Divider

Дхарани Мантры

Narasimha

Well-Known Member
Регистрация:19 Апр 2013
Сообщения:2.273
Реакции:1
Баллы:0
Дхарани"Арья Лотосные Глаза"

Кланяюсь Трем Драгоценностям! Татхагате, Архату, Истинно всесовершенному
Будде Лотосные Глаза поклон! Почтительно приветствую Бодхисаттву-Махасаттву, полностью очистившего омрачения и осквернения!

ТАТЪЯТХА. ОМ ТАРА ТАРА ТИРИ ТИРИ ТУРУ ТУРУ КАЛА
КАЛА КИЛИ КИЛИ КУЛУ КУЛУ БХАРА БХАРА БХИРИ БХИРИ
БХУРУ БХУРУ БХАЙА БХАЙА КУРУ КУРУ САРВА КАРМА
АВАРАНА ДЖАНИМЕША ПРАБХАЙА СВАХА ДЖАЛАНЕ
ВИДХАНИВЕ ВСАХА КУРУ ПАНЬЧАЛИ СВАХА САГАРА
САМВИРО СВАХА САРВАТАТХАГАТАЯ ДХИШТХИТЕ СВАХА

Кто, утром поднявшись, сто восемь раз ритуал этого дхарани произнесет,
и продолжит в течение двадцати одного дня, у того все кармические завесы, обретенные в течение жизни, истощатся. Опять-таки, он обретет пять видов
зрения совершенной чистоты. У того болезни глаз не возникнут, болезни тела
не начнутся, порочные помыслы не одолеют. Опять же, он обретет пять видов
зрения, совершенно чистых, и подобным же образом получит пять видов сознания.
В каждом перерождении будет встречаться с Буддой.
Для того станет возможным созерцать Будду, пребывающего в сердце Бодхи,
слушать Дхарму и оказывать почитание Сангхе, он никогда не расстанется с Приводящим все живые существа к полному созреванию. Тело получит очень
красивое и будет наделен умственными способностями.
Дхарани, именуемая "Арья Лотосные Глаза", завершено.
.................................................................................................................
Дхарани «Арья Ваджрапани в Синих Одеждах»
На санскрите: Арья-ниламбарадхара-ваджрапани-калпа-нама-дхарани
С тибетского: Дхарани-ритуал, именуемая «Ваджрапани в синих одеждах»
Кланяюсь Трем Драгоценностям! Почтительно склоняюсь перед Великим
Повелителем якшей, Ваджрапани в синих одеждах, тем, кто дает разрешение-посвящение Будд, числом равным песчинкам в ста тысяч реках Ганга.
С оскаленными клыками, с глазами, как куча горящих углей, полыхающий, подобно дыханию языков пламени, ужасающе ревущий, с ногами и руками, увитыми нагами – детьми Васуки, несущий Черного Нага как брахманический шнур, излучающих блеск нагов Нанду и Упананду как ушные украшения,обладающий сверкающей драгоценной Змеиной Диадемой. Проглотивший пылающий змеиный яд, с полным лицом, с нахмуренными бровями и лбом, с нижней губой, прикушенной верхними зубами, с внешностью Ямараджи, с языком, движущимся подобно молнии, с огромным животом. Поедающий змей, создающий ужасающий шум хлопком ладоней, надевший пояс царя нагов Прекраснокрылого Гаруды, выкрикивающий А-ла-ла. Океан глубиной в
восемьдесят тысяч йоджан доходит ему до колен, могучий правитель, Солнце совершает свой круговорот на уровне его плеч. Уничтожающий всех нагов Громом Великого Смеха, вызывающий беспокойство, обладающий телом Ямараджи, три мира повергающий в ужас, убивающий нагов – перед Ним склоняюсь!
Затем Бхагаван Будда дал наставление существам, числом равным песчинкам реки Ганга, и произнес эту видья мантру:

ТАТЪЯТХА. БХО БХО ПАННАГА АДХИПАТАЙЕ ИДАМ
НИЛАМБАРА ДХАРА ШАРИРА ВАДЖРАПАНИ ХРИДАЯМ
ЯСАМАТИ КРАМАХА УТСАДАНАМ БХАВИШЬЯТИ. ТАТЪЯТХА.
БУДДХА БУДДХА ВИБУДДХА ИБУДДХА МАТИКРАМАТХА
ХАРА ХАРА НАГАНАН ПРАХАРА ПРАХАРА НАГАНАН ЧХИНДА
ЧХИНДА НАГА ХРИДАЯНИ БХИНДА БХИНДА НАГА МАРМАНИ
ВИШЕМАНТА НАГА ШАРИРАНИ ВИСПХОТАЯ НАГА НАЯМАНИ.
ТАТЪЯТХА. ХУМ ПХАТ НАГА ВИДАРАЯ ХУМ ПХАТ НАГА ГОТА
САДХАНАЯ ПХАТ МИЛА ВАСАНАЯ ПХАТ АПРАТИХАТА БАЛАЯ
ПХАТ ПРАКРАМАЯ ПХАТ КРИТАТАНТАЯ ПХАТ КРИТАТАТАРУПАЯ
ПХАТ РОШАНАЯ ПХАТ ТРАСАНАЯ ПХАТ КУСМАНТОД САДХАНАЯ
ПХАТ ПРЕТА ПИШАЧА ВИНАШАКАРАЯ ПХАТ ЯКША АПАСМАРА
ВИНАШАКАРАЯ ПХАТ ХАСА ХАСА ДХАРА ДХАРА МАРАЯМАРАЯ
НАШАЯ НАШАЯ САРВА ВИГХНАН ВИНАШАКАРАЯ ПХАТ САРВА
ШАТРУ САМ ВАРТАРА ВИНАШАКАРАЯ ПХАТ НИЛАМБАРА ДХАРА
ВАДЖРАПАНИ РАДЖАНЬЯ ПАЙЯТИ СВАХА

Если якша выполнит этот ритуал, разбрызгивая воду при чтении
мантры, то будет вознагражден. Нагу надлежит совершать джапу
с бамбуковым ростком или веточкой гранатового дерева. Претам и «отнимающим память» следует совершать с нитью. Духам
болезни, вреда, клеветы и потери аппетита следует выполнять
с синей нитью. Если дорогие сердцу богатства однажды иссякнут,
как благовония в курильнице, то любые цели и желания, благие
и неблагие, какие только могут привидеться, будут дарованы
исполняющим желанием деревом в течение семи тысяч жизней.
Будет отмечен печатью желанного освобождения, станет неотличим
от него. Железные врата в долгожданную равнину-пространство
будут распахнуты семенами белой горчицы, защита от всех старых осуществится старым маслом, теплом, либо манной крупой. Если из
синей нити сделать защитный узел и повязать на шею, то обретается
высшая защита от всех болезней страха. Опасность от демона,
вредящего детям, устраняется и обретается высшая защита, если
повязать на шею нити пяти цветов. Нападение разбойников отражается
землей. Яд обезвреживается травой куша. Собственная защита ума совершается землей либо водой. Защита других осуществляется синей
нитью. Сделав это, следует повторять чтение мантры три раза, или
семь раз, или четырнадцать, или двадцать один, а то и сто восемь раз. Исполнивший таким образом становится совершенным. Если поднести
ступе с мощами синий цветок и прочитать мантру тысячу раз, то наступит освобождение.
Дхарани, именуемая «Арья Ваджрапани в Синих Одеждах», завершено
 

Narasimha

Well-Known Member
Регистрация:19 Апр 2013
Сообщения:2.273
Реакции:1
Баллы:0
Святая дхарани, называемая «Поток богатства»
Поклоняюсь всем Буддам и Бодхисаттвам!

Так я слышал однажды. Бхагаван пребывал в окрестностях города Коушамби, в превосходном месте под названием «С шипами и колючками» (це рама чан – тиб.) вместе с большой общиной, состоящей примерно 500 монахов, и великим множеством Бодхисаттв-махасаттв. В то время в большом городе Коушамби проживал некий домохозяин Чандрабхадра (Благая луна), вежливый, уравновешенный, в доме которого имелось множество сыновей, дочерей и супружеских пар. Он отправился туда, где находился Бхагаван- придя, поклонился, коснувшись головой ног Бхагавана- в знак уважения сделал обходы вокруг Бхагавана много сотен тысяч раз и сел в стороне.

Сев, домохозяин Чандрабхадра так сказал Бхагавану: «Если Бхагаван предоставит мне возможность задать вопрос для получения объяснения Учения, я спрошу у Бхагавана Татхагаты истинно совершенного Будды о некотором предмете». Так сказал, и Бхагаван сказал Чандрабхадре так: «Домохозяин, ты, что хочешь узнать, спрашивай. Я исполню твое желание, объяснив вопрос, который ты задаешь». Так сказал, и домохозяин Чандрабхадра сказал Бхагавану: «Хорошо». И, послушавшись Бхагавана, сказал так: «Бхагаван, каким образом сыну Рода или дочери Рода не быть бедными, а заболевшим заразной болезнью перестать быть больными заразной болезнью?».

Далее. Подумав, Бхагаван сказал домохозяину Чандрабхадре: «Домохозяин, почему ты спрашиваешь об избавлении бедных от нужды?». Так сказал, и домохозяин сказал Бхагавану так: «Бхагаван, я бедный, в моем доме много сыновей и дочерей и спружеских пар. Поэтому, Бхагаван, молю проповедовать должным образом тот раздел Учения, благодаря которому бедные перестанут нуждаться, заболевшие заразными болезнями излечатся, все станут обладателями в больших количествах денег, зерна и кладовых с добром- станут приятными, привлекательными и могущественными- не придется просить у раздающих милостыню обладателей сокровищ- захотев, будут получать много денег, золото, серебро, медь, железо, скот, амбары с зерном, кладовые с добром, драгоценности, жемчуг, бирюзу, раковины, хрусталь, кораллы, очищенное золото и чистое серебро, а дети и супружеские пары в доме станут крепкими.

Так сказал, и Бхагаван сказал домохозяину Чандрабхадре так: «Домохозяин, в давно прошедшие времена, незапамятные кальпы назад, тогда в то время Бхагаван Татхагата истинно совершенный Будда, обладающий знанием и способный осуществлять задуманное, Сугата, Знаток мира, наивысший воспитатель и руководитель людей, Учитель богов и людей, Будда Бхагаван по имени «Алмаз с голосом, подобным звучанию моря» появился в мире. Сын Рода, я у того Татхагаты эту дхарани под названием «Поток богатства» прослушал, запомнил, держал в записанном виде в доме на себе, читал, вникал, выражал восторг и другим подробно, истинно и полностью объяснял. Сын Рода, ее то я сейчас и проповедую полностью.

Сын Рода, благодаря волшебной силе этой дхарани-мантры совершенно не причинят вреда люди, якши и духи, ракшасы и прета, пишачи, бхута, кусманда, апасмара, остарака, катапутана, асуры, те, кто поедает мясо в качестве пищи, пьет кровь в качестве пищи, поедает мясо в качестве пищи, пьет в качестве пищи гной, поедает в качестве пищи костный мозг, сопли, то, что течет из уборной, и все другие грахи вплоть до тех, кто в качестве пищи поедает вдыхаемое и выдыхаемое.

Сын Рода, тот сын Рода или дочь Рода, которые эту дхарани, называемую «Поток богатства», имеет в доме, на груди или на руке, кто поместил в книгу, слушает, вникает, читает, заучивает наизусть, выражает восторг и других подробно, истинно и полностью учит, у того сына Рода или дочери Рода долгое время будет желаемое, полезное, благополучие, преуспевание, счастье, благоприятное и урожайные годы. Если кто-нибудь совершит жертву Татхагатам и эту дхарани «Поток богатства» в полночь два, три или четыре раза произнесет вслух, его божество, обрадовавшись, возлюбит религию Татхагаты- признав Учение, возлюбит его- признав Общину, возлюбит ее- сам, придя с высшими намерениями к читающему текст, прольет дождь зерна:

НамО бхагавати. Ваджра нира гхОшЕ татхАгатА я. Архате самьяк самбуддхАя. Тад-ятхА. Ом субЕ бхатра бАти. балЕ. Мангала мати ачЕлЕ ачабалЕ удгатанЕ. Свабха бати. Дхана бати. Шубха бати. Прабха бати. ВималЕ. НирмалЕ суру суру пЕ. СабхамалЕ. ВималЕ. НирмалЕ. АчанатЕ. АнантрЕ. ВинаматЕ. Виша кЕши нЕши. АнкурЕ. МанкурЕ. Прабхан карЕ. ВирамЕ. ВидхамЕ. Ри ри мЕ. Дхи дхи мЕ. Дху дху мЕ. Ха ха мЕ. Та та ха мЕ. Тара тара. Тара. ВаджрЕ ваджрЕ. ВаджрО бхамЕ. ТакЕ такЕ. ТхакЕ тхакЕ. УкЕ. БугкЕ. ТхакЕ. ТхаракЕ. Апатани. Паршани. НЕтра дхани. Сама гара нир гхОшАя. Ману смара смара. Сарва саттва. Татхагата. Ману смара. Сат тая. Ману смара дхарма сат тЕ ману смара. Садга садгата ману смара. Тата тата. Пуру пуру. ПУрая пУрая. Бхара бхарани. АмалЕ. СумангалЕ. Шанта мати. Шуба мати. Мангала мати. Маха мати. Бхата мати. Прабха мати. Сучандра мати. Агаца. Агаца самая ману смара сваха. Апарана ману смара сваха. Прабха ману смара сваха. Дхити ману смара сваха. ЦЕда ману смара сваха. Дзамбхая ману смара сваха. Хридая ману смара сваха. Сарва садтая ману смара сваха. Ям вАсу дхарЕ сваха. Ом шрИ вАсу сваха. Ом махА вАсу сваха.

Сын Рода, это дхарани, называемая «Поток богатства». Благодаря волшебной силе этой дхарани истинно не будет возникать голод, болезнь и смерть. Сын Рода, если кто-нибудь, сделав жертву Татхагатам, эту дхарани, называемую «Поток богатства», будет читать одну ночь, то, благодаря этому, станет обладать сиддхи. Если кто-нибудь для возрастания богатства в своем доме, в доме другого, в амбаре чистого места или в каком бы то ни было другом месте сделает для Татхагаты святого Авалокитешвары, Будд, Бодхисаттв и божеств сокровенной мантры четырехугольную мандалу из сандалового порошка, будет читать одну ночь, дом того сына Рода наполнится, благодаря непрерывному потоку всего: денег, зерна, золота, серебра, вещей. Напастей и вреда также не будет. Сын Рода, поэтому ты постарайся и запомни эту дхарани «Поток богатства», носи на себе и держи дома, читай, объясняй другим подробно, истинно, полностью объясняй. Благодаря ей, у тебя долгое время будет все желаемое, полезное, счастье, преуспевание, благоприятный и урожайный год.

Затем домохозяин Чандрабхадра сказал Бхагавану- «Хорошо!». Домохозяин получил от Бхагавана эту дхарани «Поток богатства», почувствовав удовлетворение и обрадовавшись, возликовав и испытав восторг, совершенно обрадовавшись и пребывая в счастье, так сказал Бхагавану: «Бхагаван, я эту дхарани «Поток богатства» прочел, понял и возрадовался. Другим буду подробно, истинно и полностью объяснять». В тот же миг кладовые домохозяина Чандрабхадры наполнились полностью. Затем домохозяин Чандрабхадра, обойдя вокруг Бхагавана сотни тысяч раз, поклонившись, ушел.

Далее. Бхагаван сказал Ананде: «Ананда, ты пойди и посмотри, наполнился ли дом домохозяина Чандрабхадры богатством и зерном, наполнились ли все большие амбары и кладовые. Далее Ананда, послушавшись Бхагавана, отправился в большой город Коушамби- придя, вошел внутрь дома и увидел полностью наполненный деньгами и зерном дом, большие кладовые с совершенными вещами и амбары. Увидев, почувствовав удовлетворение и обрадовавшись, возликовав и испытав восторг, совершенно обрадовавшись и пребывая в счастье, так сказал Бхагавану: «Бхагаван, почему у домохозяина Чандрабхадры много денег кладовые стали полными зерном и имуществом? Какие у этого причины? Какое условие?».

Бхагаван сказал: «Ананда, тот сын Рода домохозяин Чандрабхадра верующий, очень верующий и обладающий благими помыслами, эту дхарани «Поток богатства» выучил и читал вслух- поскольку читал и вникал, выражал восторг и другим подробно и полностью объяснял, это произошло. Ананада, поэтому ты эту дхарани «Поток богатства» возьми, держи при себе, читай, понимай, другим полностью объясняй. Благодаря этому будет польза и благо для живых существ, будет желаемое и полезное, счастье у сострадательных к миру, у многочисленных живых существ, у богов и людей. Ананда, в этом мире с богами, с марами, Брахмой, отшельниками и брахманами, богами, людьми и асурами я не вижу никого, кто говорит иначе о сказанной видья-мантре. Объяснял два раза, три раза, возражающих не находилось. Ананда, если слова этой дхарани прозвучали в ушах живых существ с истощившимся корнем благих заслуг, стоит ли говорить о том, кто нарисовал буквы ее и запомнил их? Почему же это происходит? Потому что она – проповедь всех Татхагат. Эту дхарани ради блага всех бедных живых существ, страдающих из-за различных болезней, сталкивающихся с опасностями и вредом со стороны злобных существ, все Татхагаты изрекали, проповедовали, восторгались, полностью открывали, хвалили, объясняли, разъясняли, являли, благословляли, запечатывали мудрой Учения, говорили о ней грубым существам (дикарям) и делали понятной».

Затем Ананда поднялся с сиденья, сложил руки ладонями вместе и очень торжественно произнес:

«Будду Бхагавана не охватить умом.
Учение Будды тоже не охватить умом.
Верящих неохватное умом число.
Благодаря этому, полное созревание деяний – не охватить умом.
Успокоенный, Знающий любое, Всезнающий, Царь Учения, не имеющий старости и смерти, Перешедший на другую сторону океана мудрости, Будда, Герой, Вам поклоняюсь!»

Затем Ананда, почувствовав удовлетворение и обрадовавшись, возликовав и испытав восторг, совершенно обрадовавшись и пребывая в счастьи, так сказал Бхагавану: «Какое название у этого раздела Учения, как это Учение запомнить?».

Бхагаван сказал: «Ананда, запомни! Оно называется «Вопросы домохозяина Чандрабхадры». Запомни также, что оно называется «Сокровище всего: денег, зерна и драгоценностей». Запомни также, что оно называется «Поток богатства, почитаемый всеми Татхагатами».

Так сказал Бхагаван, и Шарипутра, Ананда и те монахи, те Бодхисаттвы, все те окружающие боги, люди, асуры вместе с гандхарвами этого мира возрадовались и слова Бхагавана восхваляли.


САРВА МАНГАЛАМ!


Примечание относительно способа чтения дхарани от переписчика: все гласные звуки, выделенные и обозначенные внутри слов заглавными буквами, имеют по отношению ко всем остальным гласным звукам двойную длительность. То же относится везде к слову «сваха» (обе гласных – двойной длительности).



Вариант дхарани:

НАМО ВАДЗРАДАРА САГАРАНИР ГХОШАЯ ТАТХАГАДАЯ ТАЯТА ОМ СУРАБЕ БХАДРЕ БХАДРАВАТИ АМГАЛЕ МАМГАЛЕ МАМГАЛАВАТИ АЛЕ АДЗАЛЕ АРАЛЕ АДЗАВАЛЕ УДКАТАНИ УДБХАДАНИ БАСЬЯБАТИ ДАНАПАТИ ДХАМАПРАТИ ШРИМАТИ ПРАБХАВАТИ АМАЛЕ ВИМАЛЕ НИРМАЛЕ РУРУ СУРБЕ СУРУ ПАМАМЛЕ ВИМАЛЕ ДЗАЛЕ АДЗАНАТЭ АНАНАТЭ БИНАНАТЭ БИЩВАКЕЩЕ БИЩАНИЩИ АМКУРЭ МАМКУРЭ ПРАБАМКУРЭ БИРАМЕ БИРАМЕ БИДХАМЕ РИРИМЕ ДИДИМЕ ДУДУМЕ КАКАМЕ ТАТАРИ ТАРАТАРА ТАРА ТАРА БАДЗРЕ БАДЗРЕ БАДЗРЕ БАМЕ ТчАКЕ ТчАКЕ ТчхАКЕ ТчхАКЕ УКАКЕ БУКАКЕ ТчхАКЕ ТчхАРАКЕ АБАРТАНИ БАРЩАНИ КЩАДАНИ БАДЗРАДАРА САГАРАНИР ГХОЩАНА ТАТХАГАДА МАНУ МАРА САРВА ТАТХАГАДА САТЬЯ МАНУ МАРА ДХАРМА САТЬЯ МАНУСМАРА САМГХАСАТЬЯ МАНУСМАРА ДАТА ДАТА ПУРА ПУРА ПУРАЯ ПУРАЯ ПУРАНИ БХАРА БХАРАНИ АМАЛЕ СУМАМГАЛЕ ЩАНТА МАТИ ЩУБХА МАТИ МАГАЛАБХАНИ МАХАМАТИ БХАДРАВАТИ ПРАБХАВАТИ СУДЗАНДРАМАТИ АГАДЦЗЕ АГАДЦЗЕ САМАЯ МАНУСМАРА СОХА АБАРАНИ МАНУСМАРА СОХА ПРАБХАВА МАНУСМАРА СОХА ДИДИ МАНУ СМАРА СОХА ТЕДЗО МАНУ СМАРА СОХА БИДЗАЯ МАНУ СМАРА СОХА ХРИДАЯ МАНУ СМАРА СОХА САРВА САТВА БИНАЯ МАНУ СМАРА СОХА ОМ ВАСУДАРЕ СОХА ОМ ВАСУЩРИЕ СОХА ОМ ЩРИВАСУ СОХА ОМ ВАСУ СОХа
 

Narasimha

Well-Known Member
Регистрация:19 Апр 2013
Сообщения:2.273
Реакции:1
Баллы:0
Дхарани "освобождающая от уз тело, речь и ум"

Санскрит: Кая вак читта пратистамбхана виджая дхарани
Поклоняюсь Бхагавану Всеведающему Царю!
В доме Полной Победы Владыка богов Шатакрату сказал Бхагавану:
«О, достопочтенный Бхагаван, Вы – Всеведающий Господь. Молю освободить от уз три моих – тело, речь и ум, связанные асуром».
Бхагаван сказал: «Шатакрату, то, что ты просишь у меня что-то, – прекрасно! Поэтому хорошенько слушай, запоминай и осуществляй это. Поскольку у тех, чьи три – тело, речь и ум – подавлены и связаны, никогда не наступает время блаженства, то мощь видья-мантры, сила самадхи и все возникшие от двух деяний плоды должны ослабеть. Поэтому и достоинства потустороннего мира, заслуги и блаженный плод никогда не появятся. Это подобно тому, как луч солнечного света, хотя бы и был совершенен, но покорен облакам. Поэтому нужно быть усердным в применении метода, освобождающего от уз три - тело, речь и ум. Если сделал так, то освободишься от уз и подавленности.
Подобно тому, как свет светильника устраняет мрак, или сила пламени сжигает все леса, или рык льва покоряет всех зверей, - благословение этой мантры освобождает от всех уз. Вот порядок осуществления этого:

ОМ ХРИх ВАДЖРА ДЖВАЛА САРВА КАРМА

Пусть три моих – тело, речь и ум – освободятся от всякой заколдованности,
связанности, подавленности и уничтожения силы-способности!

ОМ ВАДЖРА ЧХИНДАЯ ХА ХЕ ХУМ ПхАТ

Да одержу я победу над всеми плохими деяниями другого!

ОМ МАМА САРВА БХИДХА БХИДХА. ДЖАЕ ДЖАЕ.
ВИДЖАЕ ВИДЖАЕ. АДЖИТА АПАРАДЖИТАЕ. МАМА
БХАЙСХЬЯ ПРАМАРДХА. ХАЕ МАМА ХУМ ПхАТ.

Благодаря этой неодолимой другими видья-мантре, пусть утихомирятся все, кто меня ненавидит или замышляет зло!

ОМ ШАНТАНКАРИНИЕ МАМА ВАДЖРА ДЖНЯНА ПРАЯЧЧХАЯМ.
МАМА БХИДХАРАЯ ХА ХА ХЭ ХЭ ХИ ХИ ХУМ ХУМ. ПРАКАРАНА
САРВА ЧАЛА САРВА ВАДЖРА РАКША РАКША ПхАТ ПхАТ СВАХА.

Шатакрату, польза от этой великой видья-мантры такова: на чьем теле носят чакру этой дхарани, три его – тело, речь и ум – освободятся от уз и станут обладателями способностей и силы. Благодаря тому, что кого-нибудь коснется тень того носящего на теле эту чакру или коснулся попутный ветер (от него), три его – тело, речь и ум – тоже освободятся от уз.
Если в центре большого города прикрепили эту чакру к знаку победы (джвадже) и подняли в центре высокого места, то кого коснется тень его или свежий ветер от него, узы того тоже развяжутся.
Если сделали так, что форма букв или чакры этой дхарани появились в воде колодца, или родника, или ручья, или реки, или пруда, или озера, то выпивший той воды также освободится от уз.
Если прикрепили эту чакру дхарани к косяку дверей дома, или под зонтиком, или внутри шапки, или к воротнику одежды, тоже полностью освобождаются от уз. Поэтому ты запомни и держись этой великой видья-мантры».
Затем Владыка богов Шатакрату сказал: «О, Учитель Бхагаван ради пользы всех превосходно проповедовал Царя видья-мантры сияющего. Высшей видья-мантре поклоняюсь, восхваляю!».
Так восхвалил. Шатакрату и все другие окружающие возрадовались и воздали хвалу реченному Бхагаваном. Дхарани завершена.
 

Narasimha

Well-Known Member
Регистрация:19 Апр 2013
Сообщения:2.273
Реакции:1
Баллы:0
"Арья Маричи Нама" Дхарани
Поклоняюсь всем Буддам и Бодхисаттвам!
Так я слышал однажды. Бхагаван пребывал в Шравасти, в роще Джетавана, в саду Анатхапиндады вместе с полусотней и тринадцатью великими общинами монахов и множеством Бодхисаттв-Махасаттв.
Далее. Бхагаван сказал монахам: «Монахи, есть богиня по имени Маричи – Лучесветная. Она идёт перед Солнцем и перед Луной. Ее не увидеть, не схватить, не связать, не удержать, не превзойти, не одурачить, не покарать наказанием. Ей не отсечь голову.
Её не ударить, не сжечь- она не попадает под власть врага.
Монахи, кто знает имя той богини Маричи, того тоже не увидеть, не схватить, не
связать, не удержать, не превзойти, не одурачить, не покарать наказанием. Ему не отсечь голову, его не ударить, не сжечь, он не попадает под власть врага. Согласно тому, поскольку я тоже знаю имя той богини Маричи, то пусть я тоже стану тем, кого не увидеть! не схватить! не связать! не удержать! не превзойти! не покарать наказанием! кому не отсечь голову! кого не ударить! не сжечь! кто не попадает под власть врага!
Вот слова тайной мантры для этого:

Татьята. Ом патакра маси. Паракра маси. Удья маси. Нейра маси. Арга маси. Марга маси. Урама маси. Вана маси. Гулма маси. Зивара маси. Маха зивара маси. Андара дхванна маси. Сваха.

Ом. Богиня Маричи, защитите меня в дороге! Спасите меня от неправильного пути, от опасности со стороны человека! слона! грабителя! нага! льва! тигра! огня! воды! змеи! яда! Спасите меня от всех противников и врагов! В смятении и покое, упадке и расцвете – во всех обстоятельствах защитите меня от льва! тигра! нага! змеи! Сваха.
От всех опасностей, всех угнетений, заразных болезней и ссор-беспокойств меня защитите! защитите!

Намо ратна траяя. Татьятха. Ом ало тало кало.
Саччхало самбха мурдхари ракша ракша мам.

Меня и всех живых существ от всякого вреда, опасностей и болезней защитите! Сваха. Поклоняюсь Трем Драгоценностям! Надо повторять сущность богини Маричи:

Ом ваттали вадали варали. Варахамукхи. Сарва душтанам.
Прадуштанам. Чакшур-мукхам бандха бандха. Бандха мукхи.
Дзамбхая. Стамбхая. Мохая сваха. Ом Маричае сваха.
Ом ваттали вадали варали. Варахамукхи. Сарва душтанам.
Прадуштанам. Чакшур-мукхам бандха сваха.

Так сказал Бхагаван, после чего те монахи, те Бодхисаттвы, те обладающие всем окружающие и мир богов, асуров, людей, гандхарвов и других, радуясь, воздали хвалу реченному Бхагаваном. Святая дхарани закончена.
САРВА МАНГАЛАМ!
 

Narasimha

Well-Known Member
Регистрация:19 Апр 2013
Сообщения:2.273
Реакции:1
Баллы:0
Дхарани "Дхваджагракеюры"
На санскрите: АРЬЯ ДХВАДЖА АГРАКЕЮР НАМА ДХАРАНИ
На русском: Дхарани, называемая
«Святое украшение на острие победного знамени»
Поклон всем Буддам и Бодхисаттвам!

ТАТЪЯТХа. ОМ ДЖаЯ ДЖаЯ,ВИДЖаЯ ВИДЖаЯ, ДЖаЯ ПРАХиНИ,
ШАНКаРИ ШАНКаРИ, ПРАБХАДКаРИ. СаРВА ШаТРУМ, ДЗАМБХаЯ
ДЗАМБХаЯ, СТАМБХаЯ СТАМБХаЯ, МоХАЯ МоХАЯ, БХАГАВаТИ,
ДЖаЯ ВАХиНИ, МаТА МаТА, ПРАМаТА ПРАМаТА, ГРаСА ГРаСА,
ХаСА ХаСА, ХУНГ ХУНГ, ЛА ХУНГ ЛА ХУНГ, ЛАМБОДХаРИ, ТРЕ
НРЕ ТРЕ, ЧаТУР БХаГА ДРЕ, ЧаТУР ДаМШАТе, ЧаТуР БХуДЖЕ,
аСИ МУСаЛА, ЧаКРА ТРИШуЛА ВАДЖРаКА ВАДЖРАДХаРИ.

От всякого вреда меня оберегай-оберегай!

БХАГАВаТИ, ХаНА ХаНА, ДаХА ДаХА, ПаЧА ПаЧА, МаТХА МаТХА,
ПРАМаТХА ПРАМаТХА, ДХуНА ДХуНА, ВИДХуНА ВИДХуНА, ХУНГ
ХУНГ ПХАТ ПХАТ, БХаНДЖА БХаНДЖА, ПАРАСеНАЯН, ВИДХВАНСаЯ,
СаРВА ШаТРУМ НАШаЯ, ДХВаДЖА аГРА КЕРАюРЕ, ТиТА ТиТА ТиТА,
ВХиТА ВХиТА, УЛаКА МуКХИ УЛаКА ДХаРАНИ, ТРАЙЛоКЬЯ МАТХаНИ, ВИДХВАНСаЯ ПАРАСеНАЯН.

От всякого вреда меня оберегай-оберегай!

ЦаЛА ЦаЛА, ЦиЛИ ЦиЛИ, ЦуЛУ ЦуЛУ, КаМПА КаМПА, КаЛА КаЛА,
КиЛИ КиЛИ, КуЛУ КуЛУ, МуНДЖА МуНДЖА, аТА ТаХА СаМА
ВИДХВАНСаЯ ПАРАСеНАЯН.

От всякого вреда меня оберегай-оберегай!

ТРаСАЯ ТРаСАЯ, БХРАМаЯ БХРАМаЯ, БуДДХА САТЬЕНа,
ДХаРМА САТЬЕНа, СаНГХА САТЬЕНа, СаТЬЕ ВАТЕНаМ,
САТЬЕМа БуДДХА СаТЬЕ МаТИ КРаМА ДХаРМА СаТЬЕ
МаТИ КРаМА СаНГХА СаТЬЕ МаТИ КРаМА, СаТЬЕ ВАТЕНаМ,
СаТЬЕ МаТИ КРаМА, ЛаМБХО ДХаРИ ЛаМБХО ДХаРИ, КуТА
КуТА, КуДТА КуДТА КуДТА,КуДТА ПаЯ КуДТА ПаЯ, РуДРА
МАНаЯ, ВиШНА МАНаЯ, ЧаНДРА СуРЬЯ БАМаНА ТРАЙЛоКЬЯ
АДХИПаТИ МАНаЯ, СаРВА ДэВА АДХИПа МАНаЯ, СаРВА
яКША РАКШаСА ГАНДХаРВА, КУМБХаНДА, МАХоРА
ГАДХИПаТИ МАНаЯ, ВИДХВАНСаЯ ПАРАСеНАЯН, РаНГХА
РаНГХА, РаНГХА ПаЯ РаНГХА ПаЯ, ДЗаЛА ДЗаЛА, ПуШПА
МАЛиНИ, РуНДХА РуНДХА, РиТИ РиТИ, ТСиТИ ТСиТИ, ДХиТИ
ДХиТИ, БХРИКуТИ, МуКХА ПАРАСеНАЯН, КуЛОД СаДХАНИ
КаРИ, ХаЛА ХаЛА, ХиЛИ ХиЛИ, ХуЛУ ХуЛУ, ХЕ ХЕ, РиНИ РиНИ,
РиНИ МаТИ, ДЗаМБХА ДХВаДЖЕ, СаРВА БуДДХА АВАЛоКИТе.

От всякого страха меня оберегай-оберегай!

СаРВА ТАТХаГАТа АВАЛоКИТе СВаХА, ГуНА РаДЖА ПРаБХА
СоДТА МЕ СВаХА, СуРЬЯ аРКА ВИМАЛе СВаХА, ЧаНДРА аРКА
ВИМАЛе СВаХА, СаРВА ГРАХА НАКШАТРа ДХеМИ КАРаНЕ СВаХА!
 

Narasimha

Well-Known Member
Регистрация:19 Апр 2013
Сообщения:2.273
Реакции:1
Баллы:0
Фрагмент коренной Тантры Ваджракилайи
[передано от Падмасамбхавы]
Кланяюсь Бхагавану Важджракумаре!

ХАНА ХАНА ХУМ ПХАТ

Ваджракумары-мудрецы выполняют ваджра-садхану Гневного Бога
ваджра-пурвы, Совершенного в знании Гневных. Тело знания всех Будд, истинная сущность ваджра-природы, Дхармового пространства суть. Безудержного гнева полыхание. Телесных сокровищ Господин, увеличивающий прибыль, цель всех существ, практикующих методы
йоги. Сама любовь и сострадание, смиряющие и обуздывающие- послания Будды, ведущие к совершенству, дарующие посвящения благословения.

ОМ ВАДЖРАКРОДХА ХУМ КАРА ХУМ ГАРДЖДЖА ГАРДЖДЖА
ХУМ ПХАТ ОМ ВАДЖРА КРОДХА ДИПАЙАТИ ХУМ ОМ ВАДЖРА
УЙАКАМУКХА ХУМ ОМ ВАДЖРА УШИКАМУ КХА ХУМ

Этот Великий Гневный, творящий ХУМ, Великая ваджрная Деви шумящая, Богиня магических превращений, отталкивающая ногой украшения, обладающая голосом свиньи, с головой хамелеона.

ОМ ВАДЖРАКРОДХА ВИДЖАЙЯ ХУМ ХАНА ХАНА ХУМ ПХАТ
ОМ ВАДЖРАКРОДХА ЛАСЬЯКИ ХУМ ОМ ВАДЖРА ВЬЯГХРАМУГХА
ХУМ ОМ ВАДЖРА ГРИДХАМУКХИ ХУМ

Это Великий Гневный Победоносец. Очаровательная Богиня,
Богиня магических превращений, отталкивающая ногой украшения,
с головой тигра, бритоголовая.

ОМ ВАДЖРАКРОДХА НИЛАДАНДА ХУМ ДАКА ДАКА ХУМ
ПХАТ ОМ ВАДЖРАКРОДХИ ТАТАРУ ХУМ ОМ ВАДЖРА
УАМАМУКХА ХУМ ОМ ВАДЖРА ТРОНАКАМУКХИ ХУМ

Этот Гневный, держащий синюю дубину. Богиня магических
превращений с ваджрными ногтями, отталкивающая ногой
украшения, с головой яка, с головой вороны.

ОМ ВАДЖРАКРОДХА ЯМАНТАКА ХУМ ПАЧА ХУМ ПХАТ
ОМ ВАДЖРАКРОДХИ СМАШАНВАТИ ХУМ ОМ ВАДЖРА
ХАРИ НА МУКХИ ХУМ ОМ ВАДЖРА УЛУКА МУКХИ ХУМ

Этот Гневный Яма, полагающий конец. Богиня,
Живущая на Кладбище, Госпожа, Богиня магических
превращений, отталкивающая ногой украшения, с
головой оленя, имеющая голову совы.

ОМ ВАДЖРАКРОДХА АРЬЯ АЧАЛА ХУМ БАНДХА
БАНДХА ХУМ ПХАТ ОМ ВАДЖРАКРОДХИ МУХАЛА
ХУМ ОМ ВАДЖРА АРЬЯ МУКХА ХУМ ОМ ВАДЖРА
ПРЕТАМУКХИ ХУМ

Этот Гневный Неподвижный Защитник. Ваджрная Деви
Ступки, Богиня магических превращений, отталкивающая
ногой украшения, с головой леопарда, имеющая голову сороки.

ОМ ВАДЖРАКРОДХА ХАЙЯГРИВА ХУЛУ ХУЛУ ХУМ
ПХАТ ОМ ВАДЖРАКРОДХИ ДЖАЙЯТИ ХУМ ОМ ВАДЖРА
ВИРАЛАМУКХА ХУМ ОМ ВАДЖРА ПАКШИТА МУКХИ ХУМ

Этот Алмазный с шеей Лошади. Яростная Ваджрная
Богиня магических превращений, отталкивающая ногой
украшения, с головой кошки, имеющая голову удода.

ОМ ВАДЖРАКРОДХА АПАРАДЖИТА ХУМ ТИШТХА
ТИШТХА ХУМ ПХАТ ОМ ВАДЖРАКРОДХИ САВЬЯТИ
ХУМ ПХАТ ОМ ВАДЖРА СРИНГАЛА МУКХИ ХУМ ОМ
ВАДЖРА ПАНЧАРА НАМУКХИ ХУМ

Этот Гневный Непобедимый. Ваджрная Богиня Стрела
Гордости, Богиня магических превращений, отталкивающая
ногой украшения, с головой волка, имеющая голову ястреба.

ОМ ВАДЖРАКРОДХА АМРИТАКУНДАЛИ ХУМ ЧХИНДА
ЧХИНДА ХУМ ПХАТ ОМ ВАДЖРАКРОДХИ САВЬЯМАТИ
ХУМ ОМ ВАДЖРА СИНГХАМУКХА ХУМ ОМ ВАДЖРА
ТИТИЛА МУКХИ ХУМ

Этот Гневный, Змея Амрита, свитая кольцами. Ваджрная
Богиня Издающая Звуки, Прославленная, Богиня
магических превращений, отталкивающая ногой
украшения, львиноголовая, с головой летучей мыши.

ОМ ВАДЖРАКРОДХА ТРАЙЛОКЬЯ ВИДЖАЙЯ ХУМ БИНДУ БИНДУ
ХУМ ПХАТ ОМ ВАДЖРАКРОДХИ МАРАЯ ХУМ ОМ ВАДЖРА
РАКШАСАМУКХА ХУМ ОМ ВАДЖРА МАКУЛА МУКХИ ХУМ

Этот Гневный, полностью покоривший три мира. Ваджрная
Богиня Убивающая, Богиня магических превращений,
отталкивающая ногой украшения, с головой медведя,
имеющая голову ласки.

ОМ ВАДЖРАКРОДХА МАХАБАЛА ХУМ СПХОТА ХУМ ПХАТ
ОМ ВАДЖРАКРОДХИ МУНДЕ МАМ ХУМ ОМ ВАДЖРА ДИКША
САМУКХА ХУМ ОМ ВАДЖРА КАШИСА МУКХИ ХУМ

Этот Гневный Огромной Силы. Ваджрная Богиня Знаний,
Богиня магических превращений, отталкивающая ногой
украшения, с головой черного медведя, имеющая голову крысы.

ОМ ВАДЖРА ЯКША САДА ХУМ ДЖА ОМ ВАДЖРА
БХАЙРАВЕ ХУМ ХУМ ОМ ВАДЖРА АМРИТА ХУМ
БАМ ОМ ВАДЖРА МАРАНИ ХУМ ХО

На востоке – с головой удода, на юге – с головой вороны,
на западе – с головой совы, на севере – с головой сокола.
Чтобы начать вращение садханы Килайи, ради получения
посвящения и благословения, прошу придти Знание Гневного!
От Знания Гневного – черты и признаки, неоткрытые и
неуказанные, сиддхи Килайи прошу пожаловать! Махасамайи
периода наступления предела времен, Великие Превращения
по истечении времен, Великий Посланник, когда придет время
конца, когда наступит время Махатмы, во времена Великого
Хозяина Земли, по пришествии времен Обладающего Внешностью
Собаки, во времена Разрезающего на Куски. Тогда благом
Бодхичитты сына Будд трех времен, Видьядхары, защитой от
вредоносного злобного врага, препон и козней Мары, по
благословению Великого Гневного, незамедлительно приходящего
на зов, применяющего жестокие средства, перемалывающего
в пыль тела, насылающего страдания, пусть придет освобождение!

АМ ЛАМ ХУМ ЛАМ СТАМБХАНАМ МОХАМ ГХАТАЙА БХАГАВАН
ХРИХ ХРИХ БРИ ПИ КРИ ВАДЖРА ХУМ КАРА ХУМ ВАДЖРА
КИЛАМ КИЛАЙА ДЗАХ ХУМ ВАМ ХОХ САРВА ВИГХАНА ВАДЖРА
КИЛИ КИЛАЙА ХУМ ПХАТ

Для устранения страданий и препятствий, созданных Марой,
того Мару схвати, разбей на куски, накрепко свяжи. Входящий
в число друзей, различающий, чья речь из дальнего угла часто
побуждает впасть в мучения, в полной зависимости от содеянного.
Поступает приказание стать покорным слугой, преданным и
почтительным.

ХУМ ПАРАВИДЬЯ РИ ЧХИНДА ЧХИНДА ХУМ ПХАТ БХИНДА
БХИНДА ХУМ ПХАТ ГРИХНА ГРИХНА ХУМ ПХАТ БАНДХА
БАНДХА ХУМ ПХАТ ТРАСАЙА ТРАСАЙА ХУМ ПХАТ ХАСАЙАРА
ХАСАЙАРА ХРИХ ДАДАНДА ХУМ ПХАТ ШРИГХРАМ АНАЙА ХУМ
ПХАТ ДЖВАЛА БХАЙА ХУМ ПХАТ АВЕШАЙА АВЕШАЙА ХУМ
ПХАТ ВИНДАЙА ВИНДАЙА ВИНДАЙА ХУМ ПХАТ

Когда придет время раба-посланника, множества вестников
и принятия тобой света, то так же, как мучение сдерживается
и обуздывается, оно становится благословением.

ХАНА ХАНА ВАДЖРА ДАХА ДАХА ВАДЖРА ПАЧА ПАЧА
ВАДЖРА МАТХА МАТХА ВАДЖРА ДЖВАЛА ДЖВАЛА
ВАДЖРА СУРУ СУРУ ВАДЖРА МУРУ МУРУ ВАДЖРА
КАТА КАТАЙЕ ДЖАЙЕ ВИДЖАЙЕ АДЖИТЕ АПАРАДЖИТЕ
МАРАСЕНА ПРАМАРДАНИ ХУМ ПХАТ

Ваджрными тайными наставлениями Великий Гневный Огромной
Силы разобьет голову того грешника, творящего смерть, на сто
кусков, все козни и препоны извращенного лжеца, демона Ганеши,
превратит своими наставлениями в бессмертие.

ХУМ МАМА ВАШАИ КУРУ

Злобные, полные ненависти мысли умершего или какого бы то ни
было асура, препятствия, учиняемые мне Марой, волшебство и
превращения – пусть все это будет устранено и разрушено.

САРВА АНАЙА ХУМ ПХАТ ТАТХАЙА ТАТХАЙА ХУМ ПХАТ

Нарушающего приказания преступника разбей пылающим
ваджрным пестиком на куски, ваджрной сущностью огня
обожги, обрати тела и мысли в пепел, пылающую гневом
огненную ступку ваджрным молотом разбей и освободи,
огради от любого бога.

КХАТАМ КХАТАМ КХАТАМ ХУМ ХУМ ХУМ ПХАТ
ПХАТ ПХАТ ВАДЖРА ЯКША КРОДХА КХА КХА
КХАХИ КХАХИ ХА ХА ХА ХУМ ХУМ ПХАТ ПХАТ

От сущности Дхармы, истины тайной мантры исходит
благословение, от Будды благословения приходит
обуздание. Следует читать Килайю двадцать один раз.
Килайя произносится восемнадцать раз в белых и черных
краях Индии и Китая.

ХУМ ХУМ ХУМ ХО ХО ХО ПХАТ ПХАТ ПХАТ

Так следует повторять. Переведено с первоисточника
Лотосорожденного Гуру, коренной Тантры, фрагмента
Ваджракилайи, благородным пандитом Са Сгья на
правосторонней земле Поле Сожжения Носа.
 

Narasimha

Well-Known Member
Регистрация:19 Апр 2013
Сообщения:2.273
Реакции:1
Баллы:0
Ритуал Арья Манджушри «Мантра одного мгновения».

ТАДЬЯТХА ОМ КШАНИМ

Тайную «мантру мгновения» хранить в полной тайне, и все цели будут достигнуты, все дела завершены, надежды сущности всех Татхагат полностью реализованы. Если держать мертвый зуб и прочитать при этом мантру, то больные зубы больше не появятся. При глазных болезнях следует засыпать в глаза измельченную каменную соль, тогда болезни глаза будут отброшены. Если в теле человека застрял обломок оружия, то следует прочитать семь или сто восемь раз мантру, совершить обряд выкупа или смазать рану увядшим растительным маслом. В этом случае обломок оружия выйдет наружу. Если попросить еду, то будет дарована. В случае болезней распухания и удушья, лихорадки с поносом, если съесть собственно соль, каменную соль, либо какую другую соответствующую случаю, и прочитать семь раз мантру для избавления от недуга, в тот же день наступит излечение. Для изгнания вороньей болезни мозга следует прочитать очистительную, и наступит исцеление.
Дхарани Арья Манджушри Одного Мгновения завершено.
 

Narasimha

Well-Known Member
Регистрация:19 Апр 2013
Сообщения:2.273
Реакции:1
Баллы:0
Царь дхарани "Неизмеримая Жизнь и Знание"


Сердечная дхарани, называемая «Неизмеримая Жизнь и Знание». Кланяюсь всем Буддам и Бодхисаттвам!
Такая речь была услышана мной однажды. Бхагаван пребывал в краю Ганга Та, на берегу небольшого пруда, окруженный сангхой монахов, числом в пятьсот бхикшу, махасангхой, вместе с великим собранием бодхисаттв. Тогда Бхагаван обратился к бхикшу: «О монахи! Слушайте все речь Благословенного!» - и произнес такие слова:
«Отсюда в западном направлении находится Сукхавати, Полный Радости. Здесь пребывает совершенный Будда Амитаюс, Татхагата Неизмеримая Жизнь. Кто будет повторять его имя, тот там обретет рождение после смерти и увидит Учителя и общину монахов.
Там нет женщин и рождение происходит не через утробу, а волшебным образом из драгоценных лотосов. Еда, одежда, лекарства, духовное облачение – чивара, постель, чаша для подаяний – все появляется незамедлительно, стоит только на мгновение представить желаемое в уме. Подобным же образом Будды, пребывающие в десяти направлениях, Будда непостижимый мыслью, невообразимая Дхарма Будды, немыслимая благородная Сангха, недостижимые разумом, но доступные только через веру, полностью совершенные, неохватные умом, - все это обретается при перерождении в Чистой Сфере в результате повторения мантры. Монахи! Тот переродится в царской семье, в столице размером в десять тысяч йоджан, восхваляя Татхагату, Архата, Всесовершенного Будду, Неизмеримую Жизнь.
Монахи! Отец того, кто поклоняется Татхагате, Архату, Всесовершенному Будде Неизмеримая Жизнь, будет вращать-поворачивать прекрасное колесо-чакру Царя Чакравартина. Его мать станет той, кого называют Великолепной, Блистательной. Его жена будет происходить из царского рода, прекрасной, надежно защищенной высоким покровительством.
Монахи! У почитающего Татхагату Неизмеримая Жизнь сын будет носить имя Лунный Свет и будет известен как Просветленный, Незапятнанный, Совершающий Жертвоприношения.
Преданный Татхагате Неизмеримая Жизнь станет обладателем совершенной мудрости по имени Благородный, Имеющий Хорошую Верхушку. Он будет именоваться Обладающий Высшими Силами Риддхи, Обладающий Безграничным Старанием-Усердием, Творцом-Основателем. Верный последователь Татхагаты Неизмеримая Жизнь станет царем, почитаемым марами, по имени Камадева, будет носить имя Искренний, Данный Богом.
Монахи, существует великое собрание шраваков Татхагаты Неизмеримая Жизнь, великих шраваков числом шестьдесят тысяч. Монахи, всем живым существам следует хорошо обдумать и твердо запомнить имя Татхагаты Неизмеримая Жизнь, затем в течение десяти дней надлежит памятовать Будду в состоянии непоколебимого созерцания в мире Сукхавати, постоянном местопребывании Татхагаты Неизмеримая Жизнь. Также следует постоянно повторять дхарани благородного царя по имени Бессмертный Грохот Барабана, Амогхасиддхи. Днем три раза повторяйте имя и трижды пятью конечностями совершайте поклонение. Если все живые существа представят и будут размышлять о Татхагате Неизмеримая Жизнь, то через десять дней увидят этого Татхагату Неизмеримая Жизнь, а все Будды, Бхагаваны десяти направлений также предстанут перед взором. Если твердо примет окончательное решение относительно всех корней добродетели мира Сукхавати, то по истечении срока жизни будет пребывать в присутствии этого Татхагаты Неизмеримая Жизнь. Он переродится в поле Будды, Буддакшетре того Татхагаты Неизмеримая Жизнь, о монахи, если будет много повторять царя дхарани по имени Бессмертный Грохот Барабана.

ТАДЬЯТХА ШАБАЛЕ АБАЛЕ САМАДЖАЛЕ НИРДЕШЕ НИРДЖАТЕ НИРУКТЕ НИРА МУКХЕ ДУСВАЛА ПАРАЧЧХАДАНИ СУКХАВАТИ НИРДЕШЕ АМРИТЕ АЙУРГАРБХА НИРХАНИ АМРИТЕ АЙУРПРАСАДХАНИ НИРБУДДХИ АКАША НИРДЕШЕ АКАША НИРДЖАТЕ АКАША НИРКУШАЛЕ АКАША НИРДАРШАНЕ АКАША АДХИШТХАНЕ СУКХАВАТЕ АДХИШТХАНЕ РУПА НИРДЕШЕ ЧАТВАРИ ДХАРМА ПРАСАДХАНЕ ЧАТВАРИ АРЬЯСАТЬЯ ПРАСАДХАНЕ ЧАТВАРИ МАРГА БХАГАВАНА ПРАСАДХАНИ БАЛАВИРЬЯ ПРАСАДХАНИ ДХАРМА ЧЧХЕДАНЕ КУШАЛЕ КУШАЛА НИРДЕШЕ КУЩАЛА ПРАТИШТХАНЕ БУДДХА КУШАЛЕ ВИШУДДХА ПРАБХАСАДХАРМА КАРАНЕ НАИРДЖАТЕ НИРБУДДХЕ ВИМАЛЕ ВИРАДЖЕ РАДЖАСЕ РАСАГРЕ РАСАГРАПАЛЕ РАСАГРА АДХИШТХИТЕ КУЛЕ ПРАТИКУЛЕ ВИКУЛЕ ДАНТЕ СУДАНТЕ ЧИТТЕ СУПРАШАНТА БИТТЕ СУПРАТИШТХИТЕ СУЛЕ СУМУКХМ ДХАРМЕ ЧА ДХАРМЕ БАЛЕ БАЛЕ АНУША АБАЛЕ БУДДХА АКАША НИРГУНЕ АМРИТА ДУНДУБХИХ СВАРЕ СВАХА

Монахи! Если преданный сын семьи или дочь семьи, где бы они ни были, объяснит таким образом слова этого царя дхарани по имени Бессмертный Грохот Барабана, прочитает их вслух, то он, не надевая чистых одежд, совершит подношение цветами и благовониями в чистых и незапятнанных землях Татхагаты Неизмеримая Жизнь. Лотосовый трон падмасана, сердце просветления и дерево Бодхи также ведут к полноте и процветанию. И тот, кто желает там переродиться, стараясь осуществить это с рвением и верой, переродится в Буддакшетре Татхагаты Неизмеримая Жизнь.
Монахи, царь-дерево у Татхагаты Неизмеримая Жизнь, называемое Сияние Драгоценного Лотоса, приносит цветы и плоды, дарующие счастье и полноту. На лотосовом троне, чистом и сверкающем, пребывает драгоценная мать по имени Маричи, «Обладающая хорошими и яркими лучами света», Одзер-Чан, обходящая вокруг Татхагату Неизмеримая Жизнь. Справа от него находится бодхисаттва Авалокитешвара, слева – бодхисаттва Ваджрапани, Овладевший Великой Силой, со всех сторон его окружает неисчислимое множество бодхисаттв. Преданный сын семьи или дочь семьи, который совершает поклонение с большой верой и благоговением, обретет там перерождение. Именно там, где Золотая Земля, великая опора, великолепные Лотосовые Троны из драгоценных камней, произойдет сверхъестественное перевоплощение.
Монахи! Бхикшу или старейшина собрания, бхикшуни ли, мирянин или мирянка – любой, кто постигнет, запомнит и усвоит имя этого Бхагавана Татхагаты Неизмеримая Жизнь, - у того страха огня не возникнет. У него страха воды не будет, он яда и оружия не испугается, якшей и ракшасов не убоится, собирать неспелые, не достигшие зрелости и совершенства плоды ему не придется. Этим словам, сказанным Благословенным, все монахи и достопочтенные, боги, люди, асуры, гандхарвы и другие, принадлежащие миру, несказанно обрадовались, пришли в восторг и превознесли их, воочию восхвалили и почтили дхарани, изреченное Бхагаваном.
Сердечное дхарани, Арья Неизмеримая Жизнь и Знание называемая, завершено.
 

Narasimha

Well-Known Member
Регистрация:19 Апр 2013
Сообщения:2.273
Реакции:1
Баллы:0
Тантра"Тайной Черной Экаджати"



Кланяюсь Благородному Пьющему Кровь Самантабхадре!
Такие слова были однажды услышаны мною. Во дворце Полного Годами, всеблагого повелителя богов, в стране Матери Гор, избрав местопребыванием пещеру, Великий Благородный практиковал уравновешенность самадхи слога ХУМ, в окружении Экаджати, Ремати, Рематри, Ремаджа, Ремаджу, Свиты Черных, Сонма Красных, собрания матерей, Полных Волнами Гнева, и Бхагавана – Блистательного Царя Пьющих Кровь, Наставляющего в Сверхъестественных Способностях Быстрых Ног, Великого Блистательного Победоносца, заставившего склонить голову восемнадцать духов-призраков в кладбищенских одеяниях, украшенного восемью телами. Он есть огонь, в конце кальпы сжигающий мир, пребывающий на пылающей горе, дающий наставления собранию мамо, повергающий в трепет сонмище матерей матрик, заставляющий падать без чувств, наводящий страх. Эту сущность жизни сердца следует подносить для очищения и устранения сомнений:

МАМА ТРАГ РАГША ЭКАДЖАТИ АПАРАЧИТТА

Так следует совершать подношение. Затем Повелитель Пьющих Кровь дал наставление сонму Черных Матерей, юм Экаджати, сочетающей методы осуществления бесстрашия, Могущественной, Благоуханной, Великолепной, дающей тайные посвящения всему собранию мамо. Затем Благородный Повелитель Пьющих Кровь, Ужасающий, пребывающий в пылающем самадхи, привел в возбуждение и устремил все множество мамо.
//Глава первая из тантры Тайной Черной//

Затем Повелитель Пьющих Кровь объяснил Черную Мандалу. Мандала в форме треугольника черно-красного цвета в центре заполнена черным. В центре следует изобразить черный треугольник. Три части Луны заполнены красным. По краям следует окружить Ваджра-оградой. В тех отделах Луны помешены три тормы. Тормы изготовлены из всех видов мяса. Вокруг, по краям, расставлены тормы огня. Все прикрыто синей или пурпурной шерстью. Следует изобразить белым завитком с макушки черной овцы сущность тела мамо, на шее нарисовать сердце, сущность жизни. Сущность Главного Тхун-Тхуна следует изобразить применительно к телу. Собственная сущность Ваджра-кумары изображается вошедшим в состояние самадхи, в черном одеянии из подходящей шерсти яка и черного узорчатого китайского шелка с разноцветными рукавами- он со сложенными в мудру руками совершает молитву. Рисуется белая горчица и пригоршня засохшей крови, очищенные ценности для подношения, кила из дерева Кхадира. Изображается тело мамо, обнаженное, с тремя мирными обликами, с тремя глазами, изо рта его капает кровь. У сердца рисуются три пылающих кинжала.

ВИТА МАРАЙЯ ПХАТ

Гневные мантры и растущая толпа противника будут уничтожены гневными бесконечными мантрами мамо.
//Глава Мандала, вторая из тантры Тайной Черной//

Затем Повелитель Пьющих Кровь рекомендовал эти сущности жизни:

МАМА ТРАГ РАГША ДХА ДХА ДХА ПАМИ МАХА МАМА ШАТРУМ АМУКШАТРУМ КУРУ КУРУ ХУМ ХУМ ПХАТ ОМ ВАДЖРА КИЛИ КИЛАЙА ОМ ОМ
быстро опираться жизни хороший период времени немного сущности трава куша
МАЙА САРВА ВИГХАНАН БАМ ХУМ
жизни ЙАМ полностью САРВА ВИГХАНАН БАМ ХУМ ПХАТ МАРА САНА САПА МАРА ТАНА ЙЕ ХУМ ПХАТ сердце КХРИЛ КХРИЛ жизнь ЙАМ ЙАМ съеживаться ТАЙА ХУМ ПХАТ сердце съешь ТЕШАЙА ХУМ ПХАТ знаки покиньте сердце ТРАГ ША ДЖА ЧИТТА жизнь ТРУНГ ТРУНГ
Сверток, хорошо скрученный, ведущий вниз БХЬО бесчисленное количество дел, карма, ведущая вниз БХЬО тело, речь и мысль тех, кто называется собранием Черных, сердце, сущность жизни, сущность, заставляющая склониться сердца, свиток, сверток, преподнесите это наставнику. Повелитель Пьющих Кровь с синим ликом тем самым воочию будет призван и предстанет. Собрание Черных также явит себя взору.
//Глава Мантра, третья из тантры Тайной Черной//

Затем Повелитель Пьющих Кровь полностью разъяснил средства и методы вхождения в прежнее самадхи гневных Великое Счастье. Продолжать очищение сердца Джах железным крюком, враждебное препятствие мудрецов сгибать-наклонять и мистическим обрядом Авеша пронзить. Целебную дерева, растущего в Земле Муравейника, разотри с пятью видами драгоценных камней, нарисуй на бересте линга, изображение врага, вместе с названием его рода, помести в череп существа из черного горного племени. Разбрасывая семена белой горчицы, соверши призывание Витайа и Богини, увеличивающей сущность жизни. Прочитай сто тысяч раз молитву обоим. Разбрасывай белую горчицу, повторяя имя жертвы. К Совершающему придут знаки завершения, воочию будет явлено тело Богини, появятся свет, звук и запах, как и прежде. Эту проклинающую жизнь мантру прочитай полностью:

КИНОМУКАША НАГ БАС ТАПАЙИ ЛАТИКАРА ПА МУРТИ ЧАМАПАЛА МАРАЙА ПХАТ

Так читай, разбрасывая белую горчицу.
//Глава «практика знаков», четвертая из тантры Тайной Черной//

Затем сооруди яму для совершения огненного обряда хомы собранию Черных мамо. В нее, на глубину в локоть. По краям окружи Ваджра-оградой и вокруг помести горы огня. Пригоршней горчицы с колючих ядовитых деревьев совершает хому достойный, благородный. Внутри пылающей огнем ямы для обряда хомы Богиня Процветания и Выгоды Джеваларам, мантрами Кринамука, мантрами возрастания и прибыли выполняется огненное жертвоприношение линги, изображения-облика. Собранным пеплом на земле изображается печать Свастика, подавляя чтением проклинающих мантр. Всеед за этим незамедлительно наступит смерть жертвы.
//Глава «огненное жертвоприношение», пятая из тантры Тайной Черной//

Завершено. Благо!
 

Narasimha

Well-Known Member
Регистрация:19 Апр 2013
Сообщения:2.273
Реакции:1
Баллы:0
Восемь имен Благородного Ваджрапани с тайной мантрой

Кланяюсь всем Буддам и Бодхисаттвам!
Затем Бодхисаттва-Махасаттва Ваджрапани поднялся из центра круга, обратился в сторону Бхагавана с почтительно сложенными ладонями и обратился к Благословенному с такими словами: «Бхагаван! Ради блага живых существ, прошу объяснить полный Великий Ритуал, высшее знание с тайной, вместе с тайной мантрой и разъяснением Бхагавана, пребывающего во дворце царя якшей Куберы, для укрощения и обуздания всех чувствующих существ!».
Когда он такими словами попросил, Бхагаван обратился к Повелителю Гухьяков Ваджрапани с такой речью: «Ваджрапани! Тобой проповедован великий полный ритуал Высшего Знания, очень трудный для постижения и обретения, тобой, в кого трудно верить, почитать и служить. Благородный неправедный Ваджрапани! Тобой разъяснен существующий великий подробный ритуал Высшего Знания, а все они не имеют посвящения в тайну и наставлений, и поэтому не делают. Ваджрапани, этот великий полный ритуал Высшего Знания легко будет выполнен этой ваджра-семьей, и тогда твои восемь имен и секрет тайной мантры вместе с сопутствующими, будучи услышаны, приведут к тому, что пять совершенных беспредельных грехов будут очищены и появится возможность лицезреть Ваджрапани. Все препятствующие и Ганеши будут рассеяны, Ганеши общины числом десять миллионов сто тысяч восемьдесят четыре разбегутся в десяти направлениях. Тот, кто не совершил чистых дел, становится совершившим благие дела, услышав это- не достигший мощи, услышав, становится муни, обретшим силы. Даже не постившийся становится исполнивший строгий пост, не шраман – обретает плоды шраманства. Его охраняют все Будды и Бодхисаттвы. Ему будут дарованы совершенные действия-сиддхи, которые были предсказаны».
Затем Бхагаван Ваджрапани, прикоснувшись к стопам Благословенного, обратился к Победоносному с такой речью: «Бхагаван, мои тайные восемь имен, тайная мантра вместе с сопутствующими, каковы они?»
Блаженный возвестил: «Ваджрапани, выслушай мои объяснения. Ты - Главный Бык, Имеющий Уши, ты – Превосходно Украшенный, ты – Подавляющий Всех и Каждого, ты – Место Возникновения Драгоценностей, ты – Сущность Истины, ты – Обладающий Привлекательными Формами, ты – Окруженный Языками Пламени, ты – Имеющий Прекрасное Тело! Если разумный услышит эти твои имена, то в течение десяти миллионов ста тысяч семи кальп существом ада не переродится. Когда для него кончится срок жизни, при смерти, он окажется в присутствии всех Будд и Бодхисаттв, которые будут наставлять его в дхарме. В результате, получив объяснение в дхарме, он обретет рождение в раю Тушита, среди Богов, Обладающих Радостью, и будет пребывать вместе с Бодхисаттвами-Махасаттвами.

НАМО БУДДХАСЬЯ НАМО ДХАРМАСЬЯ НАМАХ САМГХАСЬЯ НАМО ВАДЖРАПАНИСЬЯ ТАДЬЯТХА АТТЕ МАТТЕ КХАРАТТЕ СОМЕ СОМЕ СУКХИ ХИРИ ХИРИ МИРИ КИРИ БХИРИ ВИСАНИ СИДДХАНТУ САРВА КАРЬЯНИ МАДХАЙА МАНТРАПАДАХ СВАХА

Затем Бодхисаттва-Махасаттва Ваджрапани обратился к Бхагавану с такими словами: «Благословенный! О да, очень хорошо! Подобная великая тайна, поведанная – превосходна, Бхагаван, прекрасна! Именно так! Бхагаван, постижение Высшего Знания, чтение мантр, совершение в течение жизни пудж и ритуалов почитания – все это исполнится в результате повторения Восьми Имен. Вследствие восхваления меня, к великой радости, будут дарованы сиддхи, о которых мечтали и просили. Препятствий не возникнет, боги очень быстро преподнесут сиддхи счастья. Если повторять это, не будет дурных сновидений. Если вблизи ступы с мощами прочитать сто тысяч раз, наступит освобождение от всех грехов. Пять безмерных неискупимых грехов превратятся в Благую Кальпу Бодхисаттвы – так Я сказал. Если прочитать сто тысяч раз, сделаешься ачарьей, учителем, гуру, наставником.

«Восемь имен Ваджрапани с тайной мантрой» завершено.
 

Narasimha

Well-Known Member
Регистрация:19 Апр 2013
Сообщения:2.273
Реакции:1
Баллы:0
Сто восемь имен Манджушри

Кланяюсь Манджушрикумарабхуте! С чистой душой склонив голову перед Мудрецом-Муни, буду провозглашать имена этого почитаемого Будды, полностью всесовершенного Манджушри, обладающего всеми наивысшими формами, все имена которого полностью совершенны, Превосходного, Святого, неохватного мыслью, покинувшего мысли. Он – Бесконечный, Изумительный, Корень силы, Невообразимые деяния тела и речи, Непредставимый таковый ум, Созерцающий пустотность собственного Я, истинно обладающий пустотностью дхарм, Преданнейший шуньяте, объясняющий пустоту трех миров, всеведающий, всевидящий, Повелитель и Хозяин всех земель, превознесенный всеми живыми существами, всеми почитаемый, Покоривший все дурные уделы и всех небуддистов, Обрезавший бахрому у противников, Наивысший Лев Речи людей, укротивший врагов-клеши, поразивший все завесы нечистоты стрелой, надежно защитивший все живые существа, Спаситель, давший миру освобождение, Отшельник с волосами, спутанными, как трава мунджа, Чистый, на чистом месте пребывающий, Держащий в руке редчайший драгоценный посох, Чистый, обладающий всей чистотой и непорочностью, Владеющий Нежной Мелодией, Манджугхоша, Господин, из лотоса рожденный с лотосовыми глазами, похожий цветом на тычинки лотоса, восседающий на лотосовом троне, держащий чистый голубой цветок утпала, Размышляющий с умиротворенным умом. Ты – Будда, пратьекабудда, Ты – изначальный первый Будда, обладающий сверхобычными магическими силами риддхи Владыка, наставляющий в Четырех Истинах, Тысячеглазый Повелитель, охраняющий мир, Ты – Ишвара, Господин Праджапати, Владыка живых существ! Ты – высший Вожак Стада всего живого, Старейший, таковый смысл срока жизни! Всемилостивый, творящий добро, усмиряющий и приводящий к послушанию, Царевич, Сын Будды, рожденный в царственности! Обладающий тысячей лучей света, Ты – Солнце, Ты – Лунный Свет, Сын мудрости Услышанного, Божество воды Варуна! Ты – Великий Повелитель, Махешвара! Ты – Вишну! Ты – беспредельный Царь Нагов! Таковый Глава племени иссушенных и чахоточных, обитель Господина Асуров «Ткацкий Станок», Красноглазая планета Марс! Держащий в руке тайну! Сатурн, Герой, собирающий всех богов, всеми богами почитаемый! Чистая Дхарма мира, Ты – высшая личность в мире! Ты – Знание мира, видение мира! Высший Святой, обладающий познанием, высшее Даяние, Прибежище, Защита! Совершенно не затронутый кознями Мары, Непорочный, Знаменитый Благой Друг, Наставник, Ты приносишь исцеление больному от страданий! Высший Колесничий, управляющий необузданными. Обладающий мудростью, различением, пониманием! Мудрый Пандита, Ты – желанная духовная заслуга, Украшенный гирляндой цветов просветления, Совершенный плод полного освобождения, превознесенный всеми, имеющими тело, Прекрасный, очаровывающий похититель разума, Отшельник, праведностью отнявший силу у греха, Ты – Высший погонщик планет и созвездий, Ты – риши-мудрец, Ты – муни, святой отшельник! Ты – Совершающий посвящение-абхишеку грядущим Буддам, Верховный Повелитель десяти земель-бхуми! Главный Вожатый бредущих существ, Высший Наставник, достигший Нирваны! Ты – лик неба, земли и воды, Ты схож с огнем и ветром, Ты подобен чинтамани! Ты – исполнение надежд живых существ, цель поклонения всех созданий, перед Тобой, Драгоценным, почтительно склоняюсь!»
Манджушри произнес:

ОМ ВАКЙЕДАМ НАМА СВАХА

Если уловить, понять и запомнить слова для молитвенного воспевания имен и сопутствующую мантру, то все имеющиеся грехи полностью и совершенно очистятся. Если рожденный в трех мирах полностью прочитает сто восемь [имен], то все, чего он ни пожелает, несомненно будет достигнуто. Если помнить эти прекрасные мена, то невыносимые, тягчайшие преступления, даже совершенные в течение целой кальпы, быстро все очистятся. В случае страха переселения в следующий мир, будущей жизни, то чистое живое существо достигнет Манджугхоши, если будет памятовать- тот достойный, мудрый, памятующий обязательно обретет это местопребывание, если будет читать. Если возжелает буддовости, то обретет вне всяких сомнений.

Сто восемь имен Манджушри завершены.
 

Narasimha

Well-Known Member
Регистрация:19 Апр 2013
Сообщения:2.273
Реакции:1
Баллы:0
Двенадцать имен Шри Деви

Двенадцать имен дПал гьи Лха-мо, Святой Богини.

Поклон Трем Драгоценностям! Кланяюсь Арья Авалокитешваре! Склоняюсь перед Ваджрапани! Простираюсь перед Великой Благородной Богиней!

Такая речь была услышана мной однажды. Бхагаван пребывал в мире Сукхавати. В то же время Бодхисаттва-Махасаттва Авалокитешвара пришел туда, где пребывал Победоносный, и головой склонился по направлению к стопам Благословенного. Тогда же и Бодхисаттва-Махасаттва Шри Махадэви пришла туда, где находился Блаженный, и почтительно склонилась головой по направлению к его стопам. Тогда Бхагаван посмотрел на Палченмо и, обратившись к Авалокитешваре, произнес такие слова: «Авалокитешвара! Бхикшу или бхикшуни, доброжелательный мирянин или мирянка, любое живое существо, которое эти двенадцать имен Великой Святой хоть ненадолго сохранит в памяти, прочитает вслух, исполнит, произнесет, и объяснит бедным и отрекшимся, тот Великим Богачом станет. А кто затем таким же образом донесет всему множеству существ, то будет ему то же, и обратятся все, так я сказал. Двенадцать имен Великой Благородной Богини так следует знать:
Счастливая, приносящая процветание- Великолепная- Держащая Гирлянду Лотосов- Обладающая Богатством- В Белых Одеждах- Знаменитая- Обладающая Глазами-Лотосами- Великий Свет- Осуществляющая- Дающая Пищу- Полная Драгоценного Сияния- Великая Благородная.

Кланяюсь всем Буддам! Поклон Авалокитешваре! Простираюсь перед Великой Благородной! Так на это следует смотреть.

ДЖИНА ГХИРИНИ

Все необходимое выполняющая!

СИМИ СИМИ НИМИ НИМИ

Мной незнания все устранены. Сваха!

Такая речь произнесена Благословенным и Бодхисаттвой-Махасаттвой Авалокитешварой. Все изреченное Бхагаваном ясно и хорошо сказано.

Двенадцать имен Шри Деви завершено.
 

Narasimha

Well-Known Member
Регистрация:19 Апр 2013
Сообщения:2.273
Реакции:1
Баллы:0
Сто восемь имен Тары
Почтенной Таре поклон!

Славная святая Отшельница, Сверкающая Драгоценность! О мире заботливая Нянька, Прославленная! Мелодичная, Ученая, Изобильная разумом и мудрость увеличивающая! Сваха! Неколебимая твердая область обильного даяния всего желаемого материального и оформленного Основа-Алфавит, ОМ СХОГ. Для всех живых существ Поле для усилий и благих деяний! В сражении Подмога и Избавление! Богиня Праджняпарамита, Освободительница Арья Тара, приходящая из познания! Великий барабан и раковина, звучащие повсюду! Царица Видьямантр, милостиво шепчущая на ухо! Луны полной светлый лик! Схватывающая неспособность поедать ячмень! Махамайя, Великая Красная! Попирающая могущество других! Великая Черная, мощная и свирепая! Укрощающая вредоносных существ! Сфера полного Покоя, Умиротворяющая тело! Сияющая Победоносная, Струящая свет, Лучистая! Пребывающая в окружении ваджра-гирлянды молний, с луком и стрелой в руках, украшенными всеми знаками. Черная, Попирающая и Связывающая! Именитая, Черная, проявляющаяся в символах и знаках, Защищающая, Вводящая в заблуждение, дарующая покой, Прекрасная, Благая отшельница, Парящая! Брахманка, Мать, создающая семью! В глубокой пещере Пребывающая мирная благая отшельница! Знание-Видение, быстро преобразующее ум. Держащая череп, Обладающая великой силой мудрости других людей, Постигающих временные истины, купцов и хозяев состраданием подавлять Указующая Восьмеричный путь, Побуждающая к высшему даянию, Всецело Объясняющая Дхарму! Непокоренная Женщина, Подавляющая формами, Совершенная Йогини, Отшельница Неистовая, Нектар Бессмертия, Земля, полная драгоценностей, Изобильная заслугами, Великая удача, Счастливая Участь видеть веселье, радость, любовь! Кладущая предел всему, Пугающая, в высшей степени Яростная, Великая Пылающая! Быстро приводящая к исключительно полезному усердию, Вызывающая преданность и любовь к истинному Прибежищу. Владычица слов, Ишвари, Утонченная! Всегда и все желаемое, ради полного завершения, Дающая, Прекрасная! Тайный Океан, заботливо дарующий сокровища! Пугающая, полная заслуг Гаутами! Почитаемая миром Владычица Юм, Ишвари! Всесовершенная Тара-Освободительница, не имеющая предела! Та, о которой думают все, Совершенная!

Это сто восемь имен, молнией разрывающие утреннюю зарю! Желанная для всех цель, Тара-Освободительница! Обладающая Тремя, Дарующая возможность получить все!

Сто восемь имен Тары завершено.
 

Narasimha

Well-Known Member
Регистрация:19 Апр 2013
Сообщения:2.273
Реакции:1
Баллы:0
Дхарани "Арья Тары, извлечение из высшей Ваджра-тантры"
Кланяюсь Благородной Таре!

Тогда Тара изрекла сопутствующую дхарани:

ТАТЪЯТХА. ОМ ТАРЕ ТАРАЙЕ. ХУМ ХУМ ХУМ. САМАЯ СТХИТЭ. ДХАРА ДХАРА. САРВА ДХАРАНА. ВИБХУШИТЭ. ПАДМАНИ ПАДМА МАХАПАДМА. АСАНИ СТХИТЭ. ХАСА ХАСА. ТРЕЙЛОКЬЯ ВАРТА САРВА ДЭВАТА НАГА ПУДЖИТЭ САМАРА ХА. БХАГАВАТЭ ТАРЕ. САМАРАХИ БХАГАВАТЭ ТАТХАГАТАСЬЯ. ПУРАТА САМАЯМ. ДХАРА ДХАРА. МАХАСАТТВА АВАЛОКИТЭ. МАНИКАРНИКА. ВИЧИ ПРАБХАРАНИ . ОМ ВИЛОКАЯ ...здесь произносится имя человека, для кого читается (ваше собственное или другое)... БХАГАВАНТЭ ТАРЕ. ХРИМ ХРИМ ХРИМ ПхАТ СВАХА.

Эта дхарани-мантра, непрерывно повторяемая в уме, устраняет все страхи и дарует все сиддхи, а все живые существа получают покровительство. В восьмой день светлой луны должно принять обеты почитать в этот день Арья Тару Махапуджей. Следует полностью и отчетливо представлять Тару и так же часто начитывать Дхарани-мантру. Тому Полному Желаний следует сделать подарок. Всем Наивысшим совершите подношение. Пять содеянных неблагих неискупимых грехов будут уничтожены. Более того, будет обретена неизмеримая заслуга.
Извлечение из высшей Ваджра-тантры, Дхарани Арья Тары. Завершено.
 

Narasimha

Well-Known Member
Регистрация:19 Апр 2013
Сообщения:2.273
Реакции:1
Баллы:0
Дхарани "Великой Черной Богини"

Кланяюсь всем Буддам и Бодхисаттвам!

Так я слышал однажды. Бхагаван, Полностью Совершенный Будда, вскоре после обретения Полного Пробуждения пребывал возле дерева Бодхи. В то время Владычица Камалоки, Мать Мары, сестра Ямы, Великая Черная Богиня трижды обошла Блаженного с одной стороны и затем Великая Черная Богиня (Лха-мо наг-мо чен-мо) обратилась к Блаженному так:

Почтенный Бхагаван, почтительно припадаю к твоим стопам и прошу Блаженного принять это подношение.

На это Благословенный произнес:

Мать Мары, сестра Ямы, Великая Черная Богиня! В верхнем направлении обитателей небес Камадэвы, прибывших туда снизу следует связать- в нижнем направлении существ ада прибывших сверху следует обязать- всех прибывших отсюда на гору, окруженную стеной, следует связать повторением этой мантры:

ТАДЬЯТХА. ОМ РУРУ ВИТИШТХА ВАТОШИ РУРУ РУРУ ВИТИШТХА ВАТОШИ СВАХА

Она изгоняет эпидемии, недомогания, заразу, все вредные воззрения, проказу, нарывы, чесотку, прочие подобные болезни успокаиваются. Сваха.

Дхарани Великой Черной Богини завершено.
 

Narasimha

Well-Known Member
Регистрация:19 Апр 2013
Сообщения:2.273
Реакции:1
Баллы:0
Дхарани"Драгоценного Символа"

Кланяюсь Трем Драгоценностям :

ОМ СМРАРА ВИСМАНА СКАРА МАХА ДЖАВА ХУМ

Произнесение Драгоценного Символа дарует царский зонт-драгоценность и прочее подобное, дождем ниспадающее из сферы небесного пространства.
 

Narasimha

Well-Known Member
Регистрация:19 Апр 2013
Сообщения:2.273
Реакции:1
Баллы:0
Тайная мантра тайной тантры Царя всех Гневных

Кланяюсь гневному защитнику, Неподвижному Ачале!
Тогда истинно-наставляющий, взирающий на три мира, ужасающий Герой, приводящий к концу всех гневных, Бхагаван, обладающий природой сострадания, Гневный Ачала, дающий защиту, Чистый Господин собственной природы божественной мантры, мудры, самадхи, дхьяны, совершенной чистоты Бхагаван Великий Ваджрадхара, почтительно склонившись к пламени, бушующему в земле кладбища, обратился к Истинному. Кье, кье, истинный великий Гневный Владыка, целиком пребывающий в совершенной чистоте. Ачала, неизменный защитник, описанный в тантрах, махасаттва, пребывающий в самадхи, чуда истинного освобождения испрашиваем.
Далее, Истинный, изначально и извечно направляющий, Герой, во благе пребывающий на кладбище, украшенный человеческими костями, отмеченный шестью печатями – знаками мудр, сущность собрания, пребывающий в Четырех Безмерных, познавший познающее различающее знание, всегда пребывающий в превосходной чистоте на солнечном и лунном троне мудрости и метода, в сущности тела, мысли и слова, отмеченный знаками пяти мудростей, благословенный шестью печатями и очаровательными мудрами, обнимающий Пребывающую на кладбище. Восседающий на груде мертвых тел, благословенный Ваджрападмой, без йоги защищающий и опекающий, неотделимы от признаков, но несложенный, несоставленный, не сделанный, а Высшим сотворенный, Победитель телесного яда черных обычаев и методов, алмазным арканом угрожающий мирам и обителям, сидящий в позе пратьялидха, с вытянутой левой ногой, с красными глазами, держащий дигут – кривой нож как символ праджни, левой рукой без украшений обнимающийся с Приносящей Удовлетворение – как метод и мудрость, в союзе без страсти, пребывающий в последнем огне всеуничтожения, в центре пылающей мандалы. В слоге ХУМ находится свастика-ваджра, конечная А, Возникновение Дхармы. Ограждающая от оружия кольчуга. Почитание пяти божеств, пребывающих в убежище мудры.
//Глава Почитание Совершенно Чистого Святого//

Далее, Истинно наставляющий, Недвойственная Тайна Превращений, Чакра Несотворенного Великого Знания, Драгоценное Ожерелье на шее и Украшения на ушах, Неизмеримый Свет тела, Родовые серьги Амогхасиддхи, Совершенно Чистый Свет! Для глаза Желанный, Алмазный! Не оскорбляющий слух дурным, гневным, плохими известиями. Устраняющий скупость и ограниченность от обоняния, зависть от языка. Алмазная! Алмазная Свинья телесности, Повелитель Дхармы ума, Совершенно Чистая Мандала Тела! Собственная природа каналов и капель, нади и бинду. Восемь ног-опор восьми столбов, пять цветов пяти видов амриты, дверь для правого и левого, верха и низа!
Со-сен-ва-спу-тва-ра-на. Пупок Центра сердца, Повелительница пяти скандх, Знаменитая Богиня элементов дхату и опор дхатан, Четыре Двери возникновения, квадрат с четырьмя углами размером в сажень, Всецело Неизменный Защитник, воистину.
//Глава Тело Истинно Святого//

ОМ АРЬЯ АЧАЛА МАРЬЯРАЙЯ КРОДХА ХУМ ПХАТ (сущностная) ОМ АРЬЯ АЧАЛА КРОДХА ВИВАТАСА ХУМ ПХАТ (последующая сущностная) ОМ ЧАНДАМАХАРОШАНА ХУМ ПХАТ (тайная сущностная) ОМ ХАНА МАХИ СВАХА ХУВАУШАТАХЕ ХУМ ХУМ ХО ПХАТ ХАМ (благословение украшений) ОМ ПАДМА ВОЛАРГАМИ ЙАМ (ТАМ ХАМ МАМ делать) ВАДЖРА ПРАТАКА ХУМ ПХАТ (благословение мудры праджня-упайя) КАСАМАРА КХАНА ХИ МАРА КХАНА САМАРАЙЯ ПХАТ (тайная) САРВА АМАРГАМ МЕ А ХУМ (обычные сиддхи) А ТАДДА ПХАТ (изгоняющая) СВАРА РАТНА (возрастание, восполнение) ДХАРМА ГУТА ХУМ (могущество) КАРА МАПУТА ШАНТИМ КУРУ ХУ (умиротворяющая)

//Третья Глава, фрагмент Тантры «Объяснение тайной мантры Всесовершенного Арья Ачалы, Царя всех Гневных»//

Правая рука Ямантаки – основа и источник метода, левая – опора неспособных и немощных, размышление над речью Хаягривы, Алмазный круг амриты, правое плечо Ачалы, левое – Царя Желаний, правое колено размышления, Драгоценный камень великолепного сияния, левое колено Махабалы, Великой Силы. На макушке головы вращается колесо – Ушнишачакравартини. Размышление Царя асуров Шумбхи, построение двойного основания.
Далее деяние соединения яб-юм, скопление туч, источающих Бодхичитту, наполнение собрания гневным слогом ХУМ, Госпожа, насыщающая членами праджни, правая рука Ролангов, Мать-Ваджра, супруга Ямы Палден Лхамо, Шри-Деви, Величественная Богиня, левая – способность и мудрость других людей, с Гневным лицом, Собирающая волосы в один пучок. Кроме того, у правого плеча находится Ваджрататхагати Алмазная Юм, у левого – великое множество Драгоценных Мудр, пребывающих в созерцании. У правого колена находятся многочисленные Падмы Татхагаты, у левого – разнообразные почитающие Небесную Алмазную Мать на голове. Двумя ногами на земле поставлена Богиня Схватившая Землю, которая осуществляет союз мудрости и метода. Скопления облаков источают бодхичитту. Установлена исходящая из тела мандала семейства изначально совершенных Будд. Все эти собравшиеся совершают восхваление собрания Сугат звуком Голоса Великого Сострадания. Они многократно повторяют возглас

ОМ САРВА ТАТХАГАТА АНУРАГАНА ВАДЖРА СВАБХАВА АТМА КОНЬЯ ХАМ

Мандала, подобная луне в воде, ясная, божественная, сверкающая собственная природа, с тремя ликами и шестью руками, повсюду блистает в гневном танце, или, с одним лицом и двумя руками, обретает высшие силы в йоге устойчивого созерцания и для этого зарождает рвение и усердие.
//Четвертая Глава «Установленная последовательность созерцания телесной мандалы Арья Ачалы»//

Далее, установив мандалу, Принадлежащий семейству радующихся гневу, осуществляя соединение метода и мудрости, через магические превращения разъяснил образование из семенной мантры.
У тамасичного темного защитника Ачалы лица черного, белого и красного цвета, он всецело соединен с Собранием. В правой руке зажато драгоценное ваджрное колесо-чакра. Указательным пальцем левой руки грозит сердцу, держит аркан, колокольчик, боевой топор. Окружен свитой защитников. Свирепый препятствующий, наводящий ужас. Пребывает в восточном направлении, где восседает на лотосе Солнца, увенчанный сверкающим головным убором.
Возникший из семян собственной мантры, защитник качества скупости-жадности Ачала, обладающий Источником Драгоценностей, Ратнасамбхавой, Диадемой, с тремя золотистыми ликами – желтым, черным и красным, с шестью руками, трехглазый, с огромным животом, украшенный драгоценными камнями, с выступающими клыками, всецело соединен с Собранием пламенеющих, размахивает ваджра-мечом, зажатым в правой руке, угрожая указательным пальцем, с арканом, колокольчиком, секирой в левых руках. Левая вытянута. В южном направлении пребывает Свирепый Препятствующий, наводящий страх, попирая лотос Солнца.
Возникший из слогов собственной мантры, защитник качества страсти Ачала с тремя глазами цвета рубина падмарагу, с лицами красного, черного и белого цвета. У этих трех лиц рты широко разверсты, размером больше дома. Он увенчан Амитабхой как короной. С вытянутой левой, очень воинственный, Герой пребывает в собрании пылающих возбужденных, очень воинственный. В правых руках зажаты падма, меч, пестик. С надменным видом гордо держит левыми колокольчик, секиру, аркан. Пребывает на лотосе Солнца, озирает все десять сторон, повергает нагов в страх, находится в западном направлении.
Возникший из семян собственной мантры защитник качества зависти Ачала, несущий в качестве диадемы Амогасиддхи – сине-зеленый, как лепестки утпала, с лицами сине-зеленого, красного и белого цвета. Все три оскалены, размером больше дома, с тремя глазами. Сверкает, украшен сиянием. Справа держит ваджру-чакру, деревянный пестик и аркан, грозит пальцем, в левых руках зажаты колокольчик и секира. Попирает лотос Солнца, озирает все десять сторон, устраняет страх великих препятствий. Пребывая в Северном направлении, как и во всех десяти, приводит к полному истощению скопления препятствующих, покоряет все живые существа, приводит в порядок поля собраний Будд.
//Пятая Глава «Размышление над устройством мандалы Арья Ачалы»//. Завершено.
 

Narasimha

Well-Known Member
Регистрация:19 Апр 2013
Сообщения:2.273
Реакции:1
Баллы:0
Арья Видьямантра, называемая Царь Великое Дыхание

Кланяюсь Будде и всем Бодхисаттвам!
Тогда повелитель четырех континентов, господин бхутов по имени Великий Желтый Однозубый Ганеша, обратился к Бхагавану с такими словами:
Я всех бхутов властитель. Я причинял вред всем тварям четырех континентов мира, избивал, связывал. Вышвыривал отсюда, из этой мировой системы, в другие сферы мира. Отсекал главные члены тела и другие, второстепенные. Бхагаван, я - отмеряющий время и творящий жажду жизни, держатель дыхания, наполняющий им эти четыре континента мира. Бхагаван, похищающий у всех людей и нелюдей великолепие и славу, я, Великое Дыхание, беспрепятственно насылаю всем живым существам сонмище болезней. Бхагаван, там, где будут произносить Видьямантру Царь Великое Дыхание и так практиковать мое Дыхание, ни собранию-скоплению людей, ни всевозможным тварям не будет ни беды, вражды, ущерба. Если сын семьи, или дочь семьи, из уважения к Будде, Дхарме и Сангхе, почитая их, привяжет к голове или повесит на шею и будет проповедовать эту мантру, то не возникнет ни нарушения ветра, ни расстройства желчи, ни повреждения слизи – никаких скоплений болезни. В этом я, перед лицом Благословенного, приношу клятву на все грядущие времена

ТАДЬЯТХА ДАРА ДАРА ДАДАРА ДАДАРА ТХАРА ТХАРА ТХАТХАРА ТХАТХАРА МАРА МАРА МАМАРА МАМАРА ХУ ХУ ХУ ХА ХА ХА САРА САРА САРА ЧУ ЧУ ЧУ БУ БУ БУ КИЛИ КИЛИ КИЛИ САРВА БХУТА АТИПАТИ ДРА ДРА ДРА БРА БРА БРА КХУ КХУ КХУ КРА КРА КРА ЯСА ЯСА ЯСА МАНДАРЕ МАНДАРЕ МАНДАРЕ ПАНДАРЕ ХУЛУ ХУЛУ ХУЛУ ХУ ХУ ХУ

Охраняй меня, охраняй меня

ЧИЛИ ЧИЛИ ЧИЛИ МИЛИ МИЛИ МИЛИ КХШО КХШО КХШО ГАУРИ ГАУРИ ГАУРИ

Все мои болезни полностью успокой

МАХА ШВАСА СВАХА МАХА ВЫХУТА АДХИПАЙЕ СВАХА ГАУРИЙЕ СВАХА УГРАЙЯ СВАХА

Меня сделай счастливым

ДАМШТРИ КАРАЛАПИМ ГАЛА АДЖНЯ ПАЙАТИ СВАХА

Арья Видьямантра, называемая Царь Великое Дыхание, завершена.
 

Narasimha

Well-Known Member
Регистрация:19 Апр 2013
Сообщения:2.273
Реакции:1
Баллы:0
Шри Ваджрабхайрава видарана Тантра-Раджа

Царь Тантры Величественного Ваджрабхайравы – Совершенного Устрашающего Покорителя

Поклоняюсь Шри Херуке!
Такую речь я слышал однажды во время пребывания Бхагавана с бесчисленным окружением на горе Сумеру. Бодхисаттва Ваджрабхайрава, трижды обойдя вокруг Бхагавана, молитвенно сложив ладони, вопросил:
Великосострадательный, Бхагаван! Прошу наставления на царь-тантру «Важра, которая наводит ужас и подчиняет».
Бхагаван даровал наставление:
Существует три вида Ваджры, покоряющей духов омрачения и им подобных, Ваджры, совершенно подчиняющей приносящих беду врагов и им подобных. Тантра причины и плода. Окончательная Тантра является завершенной – наставление, называемое Царь
Ваджрабхайрава снова вопросил:
Я не знаю окончательных особенностей каждой отдельной Ваджры, прошу наставления об этих различиях.
Бхагаван даровал наставление:
Существует три вида Ваджры – Ваджра Реальности (artha), затем Ваджра Символа (kinga) и Ваджра Явленного (dravya), - их именно три. Далее разъясню Ваджру Реальности. Вследствие схватывания, удержания и рассудочного мышления, данность не разделяется. Это наставление о Ваджре Реальности.
Теперь по отдельности о каждой Ваджре Четырех Сил – наставление на Четыре Ваджры. Существует три Ваджры Символа – трехконечная, пятиконечная, девятиконечная. Символ тела, речи и ума – три зубца. Природа пяти Мудростей – пять зубцов. Природа девятки из трех главных элементов – девять зубцов.
Существует четыре Ваджры Явленного. Сила Сосуда и связь с цветом тела, руками, именем и подобными божествами – Ваджра «Уничтожающая блистательным покорением различающие схватывание и удержание». Сила Тайны и связь с каналами, ветрами и тигле – Ваджра «Уничтожающая покорением рассудочное мышление и двойное схватывание-удержание». Мудрость глубокого постижения и связь с вместерожденным блаженством и подобным – Ваджра «Уничтожающая покорением рассудочное мышление, схватывание и удержание». Сила Четырех и связь с самосознанием, природой ума и пустотностью - Ваджра «Уничтожающая покорением двойное схватывание-удержание и рассудочное мышление».
Далее Ваджра Символа. Наставление на три острия тела, речи и ума - Ваджра «Уничтожающая покорением три – вожделение (raga), ненависть (dvesa), омраченность (maha). Проявление пяти Мудростей – пять зубцов, теперь пять Побед и подобное. Ваджра «Уничтожающая покорением».
Далее Ваджра Явленного, учение четырех атрибутов. Сын проникает в треугольник с острыми углами, и, очистив, проясняет квадрат, покоряет накоплением благ, завершает желаемое пятиугольником. Смысл Тантры – именно четыре атрибута. Тантра двух – причины и плода. Царь Окончательной Тантры – владеющий способностью всегда отбрасывать основу неверных суждений и тому подобного.
Такой речью дал наставление Бхагаван. Затем все из бесчисленного окружения чистых земель Бодхисаттвы возрадовались, поднялись и, довольные, трижды обошли вокруг. Неосознаваемое, иллюзорное у каждого изменилось.
«Царь Тантры Величественного Ваджрабхайравы – Совершенного Устрашающего Покорителя» закончено.
 

Narasimha

Well-Known Member
Регистрация:19 Апр 2013
Сообщения:2.273
Реакции:1
Баллы:0
Сущностная мантра Арья Амитаюса

ОМ ВАДЖРА АЙУШЕ ХУМ А

Если постоянно читать эту сущностную мантру Арья Амитаюса, Будды Неизмеримая Жизнь, совершать с ней абхишеку – посвящение окроплением водой, то продолжительность жизни возрастает.

ОМ ПУНЬЕ ПУНЬЕ МАХАПУНЬЕ АПАРАМИТА АЙУР НЬЕ ДЖНЯНА САМБАРО НИТИ СВАХА
...................................................................................................
Хвала Индре

Восхваление Повелителя Богов, совершившего сотню.

Знание великих страданий трех времен сансары, страсти, гнева, тупости, этих трех. Безгрешное завершение деяний богов и асуров. Здесь место Божества Огня, горящего в аду множества. Ты Богиня, наслаждающаяся красным мясом и кровью. Поле битвы Победоносного Бога, выносящего приговоры, разгромившего армию асуров.

Так объяснено. Завершено.
...................................................................................................
Четыре гатхи
Кланяюсь Трем Драгоценностям! Дарующему все имеющееся, обладающему тридцатью двумя наилучшими признаками, Знаменитому, Совершенному Будде, Победившему всех, поклон! Родившемуся совершенно чистым, обретающему Бодхи-Просветление, вращающему колесо умиротворения, в чистой, свободной от скверны нирване пребывающему Сугате, стоит ли он, прогуливается, поднимается или принимает позу спящего льва, перед ним я почтительно склоняюсь. Наверху, внизу и посередине, во всех главных направлениях и промежуточных, с телом или без, Ступе я поклоняюсь! Непорочному Святому Двуногому, пребывающему на Востоке, на Севере, именуемому «Победоносный, Надежная Поддержка в Уповании», ему посвящены эти строфы! Кто будет повторять эти четыре гатхи, восхваляющие Татхагату, тот в течение многих миллионов кальп в дурные уделы не попадет.
«Четыре гатхи» завершено.
..................................................................................................
Одна гатха

Кланяюсь Трем Драгоценностям! Вождь! Тебе подобного Великого Отшельника, Махашрамана, - боги других сфер не имеют! И в этом мире, и в местопребывании Вайшраваны - отсутствует такой! Во дворце богов, в высших местопребываниях не найти, во всех направлениях, главных и промежуточных, - также отсутствует! В горах и лесах, всюду: на земной поверхности, простирающейся кругом, хоть всю обойти, - где найти равного Тебе?
«Одна гатха» завершено.
..................................................................................................
Памятование Татхагаты Всеобщего Сердца

НАМАХ САРВАТАТХАГАТА ХРИДАЙА АНУГАТЕ ОМ КУРУМ ГИНИ СВАХА

Кто прочитает это один раз, то, даже если он накапливал кармические омрачения в течение десяти миллиардов кальп - у того они все будут исчерпаны.
Памятование Татхагаты Всеобщего Сердца завершено.
..................................................................................................
Памятование имени Будды, Обладающего Драгоценной Ушнишей

Кланяюсь Будде, Обладающему Драгоценной Ушнишей!

НАМО РАТНАШИКХИНЕ ТАТХАГАТАЙА АРХАТЕ САМЬЯКСАМБУДДХАЙА ТАДЬЯТХА РАТНЕ РАТНЕ РАТНАШИКХЕНЕ СВАХА

Если умирающий вспомнит это, то от всех дурных уделов будет полностью избавлен. В момент посмертного переноса переродится в обители тридцати трех богов.
Памятование имени Будды, Обладающего Драгоценной Ушнишей, завершено.
.....................................................................................................
Памятование имени «Лунный Свет»

Кланяюсь Татхагате Лунный Свет, Архату, Истинно всесовершенному Будде!

ТАТЪЯТХА. ЧАНДРЕ ЧАНДРЕ СУЧАНДРЕ МАТИЧАНДРЕ ЧАНДРАКАРАНА СИРИ СИРИ БУДДХАЯ ДХИШТХИТЕ КИЛИ КИЛИ ДХАРМАЯ ДХИШТХИТЕ КИЛИ КИЛИ САНГХАЯ ДХИШТХИТЕ СВАХА

Тот сын семьи или дочь семьи, которые постоянно по утрам, поднявшись, вспоминают имя Татхагаты Лунный Свет, даже если они в течение четырех тысяч кальп перерождались лжецами, в дурные уделы не упадут. Памятующий имя «Лунный Свет» обретает все благие заслуги.

Памятование имени «Лунный Свет» завершено.
 
Divider

Personalize

Сверху Снизу