая Змея.
Raiden
Японский бог грома (rai) и молнии (логово). Он препятствовал Монголам вторгаться в Японию в 1274. Сидя на облаке он послал дальше ливень(душ) освещения стрелок на флот вторжения. Только три людей убежали. Raiden изображается как красный демон с острыми когтями, неся Великий барабан. Он любит пищевые человеческие пупы. Единственная защита против него должна скрыться под сетью москита. По другому произносится Kaminari Sama.
Raiju
Японский демон, имя которого означает "животное грома". Это - демон молнии в форме кота, барсука или ласки. В течение гроз это становится чрезвычайно взволнованным и прыгает(подскакивает) от дерева до дерева. Если дерево показывает марки молнии, люди говорят, что когти Рэйджу царапали это открытый. Демон любит скрываться в человеческих пупах, так, если боящийся, человек должен спать на его или ее живот в течение гроз.
Rakshasas
Наряду с Ravana, Rakshasas, средства именикоторого, 'чтобы охранять, ' были созданы Брамой, чтобы защитить океан от любого, кто мог бы пробовать получить эликсир бессмертия, который, мог быть найден на океанском полу(этаже). Другие источники заявили, тем не менее, что Rakshasas, кто часто населял многочисленные эпические поэмы древней Индии, была фактически гонка(раса) negroid варваров, населяющих южную часть Индии перед завоеванием страны Арийцами. Rakshasas были злым духом и демонами, живущими на остров Lanka, управляемого законченные Ravana. Они были славой для того, чтобы часто посещать места погребения, оживляя мертвые тела(органы), терроризируя священников и снимая части с одной машины для ремонта других деревни.
Ramayana, одна из больших индийских эпопей, говорит, как Hanuman, демиург в форме обезьяны, посетил Lanka. Он нашел, что 'Rakshasas, спящий в зданиях имели каждую форму и форму. Некоторые из них чувствующий отвращение глаз, в то время как другие были красивы, чтобы рассмотреть. Некоторые имели длинные руки(оружие) и ужасные формы- некоторые были жирны и некоторые очень скудные. Некоторые имели чудовищные животы, ослабевающие груди, долго проектируя зубы и изогнутые бедра- пока другие были чрезвычайно красивы, чтобы созерцать и одеты в большом блеске. Некоторые имели две ноги(опоры), приблизительно три ноги(опоры), и приблизительно четыре ноги(опоры). Некоторые имели глав змей, некоторые имели глав ослов, некоторые главы лошадей и некоторых главы слонов. ' Это огромное множество отличающихся приличий(появлений) - mirrored в множестве имен, которые Rakshasas давались: кусающиеся животные, каннибалы, вампиры, вечерние сталкеры, убийцы, темные лица - список названий(прав) столь же бесконечный как каталог их преступлений.
Raktavija
Индусский генерал армии демона.

