IPSISSIMUS
Administrator
Регистрация:19 Апр 2013
Сообщения:39.252
Реакции:1.296
Баллы:113
Наши Силы нас учат по знанию причинно-следственных связей. И мы с вами уже говорили, что в принципе весь мир живёт сейчас по следствию, т.е. по тем ситуациям, которые происходят вокруг. Редко кто думает «А почему это случается?»
Сегодня, задав себе вопрос «почему у меня такая ситуация», вы уже все практически понимаете, что надо посмотреть внутрь себя и понять почему. Потому что все соседи, родственники, друзья, дети, любимые, коллеги по работе – это уже производная, это уже куклы, это театр наш с вами. И мы в этом театре тоже в качестве куклы. А вот ниточки, за которые все дергается – это мы, это у нас внутри. От нас идут ниточки. Вот эти вот каналы, соединяющие с этими людьми, с этими ситуациями идут от нас, от каждого из нас.
И наши Силы, наши Учителя жёстко вплетают нас в ситуацию, это самое такое дубовое обучение нас. Т.е. дать нам ситуацию, от которой захватывает дыхание, першит в горле, болит голова, уши отваливаются и всё такое прочее. Мозги кипят и не знаем, что делать. Это самая жёсткая ситуация, в которой мы очутились.
Конечно, эту ситуацию дают в самом крайнем случае, когда человек не может, не хочет понимать, обсуждать или даже думать на эту тему.
Второй момент – это ситуация, в которой вы участник, а не главный герой как в первом случае. А здесь просто участник, просто вы присутствуете, просто вас как-то туда прицепили, вас как-то подвязали туда. Вы участник этого и как-то задействованы, даже может быть мимоходом, так, между прочим. Шли мимо, сказали: «А, Иван Иванович, ну-ка иди-ка сюда, иди, дорогой. Куда идёшь? Чай пить идёшь? Да? В рабочее время?», так мимоходом вас задели. Хотя тут же и Иванов, и Петров, и Сидоров пошли тоже пить чай, и их никто не тронул. А вам почему-то сказали: «Ну-ка, пойти-ка сюда». Вы как бы такой прислонённый участник.
И третий момент, это когда вам показывают или ситуацию, или природу, или животный мир и т.д. и т.д. Т.е. это высший пилотаж, когда вы идёте по улице и всё, что вас интересует, должно быть сконцентрировано внутри вас. Т.е. скрипнули тормоза, сотни людей не услышали, а вы даже увидели. И вы должны понять, почему вы услышали, почему вы увидели и что за этим может дальше следовать.
Если это обучение происходит, вы делаете правильные выводы или даже хотя бы задумываетесь над этим, это уже хорошо. Вам не будут давать сложных ситуаций, жёстких. Вас уже будут учить через расстояние, через видение, через слышание, через обоняние, через осязание.
Т.е. если вы стоите где-то у витрины, и вдруг у вас зачесалась лопатка, вы обернулись и увидели человека, который вас поразил чем-то непонятным или заинтересовал, значит, это уже хорошо. Вы почувствовали, вы обернулись, у вас есть прецедент, чтобы обдумать, что это за человек, почему, на кого он похож, кого он вам напоминает. Может быть это кто-то из друзей, знакомых, из коллег, из родственников и т.д. и т.д. Это уже хорошо. У вас есть реакция на события, в которые вас задействовали в этом мире.
Например, человек стоит и говорит: «Подходите, вкусные пирожные, конфеты, тра-та-та» и т.д. и т.д. Все проходят мимо, а вы вдруг увидели. Ну, как же, продают что-то. Вы пришли сюда, посмотрели, что это такое. А может быть это бесплатно даётся, а может быть продаётся? А может быть ещё чего-то. Но вы заинтересованы в этом.
Раз вы этим заинтересовались, вы обязаны подойти туда. Вы обязаны подойти, вы обязаны посмотреть, что происходит, т.е. действие, которое происходит. Вас на звук позвали, вы по звуку пришли и дальше вы должны посмотреть, а что это такое. Это обязательная вещь.
Если вы на расстоянии поймёте, что это такое, дай Бог, вы спокойно можете дальше проходить. Но если вас заинтересовало, и вы не пошли, пошли в другую сторону, то чем дальше вы будете уходить, тем жёстче этот интерес у вас будет обратно тянуть. Это как резинка. Её оттаскиваешь дальше, она всё более упругой становится. А потом в определённый момент отпускаете, и вас туда несёт.
