Взращивание любви

Взращивание (культивирование, дэ, благое и доброе действие, осуществляемое спонтанно) — это всё то, что «роняет» семена Дао, это проявление Дао во всех вещах. Чтобы проявить дэ во всей его полноте, нужно пребывать в гармонии с изначальной природой собственного я и всех вещей.

Дао и дэ неотделимы друг от друга. Дао основано на медитации, дэ — на культивировании. Медитируя, ты собираешь ци и заставляешь ее циркулировать; культивируя, ты отказываешься от эго и очищаешь сознание. Как только прорастает семя Дао, происходит действие дэ. Дао невидимо — дэ видимо; Дао неосязаемо — дэ осязаемо; Дао безлично — дэ личностно; Дао неподвижно — дэ привлекательно; Дао вдыхает — дэ улыбается; Дао пронизывает собой всё — дэ охватывает собой всё. Благодаря этой эзотерической трансформации материя обретает видимость, форма — осязаемость, вещество — податливость, вера — достоверность. Все это добродетельные проявления дэ, порожденные пробужденной энергией Дао. Выдыхание дэ составляет собой сумму всех человеческих действий, совершаемых с участием нравственного суждения и под наблюдением духа. Действуя в соответствии с добродетельным действием дэ, человек испытывает вдохновение, воодушевление и душевный подъем; каждое его действие почетно и уместно.

Дао дает жизнь и питает, развивает и совершенствует, соединяет и завершает, поднимает и поддерживает. Оно дает жизнь, порождая и не владея. Оно действует, не полагаясь. Оно развивает, не контролируя. Оно дает силу, не властвуя. Это называется непостижимым Действием, мистическим Действием, действием без действия, в котором проявляется дэ, порождая, но не владея. Оно дает жизнь, питает и развивает, но не властвует. Оно не заявляет о своих правах собственности. Есть просто действие, просто У-Вэй. Нет никакого такого "я", выполняющего действие. Нет субъекта (я) и нет объекта (другой). Нет того, кто имел бы отношение к действию. Есть просто действие. В этом чистота дэ, доброго и добродетельного действия. Это как с рождением ребенка: ты постараешься приложить все свои ебические способности, чтобы дать рождение здоровому ребенку со счастивой и долгой судьбой, ты будешь прилагать все свои усилия, чтобы он рос здоровым, счастилвым и находил себя, но кто ты таков, чтобы быть ему хозяином?..

Путь дэ — это малость, простота, искренность, покой, несоревновательность и недеяние. Когда ты мал, у тебя есть возможность для роста, расширения и развития. Когда нет привязанности, ты ясно видишь тончайшие детали и свойства малости. Подобно новорожденному, малость требует всего твоего внимания без остатка, тщательнейшей заботы и самых основательных предупредительных мер. Любое ослабление осознания или случайная небрежность чревата проблемами. Когда ты это осознаешь, оно проявляется естественно, само собой, — даже если ты не используешь простоту как метод.

Необходимы и культивирование, и медитация. Практика, направленная на очищение ума, может оказаться слишком трудной, когда тело голодно. Не менее сложным может оказаться и очищение тела, если ум не готов к созданию необходимой среды. Медитация любви преобразовывается в культивацию благого действия, которому свойственны доброта, великодушие, гармония, беспристрастность, искренность и святость. Любовь больше не является умственной проекцией — она становится искренним проявлением сострадания, внимания и заботы, которые порождаются из ощущения единства между собой и другим человеком. По мере того как сила медитации и результат культивации порождают благое действие, мудрец объемлет и интегрирует животный, человеческий и божественный аспекты своего я.

Хотя большинство мужчин занимаются самоудовлетворением (испытывая или не испытывая при этом вины, смущения, страха, раскаяния, покаяния, смеха, увечий, мук), лишь немногие из них способны делать это с любовью к себе, развивать и совершенствовать при этом любовь, то есть заниматься любовью с самим собой. Как ты сможешь полюбить себя, так ты и полюбишь другого. В реальности, сексуальная энергия просто увеличивает энергию всего твоего тела, как положительную, так и отрицательную. Если ты чувствуешь любовь, она будет возрастать с увеличением сексуального желания. Если чувствуешь ненависть, агрессию, стремление к разрушению, — и это всё во много возрастет. Важно понять, что сексуальная энергии увеличивает эмоциональные проявления человека как в его соло-практике, так и в практике вдвоем. Культивирование сексуальной энергии в состоянии любви-доброты помогает избегать семяизвержения, которое гораздо тяжелее контролировать, чувствуя гнев, деструктивность, неприязнь. Занимайся одиночным культивированием с любовью и радостью, думай о том, что доставляешь себе наслаждение и пользу, и твоя сексуальная энергия многократно усиливает эти прекрасные эмоции.

В даосском сексе неразделимы гениталии и сердце, ибо сексуальная энергия обращается по всему телу. Как объяснил один из полиоргазмиков: "До настоящего времени я хотел разделить секс и эмоции, но так как я практиковал даосский секс, мои гениталии и сердце стали более связанными друг с другом, и я открыл подлинную, глубокую любовь к своей женщине и даже к другим людям".

У даосов есть простое упражнение для единения сердца и гениталий, любви и секса. Используй его, если ты раздражен, расстроен или отвлечен. Когда приступаешь к сексу с собой или со своим партнером, положи правую руку на пах, а левую на сердце, соединив таким образом сексуальную энергию и любовь. Если ты часто чувствуешь гнев, ненависть или испытываешь другие отрицательные чувства, то преобразуй эти чувства перед началом взращивания и культивирования сексуальной энергии. Здесь могут помочь упражнения Внутренней Улыбки и Шести Исцеляющих Звуков.
^
• Закладывание основы
Тело (генитальная область, живот), сердце и мысль (мозг) называются Тремя Семействами (Сань Цся), а воспроизводящая сила (Сущность, цзин), Жизненное дыхание (Жизненность, ци) и Духовность (шэнь) называются Тремя Основными Элементами (Тремя Сокровищами, Сань Юань). Тело, сердце и мысль представляют основу — Чу, а воспроизводящая сила, Жизненное дыхание и Духовность — действие. Соединение Трех Элементов в единое целое создает Эликсир Дао (Бессмертия).

Под "закладыванием основы" (Чжу Цзы) положительной Духовности подразумевается прекращение утечки прочь положительной воспроизводящей силы и создание таким путем Золотого Эликсира. Перед "закладыванием основы" духовность блуждает вовне в поисках объектов чувств, Жизненность рассеивается и воспроизводящая сила разлагается. Основание (основа) закладывается и бессмертие достигается, когда Три Драгоценных Элемента (воспроизводящая сила, жизненное дыхание и Духовность), сублимируясь, соединяются и восстановливают первоначальную силу (изначальную ци). Это основание поднимает от мирского к Божественному плану, успокаивает дух и освобождает от пищи и питья на 10 месяцев, позволяет отказаться от сна на 9-10 месяцев и дает невозмутимый дух, который приведет к настоящему спокойствию.

Тремя Элементам (факторами) можно управлять и вернуть их к одному Источнику только при условии спокойной и ясной Пустоты. Когда сердце свободно от внешнего, Духовность и Сущность соединяются. А когда тело спокойно, воспроизводящая сила и страсти погашены. Когда мысль доводится до состояния ясности и безмятежности, тогда три фактора смешиваются воедино. Когда страсть и Сущность соединены, это называется соединением Металла (Цзинь) и Дерева (Шу). Когда воспроизводящая сила и Духовность соединены, это — смешивание элементов Воды и Огня. Воспроизводящая сила переходит в Жизненность, когда тело недвижимо; Жизненность переходит в Духовность, если сердце спокойно, не возмущено; Духовность возвращается в Ничто при неизменности мысли.

Если сердце недвижимо, то Три Жизненных дыхания — одна Востока и два Юга — дают соединения до пяти форм. Если тело не двигается, тогда "одно" Жизненное дыхание Севера и "четыре" 3апада соединяются до полных пяти. Если мысль недвижима, то центр порождает все 5 Жизненных дыханий. Если тело, сердце и мысль — все недвижимы, тогда Три Семейства встречаются, чтобы породить Бессмертный зародыш. Сначала одна только Жизненность делится на 2 части, положительную и отрицательную, которые, заняв определенные положения, порождают 5 элементов, каждый в определенном месте. После этого элемент Земли способствует тому, чтобы элемент Металла развивался, Дерева — процветал, Воды — остановился, а Огня — заглох.

Когда Жизненное дыхание "очищено", оно устанавливается и для поддержания его в течение сотен и тысяч эпох не нужны ни вдохи, ни выдохи. Если Духовность очищена, она бывает нематериальной, свободной от вялости, вызывающей сонливость, или от возбуждения, вызывающего блуждание. Закладывание основы позволяет Жизни длиться столько, сколько существуют Небо и Земля, и приводит к овладению сверхъестественными способностями, которыми владеют Бессмертные.

Жизненности в основном бывает достаточно в твоем теле, но она рассеивается из-за сексуальной несдержанности. Одно лишь простое собирание недостающей Жизненности не дает никакого результата, крайне важно создавать и сублимировать Микрокосмический внешний алхимический элемент (жизненную силу) для восполнения утечки и для воспроизведения Жизненности в достаточном для использования количестве. Бессмертный Цао Хуань Ян сказал: "Даже если ты занят, расслабься немного для сублимирования внешнего элемента, чтобы собрать пренатальную Жизненность из ничего".

Если элемент не будет чистым, неподдельным и полным, как же можно будет его использовать для восполнения Жизненности? Если сердце объято сексуальным желанием, воспроизводящая сила загрязняется и переходит в постнатальную половую жидкость, которую нельзя применять в качестве Микрокосмического внешнего алхимического элемента. Если Жизненное дыхание будет неполным, тогда элемент будет молодым и слабым и его нельзя будет преобразовать в Эликсир Жизни. Отсюда следует необходимость сублимирования Микрокосмического внешнего элемента.

Лу Цзы сказал: "Не ослабляй усилий, пока Микрокосмический внешний элемент не будет создан и Духовность не убедится в его наличии". Под этой Духовностью подразумевается знание того, является ли процесс созидания эффективным или нет. Если ощущается недостаток Жизненности, ты не должен торопливо набирать этот элемент. Нужно подождать, пока Жизненность полностью разовьется. Только после этого можно преобразовать воспроизводящую силу в Жизненность для укрепления мозга. Когда воспроизводящая и Жизненная силы бывают полностью восстановлены, тогда тело бывает как у подростка к моменту начала половой зрелости.

Когда человек бессознательно накапливает алхимический элемент, тем самым он собирает пренатальный Микрокосмический элемент, но если он умышленно занимается неправильным методом, то накапливает элемент, ведущий к провалу (эякуляции, упадку энергии). С давних времен много мужчин и женщин пришло в упадок из-за вредного воздействия половой жидкости.

Метод собирания и создания Истинной воспроизводящей силы бывает различным, в зависимости от возраста индивидуума, для трех категорий учеников: чистого юноши, человека средних лет и старика. Потеря Жизненности может быть большей или меньшей, пренатальной и постнатальной. Воспроизводящей Жизненности может быть достаточно или недостаточно, воспроизводящие силы могут быть, а могут и не быть растраченными, поэтому процесс сублимации будет неодинаков для всех учеников. Это секрет сублимации, заключается в одном слове — "знание", то есть знание процесса, который зависит от возраста ученика и количества рассеянной Жизненности и не должен производиться неосознанно, случайно.
При половой зрелости, когда юноша еще не поддается сексуальным соблазнам и его тело еще не ослабло, достаточно удерживать воспроизводящую силу в полости нижнего Дань Тяня и концентрироваться на ней в течение примерно десяти месяцев, пока ее цвет (Свет Жизненности) не укажет, когда наступает момент прорыва, чтобы Микрокосмический элемент мог бы прорваться для осуществленияДао (Бессмертия). Это скорый метод. Концентрация состоит из объединения способности видеть каждым глазом, чтобы смотреть в полость нижнего Дань Тяня, где Вечная Жизнь (пренатальная ци) помещается в определенной точке. Это называется культивированием как Основной Сущности, так и Вечной Жизни (Син Мин Шуан Са) для укрепления Духовности и Жизненности. Теперь собирай алхимический элемент для сублимации в соединении с концентрацией и вдохами и выдохами. Пенис сократится и, смотря в полость Жизненности (нижний Дань Тянь), ты со временем видишь Свет Жизненности, вырывающимся из этого центра в виде круга, что свидетельствует о том, что тело полно воспроизводящей и Жизненной Сил. При достижении этого Круга Света (круга Тай Цзы, Великого Предела) положительная Жизненность и Основная Сущность соединяются и испускают Свет Жизненности, являющийся слиянием Света Истинной Сущности в Драгоценном Котле (в голове) и Света Истинной Жизни в Печи (в нижнем даньтяне в низу живота).
Что касается человека среднего возраста, то ему важно сперва исправить ущерб, причиненный телу растрачиванием воспроизводящей силы. Когда воспроизводящая сила и Жизненность (ци) вновь восстановлены, Свет Жизненности проявится и пенис снова способен произвольно сокращаться и втягивать возбужденную сексуальную энергию; это и является моментом для осуществления прорыва. Люди среднего и старого возраста не могут практиковать алхимию без поднятия пениса. Когда он стоит, Основную Сущность (цзин), распложенную в сердце, нужно передвинуть в полость Вечной Жизни (в нижний даньтянь ниже пупка), чтобы достичь соединения Сущности и Жизни (отрицательного дыхания в сердце и положительного дыхания в нижней части живота) при помощи концентрации. Когда отрицательное дыхание, опускающимся из сердца, входит в контакт с положительным дыханием в низу живота, тогда Сущность и Жизнь совмещаются в одном месте в состоянии покоя, а положительное дыхание усиливается.
Тела людей старше 64 лет полностью отрицательны. Если человек лишен положительного начала (перешедшего в отрицательное из-за постоянного рассеивания воспроизводящей силы) и у него положительное начало уже перестало развиваться, он еще может восстановить Жизненность и выглядеть как 16-летний юноша, если восстановит воспроизводящую силу. Такому человеку важно практиковать метод "добавления горючего" для продления своей жизни. Если он умеет это, то должен, когда пенис поднят, сконцентрироваться на управлении им и начать дыхательное упражнение, чтобы сократить пенис за короткое время.
В 80 и даже 90 лет человек может создать (Золотой) Эликсир Дао ((Золотой) Эликсир Бессмертия).
^
• Алхимия восхождения (накапливание силы)
Многие тысячи лет человечество ищет омолаживающую, продлевающую, кардинально изменяющую жизнь субстанцию (эликсир). Частью этот Эликсир может иметь внешне-вещественную природу — и бывать как нечто приготовленное из трав, химикалий и других ингредиентов, очищенных огнем. Такими эликсирами становятся не только особливые снадобия, но и съедаемая тобой пища, вдыхаемый тобой воздух, впечатления и эмоции, которые ты испытываешь, силы, которые ты впитываешь в себя извне. Все эти ингредиенты не только вскармливают твои тело и его существо, но и позволяют тебе создавать удивительнейшую субстанцию под названием сперма, накапливаясь своими сущностями в ней. Однако сперма твоя далеко не единственный и отнюдь не самый главный эликсир, который вырабатывается и накапливается в твоём теле, силой твоего внутреннего огня. И если ты желаешь укреплять своё здоровье, продлевать свою жизнь, развивать свои магические и целительские способности, ты находишь и учишься получать главный Эликсир в своем собственном теле, учишься защищать и «взращивать» его. Под Эликсиром, по сути, здесь понимается твоя внутренняя энергия (жизненная сущность, ци). Таким образом, сохранение, накопление и действенная трансформация тобой твоей жизненной сущности — и служит основой твоей внутренней алхимии.

Внутренняя алхимия (получение Внутреннего Эликсира, Нэй-дан, наподобие того, как внешняя алхимия ищет возможности преобразования свинца в золото) соотносится с развитием бессмертной души, состоящей из трех жизненно-образующих энергий — сущности (цзин), жизненной энергии (ци) и духа (шэнь). Это процесс часто описывается на языке внешней алхимии, которая пытается получить эликсир бессмертия из различных химических веществ. Алхимики стремились использовать энергии и свойства различных субстанций, чтобы подняться к высшим уровням бытия и стать чжэнь-жэнь — подлинным, естственным существом, даосским совершенным мудрецом.
*

Выпаривание эликсира.

Одно из основных традиционных положений алхимии гласит: процесс задействования материи и нагревание ее может быть очень медленным и занимать дни или даже недели. Для сексуального мага это означает, что лучший способ работы с мужскими и женскими флюидами — делать большую подготовку, возможно в несколько часов. Это означает сексуальное сношение без оргазма или эякуляции в течение очень долгого периода. Сношение должно длиться, как минимум, 45 минут, и дальнейший срок определяется самим магом.

Основная идея Алхимии — комбинация мужских и женских флюидов является первоосновой и бывает магической по своей природе, становясь Эликсиром и магической Евхаристией (причащением). Первооснова превращается в Эликсир простым удлинением полового акта и неориентацией только на физическое удовлетворение, что достигается силой воли или сосредоточием на символах. Получаемый Эликсир поглощается магом во время сексуальной магии, главное действо которой наступает, когда после оргазма происходит дальнейшее сексуальное стимулирование и поглощение комбинированных выделений. Флюиды поглощаются ртом, а также тонкой тканью стенок вагины и головкой пениса. Для большего эффекта флюиды следует держать под языком или на головке исправно работающего пениса, ожидая, пока они на рассосутся.

Внешняя Алхимия работает с энергетической системой тела и магически заряжает вещества, находящиеся вне тела. Внутренняя Алхимия же работает с силами внутри тела и использует силу магически направляемого возбуждения, чтобы усиливать и укрепляь психическую энергию тела. Внутренняя Алхимия, иногда называемая Тантра-йогой, Кундалини-йогой или Даосской йогой, задействует сексуальное возбуждение и энергию и направляет ее к целям, отличным от полового удовлетворения. Когда ты сексуально возбужден в достаточной степени, посылай энергию из паха в голову. Неверно считать, что тантра-йога — йога секса. Тантра — это целая философия, один малый аспект которой затрагивает секс. Называть Тантру йогой секса подобно тому, что определять Хатха-йогу как йогу сидения со скрещенными ногами.

Внутренняя алхимия сравнивает человеческое тело с плавильным котлом, в котором цзин и ци с помощью сознания образуют священный зародыш. Внутреннее слияние и формирование происходит посредством контролирования и управления мысленным процессом. Все процессы, которые обычно приводят к смерти, могут быть обращены вспять с помощью контролирования и очищения жизненных энергий в теле вспять, делая их независимыми от чувственного мира. Различными медитационными техниками практикующий развивает внутри себя новое существо, так называемый, священный зародыш. Священный зародыш в некотором смысле схож с идеей бессмертной души, которая покидает тело в момент смерти и поднимается на небо. Даосы часто говорят о зародыше как о Золотом цветке, который распускается, когда адепт с помощью балансирования Инь и Ян достигает просветления (единения с Дао, возвращения в Пустоту).

Форма образуется Дао и Жизнь становится Дао (делается Бессмертной) при помощи алхимии, заключающейся во внутреннем взаимодействии с миром и в применении неограниченной пренатальной Жизненности (Сянь Тянь, изначальной ци), являющейся Истинной Сущностью положительного и отрицательного начал между Небом (макушкой головы) и Землей (основанием промежности) и используемой для качественного изменения (продления) существования ограниченной телесной формы и для сотворения Зародыша Дао (Бессмертного зародыша, Истинной Духовности), теперь уже имеющего форму. Он создается в результате соединения духовного отца (положительной Духовности, истинного положительного начала, Золотого Света Основной Сущности) и духовной матери (отрицательной Духовности, истинного отрицательного начала, Лунного Света Вечной Жизни) в теле практикующего.

Энергия, которая удерживается, необходима не только для проявления силы, но и для дальнейшего усиления энергии в Даньтяне. Удерживание энергии — это умение выведения одного энергетического процесса из другого. Поначалу ухватываемая энергия как бы разделяется — часть идет на применение силы, часть посылается в Даньтянь для поглощения. Ухватываемую энергию, движимую в центр тяжести, поглощаешь дыханием или выщепляешь цзин, участвующий в алхимическом процессе. Это сводится к тому, чтобы вдохнуть эту энергию источником (Даньтянем). Удержание поглощенной силы определенное время непосредственно связано с алхимией, а не с силой. После того, как происходит поглощение энергии или ее заглатывание, удерживай весь процесс циркуляции энергии в организме. Это время, необходимое для трансформации энергии. Время удержания зависит от твоего уровня. И в начале просто имей понятие об удержании, а в дальнейшем исходи из своих возможностей. Обычно это сопровождается определенными ощущениями, выраженными в различных формах, вплоть до появления золотого света (Круг Света). Это основа внутренней алхимии, которая показывает необходимость работы с движениями и их образующими силами. Ртуть и свинец — это то, что плавится и что уплотняется, то, что ускользает и что имеет опору, то, что гнется и имеет непревзойденную твердость.

Сексуальное соединение мужчины и женщины дает потомство для продолжения человеческой расы. Соединение положительной и отрицательной сил Неба и Земли создает мириады вещей. Алхимия производит Микрокосмический элемент путем взаимодействия между положительным Ян и отрицательным Инь. Макрокосмический алхимический элемент — это союз внешнего и внутреннего Микрокосмических элементов, излучающий Свет Реальности (Круг Света, Жемчужина). Макрокосмический элемент создается, когда все каналы тела очищены.

Границы неведения:
• Не знающий могущества Исходной полости Духовности (шишковидного тела), не может создать Основной Жизненности (цзин).
• Не знающий, как действуют Котёл и Печь (Нижний Даньтянь), не может создать Жизненности (ци).
• Не знающий, как собрать алхимический элемент, не может преобразовать воспроизводящую силу (цзин-ци) в Основную Жизненность и поднять ее к мозгу (Байхуэю).
• Не знающий, как прочистить 8 психических каналов («чудесных меридианов», май), не может заставить Жизненность циркулировать в себе (по Микрокосмической Орбите).
• Не знающий, как воссоединить 4 полюса: пренатальные Небо и Землю, постнатальное сердце и живот — не может собрать Основную Жизненность.
• Не знающий, как поднимать положительный и опускать отрицательный Огни, не может создать Свет Основной Жизненности (Круг Света).

Действительное Дао (Бессмертие, Бессмертное семеня, Жемчужина) означает лишь Духовность (шэнь) и Жизненность (Жизнь, ци). Культивирование Дао не идет дальше Духовности и Жизненности. Духовность возникает из сублимации Жизненности, а Жизненность — в результате очищения воспроизводящей силы (цзин-ци). Сердце является местом пребывания Основной Сущности, которая проявляется через глаза, в то время как низ живота является местом пребывания Жизни, проявляющейся через пенис. Духовность ведет к реализации Основной Сущности (пренатальной цзин), Жизненность — к Вечной Жизни (пренатальной ци). Культивация Жизненности отрицательна, а Духовности — положительна. Собрать Жизненность — значит обеспечить ее свободную циркуляцию, а собрать воспроизводящую силу — значит держать ее в запасе для очищения. Если они обе, отрицательная и положительная, соединяются воедино, то то создают бессмертное семя и возникает положительная Духовность, которая может проявляться в телесной форме (свет), видимой для других, в то время как отрицательная Духовность не может иметь такого зримого проявления.

После собирания при помощи техники положительного и отрицательного подъемов и опусканий по Микрокосмической орбите Макрокосмического алхимического элемента (положительной Жизнь-Жизненности (изначальной ци) Бессмертного семени (Жемчужины)) в Нижнем Дань Тяне и поднятия этого Макрокосмического алхимического элемента через Три Затвора (трое ворот в позвоночнике) к мозгу (Ли Вэню, Верхнему Дань Тяню) он встречается и соединяется в Ли Вэне (Верхнем Дань Тяне) с отрицательной Сущностью-Жизненностью (цзин) и делается Истинной Жемчужиной (Единым целым, пренатальным Истинным Сиянием Дао, пренатальным Истинным Сиянием Бессмертия), стекающей от Исходной полости Духовности (между и позади глаз, третьего глаза) Золотым Нектаром (Золотистым нектаром) вниз через полость Скань Ин (Небесного Водоёма) в горло, откуда, заглатываемый со слюной, входит в сердце, достигнет полости солнечного сплетения под печенью, где Жизненное дыхание (ци) укрепляет его, а затем проходит через кишечник и входит в нижний Дань Тянь (полость Жизненности) под пупком, где создаёт Истинное семя, которое даёт желтый стебель, цветущий Светом Жизненности (Белым Светом) и приносящий соединением тычинки (Золотой Свет, возникающий из Жизни-Жизненности) и пестика (Свет Жизненности, исходящий на Сущность-Жизненность) плод Бессмертного зародыша (зародыша Дао).

• Сначала восстанавливаешь воспроизводящую силу (собираешь внешний алхимический элемент), поглощая Основную Жизненность в животе (в Нижнем Даньтяне). Прилежно практикуй каждое утро и каждый вечер с умом, совершенно спокойно и забыв все, связанное с работой. Концентрируй точечно оба глаза в центре нижнего Дань Тяня и дыши так глубоко, чтобы дыхание достигало этого центра.
• Этим запускаешь механизм Созидания, укрепляешь мозг для поддержания Вечной Жизни, овладеваешь творческой силой Неба и Земли и засеваешь, таким образом, семена Дао (Бессмертия). Через 100 дней нижний Дань Тянь делается горячим, глаза испускают Свет и ты слышишь звук вроде ветра, дующего в уши. Таким способом ты восстанавливаешь свое положительное начало (изначальную ци), которое было рассеяно.
• Когда начинаешь ощущать испускаеиое тобой сияние (лицо начинает светиться), начинай затем сублимировать внешний алхимический элемент (воспроизводящую силу) при помощи Огня на Микрокосмической Орбите, преобразовывая его в Жизненность (изначальную ци, внутренний алхимический элемент). Тв практикуешь орбитальное движение по Микрокосмической Орбите (производишь вращение Колеса Закона), чтобы исправить ущерб. Делай это мягко, без напряжения.
• После этого производишь микрокосмическое очищение Жизненности.
• И уж затем накапливаешь Жизненность (собираешь внутренний алхимический элемент) для укрепления Духовности, возвращая Жизненность к своему Источнику — обратно в нижний Дань Тянь. Когда Жизненность возвращается, Жизнь становится Безграничной. Это является преобразованием Основной Жизненности для укрепления Духовности.

Итак, выработка и накапливание внутренней силы (ци, эликсира) могут бывать внешними, оносящимися к технике вайдань, могут бывать внутренними, относящимися к технике нэйдань, а могут бывать и теми, и другими.
*

Вайдань (вай-дан, вайдань-цигун, Внешний Эликсир, Внешний (микрокосмический) алхимический элемент, внутренний Огонь, микрокосмический внутренний Огонь, воспроизводящая сила, воспроизводящая и Жизненная силы)
Вай означает «внешний, наружный», а дань — «Эликсир». Слово «внешний» здесь относится к кожному покрову или конечностям, которые находятся вне туловища, содержащего в себе все жизненно важные органы.

Внешний Эликсир создается при помощи свежего воздуха, выдыхаемого и вдыхаемого для преобразования воспроизводящей силы в Жизненность (жизненную силу, ци), и собирается в целях восстановления воспроизводящей силы и укрепления мозга. Воспроизводящая сила (цзин, цзин-ци) преобразовывается в алхимический элемент при проведении ее по Микрокосмической Орбите, таким образом, в алхимический элемент (микрокосмический высший алхимический элемент) превращается не столько собираемый окружающий воздух, сколько сам возвращаемый через Микрокосмическую орбиту обратно в Нижний Даньтянь поток воспроизводящей силы, превращаемый при помощи свежего вдыхаемого и выдыхаемого воздуха в Жизненность. Пытаться собирать один лишь свежий воздух, чтобы восполнять им рассеяние воспроизводящей силы и восстанавливать Жизненность в теле, совершенно бессмысленно. Учись Легкому ветерку (Сань Фэну), Воздуходувным мехам (То Хоу), запиранию и отпиранию (Хо Пи), шести фазам (Лю Хоу), поднятию положительного (Цзинь Ян), опусканию отрицательного элемента и очищению (My Ю) — все это относится к алхимической сублимации (возгонке, Микрокосмическому очищению) воспроизводящей силы. Если в котле (яичках) нет настоящих зерен (собранной воспроизхводящей силы), тогда это бывает все равно, что варить пустую посуду, повреждая ее этим.

Однако если из-за недостатка самоуважения ты допускаешь возбуждение сердце, порождение им сексуального желания и возрастания вожделения при практиковании алхимии, ты делаешь катастрофическую ошибку, поскольку это просто приближает конец твоей жизни. Внешний элемент, созданный и собранный нехорошими мыслями, является иллюзорным, ненастоящим. Этот иллюзорный элемент является половой жидкостью, содержащей зловредный Огонь, образующийся, когда пенис поднимается под действием Жизненной силы. Пенис раздувается и содрогается, когда воспроизводящая и Жизненная силы вибрируют, заставляя этот зловредный Огонь опалять яички и увеличивать половой канал, чтобы положительное начало ушло прочь через поллюцию. Когда половая жидкость содержит злой Огонь (страсти), её нельзя трансмутировать в Бессмертное семя и применять для создания Макрокосмического элемента. Максимум, на что ты можешь рассчитывать, это улучшение здоровья путем уничтожения всех болезней. Правильный метод заключается в использовании пренатальной Жизненности, которая не создается злыми мыслями, и лишь ее можно преобразовывать в Бессмертное семя, чтобы прорваться через Большой Барьер.

При технике вайдань (Внешнего эликсира, вайдань-цигун) основной упор делается на накопление ци в конечностях и координацию энергетического взаимодействия с физическими приемами. Для генерирования ци в конечностях и повышения плотности ци во время выполнения упражнений применяется концентрация разума (единого ума). Это значительно усиливает мускульную силу, а следовательно, и эффективность проведения энергетических приемов. Концентьрация ци также используется, чтобы выдерживать различные удары. В этом случае ци направляется к кожным покровам и мышцам, наполняя их собой и позволяя безо всяких повреждений выдерживать удар. Аналогично, концентрацией ума ты значительно увеличчиваешь эффективность и силу своих коитальных движений, помогаешь себе выдерживать повышенную нагрузнку на свои половые органы, а также облегчаешь себе контроль над своей эякуляцией и над развитием своего множественного оргазма.

Существует множество способов взращивать и накапливать внешний Эликсир (ци) в теле. Ты можешь упражнять конечности при помощи танцев или даже ходьбы. Во время этих упражнений ци накапливается в руках и ногах. Когда потенциал ци в конечностях достигает достаточно высокого уровня, ци растекается по каналам, устраняя любые препятствия и направляясь в центр тела для питания органов. Вот почему люди, занимающиеся физическим трудом, обычно имеют более крепкое здоровье, чем те, кто ведет сидячий образ жизни.

Для выработки ци ты можешь просто прибегнуть к массажу. Массаж стимулирует клетки твоего тела до состояния более высокой энергетизации, повышая концентрацию ци и улучшая ее циркуляцию. Когда после массажа ты расслабляешься, ци из поверхности кожи и мышц, где ее уровень выше, течет в центр твоего тела и, таким образом, улучшает условия циркуляции ци во внутренних органах. В этом состоит теоретическая основа массажа туйна («толкающе-хватающего» массажа).

Повысить уровень ци у поверхности кожи ты также можешь при помощи акупунктуры; приток ци к внутренним органам затем может быть отрегулирован через каналы ци. Поэтому акупунктура также классифицируется как вид практики вайданъ. К этому же виду цигун относится, конечно, и траволечение.

Из этого можно кратко заключить, что любая стимуляция или упражнения, которые накапливают высокий уровень ци на поверхности кожи, а затем направляют ее в центр тела, могут быть отнесены к вайдань (Внешнему Эликсиру. К этим упражнениям, понятное дело, относится и твоя умелая мастурбация.

Стили энергетических искусств, использующие в своих тренировках вайдань-цигун, обычно называют внешними (вайцзя); их цигун-тренинг получил название «жесткий гун» (ингун). Типичным примером стиля, в котором используется боевой вайдань-цигун, является жесткий коитус. Хотя вайдань-цигун помогает ебцу увеличивать его силу, этот метод тренировок имеет и определенные недостатки. Поскольку данная система в основном акцентируется на тренировке внешних мышц, она способна привести к их переразвитию. В результате у практикующего с возрастом возникает проблема «рассеивания энергии» (саньгун). Чтобы не допускать этого, боец внешнего стиля, достигший высокого уровня мастерства в занятиях внешним цигун, переходит к занятиям внутренним цигун, направленным на ликвидацию проблемы рассеяния энергии. Вот почему говорят: «Шаолиньское гунфу — от внешнего к внутреннему».