Raum
Великий граф, появляется в форме вороны, но принимает человеческую форму когда предлагается цену. Он украдет сокровище и carries это где командуется- он уничтожает города и достоинства- он различает мимо, настоящее и будущее- он причиняет любовь между друзьями и противниками. Наконец он имеет Заказ(Порядок) Тронов. Он командует тридцатью из адских легионов.
Ravana
Ravana вероятно самый известный из всех индийских демонов. Его власть и страх, который он вдохновил среди людей, помещают его в равную опору с европейским Сатаной. Он был повелительом и владельцем(мастером) Rakshasas, самые многочисленные и мощные демоны индийского преступного мира. Visravas и Nikasha, его родители, были оба потомки первых демонов, создавал. Местожительство Раваны, и что из его легионов, было большим островом Lanka, который теперь известен как Остров Цейлон.
Главный город Lanka был первоначально построен Visva-судьбой из твердого золота для единокровного брата Раваны Каверы, повелитель индийских эльфов, Yakshas, кто - опекуны скрытого сокровища в пределах земли и иногда будет охранять город или район. Город описан в Ramayana как имение большого размера и большей красоты, окружил семью рвами и семью огромными стенами металла и драгоценных камней. Но Равана выгнала его единокровного брата из его идиллического дворца, и он украл его волшебную колесницу, Pushpaka, самопродвигаемое транспортное средство таких больших измерений, что это могло держать дворец в его вагоне. В этой колеснице Равана часто оставляла Lanka, чтобы сеять его злостные семена вреда и зла. Тратя(проводя) много лет в эпитимии и поклонении Брамы, Равана вынудила большого бога возмещать ему, делая его неуязвимый против всех богов, и разрешая ему принять любую форму или форму, которой он желал.
Используя в своих интересах это благо, Равана объявляла войну с богами, завоевывая(побеждая) их один за другим. Он вернул пленников на Lanka, где они были вынуждены работать как его черные служащие. В настоящее время боги были неспособны избежать власть архидемон, и они должны были исполнить оскорбительные задачи: Vayu, бог ветров, охватил дом- агни, бог огня(пожара), сделал кулинарию- Варана, повелитель океанской, снабженной воды- Кавера, бог богатства, снабжала деньги.
В конечном счете боги убежали из их неволи, но они не могли сделать ничего, чтобы наказать злодея. Но Равана знала, что в конце боги получат их месть, и он решил, что единственное оружие, которое могло спасти его от постоянного крушения, было бессмертием. Симулируя смирение, он пошел к Шиве и начал делать эпитимию, надеясь что, в конечном счете бог предоставит ему его желание. Он стоял на одной из его десяти глав, окруженных кольцом огней(пожаров), в течение одной тысячи лет. Он тогда отключал(отрезал) ту голову и стоял на другом, для другого тысячелетия. Это продолжалось, пока он не собирался отключать(отрезать) его последнюю голову. Тогда Шива говорила, спрашивая его, чего он желал. Три вещи, Равана ответила: Atmalingham, священный фаллос, для его матери- и для себя бессмертие и самая красивая женщина во вселенной. Шива должна была предоставить ему его пожелания, но он перехитрил злодея на его поездке назад к Lanka и вынудил его отдавать награду. Это поражение заполнило Равану таким гневом, что он решил усилить его войну против богов.
В отчаянии боги, зная, что ни один среди них не был достаточно мощен нанести поражение демону, призывали Вишну Небесный Отец. После большого обдумывания, Вишну порезался в четверти(кварталы). Каждая отдельная часть стала смертным, самая сильная и наиболее чистая, кого будет выбран, чтобы убить Равану. Долей Вишну, который развивался в самое чистое существо, была Рама, жизнь которой и приключения изображаются в самом старом и наиболее известном из Санскритских священных писаний, Ramayana. Следующее описание Раваны, сатаны, взято(предпринято) из той книги: 'Равана имела десять глав, двадцать рук(оружия), и глаза цвета медью, и яркие зубы подобно молодой луне. Его форма была столь же толста как облако или гора, или бог смерти с открытым ртом. Он имел все марки лицензионного платежа, но его тело имело впечатляющийся из ран, причиненных всеми божественными руками(оружием) в его войне с богами. Он был травмирован ударом молнии Indra, клыками слона Индры Airavata, и диском Вишну.
Его сила была настолько большая, что он мог волновать моря и расколоть вершины гор. Он был прерывателем всех законов и ravisher других мужских жен... Высокий как пик горы, он остановил с его руками(оружием) солнце и луну на их курсе, и предотвратил их повышение. Его присутствие создает опасение, настолько парализующее, что везде, где он путешествует, солнце не выделяет его высокую температуру, ветры не дуют, и океан становится неподвижным. ' Рама создавала хозяина обезьян и медведей, чтобы бороться его стороной против сатаны. Они начали сражение, убивая большие числа Rakshasas. В этой Раване стал настолько рассерженным, что он похищал красивую жену Рамы, Сита, с которым король демонов влюбился. Он скрыл бы Сита на его местожительстве острова, и угрожал есть ее, если она не становилась его женой. Сита отказался постоянно и сумел отразить Равану достаточно долго для Рамы, чтобы строить мост поперек к Lanka. Рама спасла Сита, и продолжила борьбу. Многочисленные сражения осуществлялись на Lanka, где оба противника были равны в силе. Рама наконец побеждала Равану, стреляя стрелку, которую Брама дала ему, через грудь демона. Волшебная стрелка проникла в демона, вышел в По другому стороне его тела, и возвратился к дрожи Рамы. 'Равана упала к основанию(земле) и истекла, и боги казались астрономической музыкой на небесах и собрались в небе и похвалили Раму как Вишну, в котором он имел убитую Равану, которая иначе будет их разрушением. '

Краснокожий
Демон бурь. Он, как предполагалось, был разъяренным, когда опрометчивый путешественник злоупотреблял на его одиночестве, объявление, чтобы показать его гнев в ветрах и штормах. Французские крестьяне полагали, что таинственный маленький краснокожий, казалось Наполеону объявлял прибывающие военные перемены.
Rimmon
Демонический посол в России.
Ronobe
Великий маркиз и граф, появляются в чудовищной форме- он преподает риторику и искусства, дает хорошее понимание, знание языков, и пользы(покровительства) друзей и противников. Иначе. Renove
Ronwe
Маркиз и Граф Ада. Он появляется в форме монстра. Он обеспечивает его знатоков знанием языков и доброжелательностью каждого. Девятнадцать адских когорт находятся под его заказами(распоряжениями).
Более розовый
Принц демонического Порядка Доминирования.

