Тень
Well-Known Member
Регистрация:20 Апр 2013
Сообщения:1.042
Реакции:2
Баллы:0
ПРЕДИСЛОВИЕ
Издревле жизнь каждого славянина была буквально пронизана магическими ритуалиями, обрядами и заговорами, предназначенными для того, чтобы обеспечить семье сытость, безопасность, здоровье и благополучие. Древний человек был не в состоянии своими силами разрешить те проблемы, которые ставила перед ним жизнь, и ощущал необходимость в обращении за помощью к сверхъестественным существам. Но и с уходом язычества и распространением христианства, несмотря на преследования официальной церкви, заговоры и ритуалии продолжали жить, трансформируясь и развиваясь в соответствии с эволюцией быта и мировоззрения.
Православие привнесло в древние магические обряды новые черты. Образы многих языческих духов со временем были вытеснены христианской божественной Троицей и святыми, обращение к которым часто встречается в дошедших до нас заговорах. В то же самое время в этих заговорах нашли свои отражения древнейшие представления о животных и растениях, как о вместилищах различных духов.
В разные века люди самых различных сословий обращались к колдунам в трудных жизненных ситуациях и получали необходимую помощь. Современному человеку часто бывает трудно поверить в то, что простое магическое действие способно вернуть ему счастье и благополучие в жизни, однако тот, кто переходит через этот барьер, поверив опыту предков, убеждается в силе и действенности колдовства и в наше время.
С древнейших времен и до наших дней носителями заговоров и ритуалов были колдуны и знахари, тщательно хранившие свои секреты. Лишь в последнем столетии заговоры стали изучаться, а в последнее десятилетие оказались доступными и для широкого круга людей. Однако, пользуясь ими, необходимо помнить, что только безграничная вера в действенность произносимой словесной формулы позволит вызвать или устранить какое-либо явление, в соответствии с желанием читающего.
Все древнерусские заговоры строятся в определенной форме, изменять которую нельзя. В начале заговора обычно перечисляются действия, мысленно совершаемые заговаривающим, затем перечисляются его желания- в текст обязательно включаются фантастические существа, растения, животные или силы природы, которые помогут реализовать желаемое, заключительная часть всегда включает в себя «замыкание», без которого ни один заговор не будет действителен. Примерами подобного «замыкания» могут служить такие традиционные окончания заговоров, как: «Слово мое нерушимо и крепко», «На семь замков запираю, ключ в воду бросаю», «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь» и т.д.
Издревле жизнь каждого славянина была буквально пронизана магическими ритуалиями, обрядами и заговорами, предназначенными для того, чтобы обеспечить семье сытость, безопасность, здоровье и благополучие. Древний человек был не в состоянии своими силами разрешить те проблемы, которые ставила перед ним жизнь, и ощущал необходимость в обращении за помощью к сверхъестественным существам. Но и с уходом язычества и распространением христианства, несмотря на преследования официальной церкви, заговоры и ритуалии продолжали жить, трансформируясь и развиваясь в соответствии с эволюцией быта и мировоззрения.
Православие привнесло в древние магические обряды новые черты. Образы многих языческих духов со временем были вытеснены христианской божественной Троицей и святыми, обращение к которым часто встречается в дошедших до нас заговорах. В то же самое время в этих заговорах нашли свои отражения древнейшие представления о животных и растениях, как о вместилищах различных духов.
В разные века люди самых различных сословий обращались к колдунам в трудных жизненных ситуациях и получали необходимую помощь. Современному человеку часто бывает трудно поверить в то, что простое магическое действие способно вернуть ему счастье и благополучие в жизни, однако тот, кто переходит через этот барьер, поверив опыту предков, убеждается в силе и действенности колдовства и в наше время.
С древнейших времен и до наших дней носителями заговоров и ритуалов были колдуны и знахари, тщательно хранившие свои секреты. Лишь в последнем столетии заговоры стали изучаться, а в последнее десятилетие оказались доступными и для широкого круга людей. Однако, пользуясь ими, необходимо помнить, что только безграничная вера в действенность произносимой словесной формулы позволит вызвать или устранить какое-либо явление, в соответствии с желанием читающего.
Все древнерусские заговоры строятся в определенной форме, изменять которую нельзя. В начале заговора обычно перечисляются действия, мысленно совершаемые заговаривающим, затем перечисляются его желания- в текст обязательно включаются фантастические существа, растения, животные или силы природы, которые помогут реализовать желаемое, заключительная часть всегда включает в себя «замыкание», без которого ни один заговор не будет действителен. Примерами подобного «замыкания» могут служить такие традиционные окончания заговоров, как: «Слово мое нерушимо и крепко», «На семь замков запираю, ключ в воду бросаю», «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь» и т.д.