Взращивание энергии (вскрытие силы) ты производишь при участии подготовленного концентрированного сознания, которое, с одной стороны, зацепливает энергию, а с другой стороны — удерживает ее в необходимом месте. Принципы такого взращивания:

• 1. Внутреннее созерцание.
Никакие мысли или эмоции не должны мешать тому, что делается. Только так ухватываешь энергию в энергии. Так развивается сознательное тело (думающее тело, единый ум), независимое от мозга.
• 2. Ощущение источника.
Источником могут быть стопы или центр тяжести, или сознание тела (единый ум), питающее его.
• 3. Удерживание всей формы.
Не теряй ощущение своей формы, положения тела для того, чтобы энергия не терялась и не рвалась, чтобы тело спокойно выполняло любое действие или движение.
• 4. Улавливание энергии.
Чувствовать энергию недостаточно, ухватывай ее движение, останавливай и изменяй ее направление. Начинай вводить этот метод с кисти, обучая ее захватывать или обхватывать свой предмет.
• 5. Восстановление истинного движения.
Ты опираешь движение на потоки энергии, а не пустое болтание тела. Этот метод вытекает из предыдущего, когда тело обучается действовать не вследствие чего-то, а по причине.
• 6. Ухватывание изменения.
Энергия и, соответственно, тело никогда не движутся прямо, даже если со стороны это выглядит так. Умение ощущать изгибы движения помогает гибко изменять качество усилия. Давай возможность телу изменяться под действием энергии, а не загоняй ее или рассеивай посредством самих движений. Собственно, этот принцип истекает из искусства владения шелковой нитью.
• 7. Проведение ухватываемой энергии.
Ухватить изменение энергии необходимо, но недостаточно для реализации силы.
• 8. Усиление внутренней силы за счет ухватываемой энергии.
Энергия, которая удерживается, необходима не только для проявления силы, но и для дальнейшего усиления энергии в Даньтяне (Нижнем Даньтяне). Ухватываемую энергию поглощай. Но в начале ухватываемая энергия как бы разделяется — часть идет на применение силы, часть посылается в Даньтянь для поглощения.
• 9. Поглощение энергии истинным дыханием.
Ухватываемую энергию, движимую в центр тяжести, поглощай дыханием или выщепляй цзин, участвующий в алхимическом процессе. Это сводится к тому, чтобы вдохнуть эту энергию источником (Нижним Даньтянем).
• 10. Удержание поглощенной силы определенное время.
Этот метод непосредственно связан с алхимией, а не с силой. После того, как происходит поглощение энергии или ее заглатывание, удерживай весь процесс циркуляции энергии в организме. Это время, необходимое для трансформации энергии. Время удержания зависит от твоего уровня и конкретных потребностей. В начале просто имей понятие об удержании, а в дальнейшем исходи из своих возможностей. Обычно это сопровождается определенными ощущениями, выраженными в различных формах, вплоть до появления золотого света. Это основа внутренней алхимии, которая показывает необходимость работ с движениями и их образующими силами.
• 11. Вскармливание зародыша.
Освоив десять принципов работы с энергиями, ты уже бываешь вне понятия силы и ее проявления. Всеми действиями уже добивайся получения золотого эликсира, который наполняет все тело. Это стадия обновления сущностного, когда все силы проявляются в теле.
• 12. Возвращение к источнику.
Ты выворачиваешь свою энергию, образуя одну выраженную силу в своем максимальном приложении без каких-либо дополнений и дуальности. И она уже зачинает все остальное.
^
Нэйдань (нэй-дан, нэйдань-цигун, внутренняя киноварь, Внутренний Эликсир, Внутренний (микрокосмический) алхимический элемент, внутренняя алхимия, Чудесный Свет, Жизненность)
Нэй означает «внутренний», а дань — «Эликсир». Таким образом, нэйдань — это «сотворение Эликсира внутри». «Внутри» здесь означает в теле, а не в конечностях. В то время как в вайдань ци накапливается в конечностях и затем распределяется по телу, упражнения нэйдань (нэйдань-цигун) способствуют образованию и накоплению ци не в конечностях, а в туловище и затем направляют ее в конечности для увеличения силы. Чтобы направлять ци к конечностям, техника выполнения должна быть мягкой при минимальном использовании мышц. К этим упражнениям также относится твоя умелая мастурбация, особенно во время поддаивания и распахтывания, позволяющая тебе вырабатывать и накапливать ци не только поверх, но и внутри твоего тела. Однако ты должен понимать, что даже во внутренних стилях энергетических искусств, обычно называемых мягкими стилями, требуется применение мышечной силы. Вот почему ебец, практикующий внутренний боевой стиль, достигнув определенной степени совершенства во внутреннем цигун, должен овладеть более жесткими внешними техниками. По этому поводу в Китае говорят: «Внутренние стили идут от мягкого к жесткому».

Внутренний Эликсир создается при поднятии и опускания (при использовании подъемов и опусканий) внутреннего Огня (внешнего микрокосмического алхимического элемента). Если Микрокосмический внешний алхимический элемент (воспроизводящая сила), производясь, направляется в Печь под пупком и при этом положительный и отрицательный Огни не посылаются вверх и вниз по психическим каналам через разные фазы сублимации на Микрокосмической Орбите (положительный Огонь поднимается вверх, а затем опускается вниз его отрицательная часть), что равносильно тому, что после собирания Микрокосмический внешний алхимический элемент (жизненная сила) остается нетронутым в Печи под пупком, то он (воспроизводящая и Жизненная силы) не может преобразовываться под действием Огня в Жизненность (Чудесный Свет) и рано или поздно уходит через поллюции, и тогда, поскольку постоянная утечка воспроизводящей жидкости (спермы) истощает энергию яичек, трудно бывает тебе восстанавливать твое исходное пренатальное тело, которое не может проявляться, хотя и является Бесценным. Подъемы и опускания играют ту же роль, что и Огонь, обжигающий кирпич. Когда яички бывают наполнены и если не поднимать и опускать Огонь, то это подобно изготовлению кирпичей без соответствующего обжига, делающего их твердыми и крепкими, и они тогда неизбежно разваливаются при первом же дожде.
*
Упражнение Внутреннее слияние (Цэй Цяо Гоу)
1. Собирай Микрокосмический внешний элемент, поднимая положительный Огонь по каналу Ду Мо (заднесрединный) по задней стороне тела к вершине головы 36 раз, что при достижении вершины называется подъемом положительного Огня, и затем, опуская Огонь по каналу Жень Мо (переднесрединному) по передней стороне тела 24 раза, что при достижении его убежища называется опусканием отрицательного Огня. Каждый цикл завершается за одно полное дыхание (вдох и выдох), в течение которого Жизненность и Духовность движутся или останавливаются вместе по связанным Орбитам Земли (низа живота) и Солнца (головы). При этом Духовность приводится в движение вращением глаз, а Жизненность — совместными действиями уже собранной Жизненной и воспроизводящей сил. Эти движения и остановки сопровождаются собиранием Микрокосмического внешнего алхимического элемента, восстанавливающего воспроизводящую силу, укрепляющего мозг и освобождающего тело от болезней, в то время как внутренний алхимический элемент сохраняет постоянную жизнь, представляющую собой пренатальную Жизненность в ее ячейке на вершине продолговатого мозга.
2. После накопления достаточного количества Микрокосмического внешнего алхимического элемента (воспроизводящей силы), Истинная жизненность (изначальная ци), движимая обдуванием и Огнем, стремительно поднимается к мозгу.
3. Вращай глазами положительное Ян (поднимающуюся по заднесрединному каналу энергию) и отрицательное Инь (опускающуюся по переднесрединному каналу энергию) слева направо и наоборот по полному кругу, направляя тем Жизненность вверх и вниз (поднимая и опуская внутренний Огонь) для соединения Жизненного дыхания в мозгу с нервной системой и для раскачивания мозга, чтобы вытягивать из его центра Духовность, которая развивается и распространяется через Таинственный Затвор (то есть возникающий яркий Свет). Во время этой своей медитации ты сначала опускаешь глаза вниз, затем перекатываешь слева вверх к макушке головы, опускаешь их вправо, смотришь на пупок и на центр Жизненности под ним, завершая этим полный оборот, как это воспроизводится Солнцем, которое ты держишь в левой руке и которое из А поднимаешь через D в G, затем из G спускаешь в I. Это движение следует повторяешь 36 раз для поднятия положительного Огня, чтобы открыть Таинственный Затвор. После этого вращаешьь глазами от G к D, A и I, как это демонстрируется Луной, которую ты поддерживаешь правой рукой. Это движение следует повторить 24 раза, чтобы опустить отрицательный Огонь. При прохождении микрокосмическим внутренним Огнем фаз сублимации в кардинальных точках D и А Микрокосмичевкой орбиты создается Микрокосмический внутренний элемент. Для достижения Таинственного Затвора требуется сосредоточенная бдительность, секрет которой заключен в глазах. Солнце и Луна (левый и правый глаза представляют, соответственно, Солнце и Луну, то есть положительный Ян и отрицательный Инь) при вращении по кругу соединяют положительное Ян с отрицательным Инь; тогда ослепительный Свет выходит из центра мозга.
4. Мозг полностью развивается, происходит внутреннее "слияние" мужского и женского начал и между глазами возникает неизъяснимый словами яркий Свет (Таинственный Затвор, Сюань Гуань), видя который, ты освобождаешься от забот.
5. Собирай Микрокосмический внутренний элемент (пренатальную Жизненность, приготавливай Золотой Эликсир) во время внутреннего "слияние" мужского и женского начал в мозгу, а также собирай Микрокосмический внутренний элемент (приготавливай Золотой Эликсир) в точках Д и I орбиты, чем ты придаешь повозке колеса, а лодке руль и достигаешь намеченной цели.
6. Это сияние Золотого Эликсира делает практикующего свежим и юным, как весна, а его кровообращение свободным, дыхание легким и без препятствий и пищеварение легким.

Держись, пребывай в центре для осуществления единства Неба и Земли, что достигается только объединением Солнца и Луны. Солнце представляет сердце, а Луна — полость нижнего Дань Тяня, символизируемые, соответственно, драконом (женской, или отрицательной Жизненностью) и тигром (мужской, или положительной Жизненностью). Если достигнуто единение Неба и Земли (Единения Солнца и Луны) и Свет Солнца и Луны (Свет Основной Сущности) смешивается перед Исходной полостью Духовности (Цзы Цяо) в центре мозга между и позади глаз), то это является Микрокосмическим элементом Единой Реальности. Пренатальные Небо и Земля и постнатальное сердце и нижний Дань Тянь (поле Эликсира) называются четырьмя Инь-Янами (Инь Ян Сы Го), твоими положительным и отрицательным началами. Начинай свою практику со своей реальной природы для развития Небесного Микрокосмического тела, чтобы Истинная Духовность могла исходить из твоего сердца.

Наиболее эффективно собирать алхимический элемент, когда воспроизводящая и Жизненная силы начинают обнаруживать себя, вибрируя внизу живота под пупком (во время сексуального возбуждения), особенно во время жизненного часа Цзы. Именно когда Духовность и Жизненность вибрируют в полости нижнего Дань Тяня, последний называется (алхимической) Печью, а когда они поднимаются к верхнему Дань Тяню в мозгу, последний называется (алхимическим) Котлом. В отсутствии вибрирующих и взрощенных Духовности и Жизненности нельзя говорить ни о Печи, ни о Котле (как у невежественных мирских людей, допускающих рассеяние воспроизводящей и Жизненной сил в своем стремлении к сексуальным удовольствиям). Поэтому (алхимический) Котел первоначально не существует и только те, кто знают, чем на самом деле являются Печь, Котел и Меха (Сильный Ветер), могут эффективно использовать их.

При пенисе в состоянии эрекции блокируй половой затвор (Ян Гуань над пенисом) до тех пор, пока не будешь полностью быть уверенным в успехе. Если же воспроизводящая и Жизненная силы начинают выбрасываться наружу, понуждая тело изгибаться и содрогаться, тогда прижимай средний палец к смертному затвору (Хуэй Инь под анусом), останавливая испускание, и немедля приводи в действие механизмы Легкого ветерка, шести фаз алхимического очищения, Воздуходувных мехов и дыхательного процесса закрывания и открывания, чтобы отводить назад и собирать воспроизводящую и Жизненную силы. Чтобы избегать случайной утечки, используй вдохи и выдохи для связывания обеих сил. После приведения под контроль вводи их в Микрокосмическую Орбиту для сублимации под действием Огня, во время которой воспроизводящая сила и преобразуется в Жизненность (Вечную Жизнь, жизненную силу). Это является постепенным методом (алхимического) преобразования воспроизводящей силы в Жизненность.

Для того чтобы полностью использовать цзин-ци, собранную в пупке, необходимо изучать на себе даосские методы медитации. Несколько сзади и ниже пупка находится нижний даньтянь, нижнее поле энергии в теле, в пределах которого даосы запасают и хранят ци, прежде чем начать ее очистку движением вверх. Ци движется кругами между нижним, средним и верхним даньтянями. Каждый оборот спирали приводит к получению ци все более высокого качества. Процесс очищения и уравновешивания энергий происходит в пределах Микрокосмической орбиты при сплавлении пяти элементов и Малом просветлении Кань и Ли, уравновешивании тонких энергий Инь и Ян.

Эта алхимия (процесс алхимической трансмутации) похожа на то, как из неочищенного меда, смешанного с воском, грязью и мертвыми пчелами, в результате методичной очистки получают сладчайший нектар. Даосы относятся к энергии и секрециям яичек (яичников) как к неочищенному меду. Оргазмическое вытягивание (Силовой запор) представляет собой шаг, на котором предотвращается утечка сырого меда из "худого ведра" и организуется его хранение в новом и хорошо запечатанном кувшине (банке, котле). В этом кувшине, расположенном на уровне пупка на глубине приблизительно двух третей расстояния до позвоночника, даосы смешивали и "варили" различные энергии ци тела в процессе так называемой "алхимии" — предшественницы современной химии — и получали внутреннюю пилюлю (жемчужину).

Секретное алхимическое вещество, которое они использовали, было не чем иным, как обычной сексуальной "эссенцией", то есть цзин. Без нее, однако, не работает ни один из более высоких уровней алхимической медитации. Упражнения Сексуального гунфу, состоящие из Яичкового (Яичникового дыхания), Яичкового (Яичникового) сжатия и Оргазмического вытягивания, могут показаться простыми и слишком элементарными для влияния на духовное развитие, осуществление егл, но правильное овладение ими является весьма существенным шагом к тому, чтобы ты мог вступать в любовные отношения, полностью используя свои сексуальные и духовные возможности. Твоя сексуальная эссенция является эликсиром твоей жизни и фонтаном твоей молодости и стоит той энергичной тренировки, которая необходима для ее охраны, гарантирует наличие этой эссенции и ее качество.

Даоская алхимия, сопротивляясь воспроизводящей силе (цзин), создающей половую жидкость, не позволяет ей проявиться обычным образом, удовлетворяющим сексуальное чувство и приводящим к созданию потомства. Как только эта сила начинает приходить в движение, следуя обычному пути, ее поворачивают обратно и внутренним Огнем, создаваемым управляемым (глубоким) дыханием, направляют для сублимации на Микрокосмическую Орбиту. Эта Орбита начинается у Первого (смертного) Затвора (Вый Лу, Первых Ворот) в основании спины (или в основании эрегированного пениса), потом поднимается по спинному хребту ко Второму (таинственному) Затвору (Пзя Цзи, Вторым Воротам) между почками и затем к Третьему Затвору (Ю Чень; Третьим Воротам) в задней части головы, прежде чем достичь мозга (Ли Вэня). Затем она опускается вниз по лицу, груди и животу, на обратном пути к исходной точке, и, таким образом, замыкается полный контур (орбита).

Под управляемым дыханием подразумевается глубокое дыхание, достигающее самого низа живота, чтобы возбудить внутренний Огонь и затем создать давление на воспроизводящую силу, уже содержащуюся там, и вынудить как Огонь, так и воспроизводящую силу подниматься по каналу управления в спинном хребте к голове. Это сопровождается вдохами и выдохами, релаксирующими нижнюю часть живота, так что Огонь и воспроизводящая сила, поднявшиеся до головы, опускаются по каналу в передней части тела, образуя полный цикл Микрокосмической Орбиты. Эти непрерывные подъемы и опускания очищают воспроизводящую силу, удерживающуюся затем в нижнем Дань Тяне под пупком, где она преобразуется в Жизненность (жизненную силу, ци).

При помещении воспроизводящей силы на Орбиту первостепенное значение имеет определение местоположения духовной полости в мозгу, которая совершенно точно располагается там, где появляется Свет, если практикующий концентрирует свой взгляд на третьем глазе (средней точке между, на ширину мизинца выше и позади глаз). Если этого не сделать, то светящийся жар, поднимающийся к голове при движении по Микрокосмической Орбите, можно принять за этот Свет и ошибочно направить в более низкие психические центры в голове, откуда его трудно переместить. Многие неопытные и не имеющие руководителей ученики совершают эту ошибку, уменьшающую эффективность процесса алхимии.

Когда воспроизводящая сила движется под действием обычной чувственной склонности, целью управляемого дыхания является поднятие этой силы до полости нижнего Дань Тяня, чтобы удержать ее там и преобразовать в алхимический элемент, преобразующийся, в свою очередь, в Жизненность (жизненную силу) в среднем даньтяне (солнечном сплетении). Итак, нижний Дань Тянь в низу живота играет роль горячей Печи, обслуживающей Котел, содержащий воспроизводящую силу, готовую к дальнейшему восхождению к солнечному сплетению, называемому средним Дань Тянем, который становится средним Котлом, подогреваемым пылающей Печью в нижнем Дань Тяне. Именно в солнечном сплетении воспроизводящая сила, являющаяся теперь алхимическим элементом, преобразуется в Жизненность, поднимающуюся к мозгу (Ли Вэню), где путем хорошо управляемого дыхания возбудится спавшее до тех пор настоящее Жизненное дыхание, служащее основой для бессмертного дыхания.

Теперь тонкий Драгоценный Котел появляется в мозгу, а обслуживающей его пылающей Печью попрежнему остается нижний Дань Тянь. Таким образом, в то время как Печь остается в низу живота в течениен всего процесса алхимии, Котел меняет место, поднимаясь от нижнего Дань Тяня к среднему Дань Тяню (солнечному сплетению) и, наконец, к верхнему Дань Тяню в мозгу, где он называется Драгоценным Котлом.

Другими словами, нижний Дань Тянь играет роль первичного Котла, содержащего воспроизводящую силу в самом начале процесса алхимии. Когда воспроизводящая сила очищается в процессе движения по Микрокосмической Орбите и становится алхимическим элементом, она поднимается к солнечному сплетению, начинающему тогда играть роль среднего Котла, в котором воспроизводящая сила превращается в Жизненность. Когда Жизненность очищается, она поднимается до мозга (Ли Вэня), становящегося тогда Драгоценным Котлом, в котором Жизненность переходит в Духовность (шэнь). Следовательно, нижний, средний и верхний Дань Тяни последовательно становятся Котлами: они делаются полостями или психическими центрами, в которых совершаются превращения. Путем собирания Макрокосмического внешнего алхимического элемента метод "закладывает основание" для восполнения рассеиваемой воспроизводящей силы и активизации мозга.

Метод алхимической сублимации заключается в глубоком и управляемом дыхании для поднимания внутреннего жара по заднесрединному каналу (каналу управления мозга Ду Мо), например, 36 раз и затем опускания его по переднесрединному каналу (каналу действия, Жень Мо) спереди тела 24 раза. 36 и 24 являются, соответственно, положительным и отрицательным мистическими числами даоской Йоги. Каждое вращение (цикл) совершается за полное дыхание, то есть вдох и выдох, в течение которых Духовность и Жизненность совместно двигаются и останавливаются на смыкающихся орбитах Земли (тела) и Неба (головы); Духовность (внутренний алхимический элемент) производится движением в глазе, а Жизненность (внешний алхимический элемент) — совместным действием уже накопленных Жизненной и воспроизводящей сил.

Глаза являются положительными, а все остальное тело отрицательно. Поэтому, когда внешний алхимический элемент собран (что освободает тело от болезней), нужно вращать глаза, чтобы объединить положительное и отрицательное начала, собрать внутренний алхимический элемент и образовать Духовность в ярком Свете, выходящем из Исходной полости Духовности между и позади глаз. Внутренний алхимический элемент собирается вращением глаз слева направо при соединении его с Микрокосмическим жаром, проходящим через фазы сублимации в четырех кардинальных точках Микрокосмической Орбиты. Этот процесс называется "внутренним слиянием" отрицательного и положительного начал (Инь и Ян). Это означает, что Жизненность под действием вентилирования (дыхания) и внутреннего жара поднимается вверх и опускается вниз, так что Жизненное дыхание в мозгу связывается с нервной системой, вызывая развитие Духовности и проявление яркого Света: обычно это называют "приготовлением Золотого Эликсира". Этот яркий Свет показывает точное местонахождение Исходной полости и является Таинственным Затвором (Сюань Гуанем), не поддающимся описанию, от которого Духовность совершает прорыв в пространство; этот яркий Свет не следует смешивать со светящимся внутренним жаром, поднимающимся в голове в процессе движения по Микрокосмической Орбите.

Лишь Святые и Мудрецы постигли метод переворачивания направления движения Жизни (жизненной силы), чтобы вернуть ее к Исходному Источнику (Верхнему Даньтяню). Для восстановления одного Источника они подбирают 5, настраивают 4, собирают 3 и соединяют 2 подразделения одной Жизненности. Пять Первоэлементов элементов — это Металл, Дерево, Вода, Огонь и Земля. Четырьмя компонентами являются тело, дыхание, бестелесная и телесная души, символизирующиеся, соответственно, элементами Воды, Огня, Дерева и Металла. Потому что если тело не двигается, то воспроизводящая сила обладает достаточной мощностью, чтобы повернуть элемент Воды обратно к ее Источнику. Если сердце не возмущено, то Жизненное дыхание будет достаточно сильным, чтобы повернуть назад элемент Огня. Если Основная Сущность спокойна, то бестелесная душа лежит открытой, чтобы дать возможность элементу Дерева вернуться назад к Источнику. Если страсть утихает, то телесная душа покорена и элемент Металла возвращается. Если 4 элемента (Металл, Дерево, Огонь и Вода) находятся в гармонии, мысль направлена на элемент Земли, и они тогда возвращаются к Источнику. Если 4 компонента объединяются с элементом Земли в центре, который представляет мысль (концентрацию), то это называется гармонией четырех компонентов. Это является возвращением всех пяти Жизненных дыханий к своему Источнику в мозгу (Ли Вэнь), что означает соединение Трех Сокровищ (3 элементов — воспроизводящей силы, Жизненности и Духовности) в одно целое для очищения. Два элемента — положительный Ян и отрицательный Инь.

В даоской Йоге отрицательная Жизненность (Инь) символизируется драконом, а положительная (Ян) — тигром; их "слияние" приводит к проявлению Первоначальной Духовности в ее ярком Свете. Если Первоначальная (Пренатальная) Духовность проявится таким образом, то ее следует направить и задерживать в центре нижнего Дань Тяня. Этот центр имеет внутренние и внешние ячейки; внешняя является источником положительного и отрицательного качал, местопребыванием Жизненного дыхания, источника дыхания, зародыша и механизма вдоха и выдоха. Внутренняя ячейка — это место, где создается Бессмертный зародыш и задерживается Жизненное дыхание: она является Обителью ясности, покоя и безмятежности. Микрокосмический высший алхимический элемент создается при помощи свежего воздуха, вдыхаемого и выдыхаемого для превращения воспроизводящей силы в Жизненность (ци). Элемент называется Микрокосмическим внутренним потому, что он создается в теле посредством Жизненного дыхания для преобразования Жизненности (ци) в Духовность (шэнь).

Если Жизненное дыхание, движущееся вверх и вниз по пронизывающему каналу, не поднимается выше сердца (Обители Огня) и не спадает ниже низа живота (Обители Воды), то оно проскользнет в нижнюю Дань Тянь, создавая внезапное проявление Истинной ясности и безмятежности. При этом важно концентрироваться на полости нижнего Дань Тяня, пока Жизненность не начнет вибрировать там, поднимаясь потом до сердца (местопребывания Огня) и опускаясь до низа живота (местопребывания Воды) по пронизывающему каналу, и пока она вдруг не проскользнет в эту полость. Это называется "возвращением зародыша для дальнейшего созидания", и является результатом связи сердца (Огня) и низа живота (Воды).

Духовность, задержанная там, будет окутываться Жизненностью, пока они не соединятся в одно Целое, называемое Бессмертным зародышем, в состоянии совершенной ясности и безмятежности. После этого необходимо практиковать Бессмертное дыхание через пяточный канал, начинающийся от пяток, в канал туловища, идущий от низа живота и до мозга, чтобы достичь поворота Колеса Закона, называемого Макрокосмической Орбитой, или свободной циркуляцией Жизненного дыхания через первый канал и вниз через второй канал. Эта практика восстанавливает глубокое Пренатальное дыхание, выметающее все наслоения, возникшие после рождения, так что Первоначальная (Пренатальная) Жизненность (пренатальная ци) сможет преобразоваться в Яркий Перл, озаряющий мозг. Это означает, что после сублимации воспроизводящей силы, Жизненности и Духовности, они концентрируются в мозгу, где при постоянном воздействии Пренательной Жизненности и Духовности со временем образуют Амброзию. Амброзия (которую не следует смешивать с Золотым Эликсиром) создает и выращивает семена Дао (Бессмертия) в полости нижнего Дань Тяня, где они освещают сердце своим излучением. Свет свидетельствует о формировании семян Дао (Бессмертия), причем дыхание кажется полностью прекратившимся, а пульс — переставшим биться, в состоянии полной ясности и безмятежности.

Культивация Дао (Бессмертия) не распространяется выше развития Духовности (Шэнь) и Жизненности (жизненной энергии, ци). Духовность ведет к реализации Основной Сущности, а Жизненность — к Вечной Жизни. Когда воспроизводящая сила (цзин) полна и поднимается для соединения с Основной Сущностью, тогда возникает белый Свет Жизненности: он подобен лунному свету, а его полнота равна половине от Целого. Когда Жизненность полна и опускается, чтобы соединиться с Вечной Жизнью, возникает Золотой Свет: он красновато-желтый, и его полнота равна другой половине. Соединение того и другого Светов создает целое, являющееся семенем Дао (Бессмертия). После того как семя Бессмертия возвращается к своему источнику в низу живота (нижнем даньтяне), пристальная концентрация на нем со временем вызывает появление Золотого Света в белом Свете, сияющем между и позади глаз (третьего глаза, трикуты). Это является эмбрионом семян Дао (Бессмертия), создаваемых соединением в одно целое воспроизводящей силы (цзин), Жизненности (ци) и Духовности (шэнь). Эти два Света подобны мужским и женским органам в цветке, союз которых порождает плод. При возникновении этого положительного Света, являющегося соединением двух Светов, останови Огонь (подъем жизненной силы из нижнего даньтяня) и сконцентрируй в голове Жизненные дыхания сердца, желудка, печени, легких и низа живота, чтобы производить Макрокосмический алхимический элемент; затем собирай его, чтобы совершать финальный прорыв, перескакивая через мирское к Святому состоянию и покидая состояние безмятежной ясности, чтобы возникать в бесчисленных видоизменяющихся оболочках. Когда это состояние достигнуто, соединяй 2 Жизненности — Сущности и Жизни, чтобы Духовность образовывала Бессмертный плод (плод Дао). И лишь после того, как увидишь, что с "Неба летят снежинки и падают цветы", Духовность выходит из плода, чтобы достичь Дао (Бессмертия). Теперь "возбуди" мысль (желание, устремление) о прыжке в Великую Пустоту, и эта мысль открывает Небесный Затвор (Байхуэй) на макушке головы, так что твоя Духовность (шэнь) теперь может покидать человеческое тело, чтобы появляться в бесчисленных телах в пространстве.

Метод собирания Макрокосмического алхимического элемента заключается в ежедневной непрерывной концентрации обоих глаз на центре Нижнего Даньтяня.

При поднятии и трансмутации семени в Бессмертное семя (семя Дао, Жемчужину), собирании Макрокосмического алхимического элемента важно понуждать семя вибрировать при помощи раскачивания 6 органов чувств (носа, пениса, глаз, ушей, языка и интеллекта), понуждая таким образом Бессмертное семя идти по правильному пути через три Затвора в позвоночнике, не отклоняться от неоткрытого основания позвоночника и не выходить наружу через анус. Вибрации органов чувств исходят от интеллекта, в результате и пенис вибрирует, возбуждая Бессмертное семя в яичках, которое становится очень активным и начинает продвигаться к смертному затвору в основании пениса. Хотя ты и запечатываешь (закрываешь) смертный затвор (Точку Миллиона Долларов, вторые ворота половых органов) в основании пениса, семя, не уходя наружу, проходит через него и пробивается вверх к сердцу, где задерживается в пронизывающем канале (Чун Мо), который также закрыт. Удержанию семени от истечения через анус (что называется "падением с нижнего сорочьего моста", Ся Чу Ця, упадением с ануса) также благоприятсвует, когда во время самокультивации твердо сидишь на деревянном кружке, размером в кулачок, закрывая им свое анальное отверстие, при этом смертный затвор в основании пениса закрывается сам. Плотность прикрытия ануса можно проверить, если прижать к нему подушечку пальца. Ни возбуждение в сердце (местоположении Огня страсти), ни концентрация Духовности для принудительного продвижения Жемчужины по позвоночнику не могут освободить костный мозг в позвоночнике и привести проход "Драгоценной Жемчужины" его в движение. Работай руками и телом, не возбуждая стремлениями и желаниями сердце. Малейшее возбуждение в сердце (Обители Огня) невольно замыкает затвор и проход.

Собирание Макрокосмического алхимического элемента включает 4 приема:
"Всасывание" (Ан) — проведение дыхания вверх с помощью ноздрей при одновременном устремлении взгляда вверх, чтобы помогать подниматься Истинному семени (Драгоценной Жемчужине).
"Давление" (Ши) — прижатие языка к небу. При этом глаза описывают один круг слева направо соообразно силе козла, оленя или быка, тянущих повозку в гору.
"Щипание" (Цо) — сжатие, потирание канала Ду Мо (заднесрединного канала) то ли тобой, то ли твоим помощником. Когда Жемчужина вибрирует, анус закрыт деревянным кружком и смертный затвор в основании пениса сдавлен пальцем, чтобы не дать Жемчужине выскользнуть наружу через эти два Затвора. Теперь компаньон быстро щиплет основание позвоночника, согревая и ослабляя костный мозг в этом месте, чтобы Жемчужина могла свободно пробиться в него с "треском". После этого компаньон щиплет позвоночник между почками, а затем затем с задней стороны головы, пока Жемчужина, пройдя Третий Затвор, не достигнет мозга. Или же ты сам извиваешься и изгибаешься всем телом, особенно в позвоночнике, помогая прохождению Жемчужины.
"Закрывание" (Пи) — закрытие деревянным кружком ануса, затыкание тряпичными пробками ноздрей (носового канала) и надавливание пальцем на смертный затвор в основании пениса. Эти три Затвора закрываются, чтобы помешать Жемчужине ускальзывать наружу.
*

Упражнение Пять Драконов, поддерживающих одного Святого
Метод выражает секрет прорыва при помощи Макрокосмического алхимического элемента. Пять — это число элементов Земли, символизирующей правильную мысль. Дракон символизирует пренатальную (положительную) Духовность (пренатальную ци) и характеризует твою готовность пожертвовать своим телом в стремлении к преображению и Дао (Бессмертию). "Один Святой" — это поднимающаяся Драгоценная Жемчужина (Макрокосмический элемент). Когда Драгоценная Жемчужина вибрирует, чтобы принять свой трансцендентальный курс, важно достигнуть состояния безмятежностиа, забывая о своем теле и привязанности к нему. Лишь идя против мирского пути, достигаешь Дао (Бессмертия). Это поворачивание назад мирского пути Жизни заключается в удержании смертного затвора умелой рукой, укрепленной правильной мыслью, так что Драгоценная Жемчужина возносится вверх. Смотреть вверх, чтобы всасывать Жемчужину вверх, — это и значит "поддерживать ее".
1. Чтобы ввести Макрокосмический элемент (Жемчужину) в канал Ду Мо для проведения вверх, нужно согреть, размять костный мозг над копчиком. Для этого во время самокультивации пощипывай, три руками нижнюю часть позвоночника у его основания. Трение должно быть всегда направлено книзу, но никогда кверху.
2. Вдобавок прижми палец к смертному затвору (Точка Миллиона Долларов) в основании пениса, и Жизненность в Драгоценной Жемчужине сама пробьется через основание позвоночника. Не концентрируйся на приведении в движение элемента, а жди, когда элемент достаточно возбудится, разогреется, разгонится и самопроизвольно пробьется, и тогда мягко проводи его сосредоточенным вниманием в канал дальше.
3. Когда Макрокосмический элемент (Жемчужина) внезапно приходит в движение, чтобы пробиться к копчику, тогда помогай ему в этом, прижимая палец к смертному затвору (Точке Миллиона Долларов) и одновременно мягко и медленно поднимая глаза и описывая ими 1 круг. Ты действуешь подобно козлу, медленно тянущему повозку в гору, чтобы помочь элементу в его подъеме.
4. Поддерживай подъем Макрокосмического элемента, прижимая язык к небу и всасывая дыхание через нос.
5. С "треском" вытягивай, выгибай спину, помогая тем элементу самому пробиваться через Первый Затвор (копчик, нижние ворота) в основании позвоночника.
6. Теперь немедленно пощипывай, поглаживай сверху вниз позвоночник над копчиком, чтобы продвинуть Драгоценную Жемчужину до Второго Затвора (средние ворота) между почками.
7. Если второй затвор закрыт и Жемчужина останавливается, то опять щипай, потирай сверху вниз позвоночник, способствуя дальнейшему подъему Жемчужины.
8. Теперь согревай, разминай костный мозг над Вторым затвором. Для этого во время самокультивации пощипывай, три руками среднюю часть позвоночника у второго затвора. Трение должно быть всегда направлено книзу, но никогда кверху.
9. Вдобавок прижми палец к смертному затвору (Точка Миллиона Долларов) в основании пениса, и Жизненность в Драгоценной Жемчужине сама пробьется через второй затвор. Не концентрируйся на приведении в движение элемента, а жди, когда элемент достаточно возбудится, разогреется, разгонится и самопроизвольно пробьется, и тогда мягко проводи его сосредоточенным вниманием в канал дальше.
10. Когда Макрокосмический элемент (Жемчужина) внезапно приходит в движение, чтобы пробиться через второй затвор, тогда помогай ему в этом, прижимая палец к смертному затвору (Точке Миллиона Долларов) и одновременно стремительно и быстро поднимая глаза и описывая ими 1 круг. Ты действуешь подобно оленю, быстро тянущему повозку в гору, чтобы помочь Драгоценной Жемчужине (элементу) в ее подъеме.
11. Поддерживай подъем Макрокосмического элемента (Жемчужины), прижимая язык к небу и всасывая дыхание через нос.
12. С "треском" вытягивай, выгибай спину, помогая тем элементу самому пробиваться через Второй Затвор (средние ворота) между почками.
13. Теперь немедленно пощипывай, поглаживай сверху вниз позвоночник под Вторым Затвором между почками, чтобы продвинуть Драгоценную Жемчужину (Макрокосмический элемент) до Третьего Затвора (верхних ворот) в затылке.
14. Если Третий Затвор закрыт и Жемчужина (Макрокосмический элемент) останавливается, то опять щипай, потирай сверху вниз голову сзади, способствуя дальнейшему подъему Жемчужины (Макрокосмического элемента).
15. Теперь согревай, разминай костный мозг над Третьим затвором. Для этого во время самокультивации пощипывай, три руками заднюю часть головы у третьего затвора. Трение должно быть всегда направлено книзу, но никогда кверху.
16. Вдобавок прижми палец к смертному затвору (Точка Миллиона Долларов) в основании пениса, и Жизненность в Драгоценной Жемчужине сама пробьется через третий затвор. Не концентрируйся на приведении в движение элемента, а жди, когда элемент достаточно возбудится, разогреется, разгонится и самопроизвольно пробьется, и тогда мягко проводи его сосредоточенным вниманием в канал дальше.
17. Когда Макрокосмический элемент (Жемчужина) внезапно приходит в движение, чтобы пробиться через второй затвор, тогда помогай ему в этом, прижимая палец к смертному затвору (Точке Миллиона Долларов) и одновременно уверенно и мощно поднимая глаза и описывая ими 1 круг. Ты действуешь подобно быку, мощно тянущему повозку в гору, чтобы помочь Драгоценной Жемчужине (элементу) в ее подъеме.
18. Поддерживай подъем Макрокосмического элемента (Жемчужины), прижимая язык к небу и всасывая дыхание через нос.
19. С "треском" вытягивай, выгибай спину, помогая тем элементу самому пробиваться через Третий Затвор (верхние ворота) в затылок.
20. Теперь немедленно быстро пощипывай, поглаживай сверху вниз заднюю сторону шеи под в затылком, чтобы Драгоценная Жемчужина (Макрокосмический элемент) медленно вошла в "Хранилище ветра" (Фэн Фу, полость в задней части головы), продолговатый мозг, мозжечок и Жизненную полость Сущности-Духовности (Верхний Даньтянь) в центре головного мозга.
21. Когда Жизнь-Жизненность, идущая снизу, встречает Сущность-Духовность в Верхнем Даньтяне, они соединяются и остаются в той же полости. Применяй тряпичные затычки, чтобы заткнуть ноздри, быстро закрой глаза и вращай их слева направо 9 раз, затем остановись, чтобы смотреть на Свет Жизненности, который появляется в этой полости.
22. Вращение глаз повтори 4 раза по 9 оборотов каждое (всего 36 оборотов), во время которых вращай глазами так, чтобы поднимать вверх положительное Ян.
23. После этого открой глаза и вращай их справа налево, затем закрой их, чтобы снова посмотреть на Свет Жизненности.
24. Сделай 4 раза по 6 таких оборотов (всего 24 оборота), во время которых глаза вращаются так, чтобы опускать отрицательную Инь.
25. Эти вращения глаз заставляют Духовность и Жизненность соединиться в одну Жемчужину, которая называется пренатальным Истинным семенем. Когда глаза поворачиваются вниз, Истинное семя в Исходной полости Духовности (между и позади глаз) спускается со лба, чтобы выходить через нос. Если ты не затыкаешь ноздри тряпичными затычками, то семя утекает и уходит наружу через ноздри, и все достижения насмарку, что называется "падением с верхнего сорочьего моста" (Шан Чу Цяо, упадение с носового канала).
26. Если Истинное семя не утекает наружу через нос и останавливается между бровями, то пребывай без мыслей и движений, с замороженной Духовностью, и смотри вниз, ожидая, когда Истинное семя само придёт в движение.
27. Внезапно Истинное семя само приходит и пробивается в движение в виде истекающего вниз Золотого Нектара (золотистого нектара), сам не являясь слюной, и тогда ты следуй за ним и веди его в полость Сюань Ин (Таинственную Уздечку позади Небесного Водоема над ртом) и в горло.
28. В дыхательном горле не выпускай, выкашливая, Истинное семя изо рта, ибо все достигнутое будет утрачено, а, прежде увлажнив слюной дыхательное горло, глотай его, как только он спустится, вместе со слюной с отчетливо слышимым звуком.
29. Истинное семя, пройдя через горло, попадает в сердце и печень, в основании которых помещается полость Цзян Гун (солнечное сплетение), и смешивается там с отрицательным дыханием из печени.
30. Истинное семя, если глаза устремлены на него, достигает кишечника, в середине которого проходит канал Жень Mo (переднесрединный канал).
31. По каналу Жень Mo Истинное семя проскальзывает в полость нижнего Дань Тяня, где и остается в неподвижности.
32. Таким образом, после прохождения Трех Затворов в позвоночнике Истинное семя поглощается, чтобы реализовать главную цель алхимии — Дао (Бессмертие).