Sabanack
Могущественный маркиз, появляется в форме вооруженного солдата, имея голову льва, и едущий на лошади бледного цвета. Он строит башни, лагеря и города, укрепляет то же самое, мучает людей с гнилыми ранами, роящимися с червями- он дает хороший familiars. Иначе. Sabnock
Saleos
Великий герцог, который появляется подобно храброму солдату, едущему на коронованном крокодиле. Он продвигает любовь между полами(сексами).
Sammael
Для Евреев, Sammael - принц демонов. В Раввинской легенде он - штормовой(ливневый) демон, и его зовут связанный с Samiel или Simoon, который является названием(именем) ветра пустыни. Согласно традиции, Sammael, как говорили, был самым высоким ангелом трона. Он, как говорили, имел двенадцать крыльев, который был дважды(вдвое) числомкрыльев Серафимов и других живущих существ. Согласно Debarim Раввину (xi), Sammael - злой ангел, который является руководителем всех Сатан.
Это был Sammael (также связался с Сатаной) кто, под обликом змеи, соблазненный Канун в раю. Согласно главам 13 и 14 Pirke de Раввин Элизер, падение Сатаны было главным образом вне ревности и зависти со стороны ангелов. Ангелы были в оппозиции(возражении) созданию человека, и были ревнивы, что человеку(людейе) разрешали дать имена всем существам. Они видели этот акт как доказательство, что человек превосходил себя. Sammael, кто был прежде всего, принцы ангела, вели группу ангелов к земле в попытке сговориться против Адама, так, чтобы его падением, они могли бы снова получить превосходство по человеку(людейе). В Bereshith Rabba (xix), змея была описана как обладание руками и ногами, и это напоминало верблюда. Это также могло говорить.
Саммаэль овладел змеей и таким образом обманул Канун. Из-за этого акта, ангелы были брошены из небес, и ноги змеи были отрезаны(отключены). 3 Baruch делают ссылку(рекомендацию) на этот случай. Греческая версия использует имя 'Samael', в то время как Славянский текст заменяет имя 'Satanael.1, "И я сказал, ' я прошу Вас, показываю мне, который является деревом, которое заставило Адама отклониться 1, и ангел сказал, ' Это - виноградная лоза, которая ангел Самаэль, установленный, который Бог Бога стал возмущенным, и он проклинал его и его установку. По этой причине он не разрешал Адаму касаться этого. И из-за этого дьявол стал завистливым, и tricked его посредством его виноградной лозы 1" - 3 Baruch 4:8 (грек) "И в течение нарушения первого Адама, она дала свет Самаэлю, когда он взял змею как предмет одежды, и не скрывался, но напротив, вощеный. " - 3 Baruch 9:7 (греческий) Саммаэль играет роль обвинителя, соблазнителя, и разрушителя (и идентифицирован с Сатаной в некоторых традициях).
По другому пример дел Саммаэль - его роль в суде над Абрахамом. Саммаэль стоял перед Богом, чтобы обвинить Абрахама эгоистичного благочестия. Бог решил проверить Абрахама, прося его жертвовать его сыном, Айзеком. Саммаэль тогда пробовал убедить Абрахама не жертвовать Айзеком, и также убеждать Айзека мятежнику против этого испытания(суда). Когда он видел, что Абрахам не будет не повиноваться Богу, он revenged непосредственно, говоря Саре, что Айзек был убитый. Она тогда умерла от ее печали и ужаса(террора). Саммаэль - также символ Яда Бога 1
Это название(право) именует его роль как палач смертных приговоров, заказанных Богом, и связывает его с Ангелом Смерти. В T.B. Abuda Zarah, Sammael представлен как положение умирающим человеком(людейой) с оттянутым мечом в его руке. Пункт(точка) меча имеет снижение(каплю) злобы на этом. Когда умирающий человек видит его, он поражен и открывает его рот. Снижение(капля) злобы тогда падает в его рот, и человек умирает. В этой персонификации, Sammael, как говорят, вызвал Moses1 смерть. Согласно T.B. Ромовая баба Метзия (86a), Ангел Смерти не падала, но остается одним из ангелов Бога. Sammael также, как необрезанный(необрезаемый) помощник Лилит, породил огромное семейство демонов.
Согласно истории пятнадцатого столетия, испанский язык Kabbalist той эры пробовал получить власть над Sammael, вызывая его от имени Бога. Когда Sammael появился в форме змеи, фокусник связывал(обязывал) демона, помещая в его голову корона, надписанная с волшебными письмами, которые разъяснили: Имя Вашего Владельца(Мастера) находится на Вас. ', но Sammael не должен был быть обманут это легко. Он ловко убедил фокусника жечь ладан, чтобы запечатать его победу. Когда фокусник повиновался, демон был немедленно(как только) освобожден от периода, поскольку горение(сжигание) ладана было актом идолопоклонства. В Kabbalistic традиции, Sammael - руководитель десяти зла Сефирота. Он, как говорят, летит через воздух подобно птице. Темные пятна на поверхности луны, как предполагается, являются экскрементами этого архидемон.
Sargatanas
Генерал бригадира адских легионов.
Sarkany
Венгерский демон, сын ведьмы Босзоркэни. Это - sadi, она могла превратить человека в лошадь.
Satanachia
Генерал адских легионов.
Scox
Герцог Ада. Он изображен как лгун и вор.
Seere
Могущественный принц при Амэймоне, Король Востока, появляющегося в форме красивого человека на сильной winged лошади. Он вызывает все вещи внезапно, транспорты(транспортировки) к любому месту в мерцании глаза, и обнаруживает все воровство. Он безразлично хорош или плох, и сделает желание оператора.
Seiktha
Бирманские демоны. Они живут в деревьях и рощах. Их характер(природа) обычно пагубен, но иногда мы находим их tutelar или опекуном деревни. В любом случае, они обладают святынями, где они могут быть успокоены подарками продовольствия и напитка. Несколько из бесноватых фигур(чисел) почти достигли божественности, столь широко распространенный сделал их культы, которыми становятся, и Hmin Туземный, Chiton, и Winnein Туземный, может быть приведен в качестве примера как злодеи власть, страх который распространение поперек обширного района. Separ Великий герцог, который кажется в красном одеянии и вооруженным подобно солдату. Он enflames женщины с любовью к людям и могут преобразовать их в другие формы, пока ими не наслаждались их возлюбленные.