Поэтому, чтобы вот этого вот не было, такого жёсткого схлопывания как при помощи резинки, поэтому сразу же решайте эти вопросы, сразу смотрите и сразу решайте почему, отчего и зачем.
Сегодня, задав себе вопрос «почему у меня такая ситуация», вы уже все практически понимаете, что надо посмотреть внутрь себя и понять почему. Потому что все соседи, родственники, друзья, дети, любимые, коллеги по работе – это уже производная, это уже куклы, это театр наш с вами. И мы в этом театре тоже в качестве куклы. А вот ниточки, за которые все дергается – это мы, это у нас внутри. От нас идут ниточки. Вот эти вот каналы, соединяющие с этими людьми, с этими ситуациями идут от нас, от каждого из нас.
И наши Силы, наши Учителя жёстко вплетают нас в ситуацию, это самое такое дубовое обучение нас. Т.е. дать нам ситуацию, от которой захватывает дыхание, першит в горле, болит голова, уши отваливаются и всё такое прочее. Мозги кипят и не знаем, что делать. Это самая жёсткая ситуация, в которой мы очутились.
Конечно, эту ситуацию дают в самом крайнем случае, когда человек не может, не хочет понимать, обсуждать или даже думать на эту тему.
Второй момент – это ситуация, в которой вы участник, а не главный герой как в первом случае. А здесь просто участник, просто вы присутствуете, просто вас как-то туда прицепили, вас как-то подвязали туда. Вы участник этого и как-то задействованы, даже может быть мимоходом, так, между прочим. Шли мимо, сказали: «А, Иван Иванович, ну-ка иди-ка сюда, иди, дорогой. Куда идёшь? Чай пить идёшь? Да? В рабочее время?», так мимоходом вас задели. Хотя тут же и Иванов, и Петров, и Сидоров пошли тоже пить чай, и их никто не тронул. А вам почему-то сказали: «Ну-ка, пойти-ка сюда». Вы как бы такой прислонённый участник.
И третий момент, это когда вам показывают или ситуацию, или природу, или животный мир и т.д. и т.д. Т.е. это высший пилотаж, когда вы идёте по улице и всё, что вас интересует, должно быть сконцентрировано внутри вас. Т.е. скрипнули тормоза, сотни людей не услышали, а вы даже увидели. И вы должны понять, почему вы услышали, почему вы увидели и что за этим может дальше следовать.
Если это обучение происходит, вы делаете правильные выводы или даже хотя бы задумываетесь над этим, это уже хорошо. Вам не будут давать сложных ситуаций, жёстких. Вас уже будут учить через расстояние, через видение, через слышание, через обоняние, через осязание.
Т.е. если вы стоите где-то у витрины, и вдруг у вас зачесалась лопатка, вы обернулись и увидели человека, который вас поразил чем-то непонятным или заинтересовал, значит, это уже хорошо. Вы почувствовали, вы обернулись, у вас есть прецедент, чтобы обдумать, что это за человек, почему, на кого он похож, кого он вам напоминает. Может быть это кто-то из друзей, знакомых, из коллег, из родственников и т.д. и т.д. Это уже хорошо. У вас есть реакция на события, в которые вас задействовали в этом мире.
Например, человек стоит и говорит: «Подходите, вкусные пирожные, конфеты, тра-та-та» и т.д. и т.д. Все проходят мимо, а вы вдруг увидели. Ну, как же, продают что-то. Вы пришли сюда, посмотрели, что это такое. А может быть это бесплатно даётся, а может быть продаётся? А может быть ещё чего-то. Но вы заинтересованы в этом.
Раз вы этим заинтересовались, вы обязаны подойти туда. Вы обязаны подойти, вы обязаны посмотреть, что происходит, т.е. действие, которое происходит. Вас на звук позвали, вы по звуку пришли и дальше вы должны посмотреть, а что это такое. Это обязательная вещь.
Если вы на расстоянии поймёте, что это такое, дай Бог, вы спокойно можете дальше проходить. Но если вас заинтересовало, и вы не пошли, пошли в другую сторону, то чем дальше вы будете уходить, тем жёстче этот интерес у вас будет обратно тянуть. Это как резинка. Её оттаскиваешь дальше, она всё более упругой становится. А потом в определённый момент отпускаете, и вас туда несёт.
Поэтому, чтобы вот этого вот не было, такого жёсткого схлопывания как при помощи резинки, поэтому сразу же решайте эти вопросы, сразу смотрите и сразу решайте почему, отчего и зачем.