Наполнение воспроизводящей и Жизненной сил в требуемом количестве автоматически приводит к состоянию, когда Огонь больше не нужен и должен быть остановлен (путем прекращения упражнения дыханием), чтобы создать Микрокосмический алхимический элемент для прорыва. Когда достигаешь этого состояния, практикование техники Микрокосмической Орбиты (вращения Колеса Закона) больше уже не требуется. Если Огонь не остановить, не погасить на этом этапе, когда это необходимо, то не прорваться через Большой Затвор (шишковидное тело), и тогда невозможно остановить утечку Жизненности и достичь сокращения пениса. В этих условиях не может развиваться Бессмертное семя, а без него не развивается Бессмертный зародыш (духовный ребенок), без которого, в свою очередь, ты не можешь в момент смерти покинуть тело через Небесный Затвор (отверстие Брамы на макушке головы, Байхуэй) и не сделаешься Небесным Бессмертным (Тянь Сянем). Однако при недостаточном количестве положительной Жизненности несвоевременной остановкой Огня, используемого для собирания Микрокосмического алхимического элемента, также можно спровоцировать утечку положительного начала (положительной Жизненности) наружу.

Одно из основных положений алхимии гласит, что процесс задействования материи и нагревание, очищение ее может быть очень медленным и занимать дни и недели. Для сексуального мага это означает, что лучший способ работы с женскими и мужскими флюидами как между партнерами, так и в пределах одного человека — делать очень большую подготовку, возможно в несколько часов. Это означает сексуальное сношение с оргазмами и поддаиваниями, все более нарастающее в своей интенсивности, глубине и тотальности возбуждения, величине энергетического потока и качестве возгонки, но без непроизвольного эякуляторного выпуска энергии в течение очень длительного времени..

Все алхимические практики, описывающие схемы трасмутации эфира в теле, требуют психической и физиологической стабильности. Алхимия творения любви предполагает, что физические и эмоциональные энергии уже находятся под сознательным контролем. Как только достигнута стабильность, именно сила любви по-настоящему преобразовывает огни страсти в длительный экстаз.

Древний даосский текст «Тайные учения преообразования истинного», написанный во времена династии Тан (618-907 гг. н. э.) мастером Тан учит, чтобы ни Ян (мужчина), ни Инь (женщина) не достигали внешнего экстаза, то есть эякуляции или безудержного оргазма, но вместо этого держали свое переживание на краю экстаза, все время контролируя эмоции, выделяя и поглощая обратно слюну и сексуальные секреции, мысленно повторяя силовую фразу, медитативно находились на ее волне, направляя энергию вверх и продолжая творить любовь. Настрой силовой фразы можно было бы выразить следующими словами: «Пусть Золотистая Сущность (золотистый нектар) Изначального Белого Света (внутренней луны) оживит мои пять Внутренних Цветков (лотосов, психических центров, чакр). Пусть Верховный Повелитель Эволюции (Шива как сексуальное возбуждение и потенция) гармонизирует мою самую сокровенную Душу (изначальную цзин) и укрепит мой Дух (изначальную ци). Пусть все шесть животворящих энергий свяжутся в Одну, чтобы их духи возвратились, чтобы укрепить Головной Центр. Пусть мы двое соединимся полностью и сольемся гармонично. Пусть плод нашей любви будет сладок (саттвическое семя как пахта и белый снег, Лунный Цветок) и пусть наше самое сокровенное Сокровище (изначальный цзин) сохранится».

Все это позволяет Ян и Инь активировать их жизненную сущность одновременно; Ян (мужчина) вскармливает свое семя (тонкое семя, изначальное цзин), а Инь (Женщина, внутренняя женщина в мужчине) свои секреции. Сущность Инь становится активированной, и сущность Ян усиливается. Если эта дисциплина практикуется правильным способом, то есть:
Инь (женщина) контролирует свои эмоции, а
Ян (мужчина) — свою мысль и свое дыхание,
тогда:
экстаз не завершается, что взращивает дух (потенцию, изначальную ци, оргазменную насыщенность, температуру и напряжение),
семя (тонкое) трансмутируется (преображается), возносится по спинному хребту, пока не достигает тайного центра в мозгу (гипофиза), что и называется «возвращение к Истоку»,
животворящая сила двух грудей (яичек) понуждается спускаться (поднявшись вдоль семенных протоков, далее тоже спускаться) через тонкие каналы в её (его) половой центр (дворец спермы или яичников в матке или простате) и затем подниматься оттуда, пока энергия не достигнет тайного места в мозгу, что и называется «преобразование истинного»;
животворящая жидкость распространяется подобно облакам по всему телу,
духовные сущности женщины и мужчины гармонизируются и оба начала (женщина и мужчина) омолаживаются.
Эликсир, образованный в теле мужчины или женщины или их обоих как пары, должен вскармливаться в течение ста дней; затем он поистине становится трансцендентным. Эта практика, если её продлить, «дарует Освобождение».
^
Одна из высших даосских энергетических практик называется соединением Неба и Земли (объединением небесного и земного бессмертий, Кань и Ли), соответствует макушечной чакре (сахасраре) и включает в себя инкарнацию (воплощение, открытие) мужской и женской сущностей (иньской и янской энергии) в теле адепта (сексуальный центр и шишковидная железа). Эти две сущности имеют сексуальное взаимодействие и совершают половой акт (совокупляются) внутри тела, что включает в себя смешение энергий Инь и Ян на макушке и над макушкой головы, полностью открытой для получения энергии сверху, и зачатие, питание, взращивание, рост, развитие духовного ребенка с целью его максимально полного использования. Суть этой практики заключается в развитии энергетического и духовного тел, что имеет своей целью преодоление смерти. Как описывается в даосской йоге, даосский эзотеризм представляет собой метод овладения духом, построения духа. Без тела не может быть достигнуто Дао, но при наличии тела никогда не может быть осознана и достигнута Истина. Даос сохраняет свое физическое тело с такой же заботой и тщательностью, с какой он хранил, сохранял бы ценный бриллиант, поскольку оно может быть использовано как средство для достижения бессмертия. Если, однако, ты не откажешься однажды от него после того, как реализуешь свое предназначение, достигнешь своей цели, тебе не судьба когда-либо осознать Истину.

Формула соединения Неба и Земли состоит из следующего:
1. Смешение (объединение) тела, души, духа и Вселенной (космическая орбита).
2. Полное развитие положительного, позитивного для совершенного, окончательного искоренения отрицательного, негативного.
3. Возвращение духа в Пустоту.
^
• Сексуальная магия
Магия — это не то, чем ты занимаешься: это то, чем ты являешься. Магия — это форма экспериментирования, расширения и углубления того, что уже имеется или известно, вытекающая из потребности человека расширять свои представления и идти вперед. Истинные маги понимают, что пока они могут творить магию и влиять на свою жизнь, они свободны, чтобы сотворить то, что пожелают. Также они осознают ответственность за свои поступки. Эта свобода и ответственность — признаки магического образа жизни. Такая же установка является базисом и для точки зрения мага относительно секса. Каждый имеет право вступать в половые отношения таким образом, каким пожелает, если здесь нет принуждения. Самая большая вещь, принадлежащая только нам — наша сексуальность. Невозможно стать физически более близким кому-либо, как во время половых контактов. Следовательно, секс полностью вовлечен в наши души. Научись контролировать сексуальную жизнь кого-либо — и ты контролируешь его душу, контролируешь всего человека. И это, прежде всего, справедливо в отношении тебя по отношению к самому тебе.

Основы магии:
• ее явления тесно связаны се астральным миром (астралем);
• магия — это действенное средство внесения в жизнь перемен через воздействие на астральный и другие тонкие планы бытия, сущностей и явлений;
• индивид (микрокосм) способен вызвать перемены во вселенной (макрокосме);
• комплекс душа-тело человека является совершенной алхимической лабораторией, производящей субстанции, применяемые в магии;
• магическая энергия — это психо-сексуально-духовная энергия (ци, цзин и шэнь вместе взятые). Главным элементом магии является психическая сила;
• все силы и явления, окружающдие нас, одарены ощущением и разумностью;
• Слово Силы заключает в себе такой потенциал энергии, что это слово доходит как раз до той ситуации или до того лица, на которую (которого) оно направлено магом, желающим внести перемены в обстоятельства или изменить конкретного человека;
• сама по себе есть лишь средство (метод, прием). Становится ли она белой или черной или серой, доброй или злой или ещё какой, созидательной или разрушительной, зависит исключительно от того, какое содержание и наполнение ты своими мыслью, желанием и всем собой вкладываешь. С какой целью ты используешь какой метод, решать тебе самому;
• действует исключительно по кармическим законам и сторицей возвращает тебе то, что ты сеешь;
• представляет собой путь избавления от человеческих слабостей;
• путь черной магии ведет в тупик. Белая Магия — это Любовь.

Репутацией непостижимой системы знаний магия обязана:
• закрытостью этой информации через сохранение ее в тайне или намеренного усложнения знаний до полной недоступности;
• стремлению адептов (приверженцев того или иного учения) уберечь непосвященных от вреда, которым всегда чревато неквалифицированное применение профессиональных знаний;
• желанию сохранять прерогативу на магическую практику из честолюбия и корысти;
• ревности профессиональных магов, стремившихся скрыть известные им тайны от тех, кого они считают ниже себя;
• стремлению помешать противникам оккультизма выхватывать какие-то элементы из контекста и выдавать их, перемешивая с собственными выдумками, за подлинную истину с тем, чтобы, которые подобными способами борются с оккультизмом, так или иначе отыщут или выдумают сведения, которые нужны им для клеветы.

Вместе с тем, информация, как таковая, не делает никого профессионалом, а потому нет смысла делать ее недоступной. Если человек не отдавает массу сил и времени постижению искусства магии, какие бы пассы он ни совершал, какие бы заклинания ни читал, эффекта он не добивается. А при очевидном отсутствии результатов интерес у «колдуна-самоучки», рассчитывавшего, что волшебство получится у него так же легко, как в каком-нибудь мистическом триллере, быстро иссякает.

• Всякое действие вызывает какую-либо ответную магическую реакцию (имеет «магический план») во вселенной и приводит к магическим результатам (порождает «магическое дитя», производит «воздействие на уровне астрального плана»), а со временем проявляется на физическом плане. Настоящий маг не применяет магию, чтобы причинить вред другому человеку, хотя бы потому, что знает, как эти действия могут обернуться против него самого.
• Действия (волевой акт), совершаемые и направленные на достижение определенной цели, являются магическими и их магические результаты вляются результатами магического действия.
• Магия действует непрерывно, все время, и сила действия равна силе противодействия. Нередко люди проводят несколько минут за совершением обряда, имея перед собой определенную цель, а остальную часть дня все их мысли противостоят этой цели. В итоге они получают результат, прямо противоположный тем намерениям, которые имели, совершая обряд. Непример, некий господин ежедневно посвящает двадцать минут совершению обряда «на деньги», направленному, как следует из названия, на улучшение материального положения, однако в течение дня г-н N. около часа нервничает из-за счетов, представленных к оплате, сокрушается, что у него так мало денег, и жалеет самого себя. Короче говоря, он гораздо больше времени занимается созданием бедственного положения, нежели богатства. Позднее он может решить, что магия не действует. На самом деле его магия действует слишком хорошо. А он просто сам не ведает, что творит.
• Маг несет ответственность за свои действия, осознает, что каждое его действие имеет определенный результат, создает факт непрерывного действия магии и активно управляет собой и своим окружением, используя магические действия. Маг подобен летящей птице, она тоже находится во власти силы гравитации и действия ветров, но использует магию (крылья), чтобы управлять падением, двигаться то вверх, то вниз, смещаться в сторону — по своему желанию.
• В качестве основы магического действия используется «креативная визуализация» (создание мысленных образов» желаемого исхода предприятия).
• Магия — это не твои действия, а твоя сущность.
• Магия требует генерации, создания магической психосексуально-духовной энергии (силы, способной совершать «работу» для достижения целей), контролирования ее, манипуляции, управления ею и направления ее посредством воли, разума, навыков и различных предметов (например, каких-либо волшебной палочки, амулетов) на достижение поставленных целей. Энергия присутствует всегда, но она может быть использована только тогда, когда ты ее сознаешь и знаешь, как ее применить. Только направленная энергия обеспечивает достижение и действенность желаемых результатов.
• У человека сознание его сексуальной мощи (потенции) и магической власти зиждется на его прочной связи с землей. Теллурические (земные) энергии, двигаясь как и во всех живых системах вверх по задней и вниз по передней части тела (по космической орбите), поначалу перетекают через земной центр к ступням, затем поднимаются к бедрам и спине, голове, после опускаются по груди и животу и, накапливаясь в центре ниже пупка (в Нижнем Даньтяне), излучают силу, исходящую от центра утробы. Только прочно стоя на земле, маг может дотянуться до звезд.
• Для достижения оптимальной действенности тебе требуется модифицировать свою способность генерировать, фокусировать и направлять магическую энергию.
• От эмоционального состояния печали или счастья, гнева или любви может зависеть наша способность адекватно управлять энергией. Чтобы магия была успешной, требуется положительный настрой. Если ты чувствуешь, что твоя магия не сработает, она наверняка окажется недейственной. В конце концов получится, что ты проводишь долгие часы, испытывая отрицательные эмоции. Это обеспечивает твоей магии результат, который ты неосознанно готовишь сам: хаос или неудача бывают следствием любых твоих ритуалов, если ты сам не бываешь правильно настроенным инструментом магического действия.
• Каждая энергия исходит из своего источника. С какой силой ты настраиваешься в унисон и становишься быть созвучным, с тем ты и живешь.
• Создание явлений духовного плана приводит к созданию явлений физического плана: условием появления какой-либо субстанции на физическом плане служит ее существование на духовном плане. Так, физическое тело человека является проекцией его астрального тела, а не наоборот. Все, что существует в астральном плане, рано или поздно проявляется на физическом. Магические обряды оказывают действие на астральный план. В конце концов действие этих обрядов обнаружится на физическом плане.
• Успех обряда обратно пропорционален времени. Результаты, ожидаемые в скором времени, достигаются легче, нежели те, которые мы желаем получить в более далеком будущем, например через несколько лет, поскольку сложно предвидеть все события (препятствия, противодействия, «шумы»), которые могут произойти. Поэтому для начала ставь перед собой цели попроще, относящиеся к ближайшему будущему.
• Отойди, дай работать магии. Совершив обряд, забудь об обряде, переключи свои мысли, направив их совсем в другое русло, совершенно отвлекись от совершенного обряда , предоставив магическим силам действовать самостоятельно, завершая то, что ты начал, просто жди результатов своей магии.. Если размышлять о своей магии уже после совершения обряда, сосредоточенность на цели обряда, сомнения вносят в твою магию негативный компонент и тем твои мысли тоже принесут результат. Если вольно или невольно задавать себе разные вопросы, тем снижаешь действенность обряда.
• Если творишь обряд ради того, что может быть достигнуто лишь через несколько месяцев, время от времени повторяй магическое действие, чтобы придать магии дополнительный заряд энергии. Совершая повторное действие, не противодействуй прежнему, исходи из того, что ты дополняешь прежнее, и избегай думать, что «подправляешь» прежнее.
• Магия — это магия. Важно предчувствовать (предвидеть) результат, и ты становишься ответственным и самодостаточным: ты имеешь возможность свободно выбрать, совершать ли что, изменить его или вовсе от него отказаться. Брошенный камень летит независимо от того, зачем ты это сделал. Маг, понимающий подоплеку процессов, происходящих во вселенной, принимает на себя большую ответственность за свои поступки, чем та, которая лежит на обычном человеке.
• Магия — это и наука, и искусство. Сколь бы ни превзошел ты в магии, всегда остается возможность совершенствования, оттачивая свое мастерство. Важна готовность к совершенствованию, если ты горишь желанием и полон решимости, ты добиваешься успеха. Сам метод науки коренится в алхимии и магии. Анализируй, размышляй, сопоставляй, примечай. Каждый маг ведет гримуар — рабочий журнал (магический дневник, может быть лишь только в голове), в который записывает свои мысли, заносит описания своих приемов и который помогает ему разбираться в его исследовательской работе и кропотливо добиваться результата. Всякий человек, преданный делу, может добиться определенного успеха в магии, однако таланты у всех разные. А даже если человек обладает подлинным талантом, ему необходимо много и постоянно развивать свои способности на практике.
• Магия — синэргична: общий эффект (действенность) комбинации сил больше, чем сумма эффектов отдельных сил. Рост здесь выражается не арифметической (1,2,3,4,5), а геометрической прогрессией (1,2,4,8,16).
• Если в обряде участвуют несколько человек, прочность цепочки не более прочности ее слабейшего звена. Один опытный, хорошо обученный маг может действовать результативнее, чем группа несведущих неофитов. Если не все участники обряда целиком сосредоточены на цели, обряд может оказаться направленным против творящих его. В таком случае маг-одиночка будет куда удачливее, чем группа. Важно, чтобы каждый участник ясно осознавал общую цель. Это исключает возможность действий, направленных против самих себя, даже если это будут неосознанные действия.
• Существует много разновидностей магии. Некоторые из них основаны на использовании внутреннего потенциала используемых магом предметов причем без привлечения других сил или объектов. Скажем, существует такая разновидность магии, как магия растительного мира, в частности магия трав. Другая разновидность магии предполагает использование сил камней и кристаллов. Еще одна разновидность ориентирована на непосредственное взаимодействие с силами души.
• Существуют различные способы приближения к различным началам и другим нефизическим объектам. Эти способы известны
-- инвокация (призыв, молитва) — обращение к конкретной силе (божеству), содержащее просьбу о силе и защите, ты вбираешь в себя (или обнаруживаешь исходящие изнутри) силы и модифицируешь нефизический аспект своей личности, обращаясь к силе энергии, которую она олицетворяет
-- эвокация (вызывание) — обращенный к силе приказ стать зримой, ты притягиваешь к себе эту силу (эти силы) в физической форме.
• Требует, чтобы ты виртуозно владел своими эмоциями и нейтрализовывал отрицательные эмоции и деструктивные энергии.
• Осознай различие между магом и колдуном:
-- колдун бессознательно и сознательно вызывает к жизни темные силы природы и пользуется ими обыкновенно ради дурных целей;
-- маг сознательно подчиняет себе психический мир, а для этого отличается высокими нравственными качествами, не имеет никаких дурных или эгоистических побуждений. При этом талисманы, заклинания и тому подобные приемы могуть быть, а могту и не быть, они второстепенны, служат лишь побочными средствами мага, а главная его сила заключается в чистоте сердца, в силе духа и в знанин. Для достижения могущества мага, человек должен знать истину, желать добра, любить прекрасное и поступать справедливо. Египетский сфинкс, который имеет лицо человека, тело быка, когти льва и крылья орла служит символом высшего могущества мага, изображая своими аттрибутами знание, силу (волю), смелость и молчание (закрытые крылья).

При всех операциях магии главную роль играют воля и воображение. Для приобретения силы и определенности, воля должна быть, во-первых, выражена, и для этого служат гомкие или мысленные побуждения-заклинанья, а во-вторых, иметь точку опоры, которую маг находит в талисманах, пантаклях и тому подобных предметах. Ты же как маг находишь опору в своем мультиоргазменном члене. Все предметы, употребляемые магом, должны быть сделаны или добыты им самим (соответственно и твой мультиоргазменный член может быть получен лишь только тобой и исключительно твоими собственными трудами и усилиями); при этом приготовление и добывание обставлены разными условиями, цель которых состоит в возбуждении воли и воображения мага и в сосредоточении всех его сил на данном предмете, результатом чего является как бы намагничивание предмета (твоего фаллоса) психической силой. Поэтому перед магическими действиями предписывается также пост (умеренность в пище) и воздержание от эякуляций.

Цель исполнения ритуала магического действия (жертвоприношения) — выброс энергии в атмосферу магического действий, повышающий тем самым шансы мага на успех. Разрядка биологической энергии проявляется при сексуальном оргазме, смертельном ужасе, слепой ярости, мощном гневе, всепоглощающем горе и т.д.

• "черный" маг полагает, что раз кровь представляет собой жизненную силу, то нет лучшего способа ублажить богов или демонов, чем предоставить им необходимое количество энергии, запасенной в крови изощренно убиваемой и мучительно умирающей жертвы, поскольку мучительно умирающее существо очень интенсивно тратит энергию. Освобождение этой силы проявляется не в пролитии крови, а в смертных муках живого существа. Отсечение головы и испускание крови при убийстве невинного живого существа обеспечивает разряд энергии во время прохождения предсмертной агонии, агонии смерти. Такие маги холодны и мертвы, они располагаются внутри защитных кругов и не способны к мощному оргазму, являются, по большому счету, импотентами. В ритуале "черной магии" также нередко происходит не непосредственное убийство ради "ублажения богов". Символически жертва уничтожается через наговор или проклятие, что, в свою очередь, приводит к физическому, духовному или эмоциональному разрушению "жертвы" способами, которые нельзя затем приписать волшебнику. Черные маг приносит человеческую жертву для освобождения его от какого проклятия или для избавления от весьма для себя отвратительного и заслуживающего того индивидуума, в частности любого, кто поступает с черным магом "неправильно", "сходит со своего пути", чтобы причинить черному магу вред, кто намеренно вызывает неприятности и трудности для черного мага и тех, кто ему дорог и близок, то есть человек, напрашивающийся на проклятие черного мага своими действиями.;

• "белый" маг, если достоин своего звания, не бывает стеснен в высвобождении необходимой энергии, производящей жизнь, из своего собственного тела, вместо умерщвления жертвы. Такой маг не боится открытого пространства, потому что владеет собой и умеет прощать и быть снисходительным.

Магическая палочка (жезл, мечущий молнии, verge foudroyante) представляет ветку се двумя концами и должна быть срезана на орешнике, еще не дававшем плодов, при самом восходе солнца, с соблюдением различных условий и церемоний. Твой пенис с яичками и представляет собой такую магическую палочку (водоискательную веточку лозы с тремя концами), которая является наиболее действенной в стабильном мультиоргазменном состоянии (донном пространстве, измененном состоянии сознания во время оргазма), при самом восходе солнца и у здоровых девственных мужчин, независимо от их возраста.

При контакте с астральным миром (вызове духов) маг всегда очерчивает себя магическим кругом, который является выражением воли мага и служит для защиты его от враждебных ему обитателей астраля; обходя свое место по сделанному кругу, адепт приводить в движение волны астраля и испускает собственные астральные лучи, которые и образуют для него как бы барьер против астральных веществ. Кроме того, для отражения астральных существ адепт обыкновенно берет в руки металлическое острие, которое обладает способностью разрежать астральные тела.

Магическая палочка служить для конденсации астраля и направления ея по своей воле. С точки зрения физики, магические предметы являются такими же инструментами и приборами для астраля, как, например, изоляторы и конденсаторы для электричества. Однако, все операции магии для неопытных представляют немалую опасность, и обыкновенно колдун бывает игрушкой и орудием в руках вызванных им астральных сил, так как страсти и дурные чувства подчиняют его лярвам и эгрегорам зла.

Наоборот, маг действительно может господствовать над многими обитателями астраля, но для этого первым условием является чистота сердца и побуждений и отвлечение от земли, что ставить его в связь с высшими духовными существами и делает недоступным для злых духов.
^
Изумрудная скрижаль Гермеса Тримегиста
Название Тримегиста (т. е. трижды великий) было дано Гермесу или потому, что его считали философом, жрецом и царем, или потому, что он был велик в трех мирах — божественном, человеческом и мире природы. Возможно, этот Гермес и был египетским Тотом, богом знания и света, давшим людям алфавит и законы. Под именем Тота писали египетские жрецы и приписывали ему все свои трактаты по различным отраслям культа и знания. Книги Тота считались священными и заключали гимны в честь богов, правила для царей, сведения по астрологии и по алхимии, основы религии и правила культа. А возможно, Гермес Тримегист и не был отвлеченным лицом, изображавшим бога Тота, под именем коего писали египетские жрецы, а существовал на самом деле. Существует легенда о том, что Александр Македонский видел гробницу Гермеса Тримегиста и нашел в ней изумрудную доску, на которой и был начертан любопытный документ, известный ныне под именем "Изумрудной скрижали Гермеса Тримегиста". Некоторые видят в этом документе лишь алхимический трактат о производстве золота, другие же полагают, что в нем Гермес изложил базисное для магии и любого оккультизма учение об астрале. Вот перевод скрижали (дополнительные объяснения поставлены в скобках):

«Слова тайн Гермеса.
Истинно, достоверно и действительно (в принципе, в теории, на практике): то, что находится внизу, аналогично тому, что находится вверху (т. е. миры материальный и духовный) и то, что находится вверху, аналогично тому, что находится внизу, и таким образом производятся чудеса единой вещи (т. е. единого по существу миросоздания и жизни вообще).
Подобно тому, как все вещи вышли из одного (принципа) через посредство одного (фактора), так же всё рождаемое вышло из этой единой вещи (т. е. астраля), через приспособление.
Солнце её отец, луна её мать, ветер носил её в своем чреве и земля была её кормилицей (разговор идет о происхождении астраля, от коего произошло всё земное).
И эта вещь причина всего земного совершенства.
Её сила нетронута, когда она взошла в землю (т. е. в мир материи).
Ты отделяешь землю от огня, тонкое от плотного (т. е. материю, начало пассивное, от духа, начала активнаго), осторожно и осознающе.
Эта вещь восходит от земли к небу и снова нисходить на землю и воспринимает силу высшего и низшего (миров).
Таким образом ты приобретаешь славу мира и темнота (все отрицательные явления) уйдёт от тебя.
Здесь находится сущность силы, ибо она победит всякую воздушную вещь (т. е. сделает ее плотной, материализует ее) и проникнет всякую твердую вещь (разложит ее).
Так (т. е. через астральный свет) был создан мир. Отсюда возникают приспособления (средства и методы) удивительные, образ коих вышеизложенный.
Итак, я был назван Гермесом Тримегистом, ибо я владею познанием трех частей всего мира (миров божественного, человеческого и природы, или духовного, астрального и материального).
Полно есть то, что я ныне сказал о действии солнца».

В трактате «Asclepius cive de natura deorum dialogue», представляющем перевод с утеряннаго греческаго, Тримегист высказывает следующия мысли:
«Наша мысль не может представить себе божество, и наш язык не может его определить. Бестелесное, невидимое, не имеющее формы не может быть воспринято нашими чувствами, и вечное не может быть измерено временем. Божество есть абсолютная истина и абсолютное могущество, а абсолютное-неизменное не может быть понято на земле.
Смерть есть наше освобождение от уз материи. Тело есть куколка (кризалида), которая открывается, когда мы созрели для более высокой жизни. При смерти наш дух выходит из тела, как аромат из цветка, ибо дух заключен в теле, как аромат в семени цветка.
Истина — вечна и неизменна. Ея нет и она не может быть на земле, ибо здесь все меняется, преобразуется и разрушаетсе Но все, что гибнет, есть ложь. На земле все разрушается и рождается, и всякое рождение есть следствие разрушения. Все вещественное (материальное) есть лишь подражание истине. Истина же нематериальна, без цвета, без формы, вне всякаго изменения, — вечная».

Не менее интересен другой трактат Гермеса, известный под именем «Пимандер». В нем идет разговор между Пимандером (существом, обладающим более высокоразвитым разумом) и Гермесом (человеком с его человеческим разумом). По воле Пимандера, Гермес увидел в видении сначала ослепительный свет, полный разнообразнейших форм. Затем наступила темнота и послышался голос, подобный грому. Это был голос исчезнувшего света, и из него произошло слово. Перед Гермесом были воды и огонь, разделенные эфром (тонким огненым воздухом), в этом эфире держался в равновесии наш мир, представлявший материю в хаотическом состоянии. Слово парило над небесными водами и приводило мир в движение, причем на нем появлялся свет и разнообразные формы. И Пимандер сказал Гермесу:
«Мысль есть Бог-отец, слово — его сын; они неразрывно связаны в вечности и их единение есть жизнь. Мысль и слово создают действие Всемогущества. Из этого Всемогущества исходят семь духов и действуют в семи кругах. В этих кругах заключены все существа, составляющие мир; действие семи духов в этих кругах есть судьба (фатум), а самые круги заключены в проникающей их божественной мысли.
Бог поручил семи духам власть над стихиями и сотворение из этих последних животных и растений.
Но Бог создал человека по своему подобию и дал ему власть над земной природой.
Человек захотел сравняться с Богом, проникнуть в закрытые для него круги и также творить. Этим он нарушил божественную гармонию и в наказание стал рабом своего тела. Бессмертный по душе, представляющей образ Бога, он стал смертным из любви к предметам, подверженным изменениям и гибели.
Но человек может освободить свою душу от обольщений тела и форме и приблизиться к созерцанию абсолютной истины и красоты, что является высшей его наградой.
По мере того, как человек побеждает чувственный искушения, Бог дает ему проникнуть в сокровенный тайны природы. И, наоборот, человек, уступающий телу, подпадает под власть законов, управляющих стихиями, и делается жертвой последних. Тогда он осужден на постоянное невежество, что есть смерть духа».

Мысли, изложенные Гермесом в приведенных отрывках, интересны как по высокому и отвлеченному характеру, так и потому, что в них мы видим аналогию с рассказом Моисея о сотворении мира. Впрочем, в этом нет ничего удивительнаго, ибо и сам Моисей был посвящен в тайны оккультизма египетскими жрецами в Фивах. Семь кругов, о которых говорить Гермес, соответствуют семи планетам, известным древним: Луна, Меркурий, Венера, Марс, Солнце, Юпитер и Сатурн. Семь духов египетской теогонии суть семь дева древней Индии, семь Амшаспанид Персии, семь ангелов Халдеи, семь низших сефиротов еврейской каббалы и, наконец, семь архангелов Апокалипсиса.

Гермес Тримегист потому так почитается в западном оккультизме, что предания западных оккультистов ведут свое начало от египетских жрецов. А основным догматом религии египетских жрецов, сообщаемым лишь посвященным, был догмат о единстве божества. Орфей, наиболее древний из известных посвященных, говорит в своих песнях об этом так: «Размысли о божественном слове. Созерцай его безпрерывно, направь твое сердце и твою душу по правому пути и взирай на Господа единого, который бессмертен, единого, который сам себя зародил. Все происходит от него одного, и Он сть во всем. Невидимый смертным, Он же видит всякого».

На главной фразе изумрудной скрижали Гермеса Тримегиста: «Что вверху, то и внизу» (quod est superius est sicut quod est inferius) основывается закон аналогии (теория соотношений, Theorie des correspondanses), который проникает весь мир, связывает планы материальный, астральный и духовный и играет большую роль при всех магических действиях. Таким образом животные соответствуют типам людей, металлы и цветы — чувствам и качествам человека и проч.

Например, всякой планете соответствуют знаки зодиака, степень тепла и влажности, цвета, запахи, вкусы, металлы, растения, животные, дни недели, типы и темпераменты людей, части тела, болезни, участь человека в жизни, чувства и качества человека и проч. При магических действиях это соответствие принимается во внимание: например, если маг хочет сделать талисман любви, то все его действия должны соответствовать планете Венере. Для зоговоров на любовь маг должен выбрать пятницу, иметь на себе плащ зеленого цвета и венок из вербены, принести в жертву голубя, для жаровни употреблять дерево сосны или лаврового дуба, кадить розой и прочее.

Для понимания соотношений и аналогии между разными предметами и явлениями, надо обращать внимание на их отличительные признаки. Природа каждый предмет отметила особенным знаком, — нужно только разобраться в этих отпечатках, чтобы читать великую книгу природы. Иногда эти знаки вполне очевидны, напримере: кровожадность тигра, хищность орла; но в большинстве случаев люди не замечают их. В магии эти знаки называются отметками природы (Signatures naturelles).
^
Сексуальная магия
Возможность сексуальной магии обусловлена тем, что все живые системы обладают определенным энергетическим потенциалом. Этот потенциал можно задействовать в магических обрядах, если обрести к нему доступ посредством обрядов сексуальной магии. Сексуальная магия заключается в том, что энергии, генерированные посредством сексуальной активности, создают круговорот силы, которая направляется на создание нечто астральном плане и последующем проявлении на физическом плане. «Когда имеет место акт сексуального единения, нежные силы двух природ схлестываются вместе, словно два течения, образующих мощный всплеск воды, омут и водоворот. Этот водоворот распространяет планы вширь. Именно благодаря этому круговороту души могут преодолеть доступ к различным планам и установить контакт с молекулами плотной материальной субстанции. Это, в свою очередь, позволяет им войти в планы и вступить в контакты с молекулами плотной материи и обрести оплот для вступления на план проявления, так как именно эта оживленная (витализованная) молекула как ядро тела плотной материи образуется вокруг них» (Дион Фортун). Для использования более мощных потенциалов и более сильного оккультизма пара, работающая на основе полярности, открывает канал для сливания божественных сил, протекающих через нее с огромной мощностью. Это означает, что каждая из сил многократно увеличивается и доходит до самой высокой точки совершенства в выражении своих магических способностей. Человек, совершающий великий труд посредством самопожертвования и эзотерической практики, облекает свое тело в новую энергетику.