Shax
Великий маркиз, входит в форму stockdove, говорящего с хриплым голосом. Он уничтожает вид, слыша и понимая любого человека или женщины при желании заклинателя, изгоняющего беса, украдет деньги от казны короля и возвращает это через 1200 лет. Он транспортирует что - нибудь, но сначала нужно командоваться в треугольник- иначе он будет decieve оператор. Он обнаруживает все скрытые вещи, которые не находятся в хранении злого духа, и дает хороший familiars.
Shiq
Тип демона, появляющегося путешественникам как половина человека.
Shony
Смерть, приносящая демону правила в водах Северного моря, и он был известен древним шотландским рыбакам как Shony. Хотя это существо обычно не виделось, он появился как человек Великий высоты, толстая шевелюра волос, закрывающих(охватывающих) его голову, и горный хребет fins украшение его спинного хребта. Он очень боялся всеми те, кто имел любые деловые отношения с морем, быть этим рыбаки или моряки на торговых судах. Когда моряки упали за борт, никто не пробовал экономить(спасать) их на это, полагался, что Shony 'мон hae его nummer, ' это - Shony, должен иметь его ежегодную долю(квоту) душ. Он держал их заключенными в тюрьму в его замке, сделанном из зубчатого коралла на океанском полу(этаже). Если бы случайно тонущему человеку(людейе) давали помощь, Shony взял бы жизнь спасателя и оставил бы тонущего человека, чтобы умереть самостоятельно. Ежегодные жертвы были сделаны к нему. Они состояли из отбора человека от команды, slitting его горло и бросок тела за борт. Судостроители викинга окрашивали в красный цвет кили их лодок(теплоходов), связывая(обязывая) жертву на регистрациях(бревнах), на которые лодку(теплоход) катили к воде. Они надеялись, что Shony будет успокоен видом.
В более поздние времена, Shony давали новое имя Shellycoat, и он был sighted главным образом от Ист-Коста Шотландии. Он, казалось, к этому времени брал менее сырой(менее грубый) характер(природу) и стал большим количеством шутника, mimicking вопли тонущего человека. Когда любой плыл, чтобы спасти его, он врывался в бури смеха и голубя под водой. Сэр Уолтер Скотт написал, что, когда Shellycoat появился на берегу, 'он, казалось, был украшен морским производством и, в частности снарядами(раковинами), грохот которых объявил его подход. От этого обстоятельства он получил его имя. '
Shui-Mu
Shui-mu Niang-niang был китайский водный демон, злые события которого причиняли ежегодно наводнения, требуя многочисленного
жизни и голод обеспечения и опустошение к городу Ssu Chou и его среды. Ее власть была настолько большая
те ее хитрые уловки одержали победу по отрядам Эй Huang, Бог Небес, отослал против нее.
Демонстрационный пример, разгневанный повторными попытками захватывать ее, пинал и перевернул одно из волшебства
ковши, содержащие источники Великих озер. Освобожденная вода охватывала неудачный город Ssu Chou,
захоронение этого навсегда под Великий массой воды назвало(вызвало) озеро Вешаемых-tse. Теперь Эй терпение Хуанга было
истощенный, и он систематически организовывал ее захват. Большие герои и большие армии преследовали ее
неуклонно. Однажды, узко избежав после того, как разъяренная гонка(раса), Shui-mu остановилась крайне истощенный и
голодный. Она заметила старую ведьму, продающую шары недавно готовившей(приготовленной) лапши. Страстно она начала пожирать
продовольствие, не сознавая, что она упала в западню. Старуха была Kuan-инем Pusa, хорошая женщина с
большие волшебные полномочия. В Shui-mu's животе лапша превратилась в железные цепи, проветривающие вокруг ее внутренностей.
Конец цепи, высовывающийся от ее рта, сварил себя к noodles-turned-chains, остающемуся в блюде.
Связанный и бессильный, демон был уведен, чтобы быть закрепленным надежно у основания глубокого хорошо, где
она должна была остаться заключенным навсегда. Люди той области говорят, что конец цепи может быть замечен всякий раз, когда водный уровень в хорошо понижается особенно низко.
Siho я Salo
Демон из Соломоновых Островов.
Silcharde
Один из демонов, которые могут быть вызваны некромантией.
Stolas
Великий Принц Ада. Он появляется в форме совы. Когда он принимает форму человека и появляется перед заклинателями, изгоняющими беса, он преподает астрономию, пророчество, основанное на изучении заводов(растений), и ценности драгоценных камней. Он командует двадцатью шестью легионами.
Succubus
В средневековом европейском фольклоре, женский демон (или злой дух), кто посещает людей в их сне, чтобы лежать с ними в призрачных половых сношениях. Человек, который пал жертвой succubus, не будет пробуждать, хотя может испытать это в мечте. Мужская коллега(копия) - демон.
Surgat
Демон, который может быть вызван и кто даст волшебный камень на команду.
Sytry
Великий принц, который появляется с головой леопарда, но принимает человеческую форму в команде Фокусника. Он обеспечивает любовь между этими двумя полами(сексами), и заставляет женщин показывать себя голые. Иначе. Sitri, или Bitru
Szepasszony
В венгерском фольклоре, Szepasszony - запретное слово. Это - имя Справедливой Леди, красивая женщина с длинными волосами и белым платьем. Она - женский демон, который совращает молодых людей и выходит, чтобы танцевать в ливнях(душах) приветствия и штормах. Полдень - час, когда она самая мощная. Несколько выражений связаны с нею. "Ступать в жесткий диск Справедливой Леди" означает подпадать под период, или можно описать больного ребенка, как которого " кормит грудью Справедливая Леди. " Вода, капающая от карниза, формирующего лужу составляет жесткий диск, которым Справедливая Леди может бросить период на ком - то. Это считает опасным ступить в круг короткой травы, окруженной более высокой травой или никакой травой вообще, так как это может быть круг, где Справедливая Леди танцует.
 

