ДУХОВНАЯ АСТРОЛОГИЯ

Deimos

Administrator
Регистрация:19 Апр 2013
Сообщения:11.109
Реакции:18
Баллы:38
Эккирала Кришнамачарья
ДУХОВНАЯ АСТРОЛОГИЯ


Содержание этой книги посвящается человечеству в целом и принадлежит единому Свету и единой Истине, которые всепроникающи и вне всяких религиозных, кастовых и национальных представлений.




ПРЕДИСЛОВИЕ
Эту книгу вызвал к существованию мой духовный соратник, м-р Алберт Сасси. Когда по его сердечному приглашению я был в Котагири, он попросил меня послать ему копию духовных наставлений, полученных мною на тот момент от моего гуру. Вернувшись домой, я попытался классифицировать материал, расположив его под подходящими заголовками. В результате этой попытки оказалось, что я пишу книгу. Вскоре я попросил своего духовного ученика Й. В. Раргава Рау напечатать этот материал на машинке. Я прямо начал диктовать ему содержание этой книги. Мы начали работу 7.VIII.1965 и закончили 23.VIII.1965 г.

Инструкции, дающиеся в этой книге, исходят "из высших кругов. Они от тех, кому я следую, для тех, кто следует за мной". Цель, которой они могут послужить, и определяет их место.

Насколько мне известно, эта книга разрабатывает некоторые подробности того, что Учителя в общих чертах давали Е. П. Блаватской. И если разработанные здесь детали по закону соответствий помогут читателю лучше читать между строк "Тайную доктрину", то назначение этой книги будет исполнено.

Чтобы быть лучше подготовленным к чтению этой книги, я посоветовал бы читателю предварительно прочитать следующую литературу:

1. Е. П. Блаватская, "Тайная доктрина".*
2. Ч. У. Ледбитер, "Учителя и путь".*
3. Ч. У. Ледбитер, "Чакры".*
4. Анни Безант, "Древняя мудрость".*
5. У. К. Джадж, "Эхо с востока".
6. Алиса А. Бэйли, "Посвящение человеческое и солнечное".*
7. Алиса А. Бэйли, "Эзотерическая астрология".*
8. Алан Лео, "Закон синтеза".
9. Алан Лео, "Прогрессивный гороскоп"
__________
* Имеются на русском языке.



Даже если читатель сразу прочитает эту книгу, он ясно поймёт каждый момент, но по-своему. Дать ключ, открывающий истории, содержащие тайны вечной мудрости, было одной из главных задач Е. П. Блаватской. Нынешняя же работа продвигает эту задачу к закономерному завершению. Астрологический ключ неизбежно понадобится, чтобы читать писания мира и должным образом их понимать. Данная работа — попытка, сделанная в этом направлении.

Я выражаю свою благодарность Алберту Сасси и Й. В. Рагхава Рау. Также я хотел бы сказать спасибо мадрасскому издательству Картик за их усердие и заинтересованность, благодаря которым книга вышла в таком красивом виде.

Э. Кришнамачарья

Валтайр,
Август 1983



ВВЕДЕНИЕ
Видящие всех времён считают, что мудрость вневременна и безлична. Сила же и величие мудрости зависят от видения наблюдателя этой вселенной. Точка зрения определяет природу горизонта и окружает наблюдателя майей. Вся вселенная — всего лишь одна, в том смысле, что она лишь одна в последовательности многих вселенных. Вселенная определяется как единство мудрости, в котором есть разнообразие уровней. То, что мы видим вокруг себя — это огромная пространственная сфера, в геометрическом центре которой находится наблюдатель. Центр сознания наблюдателя — вот ключ, открывающий тайны мудрости. В процессе этого раскрытия индивидуальность распространяется на всю вселенную. Лишь только когда есть индивидуальность, перед которой предстаёт опредмеченное я в виде вселенной, происходит процесс раскрытия в мудрость. Потому говорится, что индивидаульность и вселенная вместе образуют две взаимодополняющие части единого целого. И эта двойная единица называется мудростью.

Наблюдая окружающий нас горизонт, мы сознаём, что он зависит от наблюдателя. Нет горизонта самого по себе. Кажется, что по кольцу горизонта земля и небо встречаются. Фактически это не так, но воистину они встречаются, чтобы дать тот символ, через который индивидуум приобретает мудрость. Пространство представляет тонкое состояние материи, а земля — грубое состояние. Видимое единство даёт видимое состояние индивидуальности. Здесь мы обнаруживаем рождение символизма и начала того процесса, через который индивидуальность раскрывается в мудрость. Сказано, что у этого раскрытия шесть подходов, которые служат шестью ключами к мудрости. Среди них и астрология, и она образует истинный ключ. Астрология бывает двух типов — эзотерическая и экзотерическая. Именно с эзотерической ветвью астрологии и связана истинная духовная мудрость человека, и эту ветвь мы и называем духовной астрологией. Эта наука провозглашает, что в своём явленном существовании индивидуальность троична — это материя, ум и дух. Эти начала образуют её тело, ум и дух, из которых излучается её сознание.

Наблюдая ночное небо, мы видим бесчисленные звёзды, с виду расположенные без всякого порядка. Каждая звезда — солнце, подобное Солнцу нашей Солнечной Системы. Каждое солнце — это излучение внутреннего духовного солнца, которое невидимо, но которое и есть истинное солнце. Последнее соответствует излучающему центру сознания человека. Лучи солнца исходят лишь как отражение на грубом плане их существования. Принцип отражения — это символ мирового ума и называется лунным принципом. Наша Луна, видимая на небе — это просто тело, содержащее лунный принцип для нашей Земли, поскольку она отражает на Землю лучи Солнца. В индивидууме этот лунный принцип соответствует его мышлению, или идеям. Этот принцип называется умом. Кроме этих двух вещей, у солнца есть внешний вид и цвет. Этот аспект называется материей. Для нас это соответствует физическому телу. Эти три принципа, или начала, образуют три великих символа для человека нашей Земли. В каждой солнечной системе среди прочих планет есть своя земля, а у каждой земли имеется своя луна.






Часть I
Раздел I




1. ОБРАЗОВАНИЕ СОЛНЕЧНЫХ СИСТЕМ
Солнце нашей системы — одно из миллионов подобных солнц, образующих семечки того плода, который мы именуем нашей пространственной сферой. В течение временного срока, назначенного для этой пространственной сферы, солнца возникают из пространства цепным процессом (эволюцией в космическом масштабе), проживают свои фазы и снова погружаются в те же глубины пространства через процесс дезинтеграции, рассеяния и деления на "солнечные споры". Эти споры солнечной пыли, став невидимыми, живут в пространстве как свойства, пока опять не наступит черед послужить другому солнечному шару.

В ходе своей эволюции каждое солнце испускает свои лучи, которые являются планами его сознания. Эти лучи исходят как планетарные планы сознания и постепенно материализуются в предметные планетные тела. Эти планеты временно живут, как мысли, эмоции и действия солнца, и возвращаются либо в солнце, либо отступают на второй план, давая место новому набору планет в неравные и прогрессирующие периоды времени.

Каждый планетный шар будет заменён лучшим шаром того же рода через опыт личности солнца. Всякая планета на любой стадии действует как центр существующих на ней жизней. Более того, у каждой планеты в её атомах есть все планетные принципы, хотя один принцип — этой планеты — действует как основной или математический показатель. То же приложимо и к Солнцу нашей солнечной системы. Оно занимает своё место в группе двенадцати солнечных систем, обращающихся вокруг другого, большего солнца, от которого они и получают свой свет (не отражением, а наведением, или индукцией, в точности как в случае продвинувшегося ученика и его гуру). Подобным же образом, индукцией воли, и Солнце нашей системы берёт свой свет от большего солнца. Его получают как наша Земля, так и прочие планеты. Высшая степень световой вибрации, получаемая Солнцем, снижается до его личностной вибрации и приобретает свойства природы нашего Солнца, прежде чем мы её получаем. Только тогда этот свет в различных мерах получают разные планеты. Каждая из них реагирует и отражает по-разному. И у Земли своя реакция на этот свет Солнца. Каждый план материи нашей Земли поглощает те лучи, которые соответствуют этому плану и частоте его колебаний. Каждый человек получает эти лучи на своём уровне сознания и остаётся слеп к остальным.

Никто не может понять этот великий план во всех подробностях одной лишь силой интеллекта, потому что интеллект — инструмент личности. Он может служить лишь на ограниченном плане предметности. Личность — это такой уровень сознания, который может учиться только через предметность. В человеке есть и другая сторона, скрытая в непроницаемой темноте нашей предметности. Но тот, кто прочно полагается на личность, никогда не найдёт Её, хотя он находится прямо под ней. Когда же он пожертвует личность на алтарь высшего плана, и его действия уступят место Её действиям, когда его симпатии, антипатии, точки зрения и мотивы уступят Её плану, когда его воля станет Её волей, тогда его сознание будет погружено в то сознание, которое мы именуем сознанием души. Тогда он видит и осознаёт в себе все планеты, солнечные системы и космический план. Его осознание — это расширение его объектных сущностей в субъектность, а потому это процесс ни знания, ни понимания, но видения. Эта трансформация от тьмы предметного, или объектного, существования в свет субъектного опыта может быть достигнута лишь индивидуальным процессом, временной график и программа которого заключены в планетных и космических процессах. План планет и элементов следует имитировать, и эта имитация называется драмой или яджней. Первый шаг к этому — служение, необусловленное мотивом. С ним индивидуальности верно служит всякая ветвь мудрости. Без него же всякий предмет остаётся лишь теорией, несмотря на старательное изучение, дотошное понимание и утончённые рассуждения. Как трудятся солнце, луна, огонь и времена года, так и человек без всякого личного мотива должен играть свою роль в служении мирозданию.

Только такому человеку, находящемуся на уровне души, открывается солнечная и космическая мудрость, но не другим. Даже полностью получивший её не может передать её другим, поскольку ограниченность языка запечатывает его уста, и тем держит обет секретности. Она может выразиться через него в форме литературы, которая опять же привлечёт лишь тех, кто достиг годности через служение и добродетель, а не через интеллект. Вот почему астрология не является самодостаточным предметом и точной наукой для тех, кто ограничивается вычислением планет, оценкой склонностей и компенсацией реакций. Не следует забывать, что астрология — лишь один из шести ключей к мудрости, каждый из которых семеричен. Ключ этот скрыт в законе соответствий и аналогий природы и человека. Мельчайшая деталь атома находит свой увеличенный образ в солнечной системе, а огромный холст истории солнечной системы кратко изложен в атоме. Между ними же стоит человек, чтобы спроектировать себя на два этих экрана и прочитать свою собственную историю через своё зародышевое развитие. Аналогия между видами-прародителями и родственными видами позволяет ему читать свою историю от первого микроба до человеческого существа в десяти делениях божественных лет. Читается же она проецированием его видения на события десяти месяцев эмбрионального развития.