• Сексуальная магия позволяет значительно расширять арсенал и эффективность магических действий, каким бы видом магии ни заниматься. Использование сексуального возбуждения, модифицированного в ритуал (обряд), позволяет генерировать огромные количества энергии, пригодной для применения в различных магических целях.
• Всякий акт сексуальной близости (совершаемый как разнополой, так и однополой парой либо одним человеком во взаимодействии с воображаемым нефизическим партнером) имеет магический результат (порождает «магическое дитя», «воздействие на уровне астрального плана»), который со временем проявляется на физическом плане. Секрет сексуальной магии заключается в том, что во время искусного оргазма желания совершающих ритуал попадают в иные сферы бытия, насыщаются энергией и быстро исполняются.
• Никто не обязан заниматься сексуальной магией. Никого нельзя вовлекать в сексуальную магию посредством запугивания. Всякое действие, следующее наперекор обряду сексуальной магии, препятствует «рождению» того, что мы называем «магическое дитя».
• Важно сознавать, куда ты направляешься и что вы намерен достичь своими усилиями. Иначе тебе будет трудно поддерживать внимание к астральному действию. Ты рискуете просто потеряться в вихре сексуального возбуждения и утратить самоконтроль.
• Направляй «мощный оргазм». Мысль, на которой тебя застал оргазм, обладает силой магического ключа. Если мысли, присутствовавшие у тебя на момент оргазма, были неуправляемы или хаотичны, результат также будет неуправляемым и хаотичным.
• Сексуальная магия приносит исцеление другим людям или самому магу благодаря тому, что мощный заряд энергии удовольствия выбрасывается чистой жизненной силой в астральное и физическое тело пациента посредством магического связующего звена (например, фотографии, личной вещи или мысленного образа).
• Чем больше отдаешь, чем больше энергии вы вкладываешь, тем больше получаешь, тем более вероятным становится достижение тобой желаемых результатов. Можно повторять обряд, чтобы добавить энергии процессу достижения определенной магической цели, однако дополнительный заряд энергии можно сообщить процессу и при совершении первичного магического обряда. Повышенное количество сообщаемой энергии повышает вероятность скорейшего наступления магических результатов.
• Поскольку сексуальная активность увеличивает магическую энергию, то чем дольше продолжается магическая сексуальная активность, тем большая энергия аккумулируется для достижения поставленной цели. Чтобы расширить свой набор астральных сфер, сосредотачивайся на стимулирующей части процесса, сдерживая оргазм как можно дольше. В состоянии нежного возбуждения, которое устанавливается, грань между физическим и духовным постепенно стирается, и ее в итоге удается преодолеть.
• Сексуальный транс (измененное состояние сознания, «эрото-коматозное просветление», «донное пространство», Bottom Space) представляет собой магического пространство. Именно достижение состояния транса и вхождение, впадение в это состояние транса и способствует, благоприятствует осуществлению магической цели. Осознанно находясь в магическом протранстве, легче направлять в астральный план идеи, чтобы они впоследствии проявлялись непосредственно, в том числе и на физическом плане. Сексуальный транс магически (духовно) ориентированной сексуальной деятельности обладает многочисленными позитивными магическими эффектами: объединяет людей на высшем уровне, может быть источником духовного возвышения, позволяет погружаться в состояние медитации, в котором наступает единение с тонкими планами бытия, контактирование с нематериальными, бестелесными сущностями, помогает человеку получать важную для него информацию. Мужчина (мужское начало) — тайна мудрости (тайная мудрость, приносит мудрость), женщина (женское начало) — тайна чувственного понимания (приносит вчувствованное понимание), чистый акт соития — это тайнознание.
• В сексуальном трансе забывается о цели обряда.
• В контексте сексуальной магии «сила любви» — это очень мощная сила. И на самом деле энергия, циркулирующая в каждом человеке и между партнерами, занимающимися сексуальной магией, может увеличиваться с каждым дыханием. Это означает, что в отличие от силы притяжения противоположных полюсов магнита, которая остается количественно неизменной (или даже постепенно уменьшается), сила любви, которую генерируют опытные маги, со временем растет. Более конкретно: сила любви нарастает во время сексуальной магии.
• Несдерживаемые оргазмы и эякуляции не являются необходимым условием действенности магии. Важен накапливаемый и накопленный энергетический заряд.
• В какой-то момент, когда обряд чересчур затягивается, возникает негативный откат. У каждого человека есть своя точка «негативного отката». Растягивание сексуальной активности за пределы этой точки не только бесполезно, но и может порождать результаты, противоположные желаемым. Идеальная продолжительность сексуальной магии не поддается твердой регламентации. Она зависит от ряда переменных, в частности от состояния здоровья и энергетического уровня участников обряда, а также от их опыта в работе с энергиями, генерируемыми посредством сексуальной деятельности. Если ты устал или находишься в мрачном настроении, если тебя передергивает от мысли, что завтра придется рано вставать, негативный эффект может проявиться раньше. Если ты находишься в хорошем бодром настроении и с нетерпением ждешь начала сексуального действа, такой эффект появится позднее. Среда также является важной переменной. Спокойная благоприятная среда будет куда лучше влиять на взращивание твоей сексуальности, нежели среда, полная различных помех. У некоторых период, эффективный с точки зрения магии, может длиться лишь несколько минут, у других — несколько часов. Единственный способ установить оптимальную продолжительность достижения предельной точки — эксперимент. Веди магический дневник, делай записи, и ты увидишь, сможешь определить, какова для тебя оптимальная продолжительность того или иного обряда сексуальной магии, какой временной режим является для тебя оптимальным. Однако лучший способ обеспечить оптимальную продолжительность обряда сексуальной магии — забыть о планировании продолжительности обряда сексуальной магии.
• Исполнение обряда сексуальной магии не в паре, а в более многочисленной группе формирует эгрегор (объединенное асвтральное существо), который и определяет оптимальную продолжительность акта сексуальной магии с участием нескольких партнеров. В результате группе требуется более долгое или краткое время сеанса, чем лично тебе. Оптимальный временной режим определяется посредством практики.
• Сексуальная магия может быть:
-- энергетическая — «управление мыслью», генерирование мощной устойчивой мысли во время мощного продолжительного оргазма,
-- физическая — «внутренняя алхимия», энергетическая сексуальная магия. Сексуальная магия направляет энергию, аккумулированную при сексуальной деятельности, на достижение магических целей. Сполна усвоив этот метод, человек произвольно циклично перемещает энергию организма, связывая ее со своей целью,
-- комбинированная — физическая сексуальная магия, комбинация магических приемов.
• Сексуальная магия может быть:
-- монофокусная — сфокусированной на индивиде,
-- дуофокусная — сфокусированной на паре,
-- полифокусная — сфокусированной на группе.
• Выделяемые при половом акте флюиды (жидкостные секреции и энергетические эманация) заряжены определенным образом и обладают определенной силой воздействия.
• Сексуальная магия требует выработанных навыков продолжительного соответствующего физического состояния, физической выносливости, силы определенных групп мышц, хорошей растяжки, гибкости, выносливости.
• Если ты ищешь любовника или сексуального партнера, легче представить себе определенного человека и направить на него свои «астральные феромоны» (эманации, превлекающие особь противоположного пола). Иначе для поисков тебе приходится затрачивать энергию своего Глубокого Разума, который подбирает тебе не того партнера, какого ты хочешь, а того, который наиболее тебе подходит сообразно со вселенскими законами, а это нередко пустая трата сил. Направляй свою энергию во Вселенную вообще, чтобы спровоцировать нужную ситуацию и появление нужного человека.
• Никто не обязан заниматься сексуальной магией. Если ты хочешь попрактиковаться, найди единомышленников, но никого не принуждай к этому.
• Если у тебя возникли какие-либо сомнения, следуй простому правилу: «Не уверен — не применяй!».
• Сам по себе ритуал сексуальной магии — не та ситуация, в которой следует экспериментировать с сексуальными позициями и новыми приемами. Если ты заинтересовался новыми приемами, вначале проведи широкий спектр экспериментов, а потом решай, включать ли такие приемы в свою практику сексуальной магии.

При любых видах магии используется энергия ритуализированного сексуального соития, пусть даже и не на физическом плане: образуется сплетение сил, направляемое в те планы, где и осуществляется ритуальное соитие (circumimbulation). Так, в в ведьмовской практике проведение Великого обряда заключается в символическом совокуплении: острие кинжала помещают в кубок или чашу, и это есть символ действительного Великого ритуала, в котором задействовано сексуальное соитие.

Виды магии, использующие сексуальную энергию как основной источник, можно представлять тремя группами:
1. Контроль мыслей (созданием магического ребенка). Это метод контроля сексуальной энергии через разум во время полового возбуждения и оргазма. Возможно, это покажется нетрудным, но здесь от тебя требуется сосредоточение на чем-либо в том состоянии сознания, когда направленное мышление весьма затруднительно.
2. Внутренняя Алхимия (алхимия восхождения). Это вид Белой Магии, который можно назвать Белая Сексуальная Магия. Это важная часть Даоистской Алхимии (называемой также Даоистской Йогой) и Тантрической Йоги. Используются идеи кармы и системы "приливов и отливов Татвы" (ци), помогающей понять магические элементы и работать с ними.
3. Внешняя алхимия. Она во многом связана с Серой Магией. Она использует сексуальные флюиды (секреции семенной жидкости), магически заряженные для достижения определенной цели. Здесь используются осязаемые элементы, противоположные сексуальным силам, являющимся основой Внутренней Алхимии.

Сексуальная магия (изменение обстоятельств жизни силой секса) — это магия вполне традиционная. Секс используется для усиления действия заклинания. Любое творение любви можно практиковать с конкретным намерением в уме. Если имеется специфическая цель, её следует держать в уме обоим партнерам, особенно тогда, когда приближается экстаз. А в момент оргазма практикующий целиком сосредоточивается на тех изменениях, которые он хочет вызвать. Это может быть какое угодно мирское желание — например, бросить курить или похудеть, укрепить здоровье, произвести физическое исцеление, упрочить свое материальное положение, решить какую-либо проблему, ощутить вкус освобождения или улучшить отношения с другими людьми. Сексуальную магию можно практиковать и в одиночку во время мастурбации, при гетеро- и гомосексуальных контактах. К ней можно прибегать в любое время, в любом месте, где угодно (в пределах здравого смысла, конечно). Она не имеет никаких религиозных аспектов и ее моральное содержание полностью определяется сознанием самого практикующего. Она доступна в равной степени как мужчинам, так и женщинам.

Сексуальная магия — это не секс ради продолжения рода, это, скорее, секс ради самопознания, а в конечном счете ради познания вселенной. Это секс-медитация, в котором секс сознательно отделяется от всего приземленного и обыденного. Сексуальное возбуждение, которое привыкли считать самым примитивным и первобытным источником сексуальной энергии, приобретает в этом контексте особую важность и становится по значимости равным высочайшим религиозно-мистическим состояниям. Душа, тело и их окружение формируют собственный храм, образуя капсулу, в которой преодолеваются границы времени и пространства. Это магический круг энергии. Происходит осознание того факта, что все переживания являются магическими, а сексуальность — священной.

Подобно словам, которые служат лишь для передачи мыслей, магические обряды являются лишь отражением творящейся магии. Если кто-то делает «магическое» движение рукой, это еще не значит, что свершится нечто магическое. Однако стоит магу сделать лишь легкое движение, подкрепленное знанием и пониманием магии, и вселенная преображается. Человеку, практикующему сексуальную магию, следует не только достигнуть глубокого понимания того, почему и как магические действия становятся быть возможными, не только расширить свой «магический» кругозор до должной широты, но и должным образом также подготовить свой инструментарий (тело и душу) для магического действа. Сексуальная магия наиболее прямолинейна и логична, она не отличается простотой, однако с большой долей вероятности оказывается результативной, если практикующий научился ее практиковать.
*
Упражнение Начала сексуальной магии
1. Представляй, как занимаешься сексом, безвозмездно даря целительную энергию и любовь, со всеми, кого встречаешь на своем пути, привлекательными и отталкивающими людьми, старыми и молодыми, мужчинами и женщинами. Таким образом, ты учишься контролировать возбуждение, преодолевать отвращение, чувство вины, стыда, страха, критически подходить к социальным табу. Когда ты избавляешься от эмоций и предрассудков, ты становишься терпимее и добрее. К тому же так интереснее, например, ждать автобуса или сидеть на скучном уроке.
2. Встречаясь с людьми в повседневной жизни, воспринимай от каждого то, что тебе дают, прямиком направляя воспринимаемые эмоции и энергии непосредственно в область Нижнего Даньтяня на переплавку. Если на тебя злятся, принимай злость. Если кто-то грустит, заразись этой грустью. Если ты кого-то привлекаешь сексуально, пополни свой запас энергии за счет этого чувства. Принимай всех людей такими, каковы они есть, не выноси суждений, не давай волю своей скуке или отвращению, страху, заинтересованности. Впитывай в себя энергии других людей, прикасаясь (например к плечу) или не прикасаясь к каждому, кого встречаешь, а в ответ посылай каждому причитающуюся ему порцию любви и симпатии, независимо от твоей спонтанной реакции на этого человека.
3. В поцелуе растворяется граница между тобой и чьим-то «Я». Затяни поцелуй, пока не почувствуешь, как посторонняя энергия перетекает в тебя. Просто ради шутки поцелуй какое-нибудь растение, неодушевленный предмет: камень, автомобиль, карандаш. Поцелуй животное — кошку, собаку. Поцелуй другого человека. И в момент поцелуя, а лучше в течение всего периода поцелуя добейся слияния своей сущности с сущностью другого, будь то человек, зверь или вещь. Знай, что этому другому ты отдаешь частицу своего «Я».
4. Пусти в ход свое воображение и смотри в глаза другому человеку, пока не станешь этим человеком. Сравни свои жизненные ситуации, кому из вас лучше, поторгуйся, подумай, хочешь ли с ним поменяться судьбами. Иногда таким образом устанавливается контакт, тесная межличностная связь, ощущаемая долгие годы. Так дает себя знать объективно существующая Вселенская Любовь. Можешь попробовать провести подобный эксперимент и с тем, кого терпеть не можешь, либо с тем, кто в данный момент страшно зол.
5. Смотри на свое отражение в зеркале до тех пор, пока оно не покажется тебе совершенно незнакомым лицом. Направь заряд доброты на ту особу в зеркале, дай твоей доброте вырваться наружу, чтобы потом вернуться к тебе отраженным теплом.
6. Вдохни в себя воздух, луну и звезды. Потянись к ним, напитайся их энергией, пропуская ее через себя. Испытай их благосклонность как затяжной поцелуй.
7. Положи руки на землю, а находясь в помещении, вообрази землю. Направь поток оргазмической энергии на тело Земли, которая готова принять все от всех. Ты ощутишь покой, мир, тишину, доброту. Так мать-Земля благодарит тебя за этот порыв.

Сексуальную магию можно практиковать без страха только тогда, когда эмоции поняты целиком, очищены и сознательно контролируются. Это не означает, что эмоции следует подавлять, а скорее, что их следует направлять. Если желаешь практиковать сексуальную магию, то растворяй конфликтующие двойственности внутри себя, укрепляя свои слабости и развивая свою способность к творческой новизне. Открытое, быстрое и гибкое сознание необходимо для достижения успеха в сексуальной магии. Используй собственную оригинальную магическую мысль. Единственный критерий здесь — ведет ли она к успеху магического действия или нет.

По одной из формул даосской сексуальной магии, мужчина и женщина осуществляют соития шесть дней (или ночей) подряд, мужчина не эякулирует. На седьмой день оба концентрируются на желаемом результате ("магическое дитя") и мужчина эякулирует.

Вместе с тем, даосские мастера настоятельно рекомендуют избегать проецирования своего эго (загадывать специальные желания, проецировать свои мысли, желания) в момент оргазма и в любой другой момент во время творений любви. Это является магической практикой, которая может иметь весьма неожиданные последствия, иногда опасные для твоего духовного роста. Если ты недостаточно хорошо уравновешен, злые астральные сущности могут привязаться к тебе. Некоторые мужчины занимаются сексом во сне с любовником-фантомом, который является реальной сущностью. Ты можешь получить также то, что просил, — а также и многое другое, что тебе не удалось описать в своем желании и что ты находишь крайне нежелательным. Можно без особого успеха проецировать "магическое дитя" в течение многих лет, и такая практика лишь только сделает человека бледным и болезненным. Лучше отдавать энергию своему партнеру, потому что это то место, откуда она пришла. Таким образом ты немедленно отплачиваешь вселенной за то, что она осчастливила тебя. Если ты увеличиваешь энергию своего любимого человека вместо того, чтобы заказывать какое-то желание эго, то энергия преобразовает твоего любимого человека к более высоким уровням и будет в состоянии вернуть тебе или кому-то другому во вселенной еще более высокое благословение. Духовный прогресс идет от достижения равновесия Инь/Ян, от того, что оба партнера существуют естественным образом и являются нейтральными, а не от исполнения некоторых ментальных проекций. Даосы очищают свою ци в своем теле сами. Мы не отсылаем свое грязное белье в надежде, что оно вернется выстиранным, — мы чистим его сами. Так что удерживай свое внимание на уравновешивании своей ци там, где ты находишься; это все твои обязанности перед вселенной.

Казалось бы, самое простое на свете — найти себе партнера для сексуальной магии. Ничего подобного! Разумеется, найти партнера для секса (относительно) легко, но для настоящей сексуальной магии? Выбрось это из головы. Тебе не кажется, что ты провел в поисках тысячелетие, и где он — тот человек, кто готов улететь вместе со тобой? Проблема в том, что сексуальная магия требует определенного самопожертвования, терпения. Вообрази, что тебе надо зачем-то держаться за провод с напряжением 220 вольт, ты держишься, не отпуская. Ты выдержишь? Большинство не способны на такие жертвы. Люди довольствуются тем, что генерируют ничтожный энергетический заряд, торопливо достигая оргазма, после чего переваливаются на бок и засыпают. Бывает, что партнер вначале изъявляет желание поучаствовать в сеансе сексуальной магии, но вдруг в ответственный момент спохватывается, наспех одевается и бежит прочь, как ошпаренный.

Поначалу тебе приходится долгое время заниться индивидуальной сексуальной магией, исследуя оргазм. Эксперименты включают акты астрального секса с дружественными тебе астральными существами, которые в конце концов превратятся в чудесных партнеров, выдуманных, но бесконечно желанных. Но вот, наконец, и тебе улыбнется удача. Вначале, возможно, это будет просто партнер как партнер. Потом он (она) прочитает пару книг, которые найдутся на твоей этажерке, и поймет, чем ты занимаешься и чего хочешь. Возможно, тебе придется поначалу долго обсуждать эту тему, пробовать начать, останавливатьмч. Но однажды и у тебя будет физический партнер и единомышленник.
^
Приложение магической энергии
Магическая энергия, которую ты создаешь, может быть использована для решения различных задач, в том числе и магического, целебного планов. Например, ты можешь магически заряжать своей энергией любой объект, который становится таким образом талисманом. Талисман — любой объект, даже самый простой, который освящен или не освящен, маркирован различными символами и письменами или совсем чистый и пустой и который изготовляется ради определенной цели и заряжается или освящается с той же целью.
*

Упражнение Заряжение объекта энергией
1. Для очищения объекта (например своего пениса) сполосни, окропи его водой или подержи под струей воды, при этом воображая, как прежняя энергия, которой обладал объект, утекает вместе с водой. Таким образом объект превращаются в tabula rasa (чистую доску), энергетически пустой предмет, готовый воспринять любой заряд, который ты ему сообщишь.
2. Возьми единственный символ, передающий твое желание, которое посредством обряда будет запечатлено в объекте. Например, при зарядке какими огненными свойствами можно использовать алхимический символ огня — равносторонний треугольник, у которого одна вершина угла смотрит вверх, вроде как у заглавной буквы А. Ты можешь действительно нарисовать этот символ на объекте или просто вообразить, что он там нарисован.
3. Произведи изгнание.
4. Размести объект перед собой.
5. Сгенерируй энергию, потерев ладони.
6. Разведя ладони и держи их так, чтобы объект оказался между ними. В случае с пенисом можешь стимулировать его вместе с яичками и промежностью так и столько, сколько и как хочешь.
7. Мысленным взором визуализируя (представляя), давай энергии обтекать объект, одновременно удерживая в мыслях назначение объекта или его желаемое изменение.
8. Когда ты чувствуешь, что объект зарядился, отложи его, оставь его в покое.
9. Произведи изгнание.

Сексуальная магия, по самой своей природе, полна жизни. Она использует всю нашу энергию, все способности и таланты. Именно в ней не должно быть страха перед ошибкой, в ней совершенно неуместно безжизненное бормотание бессмысленных слов. Слишком часто обряды приобретают излишнюю торжественность, участники боятся, что, стоит им запнуться или оговориться, все волшебство тут же пойдет насмарку. Несомненно, совершая магический ритуал, надо действовать точно. Но ничего страшного в ошибках нет. Другие маги произносят свои заклинания совершенно безжизненно, словно читают по шпаргалке, которую никогда прежде не видели. Их обряды лишены эмоциональности и динамизма, как и вся их магия. Иногда, совершая ритуал сексуальной магии, ты можешь застонать от удовольствия или рассмеяться. Эти звуки «не предусмотрены протоколом», но они не портят дела. Серьезно относиться к делу — хорошо, но если ты «серьезно» относишься к самому себе, единственным твоим достижением будет непомерно раздутое самолюбие. Если тебе что не доставляет удовольствия, то к чему все эти затеи?
^
Монофокусная сексуальная магия (сексуальная магия, фокусируемая одним магом):
• используется энергия, генерированная посредством сексуальной деятельности, «сфокусированной одной линзой»;
• магическая энергия концентрируется одним магом, весь обряд фокусируется на одном маге, действующем индивидуально, фокусировка, как сексуальная, так и магически-энергетическая, осуществляется только через одного мага;
• чаще всего представляет собой разновидность мастурбации;
• любой может совершать такие магические акты в одиночку. «Независимый режим» является основной и базисной формой монофокусной сексуальной магии. Это особенно эффективный метод, когда действия направлены на лечение, самопознание, самоконтроль и т.д., то есть относятся к самому магу;
• второй маг (любая группа магов) может помочь посредством сексуальной стимуляции любыми способами первому магу генерировать еще большее количество магической энергии, которая затем фокусируется посредством этого первого мага, при этом второй маг или другие маги могут сами приходить или не приходить в состояние возбуждения, однако они находятся в магическом круге (магической области) и сосредоточивают усилия на сообщении стимулируемому магу энергии посредством дыхания. Если у первого мага от этого увеличивается возбуждение, он проводит сексуальную стимуляцию ассистента (ассистентов);
• при работе с ассистентом (ассистентами) нужен такой партнер, которому ты можешь сказать, что нуждаешься в его помощи для совершения магического обряда, но не можешь открыть ему цель обряда. С таким партнером тебя обычно связывают очень доверительные отношения. Очень мало пар, связанных романтическими отношениями, преуспели в совершении обрядов монофокусной сексуальной магии. Однако, если партнеры вступают в сексуальные отношения исключительно ради совершения магического обряда, впоследствии у них могут сложиться отношения, позволяющие практиковать данный вид магии постоянно. Если ты чувствуешь, что не можешь довериться партнеру, лучше использовать в магических целях другого партнера или работать в одиночку. Если ты очень хочешь работать именно с этим конкретным партнером, ты должен воспитать из него сексуального мага. Тогда ты, возможно, сможешь практиковать с ним и дуофокусную, а не только монофокусную магию;
• при совершении групповой монофокусной сексуальной магии можно работать в двух режимах:
-- звездном режиме — все ассистирующие сексуальные маги осуществляют сексуальную стимуляцию первого мага, при этом, подобно режиму Маг/Ассистент, сексуальная энергия генерируется в теле первого мага;
-- кольцевом режиме — энергия генерируется ассистирующими сексуальными магами, осуществляющими сексуальную деятельность между собой, но направляется на первого мага, также принимающего участие в сексуальной деятельности. Этот метод может быть частью других режимов, образуя звездно-кольцевой режим или звездный режим Маг/Ассистент;
• примером группового магического действа может служить так называемое «эрото-коматозное просветление», когда одного мага на протяжении нескольких часов стимулируют несколько ассистентов. Фокусировка осуществляется посредством одного мага, хотя в обряде участвуют несколько ассистирующих магов;
• чем больше магов занимаются таким магическим действом, тем больше генерируется магической энергии. Однако в действительности количество не имеет такого значения, как качество;
• энергия не циркулирует между партнерами в паре или в группе, она целиком поступает в тело одного мага и сфокусирована исключительно линзой его тела;
• человек использует собственную волю, направляя ее через себя на определенную цель, или используется другая воля, направляющая через активизированного мага на определенную цель.

Некоторые используют сексуальные магические обряды ради достижения весьма практических приземленных целей, а некоторые усматривают в нем такой уровень духовности, который выходит за пределы прагматических желаний. По самой своей природе этот обряд далек от всего земного и ориентирован на невидимые планы бытия.

Дерево Сефирот (Древо жизни) (8). Сефироты (сферы, кольца):
00 - Непозаваемость (Айн-соф, непознаваемая сущность Бога)
01 - Венец (Кетер, Корона, The Crown), белый сияющий цвет
02 - Мудрость (Хохма, Wisdom), серый цвет
03 - Понимание (Бинах, Understanding), черный цвет
04 - Милосердие (Хезед, Mercy, Magnificance), голубой цвет
05 - Сила (Гебурах, Жестокость, Устрашение, Правосудие, Fear, Strength, Severity), алый цвет
06 - Красота (Гармония, Тиферет, Beauty), золотистый цвет
07 - Победа (Нецах, Victory), изумрудный цвет
0а - Знание (Даат, Слово)
08 - Великолепие (Слава, Вечность, Ход, Honour, Glory), оранжевый цвет
09 - Основание (Зарождение, Есод, Foundation), фиолетовый цвет
10 - Царство (Реализация, Малхут, The Kingdom), ты здесь, мир Земли, темно-красный цвет
*
Упражнение Магический обряд
1. Приготовься к обряду. Перед совершением обряда ясно определи для себя магическую цель своего обряда в виде какого конкретного слова или символа. Вырази свою цель одним словом. Например, если твоя цель — найти хорошую работу, слова «работа» будет достаточно для выражения цели твоего обряда. А если твоя цель: «Хочу, чтобы в моей жизни появилась новая любовь», цель можно выразить одним словом «любовь». А еще лучше, если ты выбираешь для дальнейшей сфокусированности внимания символ или знак, который создаешь, чтобы он олицетворял твою цель. Например, если целью обряда стоит повышение твоих спортивных достижений, то ты можешь решить, что символ огня (треугольник) будет олицетворять цель ритуала. И во время ритула тебе надо будет сосредотачиваться (фокусировать внимание) на представлении и воображении этого треугольника или другого символа или слова. Повторение слова, выбранного в качестве фокуса магического ритуала, уместно на любой стадии. Слово можно декламировать, скандировать, произносить нараспев как заклинание. Если присутствует группа, «наблюдатели» могут повторять это слово непрерывно. Или же целью твоего обряда может стать дальнейшее развитие и оттачивание твоих мультиоргазменных навыков, или получение какой-либо информации, или какое-либо астральное путешествие.
2. Прочувствуй исход обряда, решая, стоит ли тебе продолжать обряд (например за пять минут до прихода родителей с работы начинать обряд явно не стоит). Таким образом ты принимаешь на себя полную ответственность за исход своего магического обряда. В любом случае, уже приступая к обряду, ты возлагаешь на себя полную ответственность за его последствия.
3. Приготовь магическую область для своего обряда, учитывая его конкретную цель. Очисти область, которую будешь использовать для обряда. Декорируй его в духе того обрада, который собираешься применить. Допустим, при магической работе со стихией огня для освещения можно использовать красные свечи, красные электролампочки или светофильтры, развести огонь в камине или, если обряд совершается под открытым небом, разжечь костер, при всем при этом не забывая о пожарной безопасности. А если обряд имеет целью обретение сил и энергии, желательно, чтобы ты использовал портреты каких-нибудь сильных людей. Если обряд имеет целью установление мирной атмосферы в доме, можно использовать холодные тона, голубой и зеленый, а также изображения спокойных океанических вод, водной глади озера или пасторальные сцены. Декорации под грот (пещеру) делают обряд идеальным для любых магических действий, направленных на физический план, таких, как здоровье, финансы, дом и т.д. Образ воды в пещере также благоприятствует магическим действиям, направленным на эмоции и все, что соотносится с магическим элементом — стихией воды. Если декорации сделать под пустыню, обряд модифицируется сообразно магической стихии огня. А если вообразить, что сцена развертывается на облаке или на борту самолета, обряд будет подходить для целей, связанных с магической стихией воздуха. Помещение можно изменить таким образом, чтобы оно соответствовало энергетическим потенциалам силовых центров тела, или можно разыграть действо в импровизированном «лесу», посвятив обряд определенному божеству. Варьирование среды открывает беспредельные возможности. Используй ту символику, которую находишь уместной. Прислушивайся к велениям своего сердца — тебе нет нужды зависеть от мнения других людей.
4. Если надо, соверши магическое (ритуальное) купание или промой свои гениталии и между ягодицами, а потом и хорошо помой свои руки. Магическое омывание призвано очистить ум, тело и душу в ходе подготовки к обряду, а не просто смыть грязь и пот.
5. Если у тебя есть особые магические одеяния, надень их.
6. Войди в место обряда и соверши ритуал изгнания (очищения внешнего пространства внутренним светом), например, когда проводишь свои действия в каком новом для себя глухом лесу.
7. Затем в позе, которую ты выбрал для совершения обряда, используй все удобные тебе методы автостимуляции. В начале возбуждения маг при любых обстоятельствах фокусирует внимание на эротических вещах. Фокусируйся на любом физическом ощущении или ментальном образе, способствующем повышению уровня возбуждения, можешь на всю катушку включать действие воображения, причем этот вид стимуляции может не иметь какой-либо очевидной связи с обрядом. Можно читать эротическую литературу или использовать аксессуары из секс-шопа.
8. Доведи себя до состояния очень сильного возбуждения и сохраняй это состояние при помощи уместной стимуляции как можно продлжительно и дольше. Если ты чувствуешь сухость или боль в генитальной области, используй слюну или другую смазку на водной основе. Если ты умеешь испытывать множественные оргазмы, не сопровождаемые эякуляцией, проходи через такие оргазмы. Хорошо когда множественные оргазмы сливаются в продолжительную волну одного мощного мультиоргазма.
9. Период возбуждения затягиваешь настолько, пока не достигаешь того уровня возбуждения, на котором отпадает необходимость в дополнительной ментальной стимуляции и эротические фантазийные образы уже не генерируются твоим сознанием, а сексуальное возбуждение поддерживается по преимуществу только за счет физической стимуляции. На этой стадии уровень сексуального возбуждения доходит до той кульминации, когда ты переходишь в состояние измененного сознания и у тебя начинается стадия сексуального транса.
9. На стадии сексуального транса (измененного сознания, седерунта, сеанса повышенной продолжительности стимуляции) продолжаешь сексуальную стимуляцию до тех пор, пока не сдвигаешь фокусировку своего сознания, смещая ее с чисто эротической ориентации к непосредственной цели обряда. Например, если ты уже решил, что символ огня (треугольник) будет олицетворять цель ритуала (предположим, повышение твоих спортивных достижений), тебе надо сосредоточиться, представляя и воображая этот треугольник. Ты поддерживаешь себя в состоянии седерунта исключительно посредством физической сексуальной стимуляции своих гениталий, тогда как твои мысли уже переключились на другие вещи.
10. Продолжай седерунт (сексуальный транс). Чем дольше продолжается седерунт, тем больше генерируется потенциальной магической энергии. Минимальная продолжительность седерунта должна составлять не менее 15-20 минут. По мере повышения уровня возбуждения образ символа или слова (например, символ огня треугольник) становится более отчетливым. Используя направляющую силу воображения, ты можешь совершить во время седерунта какое угодно астральное путешествие. Например такое:
-- а. Представь себе особую духовную зону: эта область не имеет зримых стен, по периметру она просто сливается с темнотой, в центре ее находится алтарь, образованный двумя большими кубами, поставленными один на другой, на востоке имеются две колонны, справа белая, слева черная, путь между этими двумя колоннами — «Путь скрытых знаний». Это особое место известно как астральный храм. Без всяких колебаний проходи по этому пути сколько угодно раз, украшая его так, как тебе нравится. Если хочешь, можете пригласить туда и других.
-- б. Встань между алтарем и колоннами. Пройди между колоннами по направлению периметра храма. В конце концов ты увидишь фиолетовую мглу, она кажется непроницаемо густой или полупрозрачной. Приблизившись к ней, ты сможешь к ней прикоснуться. Она может оказаться на ощупь похожей на плотный занавес или быть скользкой, как студень. Обойди кругом, и ты увидишь, что это цвет огромной сферы, расположенной вокруг тебя. Мысленно найди в ней слабое место и усилием воли протиснись сквозь него. Подобные проход сквозь сферу, перемещение с одного уровня на другой ощущаются как маленький взрыв, выброс энергии, как вода, с огромным напором вырывающаяся из шланга, или ощущается как «вздох», или скорее как скольжение, чем выброс. Когда испытываешь множественный оргазм, ты ощущаешь этот переход вместе с оргазмами, благодаря чему переходишь на еще более высокий уровень сексуального возбуждения.
-- в. Проникнув сквозь сферу, ты перемещаешься в поисках периметра новой области, и наконец на твоем пути встает оранжевая преграда. В ней ты также мысленно находишь слабое место, протискиваешься сквозь преграду усилием воли, «взрыв»-скольжение повторяется, и ты оказываешься в следующей сфере.
-- г. Предыдущая операция повторяется последовательно во всех сферах (фиолетовая, оранжевая, изумрудная, золотая, алая, синяя, черная, серая, белое сияние), пока ты не достигнешь сферы Белого Сияния.
-- д. Сохраняй седерунт как можно дольше. По мере движения от сферы к сфере уровень сексуального возбуждения растет. Если у тебя есть навыки множественных оргазмов, приурочивай оргазмы к преодолению барьера между сферами и взрывному переходу в следующую сферу.
11. Седерунт становится еще более интенсивным, достигая невероятного уровня, возбуждение становится еще сильнее, чем прежде. Впадая в очередной каскад оргазмов, вызывай в воображении символ, которым ты обозначил цель ритуала, и давай ему улететь, когда он начинает от тебя неудержимо вырываться. По мере того как приближаешься к заключительному оргазму (мультиоргазму), вновь и вновь всё более и более фокусируй внимание на заранее поставленной магической цели, например, символе огня (треугольнике). Когда чувствуешь, что достиг максимальной потенциальной магической энергии, сфокусируй внимание на слове, выражающем цель твоего обряда, или символе, олицетворяющем цель твоего обряда.
12. Сохраняя в мыслях созданный образ, позволь себе эякулировать (поддоиться, достичь оргазма). В момент заключительного оргазма (мультиоргазма, эякуляции, поддаивания и распахтывания) пускай в ход генерированную энергию, ориентированную усилием воли на достижение желаемого результата, полностью сосредоточься как на фокусе (фокусируй внимание) на выбранных символе или слове, воплощающем твое желание (предположим, на воображаемом треугольнике), представляя себе, как выбранные символ или слово соединяются с тем объектом, на который направлен акт сексуальной магии (например, тобой, другим человеком, каким талисманом, кулоном или иным предметом). Старайся растянуть субъективное ощущение максимально долго, сохраняя сосредоточенность внимания на своей цели, последний по времени оргазм может выводить тебя на уровень нирваны (космического сознания).
13. Образующиеся сексуальные флюиды (секреторные жидкости и излучения) обладают могучей силой, не трать их понапрасну. Если акт сексуальной магии направлен на тебя самого, сексуальные флюиды, выделенные в результате обряда, лучше всего распахтать досуха. Если акт сексуальной магии направлен на другого человека, то распахтать секреции в нем (с ним) или же распахатать самому, представляя этого человека и то, как твои сексуальные флюиды охватывают и насыщают его. Если же сексуальная магия направлена на какой объект, то часть сексуальных флюидов можно использовать для умащивания предмета, который ты наделяешь магической силой, например, собрать флюид пальцами, чтобы нарисовать тот же треугольник, символизирующий огонь, на том предмете-талисмане для достижения спортивных результатов. Остальную часть секреций желательно распахтать досуха. Если по каким причинам (например по возрасту) при заключительном оргазме (мультиоргазме) сексуальных секреций у тебя не было, просто прикоснись обнаженной головкой пениса к объекту, на который был направлен акт сексуальной магии, или потри подушечками пальцев головку своего пениса и прикоснись этими подушечками пальцев к объекту, потри, натри его.
14. Хорошо для магического результата, когда после заключительного оргазма ты полностью сохраняешь свою мужскую потенцию (эрекцию и желание), еще лучше, когда твоя потенция становится ещё большей и ты чувствуешь в себе силы хоть запросто совершить тут же без перерывов еще множество и множество таких обрядов.
15. Расслабься на несколько минут после окончания своей мультиоргазменной (или эякуляторной) сессии, подожди, пока твоё тело полностью придет в себя и успокоится.
Когда ты закончил процедуру и, возможно, успел отдохнуть в течение нескольких минут, можешь позволить себе вернуться в свой астральный храм. Возвращение всегда дается легче, поскольку ты уже проторил себе путь. Находясь в астральном храме, поблагодари божественное начало за то, что тебе дозволено завершить обряд. Покинь свой астральный храм и вернитесь в нормальное состояние сознания.
16. После отдыха вновь проведи обряд изгнания, отпуская все силы, которые сошлись на обряд.
17. Если магический обряд был направлен, предположим, на наделение кулона какой магической силой, надень кулон на шею и носи с задуманной целью. Или спрячь (похорони) талисман в таком месте, чтобы его никто не нашел (не выкопал). Если талисман зарывается, то можно смешать остатки сексуального флюида с вином и вылить на землю там, где зарыл талисман.
18. Затем сделай запись в своем магическом дневнике (пусть даже лишь только мысленном), зафиксировав время, ощущения, выводы и обретения.
^
• Магические силы
Хотя магические (сверхъестественные психические) силы (способности) как йогические достижения — это часть энергетической практики, они не являются целью сами по себе. Привлечение сверхъестественных сил зависит от степени концентрации на различных чакрах и пробуждения Кундалини. Поначалу йог устанавливает контроль над различными функциями тела и достигает совершенств физического тела (Рупалаванья Бала), что заключается в красоте, грации, силе и способности переносить очень сильный холод или жару (Титикша), жить без воды, пищи и т.д. Все это относится к Кайа Сампату (совершенному телу). Овладевший как внутренней, так и внешней реальностями становится сиддхой — видящим, святым, великим йогом, совершенным существом. Известные под названием сидаки (сиддхи, достоинства, совершенства; в индийской йоге они подотчетны Ганеше, именуясь его супругой), магические силы были причиной бесконечных споров, зависти, карм и жизней. Они даже заставляли йогов нарушать свои обеты. Ради магических сил многие теряли здравый смысл и разум. Как только ученик получает какой-то духовный опыт и сиддхи, он переполняется тщеславием и гордостью. Он начинает слишком много говорить о себе, отделять себя от других, относиться к другим с презрением. Как мирские люди гордятся благородством, так и сидаки — своими мистическими качествами. Это — серьезное препятствие на Пути.

Можно читать мысли других. Человек, будучи, например, в Лондоне, слышит духовное послание мудреца из Индии. Много людей спасаются от кобр, произнося несколько мантр или простым прикосновением. Можно, принимая определенные травы, спастись от неизлечимых болезней. Некоторые очень точно могут тебе рассказать твое прошлое, настоящее и будущее и способны видеть астральных существ. Практикой Йоги можно научиться останавливать сердце и изменять разум других людей.

Некоторые формы магических сил естественно приобретаются при рождении, из прошлых жизней, от астрологических влияний, либо от родителей или предков. Другие приобретаются путем практикования аскетического образа жизни, путем искусного отключения чувств от контакта с внешним миром и трансформацией их образа жизни (действия). Сидаки можно также достичь, живя долгое время в интенсивно сосредоточенном медитативном поглощении, путем постоянного повторения сильных мантр и путем правильного использования внутренней алхимии. Эти пять методов являются теми способами, которыми смертные достигают сиддхи. Любой, кто владеет контролем над магическими силами, называется сиддха. Многие сиддха прошли за пределы мирских ограничений и стали воплощением магической силы. Многие потенциально способны использовать некоторые силы, но не знают, как это сделать.

Когда ты овладеваешь энергетическим уровнем, позволяющим регулировать твой шэнь, ты повышаешь его, а сверхъестественная сила лин помогает тебе достигать того, что недоступно обычному человеку. При этом твой разум общается с разными природными силами.

• А. Видение настоящего. Твой разум настолько прояснен, что способен анализировать и понимать события максимально глубоко и точно. Это происходит потому, что ты научился регулировать свой разум и способен видеть предметы или события с беспристрастной точки зрения, не испытывая смущающего влияния синь (эмоционального разума). Поскольку большинству людей это недоступно, ты в результате видишбь лучше их.
• Б. Понимание прошлого и видение будущего. Твой разум способен понимать прошлое и предсказывать будущее. Поскольку твой разум прояснен, ты можешь анализировать происходящее, понимать причины и видеть результаты. Поскольку твой опыт объективного анализа накапливается, ты видишь, что произойдет в будущем, ведь человек остается человеком, а история всегда повторяется.
• В. Видение всей Вселенной. На высших стадиях медитации твой дух ощущает всю Вселенную. Ты видишь (духовно) горы, небеса, реки, моря и т. п. На этой стадии твоя ци объединяется с ци Вселенной, так что ты обладаешь способностью свободно обмениваться информацией.
• Г. Звуки Вселенной. При помощи своего духа ты слышишь и понимаешь все звуки, возникающие от вариаций природной ци, включая ветер, дождь, волны и т. п. Ты также слышишь духов и общаешься с ними.
• Д. Видение судьбы. Ощутив все изменения в природном поле ци, накопив все прошлые знания, относящиеся к человеку, ты видишь разум человека, его личностные качества, истинную природу. Это позволяет тебе видеть его судьбу, определять его духовное будущее, т. е. ожидают ли человека в дальнейшем радости (рай) или страдания (ад).
• Е. Узнавание мыслей других. Поскольку ты наполняешь свой дух и головной мозг энергией, приводя их в состояние повышенной чувствительности, твой мозг воспринимает значительно более широкий спектр волн. Научившись настраиваться на волны, испускаемые мозгом других людей, вы видишь их мысли.
• Ё. Состояние Просветления (буддовости). Возвращайся в пустоту, объединяясь с Дао, и когда достигаешь в том устойчивости, твой дух может покидать твое тело, соединяясь с природой, затем стремительно проникать, возвращаясь обратно, в твое тело и так же стремительно и свободно вновь покидать его.

Когда разум тверд и устремлен к одной точке йог достигает высочайшего состояния и обладает 8 великими и всеми малыми сиддхами. Многие из 8 сиддхов не могут быть получены в настоящее время — эпоху Кали Юги, когда тело и разум большинства людей не подготовлены в достаточной степени и большинство останавливается под влиянием Майи и фальшивого самоудовлетворения (Гушти). Даже теперь существуют отдельные йоги, которые обладают силой и выполняют некоторые сиддхи, но когда люди приходят к ним, чтобы научиться это делать, то они скрывают себя и чаще всего говорят: я не знаю. Эти йоги, не обращают внимания на сиддхи. Игнорируя их, они достигают большего. Таковы истинные йоги.

Восемь великих Сиддхи:
• 1) Анима — способность становиться бесконечно малым, принимать ничтожно малые размеры.
• 2) Махима — способность стать бесконечно большим, принимать колоссально большие размеры, даже заполнить всю Вселенную.
• 3) Лагима. Способность становиться чрезмерно легким. Тело становится Светом, Йог сокращает свой вес, выдыхая большое количество воздуха, и он может преодолевать тысячи миль в минуту.
• 4) Гхарима — Способность становиться чрезмерно тяжелым. Йог вдыхает большое количество воздуха и тем самым повышает вес своего тела.
• 5) Пранти. Достижение всего того, чего только человек желает. Йог, стоя на земле, может касаться отдаленных предметов — даже Луны и Солнца. Благодаря этому привлекает объекты желания и приобретает сверхъестественные силы, например, способности предсказания будущих событий, ясновидения, телепатии, чтения мыслей и т.д. Он может понимать язык зверей и птиц и неизвестные языки. Может исцелять все болезни.
• 6) Пракамья. Воля, перед которой не могут устоять препятствия. Йог может нырять в воду и выходить из нее тогда, когда пожелает. Это процесс, благодаря которому Йоги делают себя иногда невидимыми. Некоторыми это определяется как сила вхождения в тело другого человека.
• 7) Васитвам. Контроль над всем. Это сила подчинения диких зверей и приведения их под контроль. Благодаря этой силе лица, обладающие магнетизмом, могут заставить других выполнять их приказы и желания. Эта сила останавливает страсти и эмоции, а также дает возможности привести под контроль мужчину, женщину и Элементалов.
• 8) Ишатвам. Божественность, привлечение скрытых сил. Йог становится повелителем Вселенной, Бессмертным, имеет способность продлевать жизнь.

Малые Сиддхи.
I) Свобода от жажды и голода;
2) Свобода от тепла и холода;
3) Свобода от Рага Двеши — отвергание привязанностей;
4) Дара Даршан, или Дара Дришти — предсказание;
5) Дара Сраван — ясновидение;
6) Мана Джайа — контроль над разумом;
7) Кама Рупа — способность Йога может принять любую желаемую форму;
8) Паракья Правеш. Йог может входить в другое тело, даже в мертвое, оживив его и трансформируя его душу;
9) Деванам Саха, Крийда и Даршан. Йог может играть с Дэвами, увидев их;
10) Ята Санкальпа — способность получить, приобрести все, что пожелает;
11) Трикала Жнана — Знание настоящего, прошлого и будущего;
12) Адваидва — способность находится выше парам противоположностей;
13) Вач Сиддхи: туда, где Йог предполагает быть, он приходит практикой Сатьи, пророчества;
14) Способность превращать металлы в золото;
15) Кайа Вьюха. Беря столько тел, сколько пожелает, Йог может истощить все их Кармы в течение одной жизни;
16) Дардури Сиддхи. Сила прыгучести, как у лягушки;
17) Патала: Йог становится повелителем желаний, разрушает страдания и болезни;
18) Достигает Знания Созвездий и Планет;
19) Сила сверхпонимания с помощью Сиддхи;
20) Властелин над Элементалами (Бхута Джайа) и над Правой (Шрана Джайа);
21) Камачари. Йог может переноситься в любое место, в которое пожелает;
22) Достигает Всемогущества и Всеведения;
23) Вайю Сиддхи (Йог взлетает в Небо и покидает Землю);
24) Может указать место, где лежат спрятанные сокровища.

Если ты очистился, то и Сиддхи приходят сами. Доверие, внимание, искренность и серьезность приводят тебя к успеху. Скромность — высочайшая из всех добродетелей. Ты можешь очистить свой организм только развитием достоинств. Очистившись, можешь оказывать влияние на весь мир и стать магнитом для привлечения всего мира. Это и есть гениальность.

Сила, имя, слава и богатство делают "Я" грубым. Они усиливают ограниченную личность.Можно без труда отказаться от жены, сына, имущества, но трудно — от славы и имени. Привязанность и желания пускают корни в уме. Поэтому йогу лучше прятатьсвои способности от тщеславия людей. Никто не должен знать, какой вид йоги он практикует. Никогда не нужно выказывать свои сиддхи перед людьми. Лучше быть скромным, казаться самым обыкновенным человеком, не принимать крупных даров, так как плохие мысли дарящих могут повлиять на йогина. Он должен считать себя не выше других, питать к ним уважение и почтение, никогда не презирая их, относиться к уважению, чести, имени и славе, как к радости и яду, радуясь, когда его не уважают и не признают. Попрошайничество разрушает утонченную, чувствительную природу интеллекта, убивает великую душу. Если что-нибудь приходит само собой, без всяких просьб, то оно может быть принято. Успокойся. Занимайся медитацией. Иди вперед сам. Занимайся своим делом. Сначала переделай себя.
^
Психометрия
Психометрией называется такая способность человека, когда он для общения с астральным миром (астралем, астралом) может, даже не выходя астральным телом (астросомом) из своего физического тела (не экстериоризуясь), приводить себя в связь с астральным миром через органы своего астросома и таким образом видеть явления астрального мира. Тогда он видит через пассивное воображение (транслюсиду, диафану). Пассивным воображением человек постигает уже существующие астральные образы (астроидии), а активным он сам создает образы в астрале. Все это становится возможным, когда человек вполне отвлекается от физического мира.

Примеры видения астрального мира мы видим во сне, в телепатии, в сонамбулизме и в ясновидении:
• безформенность и ужас иных снов и кошмара объясняется тем, что в это время человек видит лярв астраля;
• телепатия есть видение человека на расстоянии. Обыкновенно при телепатии люди видят своих близких в момент их смерти и часто как раз в той обстановке, в которой происходит смерть, несмотря на то, что умирающий находится от них за тысячи километров. Однако, в иных случаях явления телепатии можно объяснять не только видением через транслюсиду астрального отпечатка данного лица или действия, но и просто явлением умирающого в астральном теле или его материализацией.
• при ясновидении и сонамбулизме человек способен читать письмо через непроницаемую для света завесу или видит события за тысячу верст. В этом случае он видит через транслюсиду астральный отпечаток (астроидий). Сонамбулы и ясновидящия способны также видеть ауру человека, т. е. астроидий вокруг него, или отпечаток в астрале всех его мыслей и желаний.

Животные вообще чувствительны к астральному миру и, напр., собаки рычат и прячутся при появлении человека в астросоме, даже до его материализации. Деревенские жители, которые живут более инстинктивной жизнью, чем горожане, обыкновенно более восприимчивы к астральному миру.

Психометрия, т. е. способность видеть астральный мир, дается лишь продолжительной и тяжелой тренировкой. Психометр может видеть ауру человека, т. е. его мысли и желания в астрале, а часто также астральные клише его прошлых действий, или даже его будущего. При этом часто, в зависимости от личности психометра, эти видения имеют символический характеры: так, змея в ауре человека будет изображать его коварство, висящий над ним меч — угрожающую ему опасность и пр.

Когда психометр берет в руки или прикладывает к голове какой-нибудь предмет (хотя бы завернутый в материю и неизвестный ему), то он видит астральные клише прошедших действий, связанных с этим предметом. Если предмет зтот принадлежал какому-нибудь лицу, то психометр видит это лицо и рожденные им в астрале мысли, чувства и дЬйствия. Важно только, чтобы предмет быль, так сказать, намагнетизован данным лицом; особенно удобны фотографические карточки или предметы, которые долго носились на теле.

Иногда астральные видения (или ясновидения) сопровождаются внутренним голосом, объясняющим смысл проходящих картин; это можно назвать яснослышанием (clairaudience).

В книге «Methode de clairvoyance psychometrique» оккультист Фанег (Phaneg) приводит весьма интересные личные опыты психометрии, которые у него получались, когда он брал в руки данные ему предметы и сосредоточивался:
1) Фанег увидел громадный цирк, наполненный народомъ. На арене гуляли дикие звери и лежали разтерзанные люди. Посредине еще стоял один юноша в бе-лом хитоне; но вот лев бросается на него и терзает на части. Затем все исчезает. Это видение было вызвано зубом льва и костью из человеческого позвоночника, найденными при раскопках Колизея.
2) Фанег увидел сначала Версальский дворец во всем его великолепии. По коридору, где стоял часовой, проходит дама с черными волосами, с красными губами и с орлиным носом. Затем сцена меняется: ночью в узкой улице люди в красных колпаках, вооруженные пиками и ружьями, преследуют ту же самую даму. Сцена снова меняется: на площади возвышается гильотина, вокруг стоят солдаты, та же дама всходит на помост, отдает одному лицу дрогоценный украшения, в числе которых золотые часы, и ее обезглавливают. Это видение было вызвано как раз золотыми часами, которые, как после сказал Фанегу их владетелец, принадлежали его прабабушке, бывшей при дворе Людовика XVI и погибшей под гильотиной.
3) Сначала Фанег видит современный сельский пейзаж. Горы, тропинки, села, поселяне, часовня на берегу озера. Ему говорят, что это пейзаж нижней Австрии. Затем сцена несколько раз меняется, представляя то же место, во все более отдаленный эпохи и наконец Фанег чувствует, что он перенесен в весьма далекое прошлое. Климат переменился, как будто всюду были ледники. Люди принадлежат уже не к белой, а к черной расе. Они высокого роста, с умными и благородными чертами лица. На данном месте возвышается еще недостроенный грандиозный храм, отражаясь в удивительно прозрачном небе. Вокруг громадного камня стоят двенадцать черных людей, образуя цепь. В середине их тринадцатый, с диадемой на голове, держит одну руку на камне, а другую на плече одного из членов цепи. Вот он делаете жесть руикою, и камень сам собою поднимается в воздух и устанавливается на колонне строящогося храма. Затем наступает мрак, и сцена меняется. Фанег видит внутренность колоссального храма. Молчаливая толпа, разделенная на три части, наполняет его, и каждый человек держит в руках чашу. С одного края стоит круглый алтарь, сделанный из материала с зелено-золотым отблеском. На алтаре стоит большая чаша. Вокруг алтаря стоят двенадцать людей, опоясанных змеями из золота, и делают странные жесты пальцами. Вдруг вспыхивает ослепительный свет, так что Фанег на минуту даже закрывает глаза, при чем и в большой чаше на алтаре и в чашах каждого присутствующая появляется змеистое пламя. Эти видения были вызваны громадной улиткой из ископаемых (fossile), т. е. имеющей десятки веков, найденной в горах Нижней Австрии.
4) Вот одна из символических картин, виденных Фанегом касательно незнакомых ему лиц, с которыми он устанавлизал связь (rapport) через прикосновение, взгляд или принадлежащий им предмет. На бурном море плывет узкая лодка, и волны сильно качают ее. Острия мечей выходят из стенок лодки; посредине лежит молодая женщина, видимо, не могущая встать, с покорным выражением лица. При движениях лодки от качки мечи вонзаются ей в тело и причиняют тяжелые раны, из которых обильно течет кровь. Рядом с лодкой без видимого усилия плывет другая женщина, не сводя глаз со своей несчастной подруги. Наконец лодка пристает к островку со столбом, на котором написано 25. Женщины выходят на берег и проходят на другую сторону острова, причем раны первой кажутся уже зажившими. Волнение в море успокоилось. Видение это касалось двух сестеръ-близнецов, из которых одна постоянно болела, а другая никогда не покидала ее. Цифра 25 на столбе заставила Фанега предположить, что болезнь этой девушки кончится, когда ей будет 25 лет, и будущее оправдало это предположение.

При общении с астральным миром всегда действуете закон духовных симпатий и антипатий: «доброе притягивает доброе и отталкивает злое, и злое притягивает злое, а отталкивает доброе». Поэтому впечатления и видения в астрале в значительной степени зависят от характера и настроения психометра. Так, человек с хорошими и возвышенными чувствами привлечет к себе эгрегоров добра, и символы его видений будут носить более духовный характер, тогда как человек, одушевленный низменными и злыми желаниями, легко может поддаться влиянию эгрегоров и лярв зла. Поэтому все оккультисты ставят одним из условий общения с астральным миром — молитву, очищения сердца и возвышающие душу размышления.
^
Техника предсказания
Под понятие психометрии можно подвести некоторые способы гадания, напр. гадание на кофейной гуще, на белке яйца, на воде и пр. Эти предметы обладают способностью поглощать и конденсировать астраль, и, пристально вглядываясь в них, человек гипнотизирует себя, входит в связь с астральным миром и видит в этих предметах астральные образы (астроидии).

Сюда же надо отнести и гадание на магическом зеркале, пристально смотря в которое человек может увидеть различные образы. Магическия зеркала бывают различных родов: напр. можно взять овальный плоский кусок олова, сантиметров 12 длиною, и с лицевой стороны покрыть его темной шерстяной материей. Барон du Potet просто делал сажей круг на полу и получал блестящие результаты. Калиостро употреблял для этого хрустальную чашу с водой и понуждал смотреть в нее своих сонамбул (как он говорил, своих «голубиц»).

При гадании на картах, смена и комбинации фигур также возбуждают воображение гадальщицы или гадальщика, и если они имеют вдохновение, перед ними неожиданно разрывается завеса астрального мира.

Познавать будущее возможно:
1) через расчет на основании данных материального мира; сюда относятся хиромантия, френология, графология и отчасти астрология, то есть изучение отметок природы (signatures naturelles), по которым можно определить темперамент и характере человека и отчасти предсказать его будущее. Эти предсказания как основанные на человеческом расчете, могут быть и ошибочны, так как наш ум недостаточно совершенен, чтобы охватить все необходимые условия и выяснить их взаимодействие и результат.;
2) через психометрию (проникновение в астральный мир), а именно через созерцание астральных клише будущего; сюда относятся ясновидение, сонамбулизм и иногда гадание на картах. Эти предсказания бывают тем вернее, чем более человек подчинен року, то есть чем более воля его зависит от страстей и инстинктов. Заметим при этом, что предсказания, причины которых не разъясняются человеку, часто парализуют его волю и мешают ему реагировать против рока, и поэтому в большинстве случаев гадания можно считать вредными для человека.;
3) через откровение из духовного мира; обыкновенно люди получают его путем вдохновения, во время экстаза. Сюда относятся пророчества. Эти предсказания наиболее верны, ибо их источник в духовном мире, но так как воля человека свободна и так как в виду этого провидение может предначертать лишь сущность, а не подробности событий, то иногда и пророчества оказываются неточными, особенно по отношению к времени и к способу выполнения планов провидения. Иногда человек ошибочно полагает, что вдохновение ниспослано ему высшими духами, тогда как на самом деле его вдохновляют обитатели астрального мира. Понятно, что в этом случае предсказания легко могут и не сбыться.

Существует 3 аспекта и 3 условия (залога) успеха техники предсказания, любой формы гадания. Предсказатель должен уметь:
• 1. закрывать внешнее и внутреннее (Йони Мудра). Гадающий должен отгородиться от внешнего мира и открыться навстречу своему внутреннему «Я».
• 2. изменять состояние сознания. Гадающий должен перейти в измененное состояние сознания.
• 3. увеличивать поток крови в мозг. Гадающий должен увеличить приток крови к головному мозгу.

Увеличение потока крови, поступающего к голове, достигается тем, что во время сношения голова свешивается ниже тела. Если используется матрац, смотрящий может с одной его стороны опустить свою голову. Если он обладает отменным здоровьем, ноги можно приподнять на подушках. Если практикуется оральный секс, положение на Троне переворачивается: ноги на стуле, голова у пола. Партнер стоит за Троном и стимулирует ртом гениталии, которые находятся около вершины спинки стула. Будь осторожен, расположение головы ниже сердца противопоказано лицам, страдающим повышенным кровяным давлением или нарушенным кровообращением.

Существует еще одна позиция — но она для сильных людей: в Тантре она называется позой "Ворона". После обычной сексуальной стимуляции один партнер, вставая, поднимает другого, ставит ее или его вверх ногами. В этом положении они занимаются обоюдным оральным сексом. Обычно перевернутый человек оплетает ногами шею или голову более сильного стоящего — это зависит от длины ног. Стоящий человек же держит перевернутого человека за талию и если не слишком силен, то быстро устает. Перевернутый вверх ногами человек чувствует большой прилив крови к голове — это ведет к предсказанию.

Ритуал достижения сверхсознания при помощи оргазма (лайа-йога) у древних даоистов или тантристов обычно совершался на открытом воздухе, на холме и требовал присутствия помощника или помощников. Сначала с помощью сексуальной деятельности и контроля дыхания человек достигал состояния, близкого к оргазму. Помощники способствовали поддержанию этого состояния. В результате появлялись физические судороги, которые тантристы называли крийа. Помощник наблюдал за текущей в позвоночнике энергией и следил, чтобы она не вышла из тела, закрывая анус смоченной в специальной жидкости материей. Если энергия переставала течь, помощник щипал, щекотал тело, чтобы возобновить движение. При достижении ею головы помощник следил, чтобы отверстия головы были закрыты, подобно анусу, в этот момент. В результате энергия "рассеивалась" на макушке, называемой в тантре "1000-лепестковым лотосом", и человек достигал состояния нирваны.
*
Упражнение Гадание
1. Определи цель гадания и нарисуй рисунок или знак, символизирующий цель.
2. Прочувствуй и реши, стоит ли тебе продолжать обряд, принимая на себя тем самым ответственность за совершаемые действия.
3. Войди в область обряда и соверши изгнание (очищение внешнего пространства внутренним светом).
4. Маг принимает инвертированную позицию, чтобы голова находилась ниже сердца. Чтобы принять указанное положение, можно, например, лечь на матрас и свесить голову либо можно подложить под бедра подушки, лежа на софе, или устроиться на стуле так, чтобы ноги были перекинуты через спинку, а голова покоилась на сиденье.
5. В то время как маг находится в указанной позиции, ассистент сосредоточивает внимание на том, чтобы привести мага в состояние сексуального возбуждения. Это дает магу необходимую свободу, благодаря чему он может полностью сосредоточиться на символе. Это имеет три последствия: -- фокусирование на образе переключает внимание «вовнутрь»; -- инвертированная позиция повышает приток крови к голове; -- сексуальная стимуляция вызывает переход в измененное состояние сознания.
6. Сексуальная стимуляция продолжается как можно дольше. При этом наступает седерунт (сексуальный транс), во время которого маг, созерцая символ, погружается в волны делирия (горячечного безумия).
7. В данном случае неважно, достигает ли маг оргазма (эякуляции). Важно, чтобы сохранялось состояние транса. Пока маг пребывает в измененном состоянии сознания, у него бывают видения — визуальные, слуховые, ароматические, тактильные — или у него бывает обостренная интуиция.
8. Когда маг уже не может сохранять состояние транса, обряд прекращается. Маг может испытать оргазм (эякуляцию) или не испытывать их. Для такого обряда это несущественно. Важно было достичь трех целей и сохранять это состояние как можно дольше.
9. Соверши соответствующий ритуал изгнания, отошли по домам всех духов, которые могли собраться на обряд.
10. В заключение сделай запись в магическом дневнике, постарайся описать все свои видения как можно подробнее. Не пытайся их интерпретировать, интерпретацию можно дать отдельно, ведь даже если записанные по свежим следам данные о видениях являются точными, твоя интерпретация сразу после обряда далеко не всегда бывает верной.

Или же ассистенты загадывают какой символ, не говоря о нем смотрящему, а когда смотрящий достигает оргазма, его (ее) спрашивают. Если получаемая информация удовлетворительна, смотрящий может посмотреть на созданный символ.

Другая техника предсказывания, использующая сексуальность, называется "эротокоматозная ясность". Этот ритуал предполагает одного смотрящего и окружающих помощников, обычно противоположного пола. Помощники начинают сексуально изматывать ритуалиста всеми известными способами. Можно использовать любую технику, если кто-либо из помощников устает — его заменяет другой. В конце концов смотрящий в результате сверхистощения погружается в глубокий сон. Тогда цель помощников меняется. Они должны попытаться разбудить ритуалиста, — но посредством сексуальной стимуляции. При первых признаках пробуждения стимуляция кончается. Она будет продолжаться до тех пор, пока ритуалист не окажется в состоянии между сном и бодрствованием, когда его (ее) дух, освобожденный полным телесным изнурением и удерживаемый от вхождения в Город Сна, соединяется с невидимыми планами бытия. Ритуал оканчивается, если ритуалист полностью засыпает или пробуждается, имеет последний оргазм и безмятежно погружается в сон. После пробуждения он должен немедленно записать свои воспоминания.
^
Техника заговоров
Энвольтование (envoutement, заговор на кого-нибудь или что-нибдуь) есть в сущности влияние одного человека на астральное тело другого, необыкновенно употреблялось колдунами с целью причинения смерти избранной ими жертвы. Зоговоренный человек умирал или от безпричинного ослабления, или от несчастного случая.

Обыкновенная процедура энвольтования следующая: прежде всего колдун старался установить связь с намеченным субъектом, и для этого доставал прядь волос последнего, или зуб, или вообще намагниченный им предмет, например, кусок одежды. Затем колдун делал из воска небольшую фигурку, называемую вольт и долженствующую обозначать его жертву, и приспособлял к этой фигурке сказанные предметы. Пародируя религиозные церемонии, он совершал над этой куклой таинства крещения и причащения и давал ей имя своей жертвы. Затем, с известными церемониями, колдун колол эту куклу булавками или жег ее на медленном огне и, произнося заклинания и проклятия против своей жертвы, направлял на нее всю силу своей ненависти.

Энвольтование практиковалось и другими способами; например, колдун зарывал под воротами дома, где жил его враг, мертвую жабу, или вбивал в дверь зоговоренный гвоздь, но во всех случаях он старался установить связь между своей жертвой и выбранным предметом и произносил заклинания, употребляя этот предмет как опорную точку для приложения своей воли.

При энвольтовании на смерть могут иметь место два процесса:
1) Колдун силой воли экстериоризует астральный флюид своей жертвы и, насытив этим флюидом какой-нибудь предмет, воздействует на последний, при чем влияние на астральный флюид данного человека отражается на его физическом теле.
2) Колдун испускает зараженные злобой лучи астраля и порождает лярв ненависти, которые и нападают на астросом намеченного им человека.

Часто колдун заранее угрожал своему противнику, с тем, чтобы возбудить в нем страх и таким образом ослабить его нервную силу и сделать его более легкой добычей своих злобных чар.

Особенную силу имеет энвольтование, совершаемое над кровью человека, смерть которого желают вызвать. Энвольтование часто применялось к домашним животным, как-то: лошади и корове. Этим преимущественно занимались пастухи. Для этого они зарывали близ конюшни или хлева животных так называемые «гоги», которые составлялись из бумаги с надписью кровью, из шерсти животных, из кусочков св. причастия и пр. и играли роль вольта.

Заметим, однако, что энвольтование представляет не малую опасность и для самого колдуна. Астральная молния, которую он посылает своему врагу, должна поглотиться в теле последнего; если же она не может проникнуть в него, то возвращается к точке отправления и ударяет в самого колдуна. Это называется обратным ударом. При сильном энвольтовании, обратный удар может быть даже смертельнымъ. Часто колдун заговаривает, кроме своего врага, еще какое-нибудь животное, с тем, чтобы оно приняло на себя обратный удар в случае отражения данным человеком смертельного тока. Иногда энвольтование продолжается по несколько недель и даже более. Если при этом колдун захочет освободить свою жертву от заговора, то он должен перенести зоговор на кого-нибудь другого или на животное, чтобы самому не пострадать от обратного удара.

Если энвольтование производится с помощью магической цепи, то действие его значительно усиливается. В одном из своих романов J. Peladan предлагает следующий способ смертной казни церковью: все верующие соединяются в молитве о гибели намеченного человека, и в момент поднятия св. причастия священник произносить заклинания против него. В ту же минуту последний, где бы он ни был, падет мертвым, как пораженный молнией.

Заметим, что в средние века отлучение от церкви и проклятие часто действительно вызывали смерть отлученного. Во всяком случае человеке, который имеет против себя какое-нибудь общество и которого энвольтируют с помощью магической цепи, подвергается действительной опасности, и для защиты ему лучше всего примкнуть к другому обществу, противоположному первому, дабы покровительство одного нейтрализовало ненависть другого.

Кроме энвольтования смерти, существует энвольтование любви или заговор для возбуждения в данном лице любви к другому. Для этого также лучше всего производить заговор над кровью намеченного человъка, при чем обыкновенно ее смешивают с кровью того или той, кто желает приворожить его к себе.

Иные гримуары советуют сделать себе порез на руке в присутствии любимой женщины и при истечении крови произносить заклинание. При этом, волей, выраженной в заклинании, человек создает лярву, а кровью дает ей жизненную силу, и она старается возбудить в этой женщине любовь к нему. Кроме того и самая сцена может поразить воображение женщины и сделать ее более легкой добычей этих чар.

Иногда также, для возбуждения любви, колдуны давали фильтры (любовные напитки), приготовленные с разными магическими церемониями. Само по себе энвольтование любви, так же как и энвольтование смерти, представляет воздействие на астральное тело человека, но надо сказать, что часто фильтры заключали в себе просто возбудительный вещества, как, на пример, кантариды, и тогда действие их являлось уже чисто физиологическим.

Многие гримуары и даже некоторые современные «колдуны» советуют женщине, дабы приворожить к себе мужчину, давать ему кусочки сахара или хлеба, пропитанные ее менструальной кровью. Такими препаратами, между прочим, угощала Людовика XIV его фаворитка де-Монтеспан.

К одному из видов энвольтования надо отнести также заговор против мужчины, с целью отнять у него половую силу и сделать его импотентным. К этому зоговору часто прибегали покинутые любовницы против новобрачного. Это называлось — завязывание узла (nouer l'aiguillette). Наиболее простой способе зоговора состоял в том, чтобы во время венчания в церкви завязать на веревке петлю или переплести известным образом пальцы. Понятно, и здесь главную роль играло намерение колдуньи и ее воля, а также воображение и страх новобрачного. В средние века немало женщине было сожжено ее обвинению «в завязывании узла». Страх перед этим заговором был так велик, что многие скрывали время венчания.

У колдунов был также заговор против боли или талисман молчания (charme de taciturnite). Это был кусочек тончайшей бумаги, на коем писались известные слова и фигуры с соответствующими заклинаниями. Колдун прятал этот кусочек бумаги под ноготь или в волосы и, пока талисман был при нем, не чувствовал боли при мучении, будучи анестезирован. Надо думать, здесь играло роль самовнушение. Поэтому, при, допросе колдунов, палач первым делом остригал им ногти и волосы и обыскивал их по всему телу, дабы удалить этот талисман.

Для отражения заговора лучшие средства — уверенность в себе, бесстрашие, вера и молитва, чистота и духовность сердца. Тогда человек не только стоит под покровительством эгрегоров добра, но кроме того астральные порождения колдуна являются слишком материальными, чтобы взойти в общение и воздействовать на его астросом и ауру, составленные уже из тончайших и наиболее духовных частей астраля.

Особенную силу против энвольтования имеет полное и искреннее прощение преступника; тогда последнему остаются два исхода: или раскаяться и стать под защиту этого прощения, или погибнуть от обратного удара и от своих же лярв, которые, будучи отражены высотой духа намеченной жертвы, возвращаются на него самого с удвоенной ненавистью.

От энвольтования (заговоров) также спасает особое покровительство Провидения.

Ты как маг порождаешь заговорение (программирование кого или чего) в моменты мультиоргазменного поддаивания и распахтывания семени. Чем, продолжительнее и безубыточнее твои сладострастнейшие ощущения, тем результативнее и программа, которую ты закладваешь, например, в излечение или исцеление другого человека.
^
Молитва — это форма общения человека с тонким миром, служит магическим обращением к невидимым силам с просбой о ниспослании блага и отвращении зла. Ее истоки лежат в магической силе слова, с помощью которого можно воздействовать на силы тонких (астральных и духовных) миров.

Как обращение к Богу, молитвы разделяются на просительные, благодарственные и славословия. По внешней форме бывает внутренней и устной, смотря по тому, совершается ли она мысленно, или облекается в словесную форму. Затем делятся на частные и общественные. Хотя и в последнем случае есть возношение ума и сердца к Богу со стороны отдельных лиц, но духовный контакт многих лиц придает ей особый характер и значение, согласно с известными словами Христа: «где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди их». C богословской точки зрения молитва признается вместилищем всей духовной жизни или самой духовной жизнью в движении и действии. Возношение души к Богу имеет место во всех чувствах и расположениях, обязательных для молитвы. Покаяние, вера, благоговение — все направляет мысли к Богу и постольку создает молитвенное состояние. Молитва и действенное благочестие фактически покрывают друг друга. Ммолитва создает некоторое обожение души, вызывает божественное втечение в нас и животворит духовный организм так же, как кислород, принятый в дыхании через кровь, расходится потом по всему телу и оживляет его.

Обычная жизнь мешает молтиве, затрудняет непрестанно на всякое время молиться, особенно духом, всем своим образом жизни и настроем. Такая духовная молитва считается особенно малодоступной начинающим. Плоду предшествует цвет. B вещественном необходима постепенность — необходима она и в духовном. B молтиве различают три степени: на первой — чтения, поклоны, бдения; на второй — телесное с духовным является в равной силе; высшая ступень — действо молитвы — без слов, без поклонов и даже без размышления.

С раннего детства человеку важно научиться силе молитвы. "Отче наш" (молитва Господня) — главная молитва в христианстве, приведённая в Евангелии, — прекрасный образец молитвы, которую для тонкоэнергетической настройки и очищения следует, перекрестившись, проникновенно повторять вслух поутру каждый день. Такая молитва послужит лучшим защитником и наставником и для взрослого, и для ребенка:
Отче наш, Иже еси на небесех!
Да святится имя Твое,
Да приидет Царствие Твое,
Да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли.
Хлеб наш насущный даждь нам днесь;
И остави нам долги наша, яко же и мы оставляем должником нашим;
И не введи нас в напасть, но избави от зла.
Аминь.

Прекрасным дополнением к Господней молитве служит и благодарственная молитва, совершаемая после принятия пищи (трапезничанья):
Благодарим Тя, Христе Боже наш, яко насытил еси нас земных твоих благ, не лиши нас и небеснаго твоего царстия.
^
Техника талисманов
В число магических действий входит также приготовление оберегов, амулетов и талисманов:
• оберег (др.слав. "брег"="бряг" - берег, цель; "бер"="бор" - лес, медведь, "ег"="яг" - дорога) — некая матеральность, всё конкретное и данное (чудесные предметы, вещи, даты (числа), тотемы, табу, пища, цвета, растения, заклинания, животные, имена), что выполняет защитную функцию, способствует достижению поставленной цели;
• амулет (лат. amuletum) — предмет, охраняющий людей от несчастий, болезней, злых чар. Амулеты носят на теле;
• талисман (араб. талисма) — "магическое изображение", приносящее владельцу счастье и удачу. Талисманы изготавливаются из священных деревьев, камня, металла, иногда куска пергамента, заполняют буквами и изображениями, нанесёнными при определённых планетарных воздействий.

Твоим главными оберегом, амулетом и талисманом становятся твои цельные (в том числе мультиоргазменно) яички и взрощенная и очищенная энергия (в том числе мультиоргазменно).

Наиболее обыкновенная форма талисмана — медаль, кольцо, или кусок пергамента, на которых делаются известные знаки при церемсниях и заклинаниях. Главную роль опять-таки играет воля мага. Талисман есть как бы конденсатор его воли и являеся намагнетизованным этой волей. Так, если талисман делается для избежания опасности или какой другой цели, то воля мага, сопутствуя ему, действует именно в этом смысле. Если маг, однако, не сам носить свой талисман, а делаешь его для другого, то последней должен обладать верой в силу талисмана. Однако по общему правилу талисман можно только дарить, но не продавать; в последнем случае он теряет свою с что и понятно, так как за деньги маг, при приготовлении талисмана, не может направить на него достаточно интенсивной и чистой воли.

Часто маг, в знаках, начертанных на талисмане, изображает символически сущность своей доктрины. Это изображение называется пантаклем. Чем больше размышлений будет стоить ему талисман, и чем точнее он будет выражать его убеждения, тем более будет связана с талисманом его личность, и тем сильнее будет действие талисмана.

Среди пантаклей наиболее известны звезда Соломона и пентаграмма:
• Звезда Соломона (гексаграмма) представляет два одинаковых треугольника, связанные в шестиугольник, — она изображает гармонию мира и аналогию между высшими и низшими мирами. Это звезда мудрости и познания высших тайн.
• Пентаграмма представляет пятиугольную звезду, символизирует отношение между человеком и астральным миром и имеет двойное значение: выражает или могущество воли человека над астралем и его обитателями, или торжество астраля, инстинкта, дьявола над человеком. Сообразно с этим в нее можно вписать две фигуры, обращая ее вершиной вверх или вниз. В первом случае мы получаем фигуру человека, а во втором изображение головы козла, символизирующего дьявола.

Если какой-нибудь знак принять целой группой людей в качестве объединяющого их символа, например крест среди христиан, то этот знак сам по себе приобретает магическую силу, ибо он намагнетизован обожанием тысяч людей. Этим объясняется и сила чудотворных икон. Посему крестики, образки святых и проч. являются сами по себе могучими талисманами, и христианин, с верой носящей их, обладаешь талисманом, не уступающим по силе знаменитому кольцу Соломона.
^
Крест — мощное обозначение точки сборки, средоточения миров, концетрации силы, прохода и излияния силы и света духовных и астральных миров в мир физический. Знамением креста ты не только освящаешь и очищаешь своё тело, но и распространяешь силы света вокруг себя.

Для осенения себя крестом ты складываешь щепоткой подушечки указательного, среднего и большого пальцев и накладываешь этой щепоткой "прямоугольный" ("латинский, католический") крест на себя: касаешься вершины лба (область Верхнего Даньтяня), чрева (область нижнего Даньтяня), потом края правого плеча, а оттуда края левого плеча. Для осенения крестом того, что вне тебя, ты вытянутыми кончиками среднего и указательного пальцев накладываешь "квадратный" ("греческий, православный") крест на какой-либо элемент внешнего пространства: сверху вниз и (как ты видишшь) слева направо. Для осенения всего окружаюдего пространства ты накладываешь "квадратынй" крест по четырем сторонам света: прямо перед собой, поворачиваешься на 90 градусов налево и крест прямо перед, снова поворачиваешься на 90 градусов налево и крест прямо перед собой, снова поворачиваешься на 90 градусов налево и крест прямо передо собой, затем через правое плечо, то есть вращаясь вправо возвращаешься в ту сторону, откуда начинанал. Для мысленного осенения крестом вначале мысленно накладываешь крестное знамение по четырем сторонам света вокруг себя, затем три раза подряд накладываешь мысленное крестное знамение по четырем сторонам света вокруг избранного объекта.
^
• Просветление
Духовное просветление (Мин) состоит в осознании закона возвращения к источнику — закона, относящегося ко всем существам и основам на вечном и беспрерывном. Знать и понимать это — есть качество святого, который живет в согласии с этим законом, возвращаясь к Дао и осознавая его простоту, единство и пустоту.

Существуют, как минимум, три пути Просветления:
• Первый — путь молитвы и отправления церковных обрядов; он позволяет достичь Просветления, но ты не знаешь, когда это произойдет, почему и как.
• Второй путь — усердной работы и служения, но опять-таки у тебя не бывает ответа на вопросы, когда, почему и как.
• Третий путь — это Путь Дао, путь знания и мудрости. Ты знаешь, когда, почему и как, потому что это алхимический процесс на молекулярном уровне, работающий с высшей формой энергии твоего тела (сексуальной энергией). Ты знаешь, когда быть жестким, а когда мягким, когда быть Ян, а когда быть Инь. Это и есть мудрость, это и есть Дао.
^
Упражняйся в самоудовлетворении
Практикуя в одиночку, ты лучше приспосабливаешься к своим собственным реакциям и, тем самым, приобретешь больший контроль над своей сексуальной энергией. Между моментом времени, когда ты ощущаешь сексуальное возбуждение, и моментом, когда вплотную приближается оргазм, ты имеешь промежуток времени, в пределах которого играешь и работаешь со своими возбуждением и энергиями. Если ты начинаешь Оргазмическое вытягивание в тот момент, когда ты возбужден незначительно, то у тебя бывает очень немного ощущений. Если ты дожидаешься того момента, когда начинаешь изливать свою энергию наружу, то тебе важно учиться ухватывать этот момент и предотвращать утечку энергии из тела. Твое практикование в одиночку дает неоценимую возможность ощущать тонкие различия в состояниях своего организма и превращать управление им в рефлекторное, автоматическое поведения. Так же невольно и естественно, как извергаешь семя при несдерживаемой эякуляции, ты учишься и дышать своими телом, простатой и яичками в своих оргазмах, достигая неограниченной мультиоргастичности и увлекательного процесса взращивания и преобразования своих возбуждения и энергий.

Упражняясь в самоудовлетворении, расширяй границы, фокус чувственного восприятия, и распространяй ощущение наслаждения на все тело. Тебе важно быть хорошо осведомленным о своих сексуальных возможностях. Для начала внимательно наблюдай и исследуй непроизвольные сокращения своей ЛК-мышцы, управление которой и позволяет тебе становиться человеком, который способен испытывать множественный оргазм.

Следующее упражнение состоит в том, чтобы погрузиться в себя и понять свое собственное наслаждение, а не чью-либо идею-концепцию навязываемых тебе чужих удовольствия и удовлетворения. Для выполнения упражнения на самоудовлетворение тебе понадобится хотя бы полчаса и полное одиночество. Комната должна быть уютной, приятная музыка и мягкое освещение помогут тебе настроиться на нужный лад. Во время этого исследования тебе вовсе не обязательно доводить себя до оргазма. Твоя цель — понять, чего хочет твое тело. Если ты почувствуешь, что приближается оргазм, приостанавливайся. Ниже приводим примерный план исследования тела и поиска эрогенных зон, но ты должен следовать в первую очередь своей интуиции.
*
Упражнение Самоудовлетворение
1. Прими расслабленное положение.
2. Улыбнись своему Сердечному центру, ощущая тепло и открытость сердца.
3. Улыбнись своим половым органам — простате (матке), яичкам (яичникам), стволу пениса (влагалищу), головке пениса (клитору) и мошонке (половым губам). Энергия твоей любви оживит их.
4. Потри ладони и положите их на пенис и яички, улыбаясь им и направляя в них ци.
5. Начни поглаживать свои половые органы, потирая их круговыми движениями.
6. Затем смажь пенис, его головку. Смазка значительно увеличивает чувствительность твоих половых органов и промежности. Используй смазку на масляной основе, растительное масло (миндальное или оливковое масло) или водорастворимую смазку, лосьон на водной основе, слюну, собственные семенные секреции.
7. Удовлетворяй себя сколько желаешь, но помни, что нужно массировать не только пенис по всей длине, но и мошонку и промежность, включая Точку Миллиона Долларов, а также наружную повержэность анального сфинктера.
8. Обращай внимание на особенности разных уровней возрастающего возбуждения: напряжение в основании пениса, стадии эрекции, возрастание сердечного ритма.
9. Когда ты почти дойдешь до эякуляции, остановись и отдохни. Обрати внимание на подрагивания и легкие сокращения ЛК-мышцы и ануса, происходящие в начале стадии предэякуляционных сокращений оргазма. Не удивляйся, если будешь испытывать такие сокращения в течение некоторого времени без семяизвержения, ведь оргазм предшествует эякуляции. Можешь сжать простату ЛК-мышцей и нажав на Точку Миллиона Долларов, если простата начинает непроизвольно сокращаться и ты боишься, что произойдет эякуляция.
10. После обретения контроля над очередной эякуляцией и затихания ощущений неизбежности ее наступления можешь начать все заново и повторять столько раз, сколько хочешь.
11. После самокультивации опусти мысленным взглядом энергию из головы в центр брюшной полости и задержи ци там. После этого тремя пальцами легонько промассируй промежность.

Испытав оргазм или закончив выполнение упражнения, некоторое время продолжай ласкать свое тело. Будь благодарен ему за удовольствие, которое оно тебе доставляет. И, что самое важное, будь благодарен самому себе за то, что нашел время, чтобы доставить себе наслаждение. Учеба должна приносить удовольствие. Даосы ничего не имеют против удовольствия.

Если тебе не удалось испытать оргазм или мультиоргазм в первые несколько попыток, не отчаивайся. Любое количество наслаждения — хорошо, даже если это и не оргазм. Твоя конечная цель не в том, чтобы достичь оргазма, а в том, чтобы найти источники наслаждения в своем теле. Все, что необходимо для саморазвития и даосского секса, — это умение пробуждать сексуальную энергию (цзин-ци) и управлять ею.

А когда ты достигаешь хотя бы двух мини-оргазмов, ты уже становишься большим человеком! В первый раз они не потрясут тебя до основания, но смогут наполнить удовольствием все тело. По словам одного полиоргазмического мужчины: "Как только я приближаюсь к моменту семяизвержения, я останавливаюсь, отдыхаю и глубоко дышу. Это почти то же самое, что довести все до конца или достигнуть оргазма без эякуляции. Иногда это состояние связано с приятными подергиваниями в простате. В другой раз ощущаю это всеми гениталиями как напряжение — более сильное, чем при оргазме с семяизвержением. Моя жена часто не может сказать, эякулировал я или нет, если я не скажу ей".
*
Упражнение Становление мультиоргазменным человеком
1. Утвердись в намерении не сдерживать своего наслаждения.
2. Пробуди свою сексуальную энергию. Подготовь себя и окружающую обстановку таким образом, чтобы она поддерживала твое желание, расслабляя и возбуждая тебя (свечи, масла, подушки, массаж). Исследуй свою сексуальную или эротическую фантазию, если это доставляет тебе наслаждение. Включи нежную музыку, танцуй, ласкайте тело ароматными маслами или доставь себе иные удовольствия, способные разжечь твое сексуальное желание. Помни, что чем сильнее ты разогреешь “котел” своей страсти, тем скорее в нем закипит изысканное блюдо многократного оргазма. Улыбнись своему сердцу и почувствуй, как оно становится все более мягким и открытым. Улыбнись своей простате (матке) и яичкам (яичникам), головке пениса (клитору), мошонке (губам), стволу и корню пениса (влагалищу), ощущая тепло их жизненной энергии ци. Массируй грудь и соски и направляй пробудившуюся в них сексуальную энергию по Переднему каналу к гениталиям. Массируй яички и пенис и направляй пробудившуюся в них сексуальную энергию по Переднему каналу к сердцу.
3. Ласкай все органы, составляющие “анатомию твоих наслаждений”. Помни, что ласкать нужно все тело, шею и руки, грудь и ноги. Если ты возбужден и готов, начни стимулировать головку пениса (клитор) руками, вибратором или попроси любимого человека сделать это языком. Используй любые прикосновения, которые понравились тебе в процессе практики исследования своего тела. Если твое удовольствие ослабевает, измени область стимуляции или способ прикосновений (поглаживание или вибрация, нежность или грубоватость).
4. Используй технику поддразнивания, чтобы продлить и усилить свое наслаждение. Наращивай уровень удовольствия, а затем вдруг задерживай ласкательные движения на мгновенье, чтобы продолжать их вновь.
5. Сокращай ЛК-мышцу, чтобы с ростом возбуждения направить сексуальную энергию в позвоночник. Делай паузы, выполняя быструю циркуляцию энергии, после чего продолжай стимуляцию.
6. Поддайся оргазму, стимулируя головку пениса (клитор). Работай ЛК-мышцей как насосом, перекачивая оргазменную энергию в свой позвоночник в процессе очередного множественного оргазма, а также после него.
7. Осуществи циркуляцию энергии по Микрокосмической Орбите и снова опусти ее в гениталии, чувствуя, как они наполняются теплой оргазменной энергией.
8. В течение 3-30 секунд после первого множественного оргазма вновь начинай медленно и нежно стимулировать головку пениса (клитор). Найди то прикосновение к нему, которое тебе нравится, и не меняй его, вновь применяя технику Поддразнивания.
9. Стимулируй головку пениса (клитор) вместе с мошонкой (влагалищем). Раздвинь яички и ноги (проникни во влагалище) и стимулируй яички, ствол и корень пениса, промежность, наружный сфинктер ануса и все свои на них чувствильные точки. Ритмично сжимай ЛК-мышцу, собирая энергию из области яичек, фаллоса, простаты (влагалища). Позволь своему наслаждению достичь вершины и вновь испытай множественый оргазм.
10. Окончив наслаждаться множественными оргазмами, помести руки над пупком, улыбнись своему животу и закрути энергию спиралью, собирая ее в своем животе.

Если ты еще не достиг стадии предэякуляционных сокращений в оргазма, а давление в тазу доставляет тебе массу неприятных ощущений, можешь попробовать проделать Массаж области таза, перейти к глубокому дыханию, или помассировать промежность и яички, или поддаивать семя, или просто эякулировать. Удаление сексуальной энергии из области таза и массаж таза помогают снижать то давление, которое все мужчины испытывают на себе в начале оргазма, а также помогает телу усваивать мощную и целительную сексуальную энергию. Но если твой петушок-Золотой Гребешок, к несчастью, опал, не принимай этот урон так близко к сердцу. Ты еще находишься на самом начале пути к обретению власти управлять собой и своим оргастическим возбуждением. И твой петушок ещё обретет крылья и превратится в жар-птицу.

Сексуальная мультиоргазменная стимуляция позволяет накапливать большой заряд энергии и для магических целей. Даже уже сама по себе длительная сексуальная стимуляция может вызвать эрото-коматозное ясновидение, выводя человека на границу между сознанием и областью снов и мечтаний, в то измерение, которое открывает ему и некоторые тайны будущего.

Исследуя возможности мультиоргазма, интересно и полезно направлять оргазм через различные чакры и энергетические центры. Такие упражнения учат тебя направлять поток энергии посредством оргазма и представляют собой хорошую практику для чувствительности и способности самоконтроля, которые позволяют переориентировать генитальный оргазм.
*
Упражнение Дыхательные упражнения мультиоргазма
1. Войди в свой храм.
2. Разденься донага.
3. Удобно приляжь или присядь.
4. Начни самостимуляцию, войди в стихию мультиоргазма, продолжай самостимуляцию в долженствующем ритме.
5. Представь себе окружающую тебя жизненную силу как танцующие блестящие точки света.
6. Вдохни этот свет в свое тело, дай себе ощутить окружающий тебя океан вибрирующей энергии, в котором все существа постоянно купаются и из которого происходит вся наша жизнь.
7. Установив стабильный ритм дыхания, углубляйся в состояние медитации, погружайся все дальше и дальше. Твое сознание успокаивается, становясь ясным и прозрачным.
8. Экспериментируй с дыханием, пропуская его через все энергетические центры, пока не ощущаешь в каждом случае ярко выраженных физических ощущений.
9. Подыши через промежность (корневой центр, хуэй инь). Оргазм, проходящий через корневой центр, связывает человека с энергиями толщи земли.
10. Подыши через гениталии. Оргазм, проходящий через гениталии, приносит плодовитость и сексуальную потенцию.
11. Подыши через центр, расположенный ниже пупка, ощути частицы света, излучаемого вашим центром и простирающиеся к объектам вашего внимания и желания. Здесь оргазм позволяет тебе «видеть» самого себя и других как сияющие эллипсоиды, наполненные мерцающим светом, узлы и переплетения сознания и ощущений, пульсирующие в жизненном ритме.
12. Подыши через центр на пупке, ощущая «сочность» жизни, ее богатство, роскошь чувственности. Такой оргазм наполняет воображение желанием, помогая нам воплотить наши мечты.
13. Пропусти дыхание через центр, расположенный на диафрагме (солнечное сплетение), пока не ощутишь силу речи, звучащей среди безмолвия, силу незримости. Оргазм, пропускаемый через солнечное сплетение, приносит силу личности. Этот оргазм помогает магу дотянуться до других вселенных, других измерений реальности, активизируя доступ к вратам черных дыр в межзвездном пространстве.
14. Подыши, подключив к дыханию сердце, полное сострадания, испытывая дар воплощения в чужое тело, сердце, чужой ум. Этот оргазм учит ощущать реальность своего «Я» как бездну, свободную от ego.
15. Подыши через «третий глаз». Оргазм, проходящий через «третий глаз», открывает астральные ворота.
16. Подыши через макушку головы (венец). Оргазм, проходящий через венец, приносит блаженство самозабвения.
17. В союзе с Ангелом Хранителем своего высшего «Я» дари себе оргазм, не чувствуя смущения или вины.
18. Проделывай эти упражнения, экспериментируй по своему усмотрению, и твое мировосприятие безмерно расширяется.

Занятия энергетической, в том числе мультиоргазменной медитацией создают в тебе ощущение укорененности, ты приобретаешь органичную связь между собой и землей и действительно чувствуешь себя либо деревом, укорененным в земле, либо волной в океане. После занятий по гармонизации энергии ты ощущашь себя более живым, более спокойным, в течение дня чувствуешь в себе больше энергии, больше эластичности, упругости. В конце подобного занятия ты не чувствуешь совершенно никакой усталости. В конце приводи свою энергию к даньтяню и вращай ее там, после чего становишься очень спокойным, расслабленным и счастливым, а также более сильным.
^
Общие рекомендации
Научится ли человек чему-либо где-либо, зависит от его отношения и серьезности. Прежде всего он должен принять твердое решение изучать интересующее его дело и иметь сильную волю, чтобы свое намерение осуществлять. Ему требуются настойчивость и терпение на всех стадиях обучения. Даже если человек обладает всеми указанными качествами, его достижения могут отличаться от достижений других людей, обладающих такими же достоинствами. Различия обусловлены подходом к обучению. Если человек практикуется, а затем обдумывает каждый новый шаг, которому он научился, и продолжает к нему возвращаться для более глубокого понимания и оттачивания, он, естественно, превосходит того, кто никогда не углубляется в то, что он изучил. Оба могут, образно говоря, изучить метод превращения камня в золото, но только первый будет знать, почему метод действует. Знания первого будут продолжать расти и вскоре он станет мастером, последний же всегда будет оставаться только практикующим.

Теория самосовершенствования глубока и мудра. Требуются многие годы изучения, исследования, размышлений и практики, чтобы постепенно найти ключ к искусству и «войти в храм». Однако чем больше ты изучаешь, тем, как правило, менее понимающими ты себя чувствуешь. Практика подобна бездонному колодцу или бесконечно текущей реке. Есть древний список пяти «ментальных ключей», необходимых ученику для достижения высочайших уровней искусства:

1. Изучай широко и глубоко.
2. Исследуй и спрашивай.
3. Внимательно размышляй.
4. Ясно различай.
5. Настойчиво трудись.

Прежде чем ты сможешь контролировать ци вне себя, ты должен быть в состоянии контролировать ее внутри. Если ты это делаешь, то она у тебя есть. Если ты этого не делаешь, то у тебя ее нет. Ты отвечаешь за свой собственный прогресс. Ты сам себе хозяин и сам для себя решаешь, насколько далеко продвигаешься в своих занятиях — так же как и в своей собственной жизни. Чун Сю Цзы сказал: "Сублимируй Микрокосмический элемент до тех пор, пока ты не будешь совершенно уверен в нем, и тогда ты будешь создавать Истинную Жизненность".

В энергетическом искусстве высокопрофессиональный гуру, учитель называется Мастером. Между учителем и учеником не существует взаимоотношений типа «хозяин-слуга». Даосский Мастер уважает самостоятельность другой личности. Никогда и никому не позволяй подчинять твою волю и твое чувство здравого смысла. Помни: ты и есть свой собственный Мастер. Регулярной практикой в медитации бросай вызов фатальным, темным, антагонистическим силам, тянущим тебя вниз. Контролируй бесцельное блуждание ума чистым и упорядоченным мышлением. Не слушай лживый шепот низшего ума. Направляй свой внутренний взор к Божественному Центру (Верхний Даньтянь).

Состояние сознания, в котором человек начинает любую практику, в большой степени определит результат. Поэтому не будь чересчур самоуверен и не форсируй практику, но давай телу подходить к ней постепенно и естественно, когда оно будет готово. Помни, что энергетические упражнения не являются конечной целью сами по себе, это средства для развития и укрепления твоего тела и сознания. Многие начинающие практиковать мультиоргастичность слишком быстро разочаровываются из-за ощущения своих ограничений. Это — ошибка, ибо возможности каждого человека неограничены. Приемы, которые сегодня кажутся невозможными, можно будет выполнить легко и естественно неделей позже. Однако важно упорствовать и свято верить в долгосрочные выгоды. Силы творческого отношения и воли огромны. Поскольку все технические приемы совершенно соответствуют возможностям человеческого организма, то именно неестественное состояние тела и сознания мы должны стремиться преодолеть. Несчастье человеческое проистекает от принятия человеком наинизших условий разума и обуславливания себя ими.

Не форсируй практику, потому что это вместо пользы приносит вред. Торопливый ум убивает прогресс. Это требует времени и терпения. Состояние тела улучшается постепенно. Принципы совершенствования энергии являются простыми, но требуют постоянного внимания. Из ничего ничего и получается. Это как забота о саде — работай мотыгой понемногу каждый день, а остальное сделает природа. Если уж решил практиковать, очень важна регулярность. Чтобы пожинать некоторые полезные плоды, трать время на практику. И однажды ты получишь ароматные цветы и плоды. Ты понимаешь, что для обретения полезных навыков ты обладаешь достаточными знаниями, временем, желанием, терпением. Воля, терпение и выносливость — вот основной секрет успеха. Ключ к успеху — расслабляться, наслаждаться, продолжать практиковать. Когда чувствуешь, что делаешь что-то неправильно, просто повторяй это снова. Время вовсе не является препятствием, если ты знаешь, что даже если ты помираешь, не успев закончить какое-то дело, Природа обязательно создаёт для тебя такие условия, при которых ты продолжаешь своё духовное продвижение дальше и в будущем.

Не огорчайся, если покажется, что успехи приходят медленно. Самые ценные вещи в жизни стоят того, чтобы их ждать, каким бы долгим ни оказалось ожидание. Ни одно усилие не проходит даром. То, что тебе не удалось завершить в этой жизни, ты, вероятнее всего, завершишь в будущей — если у тебя есть такое желание. Приступая к курсу медитации, не следует ожидать быстрых плодов ее. Одна молодая леди обошла священное дерево Асбаттха 108 pаз, прося Бога дать ей потомство, и немедленно стала щупать живот, думая, что там уже мог быть ребенок. Однако нужно подождать хотя бы несколько месяцев. Если ты медитируешь регулярно длительное время, ум созреет, и ты, в конце концов, достигаешь самореализации. Развивай динамическое чувство ожидания, а также открытость и осознанность как своей собственной сексуальности, так и сексуальности твоего любимого человека. Хотя как теории, и практические приемы являются хорошей помощью, но именно интуитивная мудрость сердца вскрывает половые таинства. Нет необходимости отказываться от своих религиозных верований, чтобы практиковать половые таинства, нет также необходимости принимать индуистскую, буддистскую или даосскую точку зрения. Не предавай Себя и оставайся Собой. Ты неустрашимо стремишься к успеху уже сейчас, зная при этом, что если успех ускользает от тебя в этой жизни, ты продолжаешь свою практику в следующей. Ты никогда не расслабляешься. Отказ от усилий — это не для тебя.

Перед отходом ко сну, спрашивай себя лишь три вопроса:
• «Жил ли я?» Использовал ли ты наилучшим образом отведенное тебе время для того, чтобы расти, учиться, развиваться?
• «Любил ли я?» Протягивал ли ты руку помощи каждому, кого ты встречал, и давал ли ты им знать о любви в твоем сердце, облегчал ли ты их бремя недоверия и сомнений по отношению к самим себе?
• «Смеялся ли я?» Видел ли ты смехотворную сторону даже самых болезненных случайностей?
Если ответ на любой из этих вопросов отрицательный, стоит сожалеть об этом. Прошел день — и ты еще на один день приблизился к своей смерти, так и не сделав всего, что в твоих силах, для максимального использования своего потенциала. Пусть этого будет достаточно, чтобы заставлять тебя работать еще упорнее и быть отчаянно решимым жить на полном пределе на следующий день.

Грамм практики стоит тонны теории. Современная жизнь, как кажется, не в состоянии выделить сколько-нибудь времени на что-либо кроме приобретения и траты денежных средств. Для какого-либо продвижения вперед ты должен иметь достаточно силы воли, чтобы выделить на это некоторое количество времени. Совершенства можно достичь только с помощью практики. Практика становится частью твоего ежедневного распорядка дня. Если ты практикуешь так же регулярно, как встаешь с постели по утрам, то прогресс будет быстрым, в верхней части твоего тела накапливается ци, она стекает и ты в состоянии собирать ее в районе пупка. Чем выше твоя самодисциплина, тем быстрее ты будешь вознагражден замечательным улучшением качества энергии, доступной для тебя.

Выполняя свои энергетические упражнения по самокультивации, через некоторое время ты почувствуешь, что привык к этому, как к чистке зубов. Иными словами у тебя сформируется еще одна хорошая привычка. Лучше всего выполнять самокультивацию утром, когда ты проснулся, непосредственно перед другими упражнениями. Разработай для себя удобный график занятий, выполняя его даже тогда, когда на это невозможно выделить больше пяти минут (однако проснуться на полчаса раньше — значит определенно найти время для занятий и, следовательно, радикально изменить свою жизнь). По сути, уже через короткое время ты обнаружишь, что тебя гораздо меньше тянет ко сну и при этом прибавилось силы и энергии. Более эффективными становятся твои работа и повседневные занятия.

В самом начале для достижения быстрого прогресса требуется несколько больше времени и усилий. Помни, что позже это не будет требует никаких усилий. Если ты овладел техникой вытягивания, то для приведения сексуальной ци ко всем органам и железам, тебе требуется всего лишь несколько минут каждый день на проведение нескольких Оргазмических вытягиваний. Спустя некоторое время после нескольких Оргазмических вытягивании ты сразу же чувствуешь, как сексуальная энергия быстро наполняет твои органы и железы.

Собирай Жизненное дыхание (ци) по утрам и сублимируй его вечером. Для начала ты можешь медитировать 30 минут утром — от 4 до 4.30 и еще 30 вечером — от 8 до 8.30. О Йоге Шри Васиштха говорит: "О, Рама! Дай четверть ума для медитации в начале, четверть ума для отдыха, четверть для изучения и четверть для служения Гуру. Затем 38 умов для медитации, 18 для отдыха, 38 для изучения и 18 для служения Гуру".

Отдых здесь включает действия для восстановления сил: умывание, чистку зубов и т.п., но не гольф или регби. Отдых нужен для расслабления ума после концентрации и медитации. Иначе ум утомится и откажется работать. Через некоторое время ты можешь половину ума отдать медитации и половину изучению. Постепенно увеличивай время медитации. Через два месяца оно может составить по 1 часу: от 4 до 5 утром и от 8 до 9 вечером. Еще через год увеличь время до 1,5 часов утром и столько же вечером, через 3 года — по 2 часа. Через 4 года — по 3 часа. Эти рекомендации подойдут для большинства.

Чем больше повторений, тем длиннее последовательность. Когда какой-то мастер обнаруживает, что оригинальная последовательность слишком коротка для него и не удовлетворяет его потребность в физической нагрузке и отработке техник, он удлиняет ее, повторяя некоторые формы по нескольку раз. Если ты выполняешь такую длинную последовательность два раза в день, — утром и вечером, — этого вполне достаточно для поддержания здоровья. Но если ты занимаешься энергетической практикой в боевых магических целях, тебе нужно выполнять эту последовательность утром и вечером по три раза подряд. Первый раз — для разминки, второй — для развития навыков управления ци и третий — для расслабления и восстановления. В целом же, чем чаще ты выполняешь наиболее важные и полезные техники, тем скорее ты их осваиваешь. Так, мультиоргазменных циклов ты проходишь и повторяешь за одно утро или один вечер не меньше восьми раз подряд.

Серьезный йогин с большим запасом жизненной силы и утонченным интеллектом может медитировать на первом же году своей практики по 6 часов. Нужно изучать духовные книги. Они поднимут ум на более высокую плоскость. Наряду с этим занимайся медитацией. 6 часов медитации и б часов изучения, когда получаются, многое дают вам. Это подготавливает тебя к пробужденному состоянию, длящемуся 24 часа.

Точное количество тренировок и практики, необходимое для энергетической работы, варьируется от человека к человеку. Наиболее важно выбрать свое время и практиковать регулярно каждый день. Нет никакой пользы в том, что один день твоя практика будет продолжаться три часа, а затем прервется на два-три месяца. Идеальной является регулярная практика по пятнадцать-двадцать минут каждый день, увеличивающаяся по времени по мере твоего прогресса. Для достижения лучших результатов следует практиковать как минимум дважды в день дома, от десяти-пятнадцати до тридцати минут за раз, даже если ты и достиг высоких уровней совершенства. По мере продвижения ты можешь увеличить это время до часа. Нормальный здоровый человек практикует полчаса утром и полчаса вечером. Ослабленные и болезненные люди практикуют по часу утром, днем и вечером. Если можешь, практикуй от шести до девяти полных циклов Оргазмического вытягивания, где каждое полное вытягивание состоит из девяти сильных сжатий. Если ты овладел техникой, то от восемнадцати до тридцати шести повторений по утрам и вечерам не требуют от тебя слишком больших усилий. Или же делай девять наборов по девять повторений или по три набора утром, днем и вечером, чтобы общее количество в день составляло восемьдесят одно повторение. Если ты излишне возбужден, делай меньше повторений. Или же во время одной мастурбационной сессии выполняй как минимум один полный цикл мультиоргазменного поддаивания и распахтывания. При такой интенсивности занятий ты легко за месяц или два развиваешь требуемый тонус мышц. Как быстро ты прогрессируешь — не имеет значения; имеет значение то, что ты прогрессируешь постоянно. Минимумом может быть всего один цикл в день — просто для поддержания формы. Не беспокойся, если пропустил занятие. Просто оставайся расслабленными, и если сможешь найти несколько свободных минут дома или на работе, постарайся энергетически медитировать в это свободное время.

Учащиеся, которые ранее занимались йогой и другими медитационными техниками, часто могут открыть Микрокосмическую Орбиту сразу же, только за счет перевода точки концентрации с "третьего глаза" (точка между бровями) на точки вдоль "теплого течения". Вполне возможно, что некоторые так и не смогут преуспеть в этом и никогда не смогут ухватить суть. Многие сообщают о завершении орбиты в течение первых ста дней усердных занятий. Многие студенты сообщают об успехе в интервале от трех месяцев до года. Улучшение самочувствия может наблюдаться уже в самом начале практики. Многие из тех, кто прилежно занимался, отмечают, что освободились от своих медицинских проблем, несмотря на кажущееся отсутствие убедительных ощущений "теплого течения".

Даосская эзотерическая система медитации приводит в конечном счете к овладению центром "третий глаз" и макушкой головы. Но в ней подчеркивается необходимость овладения сначала всеми более низкими энергетическими центрами, чтобы обеспечить прочный фундамент для последующего духовного роста и самоцелительства. На земле существуют "духовные гении", которые могут сразу работать в высших энергетических центрах. Но большинство людей не могут безопасно усваивать эту высшую энергию, не очистив сначала тело и его более низкие энергетические центры. Циркуляция энергии по Микрокосмической Орбите — безопасный и систематический подход, направленный на быстрое достижение этой трансформации в теле.

Всегда знай, узнавай «что» и «почему». Это помогает устанавливаться твоему доверию, направляет тебя по верному пути и предотвращает путаницу и отклонения от выбранного пути. Путаница и отклонения всегда являются основными препятствиями для практики. Если ты знаешь «что» и «почему», у тебя не возникнет сомнений и твое доверие и упорство крепнут. Техники управления сексуальной энергией направлены на увеличение жизненной силы. Они подобны острым мечам, с которыми нужно обращаться осторожно, чтобы они и выполняли свои функции, и не поранили своего хозяина. Подходи серьезно к изучению этих методов, прочувствуй на себе каждую строчку текста и будь настойчив, пока не добьешься успеха.

Сознавай возможность получения травмы, повреждения и избегай этого. Необходимо полностью понимать теорию и тренироваться осторожно. Всегда начинай с самого простого и потом переходи к более сложному. Когда освоишь легкие элементы, приобретаешь опыт, который помогает тебе понимать более сложные и, что важнее всего, позволяет твоему телу постепенно приспосабливаться и настраиваться на практику. Это хороший способ избегать травм.

Преведумления:
0. Не торопись. Тише едешь, дальше будешь. Лучше воздержаться, чем делать это впопыхах.
1. После выполнения тяжелой работы нужно медленно прогуляться, чтобы расслабиться перед энергетической практикой и медитацией, а после энергетической практики, особенно продолжительной и насыщенной, прежде чем приступать к выполнению тяжелой работы следует медленно раскрыть глаза и снова расслабиться.
2. Перед мастурбацией старайся помыть руки и половые органы, включая промежность и область ануса, как перед едой. Часто для смачивания головки фаллоса ты будешь использовать собственую слюну, контакт между пальцами, ртом, пенисом, промежностью и анусом будет неоднократно возникать в процессе твоего творения любви, поэтому соблюдение личной гигиенты очень важно для твоего здоровья. Да и самому быть чистым приятно.
3. Во время оргазменных упражнений старайся не лежать плоско на спине. Энергия ци может застревать в грудной клетке, вызывая большое раздражение и избыточное давление в области сердца.
4. Во время практики старайся не лежать на левом боку. Это также увеличивает давление в области сердца и переполняет его энергией.
5. Находясь в положении лежа, старайся не подкладывать под себя никаких предметов. Это искривляет каналы прохождения энергии и может вызывать боль в спине.
6. Не свешивай надолго ноги с кровати. Следи, чтобы ноги касались пола и чтобы, когда сидишь, вес тела не сдавливал бы нижнюю часть бедер, уменьшая местную циркуляцию ци и крови. Кроме того, не укладывай подлогу ноги на стул — такая поза также вызывает застой ци и крови.
7. Если возникают какие-либо из проблем, то безопасно освободись от избыточной энергии, используя упражнения по сбросу избыточного давления. Через неделю после начала выполнения этих упражнений любая боль или неудобства обычно исчезают.
8. Если возможно, практикуй на пустой желудок, но не в голодном состоянии. Воздерживайся от занятий, как минимум, час после еды. Испытывая чувство голода, сложно сосредоточиться, а при переполненном желудке, испытывая чувство переедания, упражнения ухудшают переваривание пищи. Поднявшись с постели, полезно выпить немного чистой (очищенной) воды (не злоупотребляй этим, выпейте столько, сколько хочется, поскольку излишек воды может вызывать тошноту и даже привести к заболеванию почек). Вообще говоря, вода и воздух являются двумя важнейшими составляющими отличного здоровья и постоянного развития.
9. Во время занятий медитацией с ци одевай свободного покроя, не стесняющую движений одежду, заворачивайся в легкое одеяло или будь обнаженным. Не носи одежду, не пропускающую воздуха. Когда большая часть тела закрыта, к голове поднимается больше внутренней энергии, что вызывает перегрев и даже потерю волос. Во время энергетической медитации все поры сильнее раскрываются, и для того чтобы вдыхать через них больше энергии, требуется более свободная одежда. Расслабь ремень и сними очки и часы. В цигун отводится особое место нижней части живота, поэтому старайся не ограничивать движение ци в этой области, чтобы это не мешало практике. Позаботься о том, чтобы ничто не сжимало колени, заднюю часть шеи и пальцы ног. Когда тело обнажено, то обеспечивается максимальная свобода движений и жизненные энергии циркулируют более свободно, чем когда тело одето. Более того, энергетические упражнения в обнаженном виде создает атмосферу, зараженную эротической энергией и наделяющую тебя удивительным зарядом гибкости и бодрости. Однако для того, чтобы тебя не отвлекали ощущения холода, одевайся достаточно тепло. Если ты правильно выполняешь упражнения, ты будешь потеть и, будучи ничем не укрытым, можешь простудиться. Однако если одежда пропитана потом, то ты чувствуешь дискомфорт, нарушается концентрация... Лучше переодеться в сухое и возобновить занятия. После занятий, если одет, смени одежду, не оставайся во влажной от пота одежде.
10. Не занимайся в плохую погоду. Ци внутри тела находится под непосредственным воздействием погодных условий. Поэтому не практикуй цигун при резких изменениях погоды, поскольку занятия мешают процессу естественного приспособления организма к новым условиям. Кроме того, в непогоду ты не сможешь нормально ощущать и контролировать ци.
11. Не занимайся на улице в ветреную погоду, особенно избегай стоять лицом к ветру.
12. Избегай избытка тепла и холода. Температура воздуха в уединенном пространстве, где ты занимаешься, не должна быть ни слишком высокой, ни низкой. Занимайся в наиболее комфортных условиях, не мешающих твоему самосовершенствованию.
13. Помещение должно хорошо проветриваться, в комнате должен ощущаться слабый поток чистого воздуха, но сидеть перед окном нельзя. Избегай ветра и сквозняков. Во время медитации тело выделяет избыточное тепло, а сквозняк может вызвать ощущение холода. Ветер обычно выдувает энергию ци из тела. Он легко может сделать твою энергию холодной.
14. Не следует медитировать в условиях, когда в глаза бьет яркий свет. Если помещение является слишком освещенным, это может отвлекать тебя от концентрации мысли; если помещение слишком темное, то тебя может клонить в сон.
15. Не продолжай занятия, если тебя неодолимо клонит в сон, не борись со сном. Направлять ци при помощи не совсем ясного разума довольно опасно. Кроме того, если ты находишься в сонном состоянии, регулирования твоего тела не произойдет, вас будет буквально «клонить на боковую», так что измененная поза отрицательно повлияет на циркуляцию ци. Если хочется спать, отдыхай, пока твой дух не восстанавливается.
16. Не медитируй в расстроенных чувствах: если ты излишне возбужден, испытываешь сильный гнев, радость и т. п. Поскольку твой разум бывает рассеян, медитация приносит скорее вред, чем пользу.
17. Энергетическую практику всегда начинай с простых упражнений на растяжение, чтобы активизировать обращение крови и потока жизненной энергии.
18. Во время упражнений старайся не дышать через рот. Когда дышишь через нос, поток воздуха легче контролировать. Вдох через нос заряжает воздух энергией и укрепляет мозг.
19. Некоторые предпочитают медитировать с открытыми, другие — с закрытыми, тогда как третьи — с полузакрытыми глазами. Во время энергетической медитации, когда чувствуешь необходимость сосредоточенности, закрывай глаза, чтобы обеспечивать тишину ума. Если медитируешь с закрытыми глазами, то пыль и всякие посторонние частицы также не будут попадать в глаза. А если чувствуется усталость после тяжелого трудового дня, то прежде нужно немного подержать глаза открытыми при медитации, чтобы не впасть в дремоту. Закрывая глаза и направляя их внутрь, ты смотришь во внутреннее "Я". Некоторых беспокоят разные вспышки и толчки, поэтому они предпочитают медитировать с открытыми глазами. Другие же не могут медитировать с закрытыми глазами, потому что быстро впадают в сон. У новичков же при открытых глазах ум начинает блуждать по объектам. Прислушиваясь к голосу разума, выбери подходящий способ.
20. Развивай в себе сильную способность к концентрации. Удерживай свой ум от блужданий. Позволь мыслям и образам удаляться и не следуй за ними. Опустоши сосуд ума от мыслей, и в пустоту устремится мощный поток энергии. Если будешь настойчив, твоя способность к концентрации увеличится в значительной степени. Научись медитировать с Микрокосмической орбитой и выполняй эту медитацию сразу же после практикования Оргазмического вытягивания.
21. Не отвлекайся. В процессе практики не отвлекай внимание на возникающие ощущения и явления. Осознавай происходящее, но сохраняй концентрацию разума на цели упражнения, которое выполняешь в данный момент. Если ты позволишь разуму отвлекаться на нечто «интересное», происходящее с тобой, ци следует за разумом и мешает естественной тенденции организма к восстановлению равновесия. Вместе с тем не ожидай никаких особенных проявлений и не настраивай разум на такое ожидание; более того, не начинай размышлять над новым ощущениями, вроде «почему это сегодня мои ячички упруже, чем вчера?». Если твой разум направится по пути ци, там же сконцентрируется и Я; а застоявшийся И (единый ум) не способен направлять ци. Осознавай происходящее, не сосредоточивая на этом внимания. Если ты ведешь машину, то стремление наблюдать за поворотами рулевого колеса и нажиманием педалей скорее всего заведет тебя на обочину. Нацеливай разум на конечную цель путешествия, позволяя телу автоматически выполнять необходимые действия. В этом и состоит регулирование без регулирования.
22. Избегай различных мыслей, подавляя их в самом начале. Эта проблема связана с регулированием разума. Эмоциональный разум (синь, сердечный ум) очень силен, и каждая его идея крепко связана с некоей отправной точкой. Если ты не можешь подавить идеи в самом зародыше, значит, твой разум не отрегулирован и тебе не стоит даже пытаться управлять своей ци. Нередко возникает ощущение, что, несмотря на прекращение потока случайных мыслей, твой разум продолжает во время практики генерировать все новые идеи. Например, стоит тебе почувствовать упругость яичек, как разум тут же вспоминает что-либо, связанное с этим, о чем ты читал в книге, или подскажет тебе какие-нибудь рекомендации мастера; в результате ты вместо практики занимаешься сравнением. А может быть, у тебя появится настойчивая мысль о том, какое упражнение будет следующим. Подобные размышления выводят тебя из состояния покоя и умиротворения и приводят твой разум во «владения супостата», когда разум бывает смущен и рассеян, а тебя одолевают страх и усталость.
23. Не позволяй синь (эмоциональному разуму, сердечному уму) увлекаться внешними объектами. Когда твой эмоциональный разум не поддается контролю, любые внешние отвлекающие факторы уводят его от твоего тела. Натренировывай себя так, чтобы шумы, запахи, посторонние разговоры и т. п. не нарушали твоей концентрации. Ты вполне можешь отдавать себе отчет в происходящем, но эмоциональный разум твой должен оставаться спокойным, невозмутимым, умиротворенным, устойчиво сосредоточенным на процессе совершенствования.
24. Сохраняй эмоциональную невозмутимость. Даже если ты ощутил приближение цунами или вдруг в комнату входит вся твоя родня с директором и заучем школы, когда ты как раз на самой высшей точке поддаивания и распахтвания, оставайся быть спокойным, чтобы твоя ци не вышла бы из-под контроля, и сохраняй достатончо самообладания, чтобы плавно завершить задачу наподобие компьютера, у которого вдруг отключается электропитание, но который ещё может пару минут продержаться на аварийной батарее.
25. Не увлекайся феноменами. Во время занятий человек нередко замечает нечто необычное, происходящее внутри него. Это может быть более ясное движение ци, или ощущение костного мозга, или просто радостное волнение. Если ты почувствуешь это — значит, ты попал в банальнейшую западню, в которой исчезнет вся твоя концентрация, а разум разделится, пытаясь везде успеть. Такое состояние весьма вредно и опасно. Научись осознавать происходящее внутри тебя без волнения.
26. Во время занятий на лбу могут выступать капельки пота. Вотри этот пот в кожу — он имеет полезные свойства, которые желательно возвращать в тело.
27. Появление пота по всему телу — вполне нормальное явление, поскольку ты расслаблен и поры твоей кожи широко открываются. Однако холодный ветер может принести простуду, поэтому когда вспотел, избегай сквозняка.
28. Не сплевывай слюну, так как при этом понапрасну расходуется ценный энергетический материал, а также ухудшается твоя концентрация. Повышенное слюноотделение — нормальное явление в практике цигун. Слюну сглатывай, при этом увлажняя свою гортань.
29. Не чешись. Если тебе захотелось почесаться из-за какой-либо внешней причины (например, укус насекомого и т. п.) на пределе оргазменного восхождения, старайся сохранять спокойное состояние разума и не волнуйся. При помощи И (единого ума) отправь ци обратно в ее хранилище — Даньтянь; затем несколько раз вдохни и выдохни, постепенно возвращая сознание к восприятию окружающего. После этого ты можешь почесать укушенное место или любым другим подходящим способом избавиться от зуда. Если же зуд вызывается перераспределением ци во время занятий, просто оставайся спокойным и не направляй разум в место, которое тебя смущает, —просто игнорируй ощущение, никак не вмешиваясь в перераспределение ци. Как только ци установит новое равновесие, ощущение зуда исчезнет.
30. Не занимайся с наполненным мочевым пузырем или переполненной прямой кишкой. Прежде чем заниматься цигун, обязательно сходи в туалет. Если тебе потребуется отлучиться во время занятий, сделай это и не занимайся через силу, чтобы не нарушать сосредоточения.
31. Избегай Пяти Слабостей (сбоев в работе пяти иньских органов: Сердца, Печени, Легких, Почек и Селезенки). Почувствовав, что какой-либо из этих органов ослаблен, соблюдай особую осторожность и постепенность в практике цигун. Эти занятия непосредственно связаны с пятью указанным органами, поэтому попытки заниматься через силу будут равноценны попыткам заставить слабого и больного человека пробежать десять миль: это не только не даст ему силы, но и ухудшит состояние.
32. Избегай внутренних повреждений. Внутреннее движение и распределение ци может быть нарушено и в результате внутренней травмы. Твои ощущения от практики могут оказаться обманчивым, и практика способна ухудшить ваше состояние и замедлить процесс выздоровления. В цигун есть определенные упражнения, предназначенные для лечения внутренних травм, но для правильного их использования ты должен достаточно глубоко знать все о своей ци и своем организме.
33. Не беспокойся, если тебе будет казаться, что в течение первых дней или недель ты мало преуспел. Каждому мужчине (каждой женщине) нужен свой интервал времени, пока энергия не потечет из его яичек (ее яичников).
34. Избегай сомнений и лени. Впервые приступая к практике цигун, ты должен уже иметь уверенность в том, что делаешь; не нужно сомневаться в ценности практики или в своем умении правильно выполнять упражнения. Сильные сомнения, возникшие уже в самом начале, порождают лень — и тогда ты начнешь вопрошать себя, действительно ли тебе так хочется заниматься... В этом случае успеха не будет (как, впрочем, и практики).
35. Избегай неожиданных волнений. Старайся не волноваться; если все же это случится, немедленно успокой свой разум. Стопроцентно защищай себя от потери внутреннего равновесия. Случившееся назад не вернешь, и даже крайнее раздражение ничего не изменит. Поэтому главное — обеспечить, чтобы такое больше не повторялось, а также научиться регулировать разум, чтобы не волноваться.
36. Для практики тебе требуется достаточная уверенность в своих силах. Не слушай советы тех, кто не знает ничего о цигуне и не осведомлен о физическом состоянии твоего тела. Некоторые люди, прислушиваясь к рассказам таких же новичков, слепо пытаются применить услышанное к себе. Пойми, что каждый человек отличается от других своим телом, состоянием здоровья и способностью к обучению. Со временем ты узнаешь что-нибудь новое и тогда понимаешь, что именно тебе бывает нужно. А пока что сохраняй хладнокровие и невозмутимость, не снижай веры в свои силы.
37. Не настраивайся на быстрый успех. Практика цигун требует много времени и не дает быстрых плодов. Запасись терпением, сильной волей и уверенностью в том, что достигнешь своей цели. Сохранять естественность и ничего не принимать близко к сердцу — вот самые главные правила, которые помогают тебе.
38. Не будь слишком упорным в своих планах. Это — одна из главных ошибок, которые допускают новички. Приступая к энергетической практике цигун, все мы чувствуем энтузиазм и страстное желание добиться успеха. Но получается так, что темпы нашего совершенствования оказываются несколько медленнее, чем хотелось бы; мы теряем терпение и пытаемся форсировать события. Иногда человек даже намечает себе жесткий график: сегодня я добьюсь ощущения тепла в Нижнем Даньтяне, завтра разберусь с точкой на копчике, к такому-то дню освою Микрокосмическую Орбиту и т. п. Неправильный и вредный путь. Цигун не похож на обычную работу или задание, которое необходимо выполнить. График успехов в цигун составить невозможно. Это лишь делает негибким твое мышление и застопорит твое развитие. Все происходит своим чередом; если ты будешь искусственно торопить события, то естественного прогресса не будет.
39. Во время отдыха закрой глаза и отследи маршруты следования энергии. Ум не должен сбиваться на мысли или фантазии, а должен течь вместе с потоком энергии. Это может показаться слишком трудным. Ты будешь удивлен, как быстро ты стал чувствительным к своей собственной энергии. Поскольку энергия течет по естественным маршрутам, то скорее она ведет твой ум, чем ум ведет энергию. Упражнения по утрам в существенной степени помогают избавиться от данной проблемы.
40. Не употребляй слишком много жирной и сладкой пищи. Жирная и сладкая пища усиливает ци Огня, приводя разум в рассеянное состояние и побуждая шэнь покинуть свое место. Старайся употреблять больше фруктов и овощей, а также воздерживайся от спиртного и табака.
41. Когда кто-либо начинает курс энергетической тренировки, его сексуальные отношения с эякуляцией должны быть существенно уменьшены, если не исключены вовсе. Избегай эякуляционных половых сношений как минимум в течение суток до и после мультиоргазменной практики цигун, особенно сопровождаемой поддаиванием-распахтыванием. Превращение цзин в ци является очень важным компонентом этой практики, так что занятия сразу после половых сношений могут нанести значительный ущерб твоему телу. Воздержание дает тебе возможность иметь энергию, необходимую для прочищения каналов. Половая активность уменьшает запасы твоих ци и семени, снижая уровень ци в нижней части тела. Поэтому энергетическая практика в подобных условиях равносильна выполнению тяжелой физической работы. Более того, если уровень ци будет отличаться от обычного, у тебя возникают непривычные и неточные ощущения. В таких условиях И (единый ум) легко уводится по неправильному пути, а точность его управления значительно снижается. Выжди, пока уровень ци не достигнет нормы. Открытие Микрокосмической Орбиты в конечном счете существенно улучшает твои сексуальные отношения, поскольку ты приобретешь власть над энергетической системой тела. Нередко мастера цигун требуют, чтобы ученик отказывался от половой жизни за три дня до занятий и в течение четырех дней после них. Людям ослабленным и больным следует воздерживаться от эякуляторного секса от двух до шести месяцев или до тех пор, пока степень их жизненности не повысится. Лишь после этого можно вновь заниматься упражнениями.
42. Если ты болен венерическими болезнями, то перед началом занятий этими упражнениями полностью излечи их. В противном случае ты будешь испытывать жестокую боль при притоке большого количества крови и энергии в область таза.
43. Многие студенты, осваивающие мультиоргазменные методы, скоро начинают с необычной легкостью иметь стул. Некоторые пропускают через кишечник необычно большое количество газов и имеют стул два-три раза в день. Так тело использует свои новые ресурсы, чтобы тщательно очистить себя совершенно естественным способом. Необычно большое число опорожнений желудка и количество газов через один-два месяца уменьшаются.
44. За этой очистительной дезинтоксикацией следует установление регулярного стула и глубокое чувство телесной чистоты и силы. Слюна становится более легкой и более сладкой. Улучшение функционирования кишечника является следствием увеличения потока жизненной энергии в кишечнике. Это насыщает энергией непроизвольно сокращающиеся мышцы и позволяет им легко выполнять свои функции. Может появиться также частая отрыжка, что является здоровым выбросом нечистых и нездоровых газов из тела. Отрыжка также уменьшается со временем — когда тело становится более свежим и чистым.
45. Оргазмическое вытягивание является превосходным средством для лечения геморроя. Геморрой вызывается сидячим образом жизни, накоплением тяжелых токсинов, застойным накоплением крови, избыточными напряжениями при испражнении и пониженным уровнем энергии ци в районе точки хуэйинъ. При наличии геморроидальных шишек Оргазмическое вытягивание может вызвать увеличение геморроидального кровотечения в течение двух-четырех недель. Если кровотечение не является чрезмерным, то упражнения можно продолжать вполсилы. Постепенно ты излечишься. Упражнения устраняют конкретные причины геморроя, удаляя застойную кровь из кровеносных сосудов в области анального отверстия. Используя Оргазмическое вытягивание в качестве средства для излечения геморроя, для ускорения процесса ты можешь использовать и медикаментозные средства. Отличным средством является хвощ, используемый в виде чая и для сидячих ванн. Люди, имеющие серьезные проблемы с геморроем, должны посоветоваться с врачом.
46. Удлиняй продолжительность энергетической медитации, если можешь, но избегай перенапряжения. Для укрепления ци полезно замедлять выполнение последовательности (замедляй достижение первой точки мультиоргазменного перехода). Это — иньский аспект энергетической практики (цигун), позволяющий тебе достичь силы и концентрации ума и внутренней ци. Если обычно на выполнение всей одной мультиоргазменной последовательности тебе требуется 20 минут, увеличь это время сначала до 25 минут, затем до 30 минут, и так далее. Все остается без изменений, только вдохи и выдохи, с помощью которых ты направляешь ци, становятся все длиннее и длиннее. Для замедления дыхания будь очень спокойным и расслабленным, а твоя ци должна бывать плотной, как барабан, и полной, как надутый воздушный шарик, — сначала в области мошонки и живота, затем во всем теле. Если тебе удаестся растягивать выполнение последовательности, на которое обычно требуется 20 минут, до одного часа, твоя ци бывает очень полной и плавной, ум — спокойным, а позы — расслабленными. При выполнении последовательности в замедленном темпе твой пульс замедляется, и ты входишь в глубокое самогипнотическое медитативное состояние. Ты почти перестаешь ощущать свое физическое тело и чувствуешь себя скорее сгустком энергии, тебе кажется кажется, что ты становишься прозрачным.
47. Не прекращай практику, не доводя ее до конца. Ты начинаешь с увеличения размеров возбужденного пениса и количества обрабатываемой им энергии при помощи разминания и оргазменного вытягивания . После того как пенис увеличивается, ты учишься наполнению его ци. Тренируя мышцы своего тела, учись тому, как поддерживать их наполненными ци и как управлять и вершить этой энергией.
48. Быстрое выполнение мультиоргазменной последовательности (стремительное достижение первой точки мультиоргазменного перехода) — янский аспект твоей энергетической практики (цигун) — позволяет тебе проявлять твою внутреннюю ци во внешних формах и силе. Когда ты доводишь выполнение движений последовательности до полного автоматизма и умеешь координировать с ними ци и дыхание, начинай постепенно ускорять темп. Помни, что в реальном сексе все может происходить очень стремительно и быстро, очень скоро ты можешь просто выпрыснуть и кончить, вряд ли кто захочет тебя прежде ждать, выхаживать и беречь, у тебя будет очень мало времени для постепенного взращивания-гармонизации-уравновешивания своего возбуждения, поэтому для эффективных энергетических саморегуляции и самозащиты ты также должен уметь действовать очень быстро. Если ты будешь выполнять последовательность только в замедленном темпе, в реальной ебической схватке, когда тебе придется двигаться быстро, твоя ци будет неравномерной, позы — неустойчивыми, И (единый ум) — рассеянным. Все это не позволит тебе использовать свою цзинь в бою. Следовательно, научившись управлять ци, постепенно ускоряй темп выполнения мультиоргазменной последовательности до темпа реальной ебической схватки. Вместе с тем, не стоит торопиться, иначе ты пожертвуешь такими важными вещами, как концентрацией И, равновесием ци, координацией дыхания и накоплением цзинь в позах. Быструю практику не следует выполнять с постоянной скоростью. Движение цзинь должно быть пульсирующим и соответствовать действиям твоего воображаемого противника. Этому трудно научиться, все время выполняя только одну мультиоргазменную последовательность, поэтому не цепляйся к одной и той же своей фантазии, занимаясь тренировкой цзинь. Если ты не научишься проявлять в формах цзинь, даже после многих лет занятий твоя мультиоргазменная последовательность по-прежнему будет мертвой. Для того чтобы последовательность имела какой-то смысл, сочетай цзинь и технику.
49. Придавай движениям скромность, строгость и изящество. Изящество направляй днями и месяцами, строгость и погруженность в делание дела делай предметом изучения. Оттачивая движения, рассматривай в качестве первого мастера свою поясницу (так как она направляет движение), в качестве второго мастера — гортань (так как она управляет дыханием, который усиливает проявление цзинь) и в качестве третьего мастера — сердце (так как оно направляет ум).
50. В целом: развивай как внешнюю, так и внутреннюю ци, направляй ее по всему телу. Когда внутренняя ци начинает достигать конечностей, используй ее для поддержки цзинь. Постепенно ограничивай использование мышц и все больше полагайся на управление ци с помощью ума. Двигайся от больших (широко раскрытых, распростёртых) поз к малым (сжатым, компактным, собранным), от низких к высоким, от медленного к быстрому. Сначала строй большой защитный круг, затем постепенно уменьшай его. Для максимально эффективного проявления цзинь укрепляй корень, развивай силу ног, уравновешивай И (единый ум) и ци, осуществляй контроль поясницей и выражай свою волю руками: твой корень — в стопах, цзинь твоя рождается в твоих ногах, контролируется поясницей и проявляется в пальцах. Стопы, ноги и поясница должны быть одним целым, ци также должна быть единой. Тогда, двигаясь вперед или назад, ты используешь каждую возможность и всегда пребываешь в благоприятном расположении

Поверхностное и глубокое в практике
Всегда начинай с поверхности, с легкого, постепенно передвигаясь вглубь и переходя к тяжелому. В начале практики используй поглаживание и в основном легкую силу, потому что прилагаемая сила поверхностна и не проникает глубоко. Постепенно увеличивай силу, потому что ци становится сильнее. Только после того, как с помощью концентрации ты усиливаешь свою внутреннюю ци, ты переходишь к разминанию, которое проникает глубже, чем поглаживание. Только когда становится крепким внутреннее и внешнее, достигаешь результата.

Питание в период занятий
1. Воздерживайся от очень холодной пищи и напитков. Они задерживают ци в нижней части пищеварительной системы и препятствуют ее движению вверх.
2. Не употребляй спиртное; это влияет на твою сосредоточенность, рассудительность и восприимчивость.
3. Воздерживайся от пищи с резким вкусом, то есть от кислой, острой, горячей еды и кофе. Такое питание обычно вызывает беспокойство ци в пищеварительной системе. Оно также препятствует выведению ци вверх.

Время занятий
Даосы считают, что различные органы тела и соответствующие им меридианы активируются и стимулируются в течение определенных интервалов времени дня. Поскольку хорошее здоровье имеет место лишь в том случае, если установлено полное равновесие энергии между органами и меридианами тела, то долженм образом активизируемая и сопровождающаяся обменом большими потоками энергии половая деятельность может еще больше истощить тело, если оно страдает от неуравновешенности энергий и если эта деятельность осуществляется в интервалы времени с низкой энергетикой. Поскольку половой акт оставляет человека открытым и уязвимым перед энергиями космоса, то разумным будет выбирать то время, когда воздействие энергии космоса является наиболее благоприятным.

Даосы делят выделяемое для практики время на четыре периода. В шесть часов утра меньше инь и больше ян, в полдень сильная ян; в шесть вечера меньше ян, больше инь и в полночь сильная инь.

Лучшим временем для секса и энергетической медитации является раннее утро, когда твое тело хорошо отдохнуло, ум освежен здоровым и спокойным сном, саттвическое начало преобладает в уме и окружающей атмосфере. Довольно плохим временем для секса является поздний вечер, особенно когда ты устал или находишься под эмоциональным стрессом, поскольку в этом случае энергии органов являются недостаточно сильными, чтобы управлять сексуальной энергией. Если это время является единственно удобным для тебя, то перед этим нужно немного вздремнуть или отдохнуть.

Существует мнение, что не только утро, но и вечер — наилучшее время для практики, при котором прогресс в овладевании и совершенствовании мультиоргазменных навыков бывает достаточно быстрым. Предпочтительным временем для выполнения упражнений называют время с одиннадцати утра до часа дня и с одиннадцати вечера до часа ночи. В эти периоды поток энергии Инь меняется на поток Ян, и наоборот. Время около полуночи считается самым чистым, поскольку в этот момент Ян переходит в Инь. Солнце начинает подниматься после полуночи и начинает опускаться после полудня.

Мастера утверждают также, что три времени суток являются наиболее подходящими для энергетической практики: перед наступлением полуночи, на рассвете и после полудня (между часом и двумя). Если ты не можешь медитировать три раза в день, делай это утром и вечером, пропуская послеполуденные тренировки. Некоторые мастера считают, что лучшее время для практики самокультивации — сразу после полуночи. Этот период называется хо цзы ши («время живой полуночи»), поскольку сразу после полуночи в паховой области накапливается ци и стимулирует производство семени. Считается, что если заниматься в это время и направлять ци от подошв и сосудов в ногах вверх, то повышается эффективность преобразования семени в ци. Даосы называют выведение ци вверх, к хуантин и к головному мозгу, цай яо («собиранием эликсира»). Это время называется данлин («своевременным», «уместным», «правильно выбранным»).

Если практиковать в эти часы невозможно, то пусть это тебя не обескураживает — если тренируешься ежедневно, то обязательно преуспеешь. Всегда выбирайте такое время днем или вечером, когда ум чист и никто тебя не тревожит.

Если ты занимаешься медитацией утром и после полудня, рекомендуется быть обращенным лицом на восток, чтобы поглощать солнечную энергию и согласовывать свои действия с вращением Земли. Вечером следует обращаться лицом на юг, чтобы воспользоваться преимуществами магнитного поля Земли. Поза для медитации — сидя со скрещенными ногами, на циновке или на диванной подушечке толщиной около 8 см (трех дюймов). Язык касается верхнего нёба, чтобы соединять сосуды Инь и Ян между собой.

Выполняя самокультивацию непосредственно перед тем, как ложиться спать, ты обеспечиваешь себе глубокий и здоровый сон, а просыпаешься раньше, ощущая при этом изрядную свежесть. Проснувшись, не вскакивай с постели. Позволь прогреться своему двигателю — телу. Резко вскакивая, ты как бы включаешь четвертую передачу, что может привести к общим функциональным нарушениям, а то и поломке. Даже несмотря на привычку немедленно вставать, испытывая при этом прилив сил и энергии, преодолей себя и немного полежи, внутренне улыбаясь и позволяя Ци выйти на Орбиту Микрокосмоса — после этого ты изумитесь, насколько улучшится ваше здоровье и общая работоспособность. Затем проделай Самомассаж с помощью Ци. Если по утрам ты стеснен во времени — займись самомассажем с помощью Ци в процессе отправления естественных потребностей. Все эти действия можно сочетать с обычными повседневными делами, не выделяя отдельного времени для их выполнения. Некоторое время прозанимавшись, ты очень быстро почувствуешь разницу в общем состоянии организма.

После того как ты открываешь трое ворот и добиваешься плавной циркуляции ци через Сосуд Зачатия и Сосуд Управления, продолжай самокультивационную медитацию (творение любви) для того, чтобы делать ци более сильной и учиться накапливать ее в этих двух резервуарах. Открытие ворот может занять всего два месяца, но для накопления обильного количества ци могут потребоваться годы непрерывной практики. Чем больше со знанием дела ты занимаешься, тем больше ци ты накапливаешь.

После самокультивации хорошо бы не посещать туалет, по меньшей мере, в течение часа. Ци продолжает двигаться вверх даже по окончании занятия. Если ты сходишь в туалет, то направишь ци вниз и она покинет твой организм. Таким образом полезно без особых задержек пользоваться уборной перед началом занятия, в перерывах между вытягиваниями сексуальной энергии и семени, а завершать занятия без позыва к мочеиспусканию или дефекации. Или же провести дополнительную сессию вытягивания энергии после справления нужды.

Мистическое внутреннее единение вначале переживи внутри себя, прежде чем будешь переживать его с любимым человеком. И ты обнаруживаешь, что в одно и то же время можешь наслаждаться сексом и преобразовывать его в духовную энергию. Удовольствие от секса становится более интенсивным и изысканным. Удовольствие становится экстазом, а экстаз перерастает в блаженство. Почти двадцать четыре часа в сутки ты живешь как сексуальное существо. Эта энергия теперь здесь и доступна для тебя все время. Раньше ты застревал в полярных точках: ты или блокировал сексуальную энергию, если не имел отношений, в которых мог бы выразить ее, или чувствуешь побуждение вступать в связь с целью испытать оргазм. Теперь ты чувствуешь себя сексуально более возбужденным и живым. Ты чувствуешь, что твоя энергия обладает своим полным потенциалом и что ты все время в большей степени настроен на жизнь. Теперь ты не чувствуешь, что все время должен взаимодействовать с женщиной (мужчиной), чтобы выражать это. Поскольку твоя энергия течет по более чистым каналам, ты допускаешь в себе наличие более высокого уровня энергии без стремления "разрядиться".

Действительно мудрый человек знает, когда ему начать и когда остановиться. Нередко люди, чрезмерно гордящиеся своим разумом, теряют великолепные возможности преуспеть. В Китае есть притча о том, как несколько человек вступили в состязание, соревнуясь, кто из них быстрее нарисует змею. Один из участников закончил свой рисунок задолго до остальных. Он так возгордился, что подумал про себя: «Я настолько быстр, что мог бы успеть пририсовать этой змее четыре лапы и все равно выйти победителем». Он так и поступил; но когда судья объявил победителя, им оказался другой. Быстрый рисовальщик очень расстроился и спросил судью, почему победа обошла его. Ведь в конце концов он закончил свой рисунок гораздо раньше остальных. На это судья ему ответил: «Ты должен был нарисовать змею, но у змей не бывает лап, поэтому нарисованное тобой животное не может быть змеей». Вот так при всей своей сообразительности человек оказался лишен чувства меры, подсказывающего, когда остановиться.

Действительно мудрый человек понимает, что настоящий успех зависит не только от разума, но и от характера. Поэтому он обязательно будет совершенствовать свою мораль, хорошие личные качества. Конфуций говорил: «Истинно мудрый знает, что он знает, но также знает и то, чего он не знает». Слишком часто люди, считающие себя умными, раньше, чем следовало бы, удовлетворяются достигнутым и теряют чувство реальности. Им кажется, что они узнали уже достаточно, поэтому они прекращают учиться и расти. В перспективе же их ожидает неудача. В известной притче о черепахе и зайце, если бы длинноухий не был столь горд и самонадеян, он вряд ли проиграл бы гонки.

Rustam написал(а):

[post]419170[/post] Взращивание (культивирование, дэ, благое и доброе действие, осуществляемое спонтанно) — это всё то, что «роняет» семена Дао, это проявление Дао во всех вещах. Чтобы проявить дэ во всей его полноте, нужно пребывать в гармонии с изначальной природой собственного я и всех вещей.

Дао и дэ неотделимы друг от друга. Дао основано на медитации, дэ — на культивировании. Медитируя, ты собираешь ци и заставляешь ее циркулировать; культивируя, ты отказываешься от эго и очищаешь сознание. Как только прорастает семя Дао, происходит действие дэ. Дао невидимо — дэ видимо; Дао неосязаемо — дэ осязаемо; Дао безлично — дэ личностно; Дао неподвижно — дэ привлекательно; Дао вдыхает — дэ улыбается; Дао пронизывает собой всё — дэ охватывает собой всё. Благодаря этой эзотерической трансформации материя обретает видимость, форма — осязаемость, вещество — податливость, вера — достоверность. Все это добродетельные проявления дэ, порожденные пробужденной энергией Дао. Выдыхание дэ составляет собой сумму всех человеческих действий, совершаемых с участием нравственного суждения и под наблюдением духа. Действуя в соответствии с добродетельным действием дэ, человек испытывает вдохновение, воодушевление и душевный подъем; каждое его действие почетно и уместно.

Дао дает жизнь и питает, развивает и совершенствует, соединяет и завершает, поднимает и поддерживает. Оно дает жизнь, порождая и не владея. Оно действует, не полагаясь. Оно развивает, не контролируя. Оно дает силу, не властвуя. Это называется непостижимым Действием, мистическим Действием, действием без действия, в котором проявляется дэ, порождая, но не владея. Оно дает жизнь, питает и развивает, но не властвует. Оно не заявляет о своих правах собственности. Есть просто действие, просто У-Вэй. Нет никакого такого "я", выполняющего действие. Нет субъекта (я) и нет объекта (другой). Нет того, кто имел бы отношение к действию. Есть просто действие. В этом чистота дэ, доброго и добродетельного действия. Это как с рождением ребенка: ты постараешься приложить все свои ебические способности, чтобы дать рождение здоровому ребенку со счастивой и долгой судьбой, ты будешь прилагать все свои усилия, чтобы он рос здоровым, счастилвым и находил себя, но кто ты таков, чтобы быть ему хозяином?..

Путь дэ — это малость, простота, искренность, покой, несоревновательность и недеяние. Когда ты мал, у тебя есть возможность для роста, расширения и развития. Когда нет привязанности, ты ясно видишь тончайшие детали и свойства малости. Подобно новорожденному, малость требует всего твоего внимания без остатка, тщательнейшей заботы и самых основательных предупредительных мер. Любое ослабление осознания или случайная небрежность чревата проблемами. Когда ты это осознаешь, оно проявляется естественно, само собой, — даже если ты не используешь простоту как метод.

Необходимы и культивирование, и медитация. Практика, направленная на очищение ума, может оказаться слишком трудной, когда тело голодно. Не менее сложным может оказаться и очищение тела, если ум не готов к созданию необходимой среды. Медитация любви преобразовывается в культивацию благого действия, которому свойственны доброта, великодушие, гармония, беспристрастность, искренность и святость. Любовь больше не является умственной проекцией — она становится искренним проявлением сострадания, внимания и заботы, которые порождаются из ощущения единства между собой и другим человеком. По мере того как сила медитации и результат культивации порождают благое действие, мудрец объемлет и интегрирует животный, человеческий и божественный аспекты своего я.

Хотя большинство мужчин занимаются самоудовлетворением (испытывая или не испытывая при этом вины, смущения, страха, раскаяния, покаяния, смеха, увечий, мук), лишь немногие из них способны делать это с любовью к себе, развивать и совершенствовать при этом любовь, то есть заниматься любовью с самим собой. Как ты сможешь полюбить себя, так ты и полюбишь другого. В реальности, сексуальная энергия просто увеличивает энергию всего твоего тела, как положительную, так и отрицательную. Если ты чувствуешь любовь, она будет возрастать с увеличением сексуального желания. Если чувствуешь ненависть, агрессию, стремление к разрушению, — и это всё во много возрастет. Важно понять, что сексуальная энергии увеличивает эмоциональные проявления человека как в его соло-практике, так и в практике вдвоем. Культивирование сексуальной энергии в состоянии любви-доброты помогает избегать семяизвержения, которое гораздо тяжелее контролировать, чувствуя гнев, деструктивность, неприязнь. Занимайся одиночным культивированием с любовью и радостью, думай о том, что доставляешь себе наслаждение и пользу, и твоя сексуальная энергия многократно усиливает эти прекрасные эмоции.

В даосском сексе неразделимы гениталии и сердце, ибо сексуальная энергия обращается по всему телу. Как объяснил один из полиоргазмиков: "До настоящего времени я хотел разделить секс и эмоции, но так как я практиковал даосский секс, мои гениталии и сердце стали более связанными друг с другом, и я открыл подлинную, глубокую любовь к своей женщине и даже к другим людям".

У даосов есть простое упражнение для единения сердца и гениталий, любви и секса. Используй его, если ты раздражен, расстроен или отвлечен. Когда приступаешь к сексу с собой или со своим партнером, положи правую руку на пах, а левую на сердце, соединив таким образом сексуальную энергию и любовь. Если ты часто чувствуешь гнев, ненависть или испытываешь другие отрицательные чувства, то преобразуй эти чувства перед началом взращивания и культивирования сексуальной энергии. Здесь могут помочь упражнения Внутренней Улыбки и Шести Исцеляющих Звуков.
^
• Закладывание основы
Тело (генитальная область, живот), сердце и мысль (мозг) называются Тремя Семействами (Сань Цся), а воспроизводящая сила (Сущность, цзин), Жизненное дыхание (Жизненность, ци) и Духовность (шэнь) называются Тремя Основными Элементами (Тремя Сокровищами, Сань Юань). Тело, сердце и мысль представляют основу — Чу, а воспроизводящая сила, Жизненное дыхание и Духовность — действие. Соединение Трех Элементов в единое целое создает Эликсир Дао (Бессмертия).

Под "закладыванием основы" (Чжу Цзы) положительной Духовности подразумевается прекращение утечки прочь положительной воспроизводящей силы и создание таким путем Золотого Эликсира. Перед "закладыванием основы" духовность блуждает вовне в поисках объектов чувств, Жизненность рассеивается и воспроизводящая сила разлагается. Основание (основа) закладывается и бессмертие достигается, когда Три Драгоценных Элемента (воспроизводящая сила, жизненное дыхание и Духовность), сублимируясь, соединяются и восстановливают первоначальную силу (изначальную ци). Это основание поднимает от мирского к Божественному плану, успокаивает дух и освобождает от пищи и питья на 10 месяцев, позволяет отказаться от сна на 9-10 месяцев и дает невозмутимый дух, который приведет к настоящему спокойствию.

Тремя Элементам (факторами) можно управлять и вернуть их к одному Источнику только при условии спокойной и ясной Пустоты. Когда сердце свободно от внешнего, Духовность и Сущность соединяются. А когда тело спокойно, воспроизводящая сила и страсти погашены. Когда мысль доводится до состояния ясности и безмятежности, тогда три фактора смешиваются воедино. Когда страсть и Сущность соединены, это называется соединением Металла (Цзинь) и Дерева (Шу). Когда воспроизводящая сила и Духовность соединены, это — смешивание элементов Воды и Огня. Воспроизводящая сила переходит в Жизненность, когда тело недвижимо; Жизненность переходит в Духовность, если сердце спокойно, не возмущено; Духовность возвращается в Ничто при неизменности мысли.

Если сердце недвижимо, то Три Жизненных дыхания — одна Востока и два Юга — дают соединения до пяти форм. Если тело не двигается, тогда "одно" Жизненное дыхание Севера и "четыре" 3апада соединяются до полных пяти. Если мысль недвижима, то центр порождает все 5 Жизненных дыханий. Если тело, сердце и мысль — все недвижимы, тогда Три Семейства встречаются, чтобы породить Бессмертный зародыш. Сначала одна только Жизненность делится на 2 части, положительную и отрицательную, которые, заняв определенные положения, порождают 5 элементов, каждый в определенном месте. После этого элемент Земли способствует тому, чтобы элемент Металла развивался, Дерева — процветал, Воды — остановился, а Огня — заглох.

Когда Жизненное дыхание "очищено", оно устанавливается и для поддержания его в течение сотен и тысяч эпох не нужны ни вдохи, ни выдохи. Если Духовность очищена, она бывает нематериальной, свободной от вялости, вызывающей сонливость, или от возбуждения, вызывающего блуждание. Закладывание основы позволяет Жизни длиться столько, сколько существуют Небо и Земля, и приводит к овладению сверхъестественными способностями, которыми владеют Бессмертные.

Жизненности в основном бывает достаточно в твоем теле, но она рассеивается из-за сексуальной несдержанности. Одно лишь простое собирание недостающей Жизненности не дает никакого результата, крайне важно создавать и сублимировать Микрокосмический внешний алхимический элемент (жизненную силу) для восполнения утечки и для воспроизведения Жизненности в достаточном для использования количестве. Бессмертный Цао Хуань Ян сказал: "Даже если ты занят, расслабься немного для сублимирования внешнего элемента, чтобы собрать пренатальную Жизненность из ничего".

Если элемент не будет чистым, неподдельным и полным, как же можно будет его использовать для восполнения Жизненности? Если сердце объято сексуальным желанием, воспроизводящая сила загрязняется и переходит в постнатальную половую жидкость, которую нельзя применять в качестве Микрокосмического внешнего алхимического элемента. Если Жизненное дыхание будет неполным, тогда элемент будет молодым и слабым и его нельзя будет преобразовать в Эликсир Жизни. Отсюда следует необходимость сублимирования Микрокосмического внешнего элемента.

Лу Цзы сказал: "Не ослабляй усилий, пока Микрокосмический внешний элемент не будет создан и Духовность не убедится в его наличии". Под этой Духовностью подразумевается знание того, является ли процесс созидания эффективным или нет. Если ощущается недостаток Жизненности, ты не должен торопливо набирать этот элемент. Нужно подождать, пока Жизненность полностью разовьется. Только после этого можно преобразовать воспроизводящую силу в Жизненность для укрепления мозга. Когда воспроизводящая и Жизненная силы бывают полностью восстановлены, тогда тело бывает как у подростка к моменту начала половой зрелости.

Когда человек бессознательно накапливает алхимический элемент, тем самым он собирает пренатальный Микрокосмический элемент, но если он умышленно занимается неправильным методом, то накапливает элемент, ведущий к провалу (эякуляции, упадку энергии). С давних времен много мужчин и женщин пришло в упадок из-за вредного воздействия половой жидкости.

Метод собирания и создания Истинной воспроизводящей силы бывает различным, в зависимости от возраста индивидуума, для трех категорий учеников: чистого юноши, человека средних лет и старика. Потеря Жизненности может быть большей или меньшей, пренатальной и постнатальной. Воспроизводящей Жизненности может быть достаточно или недостаточно, воспроизводящие силы могут быть, а могут и не быть растраченными, поэтому процесс сублимации будет неодинаков для всех учеников. Это секрет сублимации, заключается в одном слове — "знание", то есть знание процесса, который зависит от возраста ученика и количества рассеянной Жизненности и не должен производиться неосознанно, случайно.
При половой зрелости, когда юноша еще не поддается сексуальным соблазнам и его тело еще не ослабло, достаточно удерживать воспроизводящую силу в полости нижнего Дань Тяня и концентрироваться на ней в течение примерно десяти месяцев, пока ее цвет (Свет Жизненности) не укажет, когда наступает момент прорыва, чтобы Микрокосмический элемент мог бы прорваться для осуществленияДао (Бессмертия). Это скорый метод. Концентрация состоит из объединения способности видеть каждым глазом, чтобы смотреть в полость нижнего Дань Тяня, где Вечная Жизнь (пренатальная ци) помещается в определенной точке. Это называется культивированием как Основной Сущности, так и Вечной Жизни (Син Мин Шуан Са) для укрепления Духовности и Жизненности. Теперь собирай алхимический элемент для сублимации в соединении с концентрацией и вдохами и выдохами. Пенис сократится и, смотря в полость Жизненности (нижний Дань Тянь), ты со временем видишь Свет Жизненности, вырывающимся из этого центра в виде круга, что свидетельствует о том, что тело полно воспроизводящей и Жизненной Сил. При достижении этого Круга Света (круга Тай Цзы, Великого Предела) положительная Жизненность и Основная Сущность соединяются и испускают Свет Жизненности, являющийся слиянием Света Истинной Сущности в Драгоценном Котле (в голове) и Света Истинной Жизни в Печи (в нижнем даньтяне в низу живота).
Что касается человека среднего возраста, то ему важно сперва исправить ущерб, причиненный телу растрачиванием воспроизводящей силы. Когда воспроизводящая сила и Жизненность (ци) вновь восстановлены, Свет Жизненности проявится и пенис снова способен произвольно сокращаться и втягивать возбужденную сексуальную энергию; это и является моментом для осуществления прорыва. Люди среднего и старого возраста не могут практиковать алхимию без поднятия пениса. Когда он стоит, Основную Сущность (цзин), распложенную в сердце, нужно передвинуть в полость Вечной Жизни (в нижний даньтянь ниже пупка), чтобы достичь соединения Сущности и Жизни (отрицательного дыхания в сердце и положительного дыхания в нижней части живота) при помощи концентрации. Когда отрицательное дыхание, опускающимся из сердца, входит в контакт с положительным дыханием в низу живота, тогда Сущность и Жизнь совмещаются в одном месте в состоянии покоя, а положительное дыхание усиливается.
Тела людей старше 64 лет полностью отрицательны. Если человек лишен положительного начала (перешедшего в отрицательное из-за постоянного рассеивания воспроизводящей силы) и у него положительное начало уже перестало развиваться, он еще может восстановить Жизненность и выглядеть как 16-летний юноша, если восстановит воспроизводящую силу. Такому человеку важно практиковать метод "добавления горючего" для продления своей жизни. Если он умеет это, то должен, когда пенис поднят, сконцентрироваться на управлении им и начать дыхательное упражнение, чтобы сократить пенис за короткое время.
В 80 и даже 90 лет человек может создать (Золотой) Эликсир Дао ((Золотой) Эликсир Бессмертия).
^
• Алхимия восхождения (накапливание силы)
Многие тысячи лет человечество ищет омолаживающую, продлевающую, кардинально изменяющую жизнь субстанцию (эликсир). Частью этот Эликсир может иметь внешне-вещественную природу — и бывать как нечто приготовленное из трав, химикалий и других ингредиентов, очищенных огнем. Такими эликсирами становятся не только особливые снадобия, но и съедаемая тобой пища, вдыхаемый тобой воздух, впечатления и эмоции, которые ты испытываешь, силы, которые ты впитываешь в себя извне. Все эти ингредиенты не только вскармливают твои тело и его существо, но и позволяют тебе создавать удивительнейшую субстанцию под названием сперма, накапливаясь своими сущностями в ней. Однако сперма твоя далеко не единственный и отнюдь не самый главный эликсир, который вырабатывается и накапливается в твоём теле, силой твоего внутреннего огня. И если ты желаешь укреплять своё здоровье, продлевать свою жизнь, развивать свои магические и целительские способности, ты находишь и учишься получать главный Эликсир в своем собственном теле, учишься защищать и «взращивать» его. Под Эликсиром, по сути, здесь понимается твоя внутренняя энергия (жизненная сущность, ци). Таким образом, сохранение, накопление и действенная трансформация тобой твоей жизненной сущности — и служит основой твоей внутренней алхимии.

Внутренняя алхимия (получение Внутреннего Эликсира, Нэй-дан, наподобие того, как внешняя алхимия ищет возможности преобразования свинца в золото) соотносится с развитием бессмертной души, состоящей из трех жизненно-образующих энергий — сущности (цзин), жизненной энергии (ци) и духа (шэнь). Это процесс часто описывается на языке внешней алхимии, которая пытается получить эликсир бессмертия из различных химических веществ. Алхимики стремились использовать энергии и свойства различных субстанций, чтобы подняться к высшим уровням бытия и стать чжэнь-жэнь — подлинным, естственным существом, даосским совершенным мудрецом.
*

Нажмите для раскрытия...

Rustam написал(а):

[post]419170[/post] Взращивание (культивирование, дэ, благое и доброе действие, осуществляемое спонтанно) — это всё то, что «роняет» семена Дао, это проявление Дао во всех вещах. Чтобы проявить дэ во всей его полноте, нужно пребывать в гармонии с изначальной природой собственного я и всех вещей.

Дао и дэ неотделимы друг от друга. Дао основано на медитации, дэ — на культивировании. Медитируя, ты собираешь ци и заставляешь ее циркулировать; культивируя, ты отказываешься от эго и очищаешь сознание. Как только прорастает семя Дао, происходит действие дэ. Дао невидимо — дэ видимо; Дао неосязаемо — дэ осязаемо; Дао безлично — дэ личностно; Дао неподвижно — дэ привлекательно; Дао вдыхает — дэ улыбается; Дао пронизывает собой всё — дэ охватывает собой всё. Благодаря этой эзотерической трансформации материя обретает видимость, форма — осязаемость, вещество — податливость, вера — достоверность. Все это добродетельные проявления дэ, порожденные пробужденной энергией Дао. Выдыхание дэ составляет собой сумму всех человеческих действий, совершаемых с участием нравственного суждения и под наблюдением духа. Действуя в соответствии с добродетельным действием дэ, человек испытывает вдохновение, воодушевление и душевный подъем; каждое его действие почетно и уместно.

Дао дает жизнь и питает, развивает и совершенствует, соединяет и завершает, поднимает и поддерживает. Оно дает жизнь, порождая и не владея. Оно действует, не полагаясь. Оно развивает, не контролируя. Оно дает силу, не властвуя. Это называется непостижимым Действием, мистическим Действием, действием без действия, в котором проявляется дэ, порождая, но не владея. Оно дает жизнь, питает и развивает, но не властвует. Оно не заявляет о своих правах собственности. Есть просто действие, просто У-Вэй. Нет никакого такого "я", выполняющего действие. Нет субъекта (я) и нет объекта (другой). Нет того, кто имел бы отношение к действию. Есть просто действие. В этом чистота дэ, доброго и добродетельного действия. Это как с рождением ребенка: ты постараешься приложить все свои ебические способности, чтобы дать рождение здоровому ребенку со счастивой и долгой судьбой, ты будешь прилагать все свои усилия, чтобы он рос здоровым, счастилвым и находил себя, но кто ты таков, чтобы быть ему хозяином?..

Путь дэ — это малость, простота, искренность, покой, несоревновательность и недеяние. Когда ты мал, у тебя есть возможность для роста, расширения и развития. Когда нет привязанности, ты ясно видишь тончайшие детали и свойства малости. Подобно новорожденному, малость требует всего твоего внимания без остатка, тщательнейшей заботы и самых основательных предупредительных мер. Любое ослабление осознания или случайная небрежность чревата проблемами. Когда ты это осознаешь, оно проявляется естественно, само собой, — даже если ты не используешь простоту как метод.

Необходимы и культивирование, и медитация. Практика, направленная на очищение ума, может оказаться слишком трудной, когда тело голодно. Не менее сложным может оказаться и очищение тела, если ум не готов к созданию необходимой среды. Медитация любви преобразовывается в культивацию благого действия, которому свойственны доброта, великодушие, гармония, беспристрастность, искренность и святость. Любовь больше не является умственной проекцией — она становится искренним проявлением сострадания, внимания и заботы, которые порождаются из ощущения единства между собой и другим человеком. По мере того как сила медитации и результат культивации порождают благое действие, мудрец объемлет и интегрирует животный, человеческий и божественный аспекты своего я.

Хотя большинство мужчин занимаются самоудовлетворением (испытывая или не испытывая при этом вины, смущения, страха, раскаяния, покаяния, смеха, увечий, мук), лишь немногие из них способны делать это с любовью к себе, развивать и совершенствовать при этом любовь, то есть заниматься любовью с самим собой. Как ты сможешь полюбить себя, так ты и полюбишь другого. В реальности, сексуальная энергия просто увеличивает энергию всего твоего тела, как положительную, так и отрицательную. Если ты чувствуешь любовь, она будет возрастать с увеличением сексуального желания. Если чувствуешь ненависть, агрессию, стремление к разрушению, — и это всё во много возрастет. Важно понять, что сексуальная энергии увеличивает эмоциональные проявления человека как в его соло-практике, так и в практике вдвоем. Культивирование сексуальной энергии в состоянии любви-доброты помогает избегать семяизвержения, которое гораздо тяжелее контролировать, чувствуя гнев, деструктивность, неприязнь. Занимайся одиночным культивированием с любовью и радостью, думай о том, что доставляешь себе наслаждение и пользу, и твоя сексуальная энергия многократно усиливает эти прекрасные эмоции.

В даосском сексе неразделимы гениталии и сердце, ибо сексуальная энергия обращается по всему телу. Как объяснил один из полиоргазмиков: "До настоящего времени я хотел разделить секс и эмоции, но так как я практиковал даосский секс, мои гениталии и сердце стали более связанными друг с другом, и я открыл подлинную, глубокую любовь к своей женщине и даже к другим людям".

У даосов есть простое упражнение для единения сердца и гениталий, любви и секса. Используй его, если ты раздражен, расстроен или отвлечен. Когда приступаешь к сексу с собой или со своим партнером, положи правую руку на пах, а левую на сердце, соединив таким образом сексуальную энергию и любовь. Если ты часто чувствуешь гнев, ненависть или испытываешь другие отрицательные чувства, то преобразуй эти чувства перед началом взращивания и культивирования сексуальной энергии. Здесь могут помочь упражнения Внутренней Улыбки и Шести Исцеляющих Звуков.
^
• Закладывание основы
Тело (генитальная область, живот), сердце и мысль (мозг) называются Тремя Семействами (Сань Цся), а воспроизводящая сила (Сущность, цзин), Жизненное дыхание (Жизненность, ци) и Духовность (шэнь) называются Тремя Основными Элементами (Тремя Сокровищами, Сань Юань). Тело, сердце и мысль представляют основу — Чу, а воспроизводящая сила, Жизненное дыхание и Духовность — действие. Соединение Трех Элементов в единое целое создает Эликсир Дао (Бессмертия).

Под "закладыванием основы" (Чжу Цзы) положительной Духовности подразумевается прекращение утечки прочь положительной воспроизводящей силы и создание таким путем Золотого Эликсира. Перед "закладыванием основы" духовность блуждает вовне в поисках объектов чувств, Жизненность рассеивается и воспроизводящая сила разлагается. Основание (основа) закладывается и бессмертие достигается, когда Три Драгоценных Элемента (воспроизводящая сила, жизненное дыхание и Духовность), сублимируясь, соединяются и восстановливают первоначальную силу (изначальную ци). Это основание поднимает от мирского к Божественному плану, успокаивает дух и освобождает от пищи и питья на 10 месяцев, позволяет отказаться от сна на 9-10 месяцев и дает невозмутимый дух, который приведет к настоящему спокойствию.

Тремя Элементам (факторами) можно управлять и вернуть их к одному Источнику только при условии спокойной и ясной Пустоты. Когда сердце свободно от внешнего, Духовность и Сущность соединяются. А когда тело спокойно, воспроизводящая сила и страсти погашены. Когда мысль доводится до состояния ясности и безмятежности, тогда три фактора смешиваются воедино. Когда страсть и Сущность соединены, это называется соединением Металла (Цзинь) и Дерева (Шу). Когда воспроизводящая сила и Духовность соединены, это — смешивание элементов Воды и Огня. Воспроизводящая сила переходит в Жизненность, когда тело недвижимо; Жизненность переходит в Духовность, если сердце спокойно, не возмущено; Духовность возвращается в Ничто при неизменности мысли.

Если сердце недвижимо, то Три Жизненных дыхания — одна Востока и два Юга — дают соединения до пяти форм. Если тело не двигается, тогда "одно" Жизненное дыхание Севера и "четыре" 3апада соединяются до полных пяти. Если мысль недвижима, то центр порождает все 5 Жизненных дыханий. Если тело, сердце и мысль — все недвижимы, тогда Три Семейства встречаются, чтобы породить Бессмертный зародыш. Сначала одна только Жизненность делится на 2 части, положительную и отрицательную, которые, заняв определенные положения, порождают 5 элементов, каждый в определенном месте. После этого элемент Земли способствует тому, чтобы элемент Металла развивался, Дерева — процветал, Воды — остановился, а Огня — заглох.

Когда Жизненное дыхание "очищено", оно устанавливается и для поддержания его в течение сотен и тысяч эпох не нужны ни вдохи, ни выдохи. Если Духовность очищена, она бывает нематериальной, свободной от вялости, вызывающей сонливость, или от возбуждения, вызывающего блуждание. Закладывание основы позволяет Жизни длиться столько, сколько существуют Небо и Земля, и приводит к овладению сверхъестественными способностями, которыми владеют Бессмертные.

Жизненности в основном бывает достаточно в твоем теле, но она рассеивается из-за сексуальной несдержанности. Одно лишь простое собирание недостающей Жизненности не дает никакого результата, крайне важно создавать и сублимировать Микрокосмический внешний алхимический элемент (жизненную силу) для восполнения утечки и для воспроизведения Жизненности в достаточном для использования количестве. Бессмертный Цао Хуань Ян сказал: "Даже если ты занят, расслабься немного для сублимирования внешнего элемента, чтобы собрать пренатальную Жизненность из ничего".

Если элемент не будет чистым, неподдельным и полным, как же можно будет его использовать для восполнения Жизненности? Если сердце объято сексуальным желанием, воспроизводящая сила загрязняется и переходит в постнатальную половую жидкость, которую нельзя применять в качестве Микрокосмического внешнего алхимического элемента. Если Жизненное дыхание будет неполным, тогда элемент будет молодым и слабым и его нельзя будет преобразовать в Эликсир Жизни. Отсюда следует необходимость сублимирования Микрокосмического внешнего элемента.

Лу Цзы сказал: "Не ослабляй усилий, пока Микрокосмический внешний элемент не будет создан и Духовность не убедится в его наличии". Под этой Духовностью подразумевается знание того, является ли процесс созидания эффективным или нет. Если ощущается недостаток Жизненности, ты не должен торопливо набирать этот элемент. Нужно подождать, пока Жизненность полностью разовьется. Только после этого можно преобразовать воспроизводящую силу в Жизненность для укрепления мозга. Когда воспроизводящая и Жизненная силы бывают полностью восстановлены, тогда тело бывает как у подростка к моменту начала половой зрелости.

Когда человек бессознательно накапливает алхимический элемент, тем самым он собирает пренатальный Микрокосмический элемент, но если он умышленно занимается неправильным методом, то накапливает элемент, ведущий к провалу (эякуляции, упадку энергии). С давних времен много мужчин и женщин пришло в упадок из-за вредного воздействия половой жидкости.

Метод собирания и создания Истинной воспроизводящей силы бывает различным, в зависимости от возраста индивидуума, для трех категорий учеников: чистого юноши, человека средних лет и старика. Потеря Жизненности может быть большей или меньшей, пренатальной и постнатальной. Воспроизводящей Жизненности может быть достаточно или недостаточно, воспроизводящие силы могут быть, а могут и не быть растраченными, поэтому процесс сублимации будет неодинаков для всех учеников. Это секрет сублимации, заключается в одном слове — "знание", то есть знание процесса, который зависит от возраста ученика и количества рассеянной Жизненности и не должен производиться неосознанно, случайно.
При половой зрелости, когда юноша еще не поддается сексуальным соблазнам и его тело еще не ослабло, достаточно удерживать воспроизводящую силу в полости нижнего Дань Тяня и концентрироваться на ней в течение примерно десяти месяцев, пока ее цвет (Свет Жизненности) не укажет, когда наступает момент прорыва, чтобы Микрокосмический элемент мог бы прорваться для осуществленияДао (Бессмертия). Это скорый метод. Концентрация состоит из объединения способности видеть каждым глазом, чтобы смотреть в полость нижнего Дань Тяня, где Вечная Жизнь (пренатальная ци) помещается в определенной точке. Это называется культивированием как Основной Сущности, так и Вечной Жизни (Син Мин Шуан Са) для укрепления Духовности и Жизненности. Теперь собирай алхимический элемент для сублимации в соединении с концентрацией и вдохами и выдохами. Пенис сократится и, смотря в полость Жизненности (нижний Дань Тянь), ты со временем видишь Свет Жизненности, вырывающимся из этого центра в виде круга, что свидетельствует о том, что тело полно воспроизводящей и Жизненной Сил. При достижении этого Круга Света (круга Тай Цзы, Великого Предела) положительная Жизненность и Основная Сущность соединяются и испускают Свет Жизненности, являющийся слиянием Света Истинной Сущности в Драгоценном Котле (в голове) и Света Истинной Жизни в Печи (в нижнем даньтяне в низу живота).
Что касается человека среднего возраста, то ему важно сперва исправить ущерб, причиненный телу растрачиванием воспроизводящей силы. Когда воспроизводящая сила и Жизненность (ци) вновь восстановлены, Свет Жизненности проявится и пенис снова способен произвольно сокращаться и втягивать возбужденную сексуальную энергию; это и является моментом для осуществления прорыва. Люди среднего и старого возраста не могут практиковать алхимию без поднятия пениса. Когда он стоит, Основную Сущность (цзин), распложенную в сердце, нужно передвинуть в полость Вечной Жизни (в нижний даньтянь ниже пупка), чтобы достичь соединения Сущности и Жизни (отрицательного дыхания в сердце и положительного дыхания в нижней части живота) при помощи концентрации. Когда отрицательное дыхание, опускающимся из сердца, входит в контакт с положительным дыханием в низу живота, тогда Сущность и Жизнь совмещаются в одном месте в состоянии покоя, а положительное дыхание усиливается.
Тела людей старше 64 лет полностью отрицательны. Если человек лишен положительного начала (перешедшего в отрицательное из-за постоянного рассеивания воспроизводящей силы) и у него положительное начало уже перестало развиваться, он еще может восстановить Жизненность и выглядеть как 16-летний юноша, если восстановит воспроизводящую силу. Такому человеку важно практиковать метод "добавления горючего" для продления своей жизни. Если он умеет это, то должен, когда пенис поднят, сконцентрироваться на управлении им и начать дыхательное упражнение, чтобы сократить пенис за короткое время.
В 80 и даже 90 лет человек может создать (Золотой) Эликсир Дао ((Золотой) Эликсир Бессмертия).
^
• Алхимия восхождения (накапливание силы)
Многие тысячи лет человечество ищет омолаживающую, продлевающую, кардинально изменяющую жизнь субстанцию (эликсир). Частью этот Эликсир может иметь внешне-вещественную природу — и бывать как нечто приготовленное из трав, химикалий и других ингредиентов, очищенных огнем. Такими эликсирами становятся не только особливые снадобия, но и съедаемая тобой пища, вдыхаемый тобой воздух, впечатления и эмоции, которые ты испытываешь, силы, которые ты впитываешь в себя извне. Все эти ингредиенты не только вскармливают твои тело и его существо, но и позволяют тебе создавать удивительнейшую субстанцию под названием сперма, накапливаясь своими сущностями в ней. Однако сперма твоя далеко не единственный и отнюдь не самый главный эликсир, который вырабатывается и накапливается в твоём теле, силой твоего внутреннего огня. И если ты желаешь укреплять своё здоровье, продлевать свою жизнь, развивать свои магические и целительские способности, ты находишь и учишься получать главный Эликсир в своем собственном теле, учишься защищать и «взращивать» его. Под Эликсиром, по сути, здесь понимается твоя внутренняя энергия (жизненная сущность, ци). Таким образом, сохранение, накопление и действенная трансформация тобой твоей жизненной сущности — и служит основой твоей внутренней алхимии.

Внутренняя алхимия (получение Внутреннего Эликсира, Нэй-дан, наподобие того, как внешняя алхимия ищет возможности преобразования свинца в золото) соотносится с развитием бессмертной души, состоящей из трех жизненно-образующих энергий — сущности (цзин), жизненной энергии (ци) и духа (шэнь). Это процесс часто описывается на языке внешней алхимии, которая пытается получить эликсир бессмертия из различных химических веществ. Алхимики стремились использовать энергии и свойства различных субстанций, чтобы подняться к высшим уровням бытия и стать чжэнь-жэнь — подлинным, естственным существом, даосским совершенным мудрецом.
*

Нажмите для раскрытия...