адвокат

Well-Known Member
Регистрация:20 Апр 2013
Сообщения:97
Реакции:0
Баллы:0
T'an Мо
Китайский дьявол желания.
Tase
В Бирме, призраках и алкоголе(настроении) сельские жители больше всего боятся, - армия смертельных злодеев, известных как Tase. Они - распущенные души мертвых людей и женщин, которые являются и вампирами и распорками болезни.
Есть несколько различных заказов(распоряжений) Tase, и каждый легион имеет его собственный способ мучить смертных. Thabet Tase - злостный духи женщин, которые умерли в течение рождаемости, и они возвращаются от мертвых как succubi. Демоны делают их внешность(появление) вокруг сумерек, скрывающихся около жилья сельских жителей, и часто посещающий людей в частности. Thaye Tase - гротеск, выглядящий гигантами, проявляющими их непосредственно наиболее часто в течение эпидемий оспы и холеры. Они - души тех, кто умер сильная смерть. Их самое большое удовольствие состоит в том, чтобы осуществиться местом у кровати умирающего человека, хихикая и смеясь ужасно над мукой их жертвы.
Hminza Tase - имя третьей и меньшей группы демонов. Они способны войти в теланекоторых животных типа крокодилов, собак, и тигров. Часто посещая живущие основания(землю) их прошлого существования, они дают выход мести на любом, который пересекает их дорожку для самих неудач, которые они выносили в течение жизни. Большие предосторожности взяты(предприняты) бирманцем, чтобы гарантировать, что Tase не возвращается, чтобы часто посещать их. Часто никакие могильные камни не установлены в надежде, что мертвые, забывая, кто они были в жизни, будут теперь часто посещать дом, который был прежде их. Жертвы, смертельные танцы, и фестивали все предприняты, чтобы успокоить Tase. Если они действительно появляются, люди делают шум, бья кастрюли или стороны их зданий, надеясь, что громкий шум отразит злодеев.
Tengu
Tengu - японский демон, упомянутый в письменных источниках, идущих еще восьмое столетие и в современных японских хрониках. В прежние времена Tengu часто проявлялся как ворона, или как человек с клювом вороны.
В средневековые времена, надменные и неискренние монахи Буддиста, как говорили, были перерождены как Tengu. Со временем клюв вороны демона уступил более человеческое выглядящей форме- а именно Великий, вокруг, красный нос. Но клюв или нос, важность этого органа зависят от его размера, который является непосредственно пропорциональным полномочиям демона. Эти отношения позволяют любой знающий человек судить силу нападения Tengu на первый взгляд, так, чтобы соответствующие предосторожности могли быть взяты(предприняты). Хотя человек в форме, Tengu - winged существо, его пальцы и пальцы ноги(носки), заканчивающиеся в длинных и чрезвычайно острых гвоздях(ногтях).
Tengu часто виделся людьми горы, которые утверждают, что он упал деревья и порхания вокруг кудахтания безумно. Он кажется время от времени одетым в потертой одежде прогуливающегося монаха, неся болельщика, палку, и меч. Он, кажется, не имеет любой определенной склонности к любому специфическому злому делу, все же он, кажется, весьма образный характер(знак), кто способен использовать примерно любую данную ситуацию, чтобы передать(совершить) его преступления. Некоторые из его действий напоминают вред европейского полтергейста. Он был также известен, особенно людьми горы, баловаться похищениями. Первая инстанция кого - то похищенного Tengu нападение от неба возвращается к четырнадцатому столетию. Даже в настоящее время, когда ребенок потерян, деревенские люди собираются, чтобы бить барабаны, призывая Tengu вернуть это.
Th'uban
Исламский демон, который напоминает дракона.
Thamuz
Демонический посол в Испании.
Тонга-Hiti
Полинезийский демон головной боли, один из двух Ponaturi, которые сумели избежать мести Ерутонгы за смерть ее мужа. Жена Hema и матери Tawhaki и Karihi. Ponaturi, полуалкоголь(полунастроение), убил ее мужа, но спас ее, имея ее пребывание вне дома. Она скрыла ее сыновей до сумерек, когда они видели, что Ponaturi прибыл, летя в от моря, тысячи из них. Они все накопились в доме и пошли, чтобы спать там. Когда не больше не прибыл, Ерутонга сказала ее сыновьям закрывать каждое открытие и трещину в доме. Когда они закончили, рассвет приближался. Ponaturi руководитель спросил Ерутонгу, если это был рассвет все же, но она ответила, что это не было. Это продолжалось, пока солнце не повысилось. Тогда эти два брата открыли дверь дома, и весь Ponaturi умер в ярких лучах солнца, кроме Kanae, кто стал летящей рыбой, и Тонгой-Hiti, демоном головной боли.

Тифон(Ураган)
Тифон(Ураган) был мощным египетским демоном, который стоял в постоянной оппозиции(возражении) благотворному Osiris. Это было в течение времени, когда Osiris был богом изобилия (позже он был жестоко убит, и его душа стала справедливым повелительом преступного мира.)
Когда Osiris принес воду к бесплодному(засушливому) трактату Египта, Тифон(Ураган) предпринимал самое большое усилие принести высокую температуру и засуху. Супруг Тифона(урагана), Нептис, боролся против Isis, жены Озириса. Поскольку земля Египта, оплодотворенного водами Нила, была королевством Isis, так пустыня, которые лежат вне влияния реки, оставался во власть Нептиса.
Тифон(Ураган) был также связан с ветром, который подошел из Пустыни Сахара, южный взрыв, который разрушил все, что было уязвимо к его высокой температуре. Таким образом, действительный ветер стал названным тайфуном. Тифон(ураган) часто изображался как монстр огромной Великий части. Он имел несколько глав, крылья, вырастающие от его плеч, и его ног, законченных в путанице змей. Заключив в тюрьму Озириса в ковчеге, он привел(привез) сына Озириса, Хорас, на остров Chemmis. Там, он заставил все другое божество бежать и экономить(спасать) их жизни или найти убежище в облике различных животных- они позже стали священными Египтянам в памяти о преобразованиях богов. В то же самое время, все животные, расположение(размещение) которых было жестокое или неукротимое, типа крокодила и гиппопотама, прибыли, чтобы быть известным как животные Тифона(Урагана). Тифон(ураган) был наконец завоеван(побежден) Озирисом, который преследовал монстра к Сицилии, и швырнул его на Крепление Этна, которая изрыгает кроваво-красную лаву к этому дню.
Ukobach
Демон, принадлежащий более низкому порядку. Он всегда появляется с воспламененным телом. Он, как говорят, является изобретателем фейерверка и искусства жарки пищевых продуктов. Вельзевул назначил на него задачу хранения нефти(масла) в адских котлах.
Ullikummi
Древний анатолийский демон.
Uphir
Доктор адских регионов, который является ответственным за здоровье демонов.
Ura
Вавилонский дух болезни. Легенда имела отношение, тот этот демон однажды решал, чтобы уничтожить все человечество. Его консультант, Ishun, однако, преобладал на него, чтобы передумать, и он сказал, ", кто бы ни будет хвалить мое имя, которое я благословлю с множеством. Никто не выступит против человека, который объявляет славу моей доблести. Поклонник, который поет гимн похвалы мне, не будет сокрушен болезнью, и он завоюет расположение в глазах Короля и его знати. "
Urian
В немецкой мифологии, другое имя для Сатаны, поскольку он осуществляет контроль над Шабашем.Valac
Великий президент, прибывает как маленький мальчик с крыльями ангела и едущий на двух возглавляемых драконах. Он дает истинные ответы concernig скрытые сокровища, говорит, где змея может быть замечена, и поставит им беспомощный заклинателю, изгоняющему беса.
Valafar
Герцог Ада, отвечающего за бандитов и грабителей. Он изображен как наличие головы вора и тела льва. Он ведет те, с кем он является знакомым в воровство. Он показывает дружбу, пока они не пойманы в западне. По другому произносится Valefor.
Vanth
Этрусский женский демон смерти, который живет в преступном мире. Глазами на ее крылья она видит все и вездесущая. Она - геральд смерти и может помочь больному человеку на его deathbed. Ее признаки - змея, факел и ключ.
Vapula
Сильный герцог, входит в форму льва с крыльями griffin. Он дает навык не только в ручных профессиях но также и в философии и науках.
Vassago
Могущественный принц, характера(природы) Агара, кто объявляет вещи мимо, настоящее и будущее, и обнаруживает то, что было потеряно или скрыто. Он хорош по своей природе.
Veltis
Злой дух, кто напал на C-. Маргарет Cortona (умерла 1297), но была преодолена ею. Будучи спрошенным C-. Маргарет, которой он был и откуда он прибыла, он ответил: "Мое имя - Veltis, и я - один из тех, которые Соломон на основании его периодов, ограниченных(заключенных) в медном котле в Вавилоне, но когда вавилоняне, в надежде относительно обнаружения сокровища вскопали котел и открыли это, все мы сделали наше спасение. С этого времени наши усилия были направлены к разрушению справедливых людей, и я долго стремился поворачивать Вас от курса, который Вы охватили. "
Vepar
Великий герцог, появляется как русалка. Он ведет воды и линейные корабли, и штормы случаев в море когда столь командуется Фокусником. Он также заставляет море казаться полным судов, и смерти случаев через три дня посредством putreyfying ран и съеденных червем ран.
Verdelet
Сказанный быть демоном второго порядка и владельца(мастера) церемоний в доме адских принцев. Одна из его обязанностей - транспортирование ведьм к Шабашу. Его также называют Владельцем(Мастером) Персилом или Sante-Buisson.
Виноградная лоза
Великий король и граф, появляются в чудовищной форме, но принимают человеческую форму когда командуется. Он различает скрытые вещи, показывает ведьм, и сообщает прошлое, подарок(настоящее), и будущее. В команде заклинателя, изгоняющего беса он будет строить башни, уничтожать стены, и делает воды бурными.
Vodnik
В Словенском(Славянском) фольклоре, Vodnik - водный демон, который появляется, когда ребенок утоплен. Он соблазняет людей в воду и держать их под тем, пока они не задыхаются. Он появляется как рыба или как человек с зелеными волосами. В России его называют Vodjanoj.
Vual
Великий герцог, прибывает сначала как огромный дромадер, но впоследствии предполагает, что человек формируется, и говорит в египетском языке. Он обеспечивает любовь к женщинам, различает мимо, подарку(настоящему), и будущему, и возбуждает дружбу даже между противниками. Он имел Ряд других полномочий.
Vucub Caquix
Майяский демон преступного мира. Он был отцом гигантских демонов Кабракана и Zipakna. Он рассматривал(считал) себя, чтобы быть солнцем, луной, и светом. Для этой опрометчивой мысли, и для части он
играемый в смерти или их отце, близнецы Ханахпу и Ixbalangue спускались к преступному миру и убили его.

Xaphan
Когда Сатана и его ангелы восстали против Бога, Xaphan присоединился к их разрядам и приветствовался ими, поскольку он имел изобретательное мнение. Он сообщал(советовал) Сатане поджигать Небеса, но был брошен вниз с другими. Он навсегда занят в раздувании тлеющих угольков в печах Ада. Его эмблема - пара мехов.
Xezbeth
Демон лжи и легенд.

Yaksha
В индусском мифе, Yakshas - chthonic, полупредугадывают существа, половина бога и половины демона. Они живут под землей в Гималаях, где они охраняют богатство земли (драгоценные камни, золото, серебро, и т.д.). Они - во главе с Kubera, бог богатства. Подобно их лидеру, они имеют все жирные животы и пухлые ноги(опоры). Они не имеют никаких специальных характеристик, не сильны, и поэтому называются punyajana ("хорошие существа"). Эпитет Каберы - Punyajaneshvara.
Yama
Одетый в одеждах китайского судьи, Yama осуществляет контроль над его областью, Pitris, китайским адом. Король по всем другим демонам востока, Yama поручает уместный легион демонов мучить или души в аду или те на земле. Он пропускает суждение по тем, кто передал(совершил) один из Десяти Смертельных Грехов, в то время как другие вторичные правители в Питрисе осуждают души меньшей важности. Он - flanked с обеих сторон его трона бестелесными главами двух демонов.
Женская голова способна обнаружить самые секретные недостатки в грешниках, которые принесены перед Yama, в то время как мужская голова способна оценить грехи, обоняя их. Вокруг Yama собраны его множество 'глаз' по имени Tevodas, кто - свидетели, которые свидетельствуют о грехах человека. В индусской легенде, Yama был первым смертным, который умрет, потому что он путешествовал вниз дорога, откуда нет никакого возвращения. Он живет в Питрисе с его женой Ями, которая является его собственной сестрой.
Души отбытого принесены к Yama в толпах Агни, испускание костра похорон. После стремительного движения мимо огромных собак, которые охраняют, вход в Питриса, души понижен к различным уровням ада. Одна китайская легенда говорит, что, в глазах астрономических богов, Yama был слишком сострадателен худшему преступников, принесенных перед ним, так что он был понижен в должности, чтобы управлять по пятой области(региону) ада, в каких насильниках, проститутках и тех кто передал(совершил) религиозные проступки(нарушения), были наказаны. Там груди(сундуки) грешников разорваны открытыми, их стащенные сердца и раскололи в кусочки который сопутствующие демоны быстро бормотание.
Yauhahu
Дух, предполагаемый причинять болезни среди Индусов(Индейцев) британской Гвианы.

Zabulon
Имя демона сказало, что обладало кладущейся сестрой Loudon, Франция в 1633.
Zaebos
Великий Граф Ада. Изображенный с человеческой головой, коронованной с герцогской диадемой, и телом крокодила. Он имеет возможно нежное расположение(размещение).
Zagam
Великий Король и Президент адских регионов. Он появляется под формой быка с крыльями грайффина. Демон лжи и обмана, он изменяет(заменяет) воду в вино, кровь в нефть(масло), дурак в wiseman, вводить в серебро, и медь в золото. Он командует тридцатью легионами.
Zapan
Один из Королей Ада
Zeernebooch
Темный бог, монарх империи мертвых среди древних Немцев.
Zephar
Великий Герцог Ада, который соблазняет людей передавать(совершать) сексуальные грехи с детьми. Он имеет форму воина. Он командует двадцатью восьмью легионами.
Zimimar
Барственный монарх северных регионов Ада.
Zu
В Sumero-аккадской мифологии, Zu - божественная штормовая птица и персонификация южного ветра и облаков грома. Этот демон, половина человека и половины птицы, украл Таблетки Судьбы" от Enlil и скрыл их на горном. Ану приказывал, чтобы другие боги восстановили те столы(таблицы), но все боялись этого демона. Согласно одному тексту, Мардак убил птицу, но в другом тексте это умерло через стрелки бога Нинерта. Птица упоминается также как Imdugud или Anzu.
 

Unagdomed

Administrator
Регистрация:19 Апр 2013
Сообщения:25.496
Реакции:343
Баллы:83
Вряд ли кто то будет все это читать
 

МурМур

Member
Регистрация:20 Апр 2013
Сообщения:15
Реакции:0
Баллы:0
Гость пишет:Вряд ли кто то будет все это читатькому надо тот не найдёт.......
 

Скар

Well-Known Member
Регистрация:20 Апр 2013
Сообщения:123
Реакции:0
Баллы:0
спасибо за материал...
 

Faluna

Спасибо, интересная информация. Есть о чем подумать.

[ Post made via iPad ]
iPad.png
 

Александра737

Уважаемый адвокат! Благодаря Вашей статье я решила вернуться к вопросу 12-летней давности и прошу Вас и других уважаемых Мастеров и практиков высказать свои мнения о конкретном случае. Это было, как я уже сказала, 12 лет назад. Магией в ее сегодняшнем для меня понимании я тогда не занималась, но решила приворожить молодого человека, с которым дела не ладились, на менструальную кровь. Точно заговор и автора не вспомню, но что-то типа "Кровь отошла, мне не нужна, нужна милому моему, рабу (...), как я без крови не могла, так и он без меня не сможет...) Я эту кровь заговорила, но возлюбленный по каким-то причинам не пришел, то есть ритуал не удался. Ночью мне явилась мерзкая холодная огромная змея, ползла по мне, ощущения - как при явлении домового: онемение, страх, ужас. На мой мысленный вопрос "Кто ты?" змея прошипела: "Левиафан". Не буду утомлять подробностями нашего с ним общения (точнее, своего ужаса и попыток бегства от него), наутро я искренне по недоумию и юношеской дури полагала, что услышанное мною слово "Левиафан" - это название какого-то лекарства, позже коллективно с подругами выяснили, что это - имя одного из Демонов.
Вопрос, на который я не могу найти ответ уже 12 лет: зачем он приходил? Приворот как таковой не удался, я ему вряд ли была интересна как личность и тем более, как маг... Но ощущения забыть не могу, так страшно мне, наверное, не было никогда. Может быть, у кого-нибудь есть мысли на этот счет? Буду рада любым версиям. Благодарю заранее, с уважением к Вам всем.
 

Александра737

IOV написал(а):
Ваш вопрос не соответствует тематике.

Задавайте ,пожалуйста, все вопросы в соответствующих темах форума.
Ответы на вопросы новичков:
1) http://blackwarlock.ru/threads/8841/
ВОПРОС ОПЫТНЫМ ПРАКТИКАМ:
2) http://blackwarlock.ru/threads/4174/

Ответ на Ваш вопрос дан здесь:
3) http://blackwarlock.ru/threads/4174/post-421679#p421679
С уважением.
Благодарю. Извините, впредь буду внимательнее.
 
Регистрация:25 Окт 2013
Сообщения:8
Реакции:0
Баллы:0
Возраст:48
Адрес: Крым
Большое спасибо за этот огромный материал! Я лично нашёл,то что искал.
 
Divider

Personalize

Сверху Снизу