2. ОБЩИЙ ОБЗОР ПРЕДМЕТА
Духовная астрология имеет дело с духовной эволюцией человека. Для её изучения необходимо составить определённое представление о духовном порядке вселенной и солнечной системы. Соотношение между вселенной и индивидуальностью — это просто вопрос соответствий, как мы уже ранее видели. Самосознательной индивидуальность становится путём некоторых вполне определённых шагов, которые естественны. Во-первых, индивидуальность начинает отличать себя от других существ, и эта индивидуализация позволяет ей жить в мире, чуть более высоком, чем животный мир. Из этого индивидуализационного сознания человек раскрывается в сознание личности, что достигается через опыт чувств и ощущений. На этой стадии он живёт ниже уровня солнечного сплетения. Пропитание и защита формы — вот мотивы его действий. Когда он на личностном уровне, его ментальный проводник стимулируется через желание и опыт. На этой стадии его сознание уже находится между солнечным сплетением и горловым центром, проходя через сердечный центр. В этот период его эмоции и мысли смешаны. Он находит выражение через опыт ментальных и эмоциональных отношений с другими. На следующей стадии его интеллект очищается. Его мысли освобождаются от мотивов, а эмоции очищаются до любви. На этой стадии эмоции постепенно теряют над ним свой контроль, а его сознание овладевает высшими центрами. Центр сознания перемещается с уровня личности на уровень души. В этот период происходят малые посвящения. Его сознание начинает овладевать горловым центром и аджней. Его отношения с другими строятся лишь на групповом уровне, поскольку личных мотивов нет. Он учится жить в единстве с Высшей Душой великих разумов, действующих на этой Земле. На следующей стадии эволюция идёт от души к духу, то есть от единичной души к родительской душе этой солнечной системы и ещё выше. Духовная астрология бросает прямой свет на раскрытие этих шагов. При вышеупомянутых шагах имеют место следующие явления:

1. Когда человек живёт на уровне индивидуализации, при каждом его рождении двенадцать домов его гороскопа оказывают влияние на двенадцать отделов его индивидуальной жизни. Вся сфера видимого пространства вокруг него получает символическое начало в его асценденте и проходит знаки зодиака через двенадцать домов.

2. Когда от индивидуализации он раскроется до личностного уровня, дома постепенно перестают для него существовать. Лишь планеты и двенадцать знаков побуждают его к работе в миру. Овен действует как первый дом, Телец — как второй и так далее. На этой стадии имеет место ещё одна важная и интересная перемена. Позиция Луны при его рождении работает как его асцендент, и из этой точки исходит некоторое влияние (лишь на ментальном и астральном планах), которое делит зодиак на двенадцать домов его личности. Если взять Луну за его асцендент и построить двенадцать домов, то получится его гороскоп для ментальных и астральных влияний. Солнце в его гороскопе действует как ещё один асцендент (для предметной и мирской сфер), и от Солнца получается ещё один набор домов, влияющих на его профессиональную и социальную сферы.

3. На третьей стадии раскрытия человека его натальный асцендент снова обретает власть над его сознанием, но на этот раз он не определяет физическое существование, а отмечает план его души. На уровне души на него будет очень влиять знак и градус его асцендента. Это происходит, потому что натальный асцендент — не что иное, как позиция Луны во время оплодотворения, предшествовавшего его рождению. Этот знак и градус дают ему кама и санкальпа родителей через их ум (Луну). Результаты — в его физическом теле, которое есть его асцендент. Но на этой стадии его истинным телом или проводником выражения является душа, а не физическое тело. Потому на этой стадии душа подвергается влиянию его лагны. Есть и ещё один интересный момент, который стоит тут отметить. Ход его души не следует планетному пути через знаки зодиака. Он следует пути высшего солнца, или равноденствий. Потому для должного понимания его дальнейшего пути асцендент следует прогрессировать назад. То есть путь идёт через Овна, Рыб и так далее. Его асцендент встречает аспекты с другими планетами в порядке, обратном прежнему направлению, что будет объяснено позже.

4. На четвёртой стадии асцендент, Луна и Солнце образуют три центра действия. Планетные принципы как ангелы ведут жизнь человека, а не планеты. Есть три главных центра, через которые с ним соприкасается космическая энергия. В космическом плане есть три силы, которые за пределами планетного уровня. Это солнечный, лунный и земной принципы. Эти принципы являются причиной создания планет в каждой солнечной системе. Каждая планета и каждый её атом содержит эти принципы. Подробно они будут объяснены в следующей главе. В гороскопе ученика, достигшего четвёртой стадии, натальное Солнце действует как солнечный принцип, Луна — как лунный, а асцендент — как земной. Он приобретает господство над этими принципами и творит через них в гармонии с космическим планом. Он достигает уровня сотрудничества с высшими существами. Лишь на этой стадии откликаются аспекты планет, случающиеся при прогрессии его ретроградного гороскопа. Солнце и Луна стимулируют его только через новолуния, полнолуния и половинные фазы. Асцендент влияет на него только при прохождении через четыре кардинальных точки дня (восток, зенит, запад, надир).

Эти четыре стадии образуют главное содержание духовной астрологии. Основательное их объяснение, насколько это возможно в настоящем, даётся в этой книге.
 

Deimos

Administrator
Регистрация:19 Апр 2013
Сообщения:11.109
Реакции:18
Баллы:38
3. ТРИ ВЕЛИКИХ ЦЕНТРА
В предыдущей главе мы заявили, что для ученика, достигшего четвёртой стадии раскрытия, существуют три великих центра силы. Эти три силы образуют солнечный, лунный и земной принципы (или начала). Принцип тем отличается от планеты, что планета — это результат принципа, а принцип — это причина существования этой конкретной планеты в любой солнечной системе. Планеты, которые мы видим сейчас в солнечной системе — лишь символы, через которые в виде действия этой планеты открываются скрытые планетные принципы. Работа планет — это лишь аллегория жизни, скрытая в планете как принцип и открываемая через инциденты.

Тем, кто изучает астрологию экзотерически, Солнце, Луна и Земля обычно известны как шарообразные планетные тела. Фактически эти шары — физические тела планетных представителей в нашей солнечной системе. Эти представители — сознательные существа, живущие в этих планетных шарах. Это великие живые существа, и они живут на этих глобусах также и как единицы жизни, населяющие планеты. Они называются жизнями, и фактически являются многими атомами задействованной жизнью материи, но у них одна жизнь на групповом уровне или уровне души.

Солнце, Луна и Земля живут в каждом из нас в качестве принципов точно так же, как живут они в каждом из атомов нашего земного шара. В составе человека, являющегося лишь потенциальной солнечной системой, развившейся из атома, они живут в виде трёх принципов, или начал — духа (невидимого солнца), души и тела. Дух в нас — это истинный центр сознания, а потому представляет истинное солнце, которое всегда невидимо. То солнце, что мы видим — это лишь фокус эффекта действия духовного солнца на этом низшем плане. Наш ум получает эту искру духа в нас и отражает её на мир материи в виде мысли, слова и дела. Потому это лунный (отражающий) принцип в нас — он выполняет роль луны. Наше физическое тело — это масса, на которой мы живём, и потому представляет землю. В высшем человеке оно заменяется душой, поскольку местопребывание сознания смещается в нём от тела к душе. Для низшего человека земля — это его физическое тело, и оно-то и представлено его асцендентом. Но у человека души асцендент представляет душу, проходящую свой путь обратно к духу.

У космического плана, или схемы, есть три основных фазы, покрывающих всё творение на уровне явлений, или феноменальном плане. 1) Это построение солнечных систем, планетных планов, глобусов и индивидуальностей, их населяющих. Этот процесс — не что иное, как отделение или переход в объектную форму субъектного космического плана. Вся вселенная переходит в предметность или на уровень объектов с уровня субъектного, который мы именуем третьим изречением Создателя. Предметная же вселенная образует четвёртое изречение слова внутреннего обитателя. 2) Жизни, выдыхаемые в это четвёртое состояние слова, переживают импульс к тому, чтобы объективизировать себя через свои органы чувств в потоке эволюции, а затем пройти обратный путь через процесс субъектизации. Последняя фаза наблюдается в попытке духовного стремящегося медитировать, созерцать и достичь самадхи. Таким образом каждое живое существо собственным проводником существования достигает первоначального состояние субъектности. 3) Затем оно снова проводит весь план во внешнее проявление, и таким образом работает в тон с высшими силами.

Эти три фазы символизируются вышеупомянутыми тремя силами на уровне планет. Когда ум обращается внутрь, предметного мира не существует. Это объективная темнота и субъективный свет. Потому то, что тьма для человека мирского — истинный свет для человека духовного. Что тьма для физического глаза — лишь истинный свет для третьего глаза, пробуждающегося в нас, когда ум погружается внутрь. Временной ключ к этому субъективному свету — это новолуние. Вот почему комментарий (Сатхапатха Брахмана) говорит, что новолуние — врата между внешним и внутренним человеком, в которых Луна действует как засов. Таким вот образом Солнце и Луна действуют через те углы, под которыми они видны с Земли, как истинные символы субъектности и объектности в человеке. Новолуние и полнолуние означают субъектное и объектное отражения внутреннего человека.





4. МЕСТО ЛУНЫ В ДУХОВНОМ СИМВОЛИЗМЕ
Место Луны и как планеты, и как планетного принципа на поле духовного весьма таинственно. Некоторые эзотеристы полагают, что как отдельное светило Луна не имеет никакого влияния на любой атом или "я" этой Земли. Но вот как представитель или экзотерическое местопребывание лунного божества, ещё не материализовавшегося в планетный центр (поскольку оно существует в эфире, как одно из семи высших космических божеств, именуемых существами вездесущности или садхьями), наша Луна отражает волю этого лунного божества. Об этом холодном светиле современная наука знает лишь, что оно отражает предметный солнечный луч и ничего более. Даже современные школы йоги не достигли ещё той стадии раскрытия, которая позволила бы им осознать возможность жизни при точке замерзания и даже ниже. Йоги же Гималаев, полюсов и четырёх иных избранных мест на этом земном шаре могут сообщить верные сведения о действии Луны на нашу Землю. Фактически каждый атом шести низших планов каждого планетного шара, в том числе и Земли, содержит лунные принципы (седьмой при этом является солнечным принципом). Лунный принцип называется Сома, а сама Луна в книгах мудрости именуется Чандра. Этот лунный принцип фокусируется на Землю её матерью, то есть нынешней Луной. Заявление о том, что Луна — мёртвая планета, является фактом для определённой стадии сознания, действующей как экран для "я", не достигшего ещё нужной стадии видения. Наша солнечная система ещё не продвинулась до такой стадии, чтобы реализовать Сому в форме планеты. И до тех пор временным центром распределения принципа Сомы на Землю служит Луна.

Нашей Земле лунный луч даёт животный, растительный и минеральный магнетизм. Этот магнетизм — причина океанских приливов, образования облаков и круговорота воды, составляющего часть годового метаболизма Земли. С помощью лунного луча, отражаемого на Землю, центр нашей Земли может притягивать и собирать вокруг себя материю, приобретая таким образом шар атомов (гарбха), который мы называем земным шаром. Само образование нынешнего земного шара из невидимых планов в материальное состояние — следствие магнетизма Луны. По той же причине Земля способна претворять цвета солнечного луча во времена года, плодородие флоры, фауны и человека. Без лунного луча химия и биология этого земного шара была бы похожа на глаз, получающий солнечный свет, но не снабжённый умом. Все основные высказывания первоначальных писаний и комментариев к ним убеждают, что Луна — это ум нашей Земли.

Вторая функция Луны — в том, что её луч, будь он видимый или тонкий, формирует ментальное тело этой Земли. "Луна рождена из (ЕГО) ума", говорит древняя станца (Пурушасукта). По отношению к солнечному принципу этот ментальный проводник нашей Земли имеет шестнадцать фаз. На физическом плане они выражаются как лунные фазы. Проявляются они и на нашем ментальном плане, действуя в нас как настроения. В большем масштабе эти фазы выражаются в солнечных системах и вселенных. У каждого солнца есть свой лунный центр или источник ума, на который оно откликается таким же образом, как наша Земля на нашу Луну. Происходит это по причине того, что по отношению к большему солнцу наше Солнце тоже находится в положении земли. Когда эти лунные фазы действуют в солнечных системах, солнцах и созвездиях, они называются манвантарами, кальпами и махакальпами. И шкала эта развёртывается соответственно нашей способности восприятия.

