Blackwarlock.ru - Secretum Scientia Societas - SSS: information portal conference of the Order of the Preservers of the Knowledge of the Ancient Sons
МАСТЕР КЛАСС ПО РУНИЧЕСКОЙ МАГИИ
- Автор темы Deimos
- Дата начала
Deimos
Administrator
Регистрация:19 Апр 2013
Сообщения:11.091
Реакции:61
Баллы:48
Руна Ansuz. Вспомним описание руны: Руна Одина. Руна направляет духовную жизнь человека, помогает установить связь с богами. В мирском значении руна Ansuz – это руна связи, сообщения, вдохