МАСТЕР КЛАСС ПО МУСУЛЬМАНСКОЙ МАГИИ 13

[IPSISSIMUS]

Знаем ли мы все названия Рая?

Названия Рая в Куръане

1. Аль-Хусна («Наилучшее»). Всевышний Аллах сказал:

«Тем, которые творили добро, уготовано Наилучшее» (сура «Юнус», 26).

2. Дар ас-Салам («Обитель мира»). Всевышний Аллах сказал:

لَهُمْ دَارُ السَّلامِ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَهُوَ وَلِيُّهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

«Им уготована Обитель мира и благополучия у их Господа. Он является их Покровителем благодаря тому, что они совершали» (сура «аль-Анъам», 127).

3. Джаннату Адн («сады Эдема»). Аллах сказал:

وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ

«Аллах обещал верующим мужчинам и женщинам Райские сады, в которых текут реки и в которых они пребудут вечно, а также прекрасные жилища в садах Эдема (Адна)» (сура «ат-Тауба», 72).

4. Джаннатун-наим («Сады блаженства»). Всевышний Аллах сказал:

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ

«Воистину, тех, которые уверовали и творили праведные деяния, Господь поведет верным путем за их веру. В Садах блаженства под ними будут течь реки» (сура «Юнус», 9).

5. Дар аль-муттакъин («Обитель богобоязненных»). Аллах сказал:

وَلَنِعْمَ دَارُ الْمُتَّقِينَ

«Как же прекрасна Обитель богобоязненных!» (сура «ан-Нахль», 30).

6. Джаннат аль-фирдаус («сады Фирдауса»). Аллах сказал:

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلاً

«Воистину, обителью тех, которые уверовали и совершали праведные деяния, будут сады Фирдауса» (сура «аль-Кагф», 107).

7. Джаннатуль-хульд («Сад вечности»). Аллах сказал:

قُلْ أَذَلِكَ خَيْرٌ أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ كَانَتْ لَهُمْ جَزَاءً وَمَصِيراً

«Скажи: «Это лучше или же Сад вечности, который обещан богобоязненным и будет им воздаянием и местом прибытия?» (сура «аль-Фуркъан», 15).

8. Аль-Гурфа («Наивысшее место»). Всевышний сказал:

أُولَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلاماً

«Они получат Наивысшее место в воздаяние за то, что были терпеливы, и их встретят там приветствием и миром» (сура «аль-Фуркъан», 75).

9. Дар аль-Мукъама («Вечная обитель»).Аллах сказал:

الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِنْ فَضْلِهِ لا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ

«Он поселил нас по Своей милости в Вечной обители, где нас не коснется ни усталость, ни изнеможение» (сура «Фатыр», 35).

10. Дар аль-Къарар («Обитель пребывания»).Аллах сказал:

يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ

«О мой народ! Мирская жизнь – не что иное, как предмет пользования, а Последняя жизнь является Обителью пребывания» (сура «Гъафир», 39).

И Аллах знает лучше.

 

[IPSISSIMUS]

КРАТКИЙ СЛОВАРЬ МУСУЛЬМАНСКИХ ТЕРМИНОВ.

Ад-Дин – этим термином обозначается в Коране вера в Бога.

Ад-Дхимма – защищенный народ, следующий собственной вере; народ, с которым заключено соглашение или договор, или, более конкретно, народ, о котором упоминается в Священном Писании; отдельный представитель такого народа, а именно свободный подданный мусульманского государства, не являющийся мусульманином.

Адль - справедливость.

Алива – деревянная дощечка, используемая мусульманами Западной Африки в учебном процессе.

Алим (мн. число – Улема) – знаток Ислама; дословно, «тот, кто знает, грамотей, ученый». Обычно этим словом называют человека, досконально изучившего Ислам и его источники – Коран и Сунну. Важной характеристикой Алима является то, что он или она отличаются глубокой религиозностью и набожностью.

Аль-Акль – разум.

Аль-Кист – слово, означающее в Коране право справедливости, синонимом его является Адиль. В Коране (Сура 4 «Ан-Ниса» («Женщина»), аят 135) этим словом передается требование Аллаха к мусульманам, чтобы те боролись за справедливость.

Аль-Мунафикун – этим словом обозначаются в Коране лицемеры.

Аль-Уахи – божественная способность общения [c Всевышним], коей наделены пророки.

Аттиеке – пища, приготавливаемая из семян маниока.

Ахкам – заповедь, непосредственно содержащаяся в Коране или Сунне.

Байа – клятва верности.

Боубоу – ниспадающее свободными складками одеяние, которое носят мусульмане Западной Африки.

Дар аль-Ахд – см. Дар аль-Ислам.

Дар ад-Дауа – земля, на которой идет распространение Ислама.

Дар аль-Харб – воюющая земля.

Дар аль-Иджаба – земля правоверных.

Дар аль-Ислам – Исламские земли.

Дар аль-Муахада – земля, с которой ведется торговля. Некоторые авторы обозначали этим термином присутствие арабов-мусульман в Бразилии.

Дауа – распространение мусульманами своей религии.

Закят – так в Коране именуется благотворительность, вменяемая в обязанность всем мусульманам и являющаяся одним из краеугольных камней Ислама.

Зан (Аззан) – призыв на молитву.

Ибадат – все вопросы, связанные в Исламе с верой в Аллаха и с поклонением Аллаху.

Идда – так называется испытательный срок, который налагается на женщин после их выхода из брака – будь то вследствие развода или из-за смерти мужа. После развода этот срок составляет три месяца; после смерти мужа – четыре месяца и десять дней – и тот и другой срок предписаны Кораном.

Иджма – термин Исламской юриспруденции, имеющий отношение к консенсусу Исламской общины по поводу того, как следует преподавать и исповедовать собственную веру.

Иджтихад – учитывая то, что существующие источники законов Ислама считаются подходящими для всех времен и народов, Иджтихад можно охарактеризовать как творческую, хотя и дисциплинированную интеллектуальную работу по выведению правовых предписаний из данных источников, учитывающую влияние на них постоянно меняющихся обстоятельств, в условиях которых существует Исламское сообщество.

Иджтима – собрание верующих.

Истихсан – юридическое предпочтение. Дословно Истихсан означает «счесть что-либо более предпочтительным». Концептуально этот термин близок к понятию справедливости, как оно существует в западном праве.

Джихад – слово из Корана, означающее, с одной стороны, борьбу за духовное развитие, а с другой, оказание сопротивления несправедливости посредством вооруженной борьбы. К сожалению, в настоящее время содержание Джихада сведено к «священной войне», а духовные, интеллектуальные и социальные составляющие смысла этого термина утрачены.

Джума – пятничная молитва, которую еженедельно возносит Аллаху мусульманское сообщество.

Кадий – мусульманский судья, в ведении которого находятся гражданские дела, включая брак, наследование и другие сферы частной жизни. Роль кадия ограничивалась опытом колониального проживания, которое уменьшало роль и значение Исламских законов в большинстве мусульманских стран.

Кафир – Исламское «неверный».

Кийас – термин Исламского права, означающий использование суждений по аналогии при составлении Фатв.

Мазхаб(ы) – школа\ы, где учат Исламскому праву.

Медресе – мусульманские школы, в которых постигает Исламские дисциплины молодежь.

Макасид – конечное предназначенье, цели и намерения, отраженные в Шариате.

Масджид – мечеть.

Маслаха – термин Исламской юриспруденции, имеющий отношение к принципам социальной гармонии.

Мизан – равновесие.

Муамалат – практика проведения в жизнь верований и вероучений.

Мудехары – этим словом в средневековой Испании обозначали мусульман, живших в Испании в качестве вассалов христиан; приспосабливаясь к наличной ситуации, мудехары вместе с тем хранили свою Исламскую культуру и религию. В 1499 году Фердинанд и Изабель указным порядком осуществили насильственное крещение всех мусульман и евреев с преобразованием мечетей и синагог в христианские церкви.

Мухадиттун (Мухадитт) – ученые мусульмане, специализирующиеся на изучении Хадисов.

Мухаджирун – мусульмане, бежавшие в Медину с тем чтобы там присоединиться к последователям пророка Мухаммада.

Муджтахид – ученый мусульманин, являющийся достаточно сведущим в Исламском праве для того чтобы, проделав Иджихад, он смог издавать Фатвы (правила).

Мусалла (множ. число от Мусалаа) – молельное место у мусульман.

Салят – мусульманская молитва, творимая верующими пять раз в день.

Сати – традиционная индуистская практика самосожжения жены на погребальном костре усопшего мужа.

Сауа – арабское слово, означающее «единение».

Сунна – дословно «ясный или проторенный путь», относится ко всему, что сказал или сделал Пророк, с чем он согласился или же не одобрил. Сунна – второй после Корана источник Шариата.

Тазкийа – очищение.

Тальфик – нечто, собранное по кусочкам или составленное путем перемешивания.

Таклид – некритичное восприятие и подражание, а также следование той или иной школе или направлению мысли.

Таухид – акт подтверждения того, что нет Бога кроме Аллаха, который является абсолютным, потусторонним Творцом, Господом и Властителем всех миров.

Тиджани – последователь ордена суфистов, называемый так в честь его основателя, алжирца по происхождению шейх Ахмада Тиджани, прожившего большую часть жизни в Марокко.

Тонтин – французский термин, которым в Западной Африке обозначают группу, занимающуюся в общине сбережениями и кредитованием.

Улама (мн. число от Улам) – Улемы, собирательное название представителей просвещенного класса в Исламском обществе.

Умма – так в Коране зовется мусульманское сообщество.

Умран – культивация и развитие мира как места выполнения миссии человечества и как плавильного тигля для людских переживаний, их ответственности и развития.

Укуба – термин из Исламского права, используемый в связи с уголовным кодексом хадд. Знание Фикха подразделяется на четыре части: ибадат, мунакахат, муамалат и укуба.

Усуль (ед. Число: Асль ) – принципы, истоки, начала.

Усуль аль-Фикх – наука Исламской юриспруденции, философия права; методология выведения законов из Исламских источников и установления их юридической и конституциональной силы.

Факих (мн. число: Фукаха) – специалист в области Исламского права (Фикх). Также может служить синонимом Алима, означая мусульманина – специалиста по Исламу.

Фатва (мн. число: Фетава) – юридическое толкование, даваемое Алимом, Муфтием, Муджтахидом или Факихом тому или иному аспекту Исламского права.

Фахм – понимание.

Фикх – дословно: понимание; знание религиозно-правового аспекта Ислама; Исламское правоведение. Термин Фикх распространяется преимущественно на ту часть Исламского права, которая создавалась людьми, в отличие от Шариата, происхождение которого тесно связано с божественным Откровением и тем знанием, которое можно почерпнуть только в Коране и Сунне.

Хадж – паломничество в Мекку.

Хадис (мн. число: Ахадис) – устная часть профетической традиции, которая, в совокупности с деяниями Пророка, образует Сунну. При написании с большой буквы Хадис служит собирательным названием дисциплин, занимающихся различными аспектами профетической традиции.

Халака – служащая объектом исследования группа или круг мусульман данной общины.

Халяль – все, что разрешено законом (писаным или неписаным), в отличие от Харам, означающего все незаконное.

Харам – все, что запрещено Исламским правом и объявляется им незаконным.

Хатиб – всякий мусульманин, обладающий достаточными знаниями для того, чтобы выступить с пятничной проповедью.

Хиджра – переселение пророка Мухаммада из Мекки в Медину.

Худуд – Исламский уголовный кодекс.

Хукм – обоснование, придающее законную силу данной Факихом Фатве.

Хутба – проповедь, с которой во время пятничной молитвы выступает Имам или Хатиб.

Шариат – собирательное название всех законов Ислама. В понятие Шариата входят все его религиозные, литургические, этические и юридические системы.

Шахада – подтверждение веры в Аллаха и в миссию Пророка Мухаммада. Любой, кто делает подобное заявление в присутствии свидетелей-мусульман, является мусульманином.

Шура – этим термином в Коране обозначается мусульманская практика советоваться между собой при принятии решений.

Эсусу (Осусу) – термин, изначально принадлежавший языку народа йоруба и означавший группу людей, занимавшихся в данной общине накоплениями и кредитованием.

 

[IPSISSIMUS]

КРАТКИЕ ВОЗЗВАНИЯ, МОЛИТВЫ, ЗИКРЫ, ПРИБЕЖИЩА В ИСЛАМЕ.


Бисмиллях – «Во имя Аллаха», «С именем Аллаха» (с намерением ради Аллаха)

Бисмилляхир-Рахманир-Рахим – «Во имя Аллаха, Милостивого для всех – и верующих, и неверующих – на этом свете и Милостивого лишь для верующих в Конце Света»

Альхамдулиллях – «Хвала Аллаху»

Инша Аллах – «Если на это есть воля Аллаха». Так говорят о будущем

Субханаллах – «Аллах превыше всех недостатков»

Маша Аллах – «Такова воля Аллаха» (говорится по поводу случившегося)

Астагфируллах– «О Аллах, прости меня»

А’узу биллях – «Я прошу помощи (защиты) у Аллаха»

А’узу билляхи минаш-шайтанир-раджим – «Я прошу у Аллаха помощи (защиты) от шайтана-сатаны, побитого камнями»

Ля иляха иляллах – «Нет божества, кроме Единого Создателя – Аллаха»

Мухаммадур-Расулюллах – «Мухаммад, мир ему, - Посланник Аллаха»

Ашьхаду алля иляха иляллаху ва ашьхаду анна Мухаммадан ‘абдуху ва Расулюх– «Я знаю, верю всем сердцем и подтверждаю словами, что нет божества, кроме Единого Создателя – Аллаха (никто не достоин поклонения, кроме Аллаха), и я знаю, верю всем сердцем и подтверждаю словами, что Мухаммад, мир ему, - раб Аллаха и Его последний Посланник»

Салляллаху’аля Мухаммад – «О Аллах, даруй больше величия и почетности Пророку Мухаммаду, мир ему»

Салляллаху ‘аляйхи ва саллям – «О Аллах, даруй больше величия и почетности Пророку Мухаммаду, мир ему, и сохрани его общину». Эти слова (Салават) обязательно употребляются при первом упоминании имени Пророка Мухаммада, мир ему; слова Салавата записываются полностью.

Аляйхи ассалам– «Мир ему».

Ассаляму ‘аляйкум– «Мир вам».

Ассаляму ‘аляйкум ва рахматуллахи ва баракатух – «Мир вам, Милость Аллаха и Его благословение».

Баракаллаху фикя (фики – ж.р.) – «Пусть Аллах дарует тебе благоденствие».

Радыйаллаху анху (анха – ж.р.)– «Пусть Аллах будет доволен им (ею)». Говорится только по отношению к особо благочестивым мусульманам – аулия.

Аллаху Тааля – «Аллах Всевышний»

Аллаху Субхана ва Тааля – «Аллах превыше всех недостатков, приписываемых Ему неверующими, Аллах – Всевышний»

Ляббайкаллахумма ляббайк – «О Аллах, я следую тому, что Ты повелел». Это дуа наиболее часто повторяется во время Хаджа.

Ля хауля ва ля куввата илля биллях - «Нет сохранности и силы, кроме как от Аллаха» (значение: «Нет сохранности от попадания в грех без защиты Аллаха и нет силы быть покорным без помощи Аллаха»)

Амин – «Пусть будет так», «О Аллах, прими нашу мольбу». Желательно произносить после каждой мольбы, обращенной к Аллаху.

 

[kea-1979]

Огромная Благодарность Вам Уважаемый Магистр IPSISIMUS за продолжение темы Мастер Классов по Мусульманской Магии и возможность прикоснуться к этим знаниям они очень важны для каждого ищущего, так как они и есть драгоценный источник знаний. Преклоняю голову перед вашими знаниями. Благодарю Вас за каждое слово тех знаний, которые вы даёте нам. Низкий поклон Вам!!!

 

[Лотос]

Дорогой наш Магистр. Примите мою благодарность за такой щедрый дар!!! Спасибо вам большое большое!!!

 

[флорента]

Уважаемый Магистр IPSISIMUS!
Огромная благодарность Вам за продолжение обучения арабской магии!
С каждым последующим уроком постепенно приходит понимание
особенностей в арабском мастерстве, к тому же Вы еще и даете объяснения и пояснения!
Замечательные методы в данном мастер классе!
С уважением к Вам

 

[lexx]

Уважаемый Магистр Благодарю Вас за знания, которыми Вы так щедро делитесь с нами. С уважением.

 

[Гелуня]

Уважаемый Магистр! большое спасибо за очередной чудесный мастер класс. Узнала в очередной раз много интересного. особое спасибо за скраб из морской соли. обязательно попробую. моим излюбленным скрабом является скраб из кофейной гущи. Думаю, теперь буду чередовать этот свой любимый со скрабом из морской соли.

 

[lolo4ka]

Сасибо МАГИСТР за то,что даете прикоснуться к новым знаниям!
С Уважением!

 

[Лучезар]

Благодарю Небеса за то, что я попал на этот форум. С тех пор моя жизнь повернулась в другое русло. Спасибо Вам, уважаемый Магистр!

 

[Гвенвивар]

Уважаемый Магистр,моя вам благодарность не знает границ. Спасибо за все что вы для нас делаете.

[ Post made via Mobile Device ]

 

[adgari]

Огромное спасибо,Дорогой МАГИСТР! за эти сокровенные знания!
Я благодарю Творца,за то что создал ВАС!
Я благодарю Бога ,за то что познакомил с ВАМИ!!!!!!!
С Уважением !

 

[АМИЯ.]

Спасибо уважаемый Магистр IPSISIMUS, за каждую букву 1000 Вам благодарностей!

 

[Видана]

Очень интересные талисманы,а теоритическая информация- как раз то, что нужно для новичков в Мусульманской магии. Очень понравился Мастер Класс

 

[Сузанна]

Дорогой и Уважаемый Магистр IPSISIMUS!Вашим знаниям низкий поклон!Вашему труду-огромнейшее спасибо.

 

[Ната 76]

Благодарю, Уважаемый Магистр.

 

[Ната 76]

Благодарю, Уважаемый Магистр.

 

[Margo988]

Низкий поклон и огромная благодарность Вам, уважаемый Магистр IPSISIMUS, за бесценные подарки, которыми Вы нас одариваете каждый день!

 

[AthuraMazda]

Великолетпно! Знания магических направлений впечатляет!

 

[salam]

Ув.Магистр да воздаст .Вам ВСЕВЫШЕИЙ .Нет слов то что вы даете людям бесценная информация.Берегите себя вы нам нужны.

[ Post made via Android ]