На человеческих существ, живущих на уровне индивидуализации, то есть животных людей, Луна действует как стимулятор умов к поведению, обусловленному их прежней кармой и выражаемому через их эмоции, чувства и рефлексы. На это указывает яйцо их двенадцати домов в их натальной карте вместе с транзитами планет над этими домами. У живущих на уровне личности луна стимулирует умы к деятельности на ментальном плане. Деятельность эта обусловлена их нынешней кармой и выражается "единением через различение", что мы называем социальной, политической, экономической и религиозной сферами деятельности. Указывают на них два момента: а) в каких знаках стоят планеты при их рождении (а не в каких домах) и б) транзитами планет над ними. Первое отмечает "судьбу", которая неизменяема, пока они не достигнут следующего этапа эволюции "я". Второе (транзиты) отмечает "свободную волю", что изменяемо индивидуумом, поскольку он стимулирован к этому своей нынешней и прежней кармой. На этой стадии человек уже перестаёт верить в существование высшего порядка и плана и считает, что решающий фактор — усилия самого человека. Это указывает на то, что свою роль в эволюции его личности играет Марс. Затем Сатурн даёт ему требуемую последовательность опытов, пока он не начнёт подозревать о существовании высшего плана. Второй из двух вышеперечисленных пунктов, относящийся к транзитам, имеет четыре подразделения, которые будут по отдельности и подробно разобраны в следующих главах.

Для тех же, кто сфокусировал свою личность на немотивированной деятельности (то есть свадхарма или яджнядхарма заменяет у них пурушаардху) Луна образует групповой ум или сознание души, соединяющее их со всеми прочими существами, находящимися на этом уровне, где бы они ни находились. Здесь, в этой точке, их луна меняет их фокус проявления и стимуляции. До сих пор все дела человека фокусировал и стимулировал градус его натальной Луны. Теперь же фокусирующим и стимулирующим центром становится градус Луны, в котором произошло оплодотворение в утробе его матери. Этот центр и есть то, что мы называем асцендентом (мистическим востоком или мистическим солнцем) рождения.

От немотивированной работы на уровне души человек эволюционирует к "уровню великого быка", или творения через своё слово (вишуддхи чакру). Здесь Луна через свои лучи снабжает его "маслом для пламени творения, чтобы зажечь его 21 жезл звукового топлива", как говорится в одной шлоке тантрических текстов. Такой человек использует своё объективное слово для созидательной работы — такой как благословение или установление порядка — при растущей Луне, а субъективное слово он использует, когда Луна в ущербе. По достижении этих двух уровней душу ведёт Луна — не потому что сознание обусловлено лунными фазами, а потому что оно не выказывает неповиновения закону. Оно подчиняется эффектам лунных фаз даже когда свободно от них. "Как на небесах, так и на земле" — вот его Христовый принцип. Если обстоит иначе, и свобода используется для неповиновения, появится искушение и произойдёт падение человека из-за "древа познания". Такое неповиновение называется индивидуальной независимостью или чёрной магией (асурической природой). Не из страха и не по принуждению, но из благоговения, благости и добродетели человек души соблюдает закон. На следующей стадии тот же лунный луч производит творение через "крылатого змея" и через его взгляд, что даёт "орла и змея", дабы это творение стало бессмертным. Взгляды Гаутамы Будды и Господа Христа содержат лунный луч, поднятый на этот уровень.

Шар Луны, подобно ореховой скорлупе, содержит материнский (плодотворный) принцип нашей Земли, в то время как шар Солнца — это отцовский (наполняющий) принцип для всех планет нашей Солнечной Системы.
 

Deimos

Administrator
Регистрация:19 Апр 2013
Сообщения:11.109
Реакции:18
Баллы:38
5. КОНЦЕПЦИЯ ШАРА В АСТРОЛОГИИ
Прежде чем перейти к более подробному изучению различных ветвей духовной мудрости, нам необходимо составить ясное представление о некоторых священных символах, которые в ходу у видящих (риши) всех времён. Подход видящего к мудрости — в первую очередь синтетический, а не аналитический. Он подчиняет свой аналитический подход синтезу. "От общего к частностям" — вот священная формула всех риши. Когда бы изучающий ни оказался ошеломлён многочисленными подробностями предмета, он должен сразу же вернуться к общим контурам, чтобы схватить идею. Такой тип изучения — скорее интуитивный, чем интеллектуальный. При интуитивном подходе интеллект является лишь средством поиска истины. А такое изучение требует набора символов.

Всё, что мы наблюдаем в природе, предстаёт перед нами лишь так, как нам видится. А от этой видимости мы должны прийти к тому, как оно есть. От "как это видится" к "как оно есть" — в этом и состоит учебный курс эзотериста. То, как всё в природе представляется нам, и образует наш собственный символ — это символ майи или наша точка зрения. Небо для нас голубое, а горизонт представляет окружающее нас кольцо. Куда бы мы ни пошли, горизонт выглядит как круг, а наблюдатель является его геометрическим центром. Но фактически, ни горизонт, ни голубизна неба не составляют истины, и потому это никак эзотеристу не помогает. Тем не менее, он должен принять горизонт за круг, а себя за его центр, и использовать эту майю (замену тайны) в качестве символа, в котором скрыта истина. Своей собственной духовной жизнью ему следует осознать истину через этот символ и сделать свою жизнь аллегорией этой истины. С первого своего дня человек наблюдал этот круг горизонта. Он всегда запечатлялся в его уме — думал он о нём или нет, ведь природа всегда делает свою работу вне зависимости от человеческого восприятия. Вот почему в каждой религии есть символ круга. Вне религий тоже есть этот символ. Числа впервые открылись человеку как ноль. Этот символ, подобно многим другим духовным символам, не изобретён человеком, а получен им. Сам этот символ круга с точкой в центре многому служит в астрологии. Солнце видится восходящим в одной точке этого круга и садящимся в другой, и из этого астролог получает своё представление о восходе и закате. Восход и закат лишь относительны — они зависят от положения наблюдателя, и потому составляют его собственные символы. Человек может легко соотнести эти точки с двумя точками собственного восхода и заката — жизнью и смертью. Опять же, всё окружающее его пространство образует шар, геометрическим центром которого является он сам. Фактически, рождение индивидуума — это рождение его шара, и этот символизм заставляет его осознать, что существует шар его мирского бытия на этой Земле. Яйцо в утробе его матери являет прототип этого шара. Поэтому он легко может изучать свойства пространственного шара в соотнесении со свойствами яйца в утробе и наоборот — на помощь ему придёт закон соответствий. А путём изучения вращения Земли вокруг своей оси от одного восхода до другого он сможет понять деятельность одного дня и соотнести её со всей своей жизнью в целом. Повторение же дней подаст ему идею об истинности перевоплощения. Постепенно он сможет изучить годичное обращение Земли вокруг Солнца, из-за которого кажется, что это Солнце движется относительно Земли. Год с шестью временами года и двенадцатью лунными месяцами, в каждом из которых есть новолуние и полнолуние, сообщит ему идею об аналогичном разделении дня на 6, 12, и 24 равных частей. Эти деления он может выявить и в яйце, бывшем в утробе его матери. Тот ствол, что соединяет яйцо с яичником, соответствует восходу дня и асценденту его мирского яйца. Через это индивидуум получает своё питание, как сын великой матери природы. Пуповина же, имеющаяся у ребёнка, когда он находится в матке, намекает ему, что между ним и природой есть и другая, низшая связь. В дне это соответствует закату, а в мирском яйце из двенадцати домов эта точка будет соответствовать тому, что мы называем седьмым домом. В лунном месяце две эти точки (высший ствол и низшая пуповина) соответствуют новолунию и полнолунию. В солнечном же году этим двум центрам соответствуют два равноденствия: стволу — весеннее, а пуповине — осеннее. Они образуют точки восхода и захода транзитного солнца.

Суммируя сказанное об этих символах, приходим к следующим пунктам:

1) Созревание индивидуума в материнской утробе — это лишь имитация пути Солнца при годовом обращении Земли, а также её ежедневном вращении вокруг собственной оси. Внутриутробное развитие, проходящее через десять месяцев — это символ его собственного эволюционного развития, или пути души.

2) После рождения он следует тому же пути развития внутри яйца из двенадцати мунданных домов его гороскопа.

3) После рождения его личности он следует тому же пути внутри яйца двенадцати знаков.

На первой стадии его ум действует через ум матери. На второй стадии, которая начинается после его рождения, его ум действует через ум матери-природы, то есть через собственные инстинкты и эмоции. На следующей же стадии он действует через собственный ум, обусловленный его прошлой и нынешней кармой.

Также весьма интересно, что есть два начала, помогающие человеку в его эволюции — это 1) женское начало, или природа и 2) мужское начало, или его собственное сознание. Из этого мы можем заключить, что ежедневный кружной путь Солнца также имеет мужское и женское начала. Если круг пути Солнца разделить диаметром, проведённым с востока на запад, то та половина, что над горизонтом, действует как мужское начало, а та, что ниже горизонта — как женское. В карте из двенадцати домов вторая её часть по природе мужская, а первая (от асцендента до седьмого дома) действует как женское начало. Природа человека может быть прочитана по первым шести домам, а сознание его может быть поднято из природы путём следования посланию планет и знаков в остальных шести домах. По той же причине и у эклиптики есть мужская и женская дуга. Даже планеты бывают по своей природе мужскими (активными) или женскими (пассивными), и это определяется собственной природой, присущей конкретной планете. Солнечная энергия в природе активна и производит мужские силы, тогда как лунная — пассивна, и потому производит силы женские. Солнечное начало в каждом атоме действует как творческий принцип, стоящий над материей. Лунное же начало действует как принцип воспроизводства, отражающий драму творения на плане материи. Эти две силы образуют первую полярность в виде пространства и времени. В каждой солнечной системе солнечный принцип действует через солнце, а лунный — через луну. Но верно это лишь для существ, живущих на уровне личности. На уровне души роль солнечного принципа исполняет Юпитер, а лунного — Венера. А на стадии духовного совершенства индивидуальности за солнце действует Уран, а за луну — Нептун.

Слово "зодиак" означает группу существ. Путь Земли вокруг Солнца изучался риши, и его свойства были резюмированы и символизированы в фигурах, историях, цветах, цифрах и прочих вещах, относящихся к знакам. Образы различных существ, приписываемых знакам — это, скорее, двенадцать групп, а не двенадцать отдельных существ. Эти образы животных и человеческих существ высоко символичны и содержат ключи к историям, периодически повторяющимся в ходе этого творения. Например, скопления звёзд в небе, будучи рассматриваемы с Земли, похожи на различные образы. Эти образы существуют в уме нашей Земли в виде мыслеформ. Атомы нашей Земли, проходя свою эволюцию через минеральный, растительный, животный, человеческий и сверхчеловеческий уровни, проходят через все эти формы. Материя этой Земли формуется в эти образы, и в результате Земля даёт своим детям в ходе их эволюции эти формы живых существ. Эклиптика же, являющаяся годовым путём Земли вокруг Солнца, образует почву для зарождения этих существ в различных формах на протяжении своих 360 градусов. Эклиптика — пояс пространства, особенно заряженный солнечной энергией для проявления жизни в форме на этой Земле. Вот часть той истины, которая заставила древних назвать его этим многозначительным именем — Зодиак. Он существует вокруг Земли как её собственная аура, и эта аура содержит все астральные записи эволюции Земли. Когда части этих записей принимаются мудрецами и записываются в аллегориях, они называются Пуранами. Этот пояс является формулой великой постановки мистерии, которую риши именуют ритуалом. В нём содержатся истории кругов, коренных рас, рас, индивидуальностей, их эволюции и даже событий их повседневной жизни. Это даёт представление о том, как гороскоп позволяет читать нашу жизнь. Для эзотериста путь зодиака составляет важный курс его теоретического и практического обучения. Зодиак — ограничение для человека, когда он на низшем плане, и в то же время — это путь его освобождения, когда он на высшем. Как ограничение, он управляет, обучает и защищает в пределах судьбы человека. Но как только человек начинает раскрываться, тот же самый зодиак ведёт его, даёт ему советы и показывает путь к свободе и господству. На третьей же стадии он снова образует поле для его жертвы ради подъёма низших существ. По достижении освобождения человек снова подчиняет себя великому плану зодиака и становится добровольным работником и сотрудником с планом, получая свою плату в виде развития своих собратьев.





6. НЕКОТОРЫЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ О КРУГЕ
По очень многим причинам символ круга с его центральной точкой образует главный ключ к зодиаку. Круг — лишь одно из сечений шара. Мы уже видели, что происхождение солнца отмечается точкой в пространстве-времени. Пространство — потенциальный шар. Оно скрывает все геометрические свойства шара и числовые свойства нуля. Область внутри шара полна потенциальных точек, которые суть скрытые солнца — то есть солнца в пралае. Периодически каждая точка возникает из пространства, и охватив область солнечной системы, снова погружается в пространство. То, что до возникновения и после погружения — для этой точки пралайа или лайа. Когда же точка возникла или пробудилась, она действует как геометрический центр своего собственного шара пространства. В числовом отношении эта точка — 1. У неё есть периодичность — свой собственный срок. Это понимается как время, тогда как остальная часть шара становится пространством. Таким образом, из возникновения точки получается разделение времени и пространства. Также это называется рождением первого ограниченного сознания, "я есмь" (имени Бога). Круги в различных плоскостях вокруг этой точки образуют шар. Круг на плоскости становится активен на следующем шаге. На этом круге центр соединяется с двумя другими точками, и это есть диаметр. Таким образом, имеет место возникновение прямой — переход от состояния садхья к состоянию сиддха. Затем происходит поворот диаметра. Он вызывает иное положение прямой, и возникают уже две прямые. Когда точка была потенциальной, концы этих прямых отрезков были скрыты в точке, как в бутоне, ведь точка — это бутон круга, а круг — цветок точки. Первый диаметр символически понимается как запад и восток. После того, как вращением он перемещается, получаются два положения диаметра, или, с численной точки зрения, появляются два диаметра, пересекающие друг друга так, что пространство круга делится на четыре равные части. Второе положение диаметра символически известно как север и юг. Так рождается чатурбхуджа (четверорукий), или крест. Это рождение четырёх знаков на окружности. До рождения точки все эти четыре знака были в ней. Даже сегодня Земля, вращаясь вокруг своей оси, имитирует вращение точек, давая четыре кардинальные точки дня — восход, полдень, закат и полночь. Видимые лунные фазы также описывают те же точки, только в лунном месяце — новолуние, вторая четверть, полнолуние и четвёртая четверть. Видимый годичный путь Солнца тоже отмечает те же четыре точки — зимнее солнцестояние, весеннее равноденствие, летнее солнцестояние и осеннее равноденствие. Прецессия равноденствий с изменяющейся скоростью также отмечает эти четыре точки, описывая великий год вокруг эклиптики. Вокруг каждой планеты есть свой собственный круг, или зодиак. И у Солнца есть свой зодиак, который отличается от нашего, земного. Земной зодиак — это кажущийся круг вокруг Земли, отмечающий положения различных звёзд и созвездий. В связи с этим интересно отметить, что каждое планетное тело приняло форму шара, а не какой-нибудь неправильной фигуры. Причина этого в том, что само пространство имеет природу шара и производит только шарообразные формы. Оно скрывает образы и периодически открывает их в материи.

Нынешняя стадия астрологической мудрости отмечает на эклиптике только двенадцать знаков, и мы зовём их зодиаком. Но мудрость риши свидетельствует, что у зодиака есть бесчисленное количество делений, каждое из которых служит своей цели и своему символизму. Например, круг, взятый в целом, служит одним знаком, который они назвали первым именем Бога (Пранава). Круг с диаметром именуется зодиаком двух знаков, круг с крестом даёт зодиак из четырёх знаков и так далее. Мы можем найти зодиак из 360, 720 и даже 1000 знаков. На этих духовных путях деления зодиака мы обнаруживаем, что зодиаки с делением на 1, 10, 100, 1000 и так далее образуют один набор, с делением на 2, 4, 6, 8, 12, 24 и т. д. — другой, а на 3, 6, 9, 27 и т. д. — ещё один. Зодиак же с делением на 5 уникален. Он называется панкти или "зодиаком питри". Также уникален и зодиак с семью равными делениями. Он называется кумара или зодиаком великого ритуала сапта танту. Каждый из них образует отдельный символ, служащий для ученика в качестве посвящения или для особых целей. Они будут по отдельности разобраны позже. Достаточно помнить, что у 360 градусов зодиака вокруг нашей Земли есть свои соответствия в физическом теле и тонких проводниках каждого человека. Также у них есть соответствия и в чакрах или центрах в высших принципах человека. В соответствии с некой высшей логикой, которая объясняется в другом месте (в комментарии к Пурушасукте), видимый, или материальный шар получается из невидимого шара пространства в две стадии: а) он возникает как число "один — ноль", что даёт числовое значение 10- б) видимый шар в сущности лишь одна четверть невидимого. Таким образом, невидимый шар даёт числовое значение 4, которое умножается на 10 на каждом из трёх планов его существования (духовном, ментальном и физическом). Так это физическое явление, как и другие, выражается цифрой 400 (4 * 10 * 10). Одна десятая этого отделяет от целого то, что отведено физическому шару или точке начала, в то время как остальные из 360-ти составляют окружающее пространство.

Вот смысл 360 градусов, окружающих всякую точку. Конечно же, здесь много отсутствующих звеньев, которые надо бы объяснить, но это будет сделано в другом месте.





7. СООТВЕТСТВИЯ
Было уже сказано, что у каждой точки зодиака в теле каждого человека есть свои соответствия. Конечно же, у всякого животного, растения и минерального атома, в их теле или структуре тоже есть все эти соответствия. Они есть не только в физическом облике, но и в тонких проводниках и принципах. Но пока что давайте рассмотрим случай человеческого существа. Во всякой обычной книге по астрологии мы найдём информацию о соответствии частей физического тела знакам зодиака, но это лишь одно из приложений великой истины. Например, Овен управляет головой, Телец — лицом, Близнецы — плечами и голосовыми связками, Рак — лёгкими, Лев — сердцем, Дева — желудком, Весы — поясом возле солнечного сплетения и нижней брюшной полостью, Скорпион — половыми органами, Стрелец — бёдрами, Козерог — коленями, Водолей — икрами, а Рыбы — ступнями. Астрологи пользуются этой информацией, чтобы выявить части тела, на которые влияют положение, аспект, прогрессия, транзит и ежедневный ход знака. Например, когда Юпитер в Овне, голова сформирована хорошо, и т. д. Однако верно это лишь когда человек находится на личностном уровне. Если же он ещё на стадии индивидуализации, на него будет влиять карта домов — в соответствии с символизмом знаков. Например, асцендент будет означать голову, второй дом — лицо, третий — плечи и так далее. И для человека, ещё не дошедшего в своей эволюции до личностного уровня, Юпитер в первом доме при рождении даст хорошо выглядящую и здоровую голову. Это выявление членов физического тела по знакам и домам в духовной астрологии имеет более высокую цель. Если такой человек будет медитировать на символах зодиакальных домов в соответствующих частях своего тела, то его клетки, нервные центры и железы будут стимулироваться таким образом, что он скоро достигнет уровня личности. А если он будет медитировать на символизме планет, находившихся в этих домах при рождении, его прогресс будет ещё быстрее. Ему ещё больше поможет, если он сосредоточится на домах именно тогда, когда через них проходят планеты. Время, когда его натальный дом пересекает ежедневный меридиан, для такой медитации наиболее благоприятно. Если он свяжет себя с людьми, асцендент которых совпадает с этим домом в его гороскопе, это поможет ему ещё больше. То же самое верно и для знаков зодиака, когда человек уже на уровне личности. С момента пробуждения в нём сознания души он начинает жить в групповом сознании, в прямом контакте с теми, кто находится на том же уровне. На этой стадии ему следует сосредоточить свою духовную деятельность исключительно на знаке своего асцендента. Затем, однако, ему нужно определить, как его части тела соответствуют знакам, начиная с его асцендента, в обратном порядке. Например, асцендент означает голову, двенадцатый дом — лицо и т. д. К этому моменту ученик получает третье посвящение. Он живёт в единении во всех сердцах его соучеников, и все опыты целой группы учеников после сложения распределяются поровну. На этой стадии ему совершенно необходима тесная связь с одним из семи ашрамов, его гуру и группой учеников. На этой стадии во всех потенциях индивидуальности происходит "поворот вокруг оси от горизонтальной к вертикальной плоскости". Он живёт в своих центрах аджня и вишуддха. Это обращение позволяет ему расположить свою голову в десятом доме. Его сознание "умирает в первом доме и снова рождается в десятом". Это один из ключей к чтению Бхагавата Пураны (книги из двенадцати разделов), где смерть Господа описывается в первой книге, а рождение — в десятой. По брахма данде (позвоночнику) ученика весь зодиак вертикально складывается пополам. Ему следует поместить десятый дом там, где голова, а четвёртый — где ноги. Дома от десятого до четвёртого показывают его нисходящий путь (ида), а с четвёртого до десятого — восходящий путь (пингала). Исходя из такого типа медитации он размещает двенадцать домов парами так, чтобы его отрицательные и положительные потенции совпадали, нейтрализуя друг друга. Многое из этих полярных противоположностей нейтрализуются через деятельность его шести чакр на эфирном и астральном планах. Когда это сделано, его гуру позволяет ему повторить тот же процесс со знаками зодиака. Весеннее равноденствие помещается в голове, а осеннее — в основании позвоночника (муладхара). Шесть пар знаков совпадают с шестью чакрами. Телец и Рыбы помещаются в шишковидной железе и гипофизе. Близнецы и Водолей — в голосовых связках и относятся к речи. Рак и Козерог помещаются в анахате и относятся к дыханию и кровообращению. Лев и Стрелец помещаются в селезёночном центре (свадхиштхана). Дева и Скорпион — в центрах пищеварения и половых органов (манипурака). Здесь допущено незначительное отклонение от традиционного йогического и астрологического символизма, передающее всю истину.

Следующий шаг предполагает процесс творения через прану. К этому времени ученик уже прошёл материальную оболочку (аннамайа), которая включает его физический, эфирный и астральный уровни. С этих пор он овладевает жизненным телом (пранамайа), включающем астральный* принцип, принцип желаний и ментальный. Здесь в направлении праны важную роль играют элементы воздуха и воды (дыхание и кровообращение). (Здесь читатель должен понимать, что мы имеем дело с семью подразделениями семи главных делений в человеческих проводниках и их взаимодействием). На этой стадии ученику следует медитировать на том, что он выполняет роль года. Его выдох — это летнее солнцестояние, а вдох — зимнее. Средняя точка его выдоха будет весенним равноденствием, а средняя точка вдоха — осенним. Он должен вдыхать медленно, не производя никаких звуков. Наполовину наполнив свои лёгкие, следует остановиться и медитировать на центральном вертикальном канале позвоночного столба. Рано или поздно в этом процессе будет достигнуто равновесие. Дыхание управляется высшим сознанием, действующим между сердечным центром и аджней через вишуддхи. Все жизненные импульсы человека вливаются в единый Жизненный Импульс, групповую прану уровня души. С этой точки развития ученик начинает работать через планетарные принципы. Человек живёт на планетарном уровне через планетарные принципы группы. Его гуру контролирует всё планетарное поведение и реакции души. Это становится возможным, потому что у гуру и шишьи тогда уже нет личностей.

__________
* Астральный принцип тут упомянут в связи с двумя телами ввиду широкого применения этого термина — в предыдущем предложении это слово употреблено скорее в том смысле, в каком оно использовалось в самой ранней теософической литературе, означая то, что впоследствии было названо эфирным двойником, а в данном предложении — как принцип, связанный с желаниями, то есть в соответствии с более поздней литературой — прим. пер.



К этому моменту читатель уже может понять, что процесс выявления соответствий между знаками зодиака и частями и силами его собственных проводников имеет более глубокое значение, чем полагает традиционный астролог. Эта медитация на соответствиях называется ньяса видья. Она работает как священнодействие, поднимая тело на уровень Его тела. До сих пор человек верит, что он сам владелец своего тела, но теперь он осознаёт, что он лишь управляющий вверенной ему собственностью. Все звёзды на небе (являющиеся лишь многочисленными солнечными системами на разных стадиях эволюции), которые соответствуют в это время знакам зодиака, будут стимулировать части его тела и их начала. Они работают в единстве, сотрудничая с усилиями человека, и вносят вклад в его успех. Они — его помощники в космической работе. Этим он приобретает господство над элементами и сотрудничает, в свою очередь, с высшими силами, разделяя их бремя по поднятию своих собратьев на этой планете. Среди звёзд и созвездий, работающих в этом плане, особая роль отводится тем звёздам, которые больше продвинулись, чем Солнце нашей солнечной системы. Семь звёзд Большой Медведицы и семь звёзд, образующие скопление Плеяды имеют к этому особое отношение. По этой причине звёзды Большой Медведицы именуются Семью Великими Риши, а Плеяды — Семью Матерями, кормящими новорождённого кумару, девственника, своим грудным молоком (светом видимым и невидимым). Звёзды, образующие двух великих Рыб и именуемые дзэта Рыб, также имеют большое отношение к его прогрессу. Они называются "волхвами, пришедшими увидеть новорождённого будущего Спасителя мира и его искупителя". По той же причине рыба называется возобновителем вневременной мудрости. Согласно соответствиям, между центрами аджня и вишуддхи человека и четырьмя созвездиями от Близнецов до Рыб существует более глубокий символизм. Две голосовые связки находят свои соответствия в двух великих звёздах, находящихся в созвездии Близнецов. Они образуют два столпа при входе в тот храм, где находится слово. Храм и слово — это первая пара, изрекающий и речь. Этот бог слова именуется первым гермафродитом (Ардханаришвара). Вот почему в восточной мудрости символом знака Близнецов являются мужчина и женщина, а не просто близнецы. Проявление этого двойственного божества на физическом плане в виде голосовых связок символизируется парой жерновов, которые производят муку, требуемую для приготовления колобка для жертвоприношения. Эти две колонны утверждают непроявленное слово в силе жизненного импульса. Следуя от Тельца к Близнецам по пути равноденствий, мы встретим очень яркую звезду, одну из Плеяд. Это Альдебаран, или глаз быка. Когда мы поместим на своё место также и Рыб, а место это чуть выше центра аджня, то найдём звено, соединяющее шишковидную железу с гипофизом. Связь эта выстраивается учеником в качестве высшего моста. В Ведах это место также называется местом рождения Индры (Индра йони). Две рыбы служат двумя милостивыми глазами возвышенной матери-природы (Минакши). Этот высший мост служит третьим глазом. Лишь через этот третий глаз и точку "между рогами быка" можно увидеть владыку храма. Для храмов, посвящённых двойному символу Шивы (лингаму) и построенных специально для этого, существует правило, что Господь должен быть виден только через рога быка, помещённого снаружи. Затем для владыки наступает необходимость создать в своём ученике кумару. Двигаясь путём равноденствий от Тельца к Овну, мы встретим владыку огненных врат (Вирабхадру), который наносит знак наказания — перерезает горло. Здесь голова бога года отрезается и заменяется головой барана. Всё это вместе взятое образует глубокий символизм, постижение которого пока что оставляется на интуицию читателя. Особенно полезно ему будет прочитать эти истории целиком, в Пуранах, и попытаться найти соответствия в себе.
 

Deimos

Administrator
Регистрация:19 Апр 2013
Сообщения:11.109
Реакции:18
Баллы:38
8. ПЕРИОДИЧНОСТЬ
В наш век имеет место непрекращающаяся дискуссия о том, где же в годовом движении Солнца истинное начало и конец зодиака. Сомнения по этому вопросу пока что не рассеялись, и они не исчезнут, пока кали-юга одною из своих функций, периодичностью, не позволит истине выйти наружу с уровня души риши нашего времени. Многие астрологи предлагали различные начальные точки зодиака. Общепризнанным началом зодиака считается Овен. Это верно для всех экзотерических школ мира. Но есть и некоторые другие школы, которые для своих священных целей следуют иным знакам зодиака в качестве начальных. Давайте пока что примем в качестве первого знака Овна, поскольку он отмечает годовой меридиан, или экзальтацию транзитного Солнца. Даже о положении первой точки Овна идут споры. Многие астрологи помещают её в точке весеннего равноденствия — где-то около 21 марта по современному календарю, когда кажется, что Солнце пересекает экватор в направлении с юга на север. Если мы возьмём эту точку пересечения эклиптики, она отметит начало Овна для данного года. Благодаря одному странному явлению, эта точка пересечения год за годом постоянно отодвигается назад. Сдвиг этот называется прецессией равноденствий, и скорость его — один градус за 72 года и 6 месяцев (солнечных). Однако, скорость эта неравномерна — она варьируется в соответствии со скоростью Земли, с которой она описывает свой путь вокруг Солнца. Например, видимое движение Солнца возле солнцестояний быстрее, а возле равноденствий — медленнее. Это даёт символ, позволяющий убедиться в изменении скорости прецессии равноденствий. Весеннее равноденствие в своей прецессии откатывается назад, давая в каждом из 30 градусов своего движения различные эффекты. Когда оно проходит 360 градусов, такой период называется Великим Годом, который образует основу всех вычислений древних писаний мира. Архитектура храмов различных мировых религий создана в соответствии с этим планом Великого Года. Пирамиды и детали их конструкции также удивительно сонастроены с ним — не только в форме и измерениях, но и в положении на земном шаре. Эффекты, оказываемые прецессией на Землю, отмечаются двенадцатью знаками и их символами вдоль экватора (а не эклиптики). Экватор — это не просто условное разделение, созданное людьми для удобства изучения карты мира, а пояс, образующий центр всех магнитных, электрических, жизненных, ментальных, буддхических, эфирных и астральных потоков, ответственных за существование материальной Земли, которая плывёт в равновесии по океану невидимых потоков. Экватор, полюса, огромные океаны и выдающиеся горные системы требуют изучения более чем географического, исторического, коммерческого, биологического и физического. Все тайны высших планов, касающиеся Земли, скрыты в упомянутых вещах великими разумами, живущими над этими регионами. Это будет подробно объяснено позже в нашей книге "Сокровища науки". А покамест давайте ограничимся действием равноденствий и зодиака. Эффекты Великого Года имеют свои соответствия во временах нашего солнечного года. Солнечный год открывает эзотеристу все подробности б`ольших циклов времени на фоне пространства.

Это ведёт нас к другому замечательному явлению в астрологии. Если зодиак начинается с первой точки Овна, соответствующей весеннему равноденствию данного года, а равноденствие отступает по экватору, то пространство вокруг экватора не будет занято тем же знаком на протяжении веков. Все звёзды, находящиеся выше какого-либо конкретного знака, имеют на этот знак таинственное влияние, поскольку его временные управители не выдерживают постоянного угла с этим знаком. Каждый знак постепенно выходит из-под влияния одних звёзд и попадает под влияние других, что вызывает постоянные изменения в природе всех знаков зодиака. В этом есть элемент тайны, и это такой феномен, что превышает понимание человека. По этой причине в абсолютном смысле и нет фиксированной точки начала зодиака. Точно так же, как началом конкретного дня является именно восход, всякое начало зодиака имеет лишь относительную ценность.

У этого явления есть и ещё один аспект. По мере того, как благодаря прецессии равноденствий скопления звёзд сдвигаются, их облики, видимые с разных точек Земли, также изменяются с углом зрения. В силу этого, а также в силу общего смещения Земли в пространстве из-за обращения нашего Солнца вокруг большего солнца, облики, получаемые Землёй от сочетаний окружающих её звёзд, будут постоянно изменяться, вызывая изменения и в облике существ, живущих на этой Земле. Через эоны времени растения, животные, равно как и природа минералов этой Земли претерпят многие изменения. Изменятся черты рас людей, их рост, строение черепа и т. д. Всё это почти уже подтверждено наблюдениями современной науки, но причины ещё не соотнесены со следствиями. Теперь мы можем вполне понять, что изучение всего символизма и значения пояса зодиака откроет не только истории индивидуальностей, стран и наций, но также и историю подрас, коренных рас и геологические и археологические сокровища этой Земли. Истории юг, махаюг, кальп и манвантар были с большим искусством написаны и воспеты великими риши, составившими эпосы и писания разных рас человечества, лишь при помощи знания тайной мудрости зодиака и равноденствий.

Есть некоторые астрологи, которые утверждают, что у зодиака должно быть на звёздном небе фиксированное начало. Они учитывают лишь неподвижные звёзды вокруг экватора и выявляют конкретную звезду, от которой они будут отсчитывать свои двенадцать знаков и вести свои расчёты. Почему же именно эта конкретная звезда становится началом года, они не могут удовлетворительно ответить. Сама система, конечно же, верна, но её основа — вне досягаемости ортодоксальных астрологов, которые её отстаивают. По этой самой причине, а также потому, что у них нет истинных ключей к этой системе, о точке начала идут споры. И в то время как постведическая астрологическая мудрость Индии утверждает, что начало Овна — это Ашвани, Веды говорят, что это Криттика. Но пока не будет дано истинное определение обоих, нельзя определить и начало. Эти термины, Ашвани и Криттика, — это накшатры, являющиеся составными частями небосвода вокруг нашей Земли. Мы решим проблемы этой ветви астрологии несколько позже. Даже среди тех, кто считает, что Овен начинается с Ашвани, есть расхождение не менее чем в восемь градусов зодиака. Эта разница не только создаёт практические трудности для духовного астролога, но также доказывает сомнительность последователей этой системы. Каждое светило какой-либо из школ мысли нагромождает кучу книг, написанных его предшественниками, и старается отстаивать собственные взгляды, вместо того, чтобы постараться выявить крупицы истины на самом божественно сотворённом небесном своде.

Может быть, в абсолютном смысле и нет первой точки? Этот вопрос вечно гложет ум всякого искателя истины. Может быть, нет в абсолютном смысле начала этому творению? И ответ будет таков: "А разве есть начало у окружности?". И ответ этот разъясняет ещё больше! Если мы отметим некоторую точку, она станет началом нашего понимания. Есть много начал и много концов. Каждая точка сама по себе — и начало, и конец, и отмечает свой собственный цикл. И нам остаётся оставить круги, отмеченные человеком, или не обращать на них внимания, и постараться отыскать те, что отмечены Творцом и явлены человеку в форме тех или иных явлений. Два равноденствия и два солнцестояния образуют в году четыре типа начал. У древних риши для разных целей имелось четыре начала года.

Если мы исследуем эту проблему, будучи более верны интуитивной логике, то нам откроется и ещё один секрет. Всякое соединение двух и более планет в любом месте зодиака даёт отдельное начало зодиака, которое содержит всю последовательность тех событий, что вызываются влиянием этого соединения, подвергаются его действию или находят в нём свою кульминацию. Соединение, дающее начало последовательности событий, действует для неё как первая точка Овна. Видимое соединение земли и неба в момент и в месте нашего рождения образует нашу первую точку Овна или наш асцендент. Последовательность событий, вызванных тем или иным соединением, длится, пока не произойдёт другое такое соединение. Фактически, следующее соединение — тоже результат хода предыдущего, а потому всё творение — это лишь прогрессия первой точки во времени и пространстве, которая и является по отношению к нему истинным Овном. Точка соединения двух или более планет служит локальным Овном для соответствующей последовательности событий вдоль кольца эклиптики. Начало нынешней кали-юги даёт нам фиксированную точку Овна, значение которой составляет 32 с небольшим градуса от современного весеннего равноденствия. Это значит, что именно настолько сдвинулось равноденствие из-за прецессии с начала кали-юги. Этот Овен кали-юги, если мы его так назовём, действует до конца нынешней юги, а прецессия равноденствий от этой точки даёт значение аянамши для субпериодов этой эпохи. Внутри кали-юги прецессия и великий год отмечают несколько меньших периодов, а через 30 градусов прецессия отмечает дальнейшие деления этих субпериодов на 12 частей. Планетарные циклы, которые идут в направлении, противоположном равноденствиям, дадут дальнейшие подразделения каждого из таких периодов и т. д.

Символическое путешествие весеннего равноденствия от начала зодиака кали-юги (истинного зодиака нираяна) через двенадцать знаков против часовой стрелки сообщает эпохе характеристику того знака, через который оно проходит. Например, сейчас относительно зодиака кали-юги весеннее равноденствие вступило в знак Водолея. Истинным астрологам нашего времени очень хорошо известны мировые события, которые окрасил этот знак. Эпоху Водолея называют веком эфира и пространства. Ключ к этому — в том, что Водолей принадлежит к воздушному треугольнику знаков, являя из трёх самый возвышенный принцип воздуха. Наш век пространства и эфира открывает врата между пространством этого конкретного пространственного шара и атомом на его сотворённой стадии. Он подошёл уже к той точке развития новейших научных теорий, когда приходят к мнению, что атом возник из пространства.

Мы можем понять всё о начале и завершении зодиака, если будем помнить, что символизм зодиака основан на законе периодичности. Закон этот слишком прост, чтобы его игнорировать. Каждая точка на круге есть начало и конец. Каждое явление в этом творении — это начало своего будущего и конец своего прошлого. И всё творение — это периодичность, имеющая на фоне вечности начало и конец. Если мы приложим эти идеи к зодиаку, то очень легко поймём истину, стоящую за его началом и концом.

Когда Веды говорят о Криттике как о начале, здесь имеется в виду иная периодичность всего зодиака. Когда весеннее равноденствие вступает в созвездие Плеяд, это и есть истинное начало великого года, и когда бы оно ни совпало с первой звездой Плеяд, это начало перестройки мудрости мира в б`ольших циклах. Начиная с этой точки Веда делит весь звёздный путь на 30 равных частей, а затем даёт полное его чтение в форме пророчеств и полного описания следствий прецессии на всех этих 30 делениях по 12 градусов каждое. Пророчества эти даны в форме 30 наборов космических ритуалов, которые образуют колесо, именуемое джйотиштома. История рождения кумары, выкормленного семью матерями (звёздами Плеяд), содержит ключи к чтению эффекта прохождения равноденствия через Плеяды.





9. ЧЕРЕПАХА КАК СИМВОЛ
Набор из двенадцати знаков, начинающийся от весеннего равноденствия именуется годовым, или тропическим зодиаком. Его можно понять лишь в свете стоящих за ним созвездий. Фактически, 12 знаков тропического зодиака можно сравнить с двенадцатью стёклами в двенадцати окнах, окружающих экватор, а созвездия — с видом за окнами. Каждое окно даёт определённый угол обозрения пейзажа. Свойства зодиака и его сезонные эффекты подчинены видимому символу, пейзажу. Созвездия, влияющие на зодиак, — это лишь часть звёзд окружающего нас пространства. Получив об этом определённое представление, нам следует изучить те звёзды, что не попадают в область видимости пояса пространства, окружающего зодиак. Пояс этот делит видимый небосвод вокруг земли на два полушария, северное и южное. Под этим мы подразумеваем совокупности звёзд, принимающие вид двух зонтов — один вокруг северного, а другой — вокруг южного полюса. Изучение столь многих звёзд в полушарии, сколько возможно, позволяет нам промерить глубины универсальных символов. В Пуранах северное полушарие пространства вместе со своими звёздами и образуемыми ими фигурами описывается как спина великой черепахи. Вся эта часть подразделяется на спину, голову, хвост и четыре ноги черепахи. При помощи такого деления становится возможным выявление тех звёзд, тех великолепных солнц со своими солнечными системами, что оказывают влияние на различные регионы физической Земли и разные силы её тонких проводников. Фактически, эти звёзды оказывают различные типы магнетических и электрических влияний на Землю, эффектом же действия Солнца является магнетизм, полярность, а также жизненная, умственная и духовная деятельность этого земного шара. Из этих звёзд для следующих можно найти подробные описания эффектов их действия — это семь риши Большой Медведицы, Плеяды, а также некоторые иные огромные солнца, именуемые Брахма, Праджапати, Твашта и т. д. Бхагавата Пурана содержит полный ключ к их эффектам в описанной там Шимшумара Чакре.*

__________
* См. пятую книгу Бхагавата Пураны — прим. пер.



История Дхрувы, отец и две матери которого расположены в трёх других солнечных системах, открывает тайны Полярной Звезды. Символизм великих змей Васуки и Шеша открывает ключи к действию большого созвездия Дракона с его многими звёздами. Это созвездие отвечает за равновесие всех солнечных систем в этом шаре пространства. Вот почему Шеша описывается, как несущиий на плечах всё бремя материального мира (солнечных систем на земном плане). Точно так же, как у нашей Земли есть ось вращения, соединяющая северный и южный полюса, есть такая б`ольшая ось и у видимого шара пространства. Она называется позвоночным столбом того великого существа, которое населяет весь этот пространственный шар. Созвездие Дракона, отождествляемое с кундалини этого столба, мыслится, как свёрнутая змея. Стоящая за этим истина состоит в том, что великая протяжённость этого пространственного шара есть свёрнутый в спираль принцип, который вечно разворачивается и проявляется на протяжении эонов времени в различные явления. Об этой змее говорят, что она находится на поверхности Великого Молочного Океана (Кширасагара), который представлен Млечным Путём. Млечный Путь — это огромный океан солнц на разных стадиях формирования, начиная прямо от стадии света, выпахтанного вихрем силы из фона темноты. Этот свет распределяется в звёздную материю, которая образует астральное тело космического яйца. На следующей стадии — это звёздная пыль, а затем — волна солнечных систем в стадии образования. История "пахтания океана" скрывает в себе множество явлений. Аллегория состоит в том, что великий Господь абсолютного в фазе своего проникновения в вездесущность (Вишну) принимает вид черепахи, и тем помогает пахтать океан дэвам и данавам, находящимся на разных концах великой змеи Васуки, и она намекает на подробности происхождения и формирования солнечных систем этого шара пространства. Все истории о змеях, имеющиеся в Ведах и Махабхарате, мистическим языком описывают различные стадии образования разных скоплений солнечных систем. Бхригу — это один их семи цветов космического света, эманирующего из темноты с уровней, находящихся за пределами физического существования. Соотношение между потомками Бхригу и семейством змей, и, наконец, история Сарпа Яги образуют основной ключ к космологической мудрости. История собаки в Ведах, а также в начале и в конце Махабхараты открывает тайны великого солнца, называемого нами Пёсьей Звездой. А рассказ о Раме, потомке Бхригу, уничтожившем радж своим оружием, парашу,* сообщает следующий ключ — что "7 * 3 = 21" — это формула, содержащая принципы и периоды космических разумов, проявляющихся в виде солнечных систем.

__________
* Боевой топор — прим. пер.



Здесь нам следует соотнести некоторые представления о планетных принципах с теми различиями, что существуют между ортодоксальной и духовной школами астрологической мысли. Ортодоксальная астрология имеет немного общего с астрологией школы мудрости. Традиционные и ортодоксальные исследователи Вед отрицают, что существует такая вещь, как ведическая астрология, но истинный ученик, изучающий Веды, у стоп своего гуру настроивший свои внутренние органы чувств в тон интуиции, знает, каким образом в Ведах, Брахманах, Итихасах и Пуранах скрыта астрология школы мудрости. Тем не менее, мы не будем отметать популярную ветвь астрологии и её скелет — астрономию. Подобно скелетам и физическим телам людей материального плана жизни, они содержат всё то, чего хочется среднему человеку, и скрывают истинное содержание, которое открывается только ищущим его.

Как непосвящённый не откликается на эффекты своих чакр и некоторых желёз, так и минуют его и высшие планетные выражения и мистерии зодиака, стоящие выше уровня физического Солнца, Луны и других планетных тел. Подобно этому, он слеп и глух к свету и музыке планет высших октав. Потому великие риши, такие как Парашара, Джаймини и Варахамихира, отделили часть астрологии, которая требуется среднему человеку, от большей и высшей её части. Лишь в некоторых местах дали они намёк на истинный путь. Подлинный путь они припасли для тех, кто воспринял намёки. Парашара и Ведавьяса передали всю мудрость светил в форме простых историй Пуран. Истории ману, семи океанов, семи островов, семи узлов, семи космических и солнечных дыханий (Марут), истории Шивы, Вишну, Брахмы, Твашты, Праджапати, Агни и т. д. содержат тайны истинной астрологической мудрости Вед. Истории планет и их лок, а также последовательность их планетарных планов заставят среднего человека смеяться над ними, поскольку покажутся ему немыслимыми как не соответствующие известному ему порядку расположения планет нашей Солнечной Системы вокруг Солнца — будь то в направлении от Солнца к периферии или наоборот. Но расстояния до планет, приведённые в Пуранах, измерены не от Земли, но от центра нашего шара пространства. Пураны говорят о бесчисленном количестве таких шаров, содержащих бесконечное число физических солнц — возникающих и погружающихся в пространство. Они сравнивают эти шары с плодами баньяна, а солнца в каждом из них — с семечками плода. А для целей высших расчётов и практических оккультных намёков они сравнивают их также с яйцеклетками в великой эфирной матке матери-природы, Мулапракрити.

Пураническая астрология также намекает на то, что элонгации Луны (тиддхи) и приливные возмущения на нашей Земле — это лишь краткое изложение лунной родословной, в которой ману и манвантары следуют тому же порядку, что и те, которые связаны с элонгациями Луны. Они действуют на циклический круг творения таким же образом, только через совсем другие периоды времени. Такое представление может навести на мысль о существовании высшего лунного божества, известного мудрецам под именем Сома. Это божество изменяет полярность солнечных лучей так, что они становятся лунными (в масштабе юги это делается через Уран, а в масштабе манвантары — через ещё более высокую планету Твашта). Солнечный луч — это положительный, или передающий полюс электрической батареи вселенной, а лунный луч — отрицательный, или принимающий полюс. Солнечный луч является мужским — в том смысле, что он творческий и самопроявленный изнутри. Лунный же луч женский — в том смысле, что он служит воспроизведению и даёт духу солнечного луча "проклюнуться" в материальное состояние духа через отражение на предметном плане. Таким образом, лунный луч является принципом души между принципами духа и материи. По своей природе это принцип отражающий, как и наша Луна, отражающая солнечные лучи на Землю. Лунный луч сохраняет образы предыдущего круга и так позволяет вспомнить их. Нынешняя материя, которой придан облик согласно прошлому, должна снова сыграть свою роль в драме всей этой эволюции.

Суммируя это в нескольких словах, получим:

1. Есть три принципа, управляющие творением: солнечный, лунный и материальный. Они осаждаются на солнечный, лунный и земной планы как ткани планет и планетные тела. Их отражения или следствия — это солнце, луна и асцендент индивидуального гороскопа.

2. По мере своего прогресса эти принципы служат в качестве духа, души и тела космического человека, а также и человека индивидуального.

3. Непрестанно двигаясь по поверхности пространства-времени, эти принципы образуют между собой различные углы, проявляясь как манвантары в космическом масштабе, элонгации — в земном, и настроения — в индивидуальном.
 

Deimos

Administrator
Регистрация:19 Апр 2013
Сообщения:11.109
Реакции:18
Баллы:38
10. КЛАССИФИКАЦИЯ ЗНАКОВ ЗОДИАКА
Мы увидели, как двенадцать знаков зодиака представляют различные части или органы человеческого тела. Но человек не только физическое существо — он представляет собой явное выражение или равновесие сил, так сказать, стимулируемое некоторыми высшими принципами. Знаки зодиака также управляют этими принципами. Нам известно, что знаки группируются по трём типам — кардинальные, фиксированные и мутабельные. Эти три набора знаков управляют тремя основными способами выражения жизненного тела (пранамайа), усложняя таким образом механизмы человеческой конституции. Кардинальные знаки означают деятельность и управляют функциональной активностью жизни. Ими управляется кровообращение, дыхание, пищеварение, выделение и прочая жизнедеятельность. Чтобы преодолеть эффекты действия кардинальных знаков, оккультист должен овладеть этими функциями. Фиксированные знаки управляют эмоциями и желаниями человека. Хотение, желание, гнев, отвращение, притяжение и отторжение управляются этими знаками. Природа поведения человека, лежащая за пределами контроля его разума и понимания, попадает под их контроль- ими управляется всё непроизвольное в человеке. Духовный ученик должен приобрести контроль над этим царством путём постоянной практики добродетели, служения и непривязанности. В этих знаках запасены все связи его прошлой кармы. Добиться господства над этим царством труднее, чем над предыдущим. Эти знаки верно названы фиксированными- их природа — сохранение через утверждение. Мутабельные же знаки управляют рефлексами и инстинктами человека. Ими управляются такие способности как мышление, понимание, обучение, выражение и передвижение. Через них же учениками приобретается опыт пар противоположностей в природе. Моторная и сенсорная деятельность нервной системы также находится в их ведении. Эти знаки также отвечают за сознание облика эмбриона (принцип капила), который стоит над способностью сборки тела по образу родителя. Этим знакам принадлежит способность имитации, исчисления и расположения, а также управляется ими и чувство направления, которое даёт представление о правом и левом, переднем и заднем, верхнем и нижнем. Оккультист должен приобрести господство над этими способностями процессом нейтрализации. Жизнь выше боли и удовольствия, хорошего и плохого, знания и невежества, отказ от права судить других позволят ему овладеть этими двойственными знаками. На физическом плане они управляют парными частями тела — то есть ногами, руками, глазами, ушами, ноздрями, бронхами, лёгкими, рёбрами, почками и тому подобным. Господство над этими знаками можно обрести, медитируя на позвоночном столбе и вертикалях вселенной. Когда сознание настроено в тон с центром брахмарандры, над всеми этими парами достигается контроль.

В каждом из этих трёх наборов знаки стоят на четырёх концах креста. Четыре кардинальных знака образуют Кардинальный крест, четыре фиксированных — Фиксированный, а четыре мутабельных — Мутабельный крест. Они представляют распятие Христа и тех двоих, что были распяты вместе с ним, причём из них фиксированный крест означает распятие Спасителя. Другой важный момент состоит в том, что следующие друг за другом знаки креста стоят под прямым углом друг к другу. Это называется аспектом угольника, который скрывает две точки циркуля — субъектное и объектное. Верование, что квадратурный аспект несёт зловредные эффекты — лишь подмена, скрывающая истину. Так называемый плохой аспект — это не что иное, как указание на несовершенство, дающее возможность для совершенствования. Здравый смысл говорит нам, что квадратурный аспект при рождении затем продвигается к треугольному, который произойдёт в будущем. Для оккультиста препятствие — лишь средство приобретения силы для его преодоления. В этом заключена высшая философия взаимных квадратур двух знаков, принадлежащих к одной и той же группе.

Материя существует в пяти физических состояниях: пространственном, газообразном, огненном, жидком и твёрдом. Эти пять состояний управляются пятью космическими дэвами. Четыре из них вынашиваются в утробе пятого. Так что пространство как круг содержит четыре остальных элемента как крест. Огонь и вода стоят под прямым углом друг к другу, и мы видим, что Овен — огненный знак, а Рак — водный. Огонь и вода кажутся враждебными друг другу. Но космическая химия признаёт огонь причиной образования воды из газов. Он называется электрическим огнём (видьют). Так и человек, находящийся на духовном пути, привлекает к сотрудничеству и братству ангелов, с виду противоположных. Противостояние или враждебность — это лишь испытание, которое он должен пройти. Тот же принцип выдерживается и во всех прочих случаях.

——————————
Пробуждение сознания ото сна как у человека, так и у солнечной системы — это процесс троякий. Во время сна есть лишь одно состояние — безличного переживания, которое можно символизировать точкой, погруженной в вечность. После паузы или тишины точка возникает снова, и происходит это в три фазы — это пробуждение, воссияние и познание. Это даёт тройственную концепцию пространства и времени, которую можно представить треугольником. Треугольник в пространстве этой тройственной деятельности — это познание Я, Тебя и Его (1-е, 2-е и 3-е лицо). Треугольник во времени — это вспоминание времени как прошлого, настоящего и будущего, или точнее — настоящего с прошлым и будущим. Это даёт символизм двойного треугольника с точкой в центре. Это тройственная мудрость вечной периодичности, трайи видья Вед и святая тринософия известного венгерского адепта. Это и формула учений Пифагора. В Веде она просто резюмирована формулой "Акшарам, Брахма и Парам", а Пураны называют её триврит (тройственная). В Веде она обозначается простой фигурой — кругом, вписанным в него равносторонним треугольником и центром. Подробно она описана как три строки в размере гаятри, каждая из которых содержит по восемь слогов. День делится на три части по восемь часов, а солнечный год — на три части по четыре месяца. Подобно этому и зодиак делится на три группы знаков по четыре в каждой. Таково происхождение триад в астрологии. Огонь, земля, воздух и вода производят по три знака в тропическом зодиаке, и каждый набор из трёх знаков содержит кардинальный, фиксированный и мутабельный знаки, принадлежащий к одному и тому же элементу.

Если считать от Овна, то первой оказывается огненная триада. Овен — кардинальный огненный, Лев — фиксированный огненный, а Стрелец — мутабельный огненный знак. Элемент огня обозначает в природе деятельность, а потому первый из огненных знаков — активный или кардинальный. Затем идёт триада земли. Земля — это физическая материя, которая придаёт облик или стабильность. Потому первый земной знак — фиксированный. Это — Телец. За ним идёт мутабельный земной знак Девы. Третий кардинальный земной знак — это Козерог. Затем идёт триада воздуха. Воздух — это передвижение, он означает полярности в пространстве. Его принцип — изменение от одного состояния к другому. Потому первый воздушный знак мутабельный, и это — Близнецы. Второй, кардинальный — это Весы. Третий, фиксированный — Водолей. Четвёртой идёт водная триада. Вода — это деятельность на физическом плане. Потому первый водный знак — кардинальный, и это — Рак. Второй, фиксированный — Скорпион, а третий, мутабельный — Рыбы. Таким образом, мы обнаруживаем циклическую вариацию принципов четверичности в троичности. Много тайн скрыто в этом вечно меняющемся порядке качеств элементов.

Принцип четверичностей — разнообразие, а принцип троичностей — единство. Всё устройство зодиака, имеющее результатом день и год, есть единство в разнообразии. Это воистину эмблема Вселенной, которую именуют "uni-verse".*

__________
* Uni — единое, целое, verso — вращать, переменять (лат.) — прим. пер.



Порядок возникновения пяти состояний материи таков: пространство, воздух, огонь, вода и земля. Но расположение в зодиаке — огонь, земля, воздух и вода. Причина этого в том, что вселенная — это переплетённая сеть принципов с виду противоположных, которые, взаимодополняя друг друга, образуют целое. Конечно же, порядок возникновения состояний начинается с пространства, с Близнецов. Триада воздуха первой приняла форму. В этом и тайна того высказывания, что великое пришествие богов произошло, когда проявление было в Близнецах. А от Близнецов происходит рождение их противоположности, Стрельца. Это дало рождение триаде огня, рождение огня от воздуха. Слово, или логос, изрекается через Близнецов, голосовые связки изрекающего, и выделяется или видится в Стрельце, в основании [позвоночника] калапуруши (муладхаре). Астеризм "мула" в Стрельце даёт положение муладхары калапуруши. Эти два знака, Близнецы и Стрелец, образовали первый диаметр зодиакального круга. Затем он повернулся против часовой стрелки, и газы (Близнецы) и электрический огонь или гром и молния (Стрелец) соединились, чтобы образовать воду (Скорпион). Так появилась первая биологическая или зарождающая среда для воспроизведения. Не удивительно, что Скорпион обозначает половые органы. Теперь вода зачала образы и дала рождение дополняющему её состоянию, твёрдому или земле (Телец). Противостояние Тельца и Скорпиона не случайно. Скорпион произвёл триаду воды, а Телец — триаду земли.

Чтобы подняться над загадкой творения, оккультист должен следовать обратному порядку. Начав с Тельца, или человека в материальной вселенной, он должен вступить в Овна — тот огонь, что поедает все ограничения духа в материи и даёт посвящение на макушке головы. Огнём тапаса он должен сплавить свои принципы в один высший. Затем, на следующем шаге, ему следует вступить в Рыбы, сочетая огонь с водой. Дисциплиной и самоконтролем он должен позаботиться, чтобы вода в нём не изгнала огонь, а огонь не возбудил воду. Он должен осторожно приготовить тот пар, что поднимется по позвоночнику. В результате принципы воды и огня будут превзойдены в высший принцип воздуха. И вот в Водолее получается совершенный человек. Путь равноденствия от Тельца к Водолею отмечает те 90 градусов, что ведут расы к совершенству, и потому эпоха Водолея даст совершенную расу на этой Земле. После этого геоцентрический зодиак претерпит большой скачок, произойдёт сдвиг полюсов на 90 градусов, и полярные области этой Земли станут экваториальными. Это вызовет радикальные изменения в географии. Водолей станет Тельцом, и путешествие повторится. Конечно же, это изменение не случится в цикле равноденствий, но оно происходит в б`ольших циклах. На это явление во многих местах намекается в "Тайной доктрине".

Четверичности в числовом виде отмечаются четырьмя, а троичности — тремя, потому основание пирамиды, которая символизирует солнечный храм, — квадрат, а сторона — треугольник. Будучи сложены, эти две цифры представляют семь принципов мироздания, а будучи умножены — двенадцать знаков зодиака (символы воспроизведения).

Три огненных знака зодиака символизируют те три великих огня, что описаны в "Тайной доктрине". В физическом теле они обозначают голову, диафрагму и основание позвоночника. Как принципы человека, это интеллектуальный, жизненный и духовный огни. Три земных знака обозначают физическое тело (физическое и эфирное), тонкое тело (астральное и тело желаний) и ментальное (манасический и буддхический планы). Воздушная триада представляет нервную силу, дыхание и деятельность праны. Водная триада — инстинкты, эмоции и любовную природу. Железы представлены водной и земной триадой, а чакры — воздушной и водной. Органы пищеварения и воспроизведения обозначаются водной, земной и огненной триадами.

Оккультист должен приобрести господство над всеми вышеперечисленными вариациями, которые действуют в нём как склонности. Для этого ему нужно медитировать на образах всех символов зодиака. "Я" людей достигли человеческой стадии, пройдя через минеральную, растительную и животную стадии сознания. Однако поначалу в человеке в форме ассоциаций (самскар) содержатся лишь животные инстинкты. Он должен овладеть этими низшими качествами гармоничным акцентированием своих частей, соответствующих этим животным. Если говорить словами эзотериста, то человек обретает господство над внешними существами, обретая господство над своими внутренними зверями. Вот та истина, что стоит за символическими жертвоприношениями животных, которыми занимаются ритуалисты. Человек, следуя по эклиптике, может отождествиться с первоначальными формами всех животных, которые периодически, благодаря сезонным эффектам, рождаются на этой Земле. Зодиак — это тело высшего существа (бога года), кратким изложением которого является человек, живущий на Земле. У каждого животного есть облик, отражённый в окружающем Землю пространстве. Геоцентрическое пространство по своей природе негативно, тогда как гелиоцентрическое — позитивно. По мере того, как Земля бороздит пространство в своём путешествии вокруг Солнца, ранее существовавшие образы различных животных зачинаются положительным пространством. Когда негативное пространство таким образом заряжается или оплодотворяется позитивным с солнечными лучами, достигающими Земли, образы негативного пространства выводятся на свет. Путём изучения и постепенной медитации на образах различных животных зодиака человек преодолевает животную природу в себе и поднимается на такой уровень, где это творение не представляет уже загадки. Искупление и жертва — вот основные моменты, задающие тон в этом оккультном процессе.

Вышеуказанный процесс постепенно устраняет полярные противоположности каждого знака или группы знаков из личностной природы ученика, переводя их в природу души. Первым производится устранение функционального уровня некоторых знаков, и достигается это пранаямой. Затем устраняется действие знаков на ментальном плане, что делается путём группировки знаков сначала в шесть пар, а затем в три пары двойных пар. Тогда человек живёт в "треугольнике" сил. Пратьяхарой, дхараной и дхьяной он превосходит этот треугольник и живёт в точке внутри себя. Затем точка погружается в вечность, и тогда говорится, что он существует в самадхи.
 

Deimos

Administrator
Регистрация:19 Апр 2013
Сообщения:11.109
Реакции:18
Баллы:38
11. ЗОДИАК И ПРАНАЯМА
Прана — это связующее начало жизненного тела человека, она обладает свойством пульсации или жизни. В каждом живом существе эта пульсация двоякая — вдох и выдох, дыхание и кровообращение. Центром этих процессов является сердечная чакра. У индивидуума выдох называется апана, а вдох — прана (в отношении вселенского дыхания к индивидуальному это наоборот). Физическая форма праны — это кислород, а апаны — углерод. Они являются соответственно принципами Солнца и Сатурна- первый означает жизнь, а второй — смерть.

Мантра апаны — это мистический звук хам, а мантра праны — это со. В физическом проводнике вдыхание воздуха управляются нервами, находящимися возле пупка. В теле йога эта группа нервов астрологически именуется Дева-Скорпион, а в человеке сексуально поляризованном она называется Весами или равновесием. Весы означают символическое падение человека (ослабление Солнца). У всех человеческих существ, не достигших ещё полового сознания (то есть до семилетнего возраста) это Дева-Скорпион, как и у йогов. В течение второго семилетнего периода Дева отделяется от Скорпиона Весами. (Весы — то сознание, что отделяет внутреннего человека от внешнего. Это майа веданты и стыд Адама-Евы).

Выдох, или апана, в физическом проводнике управляется нервами, находящимися возле дыхательной системы и голосовых связок. Астрологически эта часть называется Раком-Тельцом у йогов и Близнецами — у остальных. Равновесие дыхания именуется самана* и находится ниже рёбер, выше солнечного сплетения, возле диафрагмы. Символ знака Льва хорошо напоминает "пещеру" возле диафрагмы, а несколько изменённые звуки "со" и "хам" дают слово симха (лев). Это место также называют троном или сиденьем льва (симхасана). На нём в размышлении сидит совершенный человек (Водолей). Человек, высший, отбрасывает свои очертания или образ на эфир пространства (Близнецы), образ этот подхватывается дыханием (ветром) и путём дыхательного процесса и процесса вывода углерода (огонь) попадает в приливы и отливы огня-воды (это океан дыхания или Рака), принимающий различные печати (мудры) человека, где они и запечатляются (самудра).** Затем он размышляет о местопребывании жизненного сознания (пранамайа) в диафрагме, как о нахождении в форме личности. Этот человек периодически нисходит в материю с каждым дыханием, чтобы поднять своих собратьев, "я", которые существуют в форме атомов низшего царства в тканях его проводников. Будучи правильно понят читателем с помощью интуиции и милостью его гуру, этот процесс пранаямы устранит в нём знаки Весов и Близнецов. И тогда в божественной жизни уже существует совершенный человек Водолея, поднятый пранаямой. Это пример устранения эффектов некоторых знаков с помощью пранаямы.

_________
* Равный, равномерный.
** Самудра означает одновременно "запечатанный" и "океан" — прим. пер.







12. МЕРЫ ВРЕМЕНИ В ЗОДИАКЕ
Зодиак символизирует и время, и пространство. Время — это продолжительность последовательности событий, происходящих циклически. Явление времени существует на арене пространства, а пространство относительно любой точки проявления — это шар. Аспект времени, взятый отдельно и изучаемый в его отношении к знакам зодиака, открывает пропорции или меры, которые вносят свой вклад как в единство "солнечной колесницы" мудрости Вед и Пуран, так и в масонский храм Соломона.

Время, которое занимает один оборот Земли вокруг Солнца, называется солнечным годом. Его нельзя выразить ни в круглых цифрах, ни даже в мельчайших десятичных дробях. Все вычисления, касающиеся дня, солнечного года и планетных обращений, получают своё закругление и выражаются в круглых цифрах только ко времени великого растворения (пралайи). Всё, что мы можем получить при измерениях времени — это лишь приблизительные цифры, и этого для наших целей достаточно. Все эти вычисления ведутся мудрецами от точки на экваторе. Периоды от восхода до заката и от заката до восхода равны в день равноденствия только для экваториального наблюдателя. После весеннего равноденствия долгота дня постепенно увеличивается, а ночь соответственно сокращается со скоростью 24 минуты в месяц. То есть, когда Солнце пересекает годовой меридиан (вступает в нуль Овна), день и ночь равны. Когда Солнце входит в Тельца, день удлиняется ещё на 24 минуты, а ночь на столько же сокращается. Когда оно входит в Близнецы, долгота дня прибавляется ещё на 24 минуты, а затем Солнце, опять удлиняя день на 24 минуты, вступает в Рак, — это и есть летнее солнцестояние, которое отмечает западный горизонт года, или обитель Варуны. Отсюда день начинает уменьшаться. Дуга в 90 градусов, идущая от начала Овна до начала Рака даёт удлинение дня на 72 минуты, а 90 градусов дуги от начала Рака до начала Весов сокращают день на столько же, и мы достигаем дня осеннего равноденствия, когда Солнце пересекает надир дня богов. Аналогично, 90 градусов от Весов до Козерога увеличат ночь на 72 минуты, а от Козерога до Овна на столько же уменьшат её. Конечно же, эти числа, как ранее уже говорилось — просто приближения. При принятии должной физической позы, умственного настроя и равновесия дыхания глубокое знание этих вычислений будет способствовать расширению души и раскрытию духовного сознания.

Это число, 24, показывающее количество минут, очень значимо. Как всем известно, это и количество часов в солнечном дне. Двадцатичетырёхминутный период в течение дня (получающаяся доля зависит от времени года), используемый оккультистом в практике пранаямы, имеет заметное значение в его эволюции. Число 72 или период в 72 минуты также имеют очень важное значение, ведь прецессия равноденствий проходит один градус зодиака примерно за 72 года. Кажущееся обращение Юпитера вокруг земного зодиака занимает 12 солнечных лет, а шесть таких оборотов продлятся более 72 лет. Шесть серий по 72 года дадут 36 обращений Юпитера по видимому зодиаку и 3 градуса хода прецессии равноденствий. Этот период в 432 года образует основу для вычисления великих циклов юг и махаюг.

У мудрецов прошлого было два типа делений солнечного дня. Они были сделаны по закону соответствий. Деления эти следующие:

1. День делился по формуле 1 ? 24 ? 60x. Один день делился на 24 часа по образцу лунного года, содержащего 24 периода роста и убывания Луны. Каждый час делился на 60 минут, каждая минута — на 60 секунд и так далее.

2. Второе деление производилось по формуле 1 ? 60x. Один солнечный день делился на 60 гхати, а каждая гхати — на 60 вигхати и так далее.

Первое из двух делений основано на циклах Юпитера и Сатурна для нашей Земли. Фактически, число месяцев в году и знаков зодиака основаны на двенадцатилетнем цикле Юпитера. Будучи удвоено, это число означает количество часов в дне и циклов роста и убывания Луны в году. Второй метод деления основан всецело на тридцатилетнем цикле Сатурна. Потому день и делится на 60 гхати, час — на 60 минут, и так далее. Здесь мы видим влияние планетных циклов на зодиак. Период в 60 лет образует другой цикл, используемый для особых целей в ведических и пуранических вычислениях времени. Этот период подразделяется на 12 частей по 5 лет. Каждый такой пятилетний цикл именуется югой, однако в ином смысле.

Очень важно то, что периоды прохождения различных планет по земному зодиаку следуют соответствиям. Например, транзитному Солнцу, чтобы пройти знак, требуется 30 дней, Луне требуется 30 дней для полного цикла, а Сатурну, чтобы сделать тот же круг, требуется 30 лет. Лунные дни соответствуют годам Сатурна. Вот отсюда и происходит метод прогрессии планет для чтения гороскопа. Семена кармы, быстро посеянные за одну жизнь на тонких планах, медленно пожинаются на более грубых планах за б`ольшие периоды времени. За каждым типом вычислений стоит множество скрытых принципов. Каждый период в зодиаке постоянно меняется, но сами эти изменения тоже периодичны. Изменения и разнообразие видятся на поверхности явлений, соответствия же и единство находятся в основании, образуя каркас. Истинный оккультист постепенно прорабатывает соответствия, открывает соотношения, ощущает единство, превосходит различия и обретает господство. Это включает путь освобождения от ограничений зодиака, планет и солнечной системы. На космическом уровне он получает помощь Иерархии с её семью ашрамами, а за её пределами ученик достигает Шамбалы, где ему всегда обеспечена помощь Санаткумары и Майтреи для конечного превосходства.

Эти различные представления о мудрости зодиака совершенно необходимы, прежде чем можно будет стремиться к изучению символизма каждого из двенадцати знаков.

Для всех духовных целей Овен помещается на меридиане дня богов — днём богов называется солнечный год. Согласно мудрости Вед и Пуран, Весы помещаются в полночи богов, а Козерог и Рак отмечают их восход и закат. Для того, кто находится на экваторе в полдень дня весенного равноденствия, Овен и Весы отмечают два конца вертикали (линии отвеса), а Козерог и Рак составляют его горизонтальную земную плоскость (уровень). Эти две линии образуют в человеке крест. Четыре точки вокруг него — это его собственные магнетические центры посвящения, и через эти центры элементалы огня, воздуха, земли и воды дадут ему требуемые посвящения различных степеней. Представления человека, постоянно расширяющиеся через посвящения, образуют врата. Меридиан (зенит) и надир также отмечают вертикальную линию. Это и есть та ось посвящения, что символизируется брахмарандрой вертикального существа (человека). Часы его дня расположены по этой оси как сроки его осознания и раскрытия (часы труда и отдыха).
 

Arus

Well-Known Member
Регистрация:23 Апр 2017
Сообщения:745
Реакции:0
Баллы:0
Благодарю Вас Мастер Deimos за открытие такой интересной работы. Здесь читать - на черном ыоне глаза устают , но нашел книгу в инете и с удовольствием прочту. С уважением к Вашей работе.
 

Personalize

Сверху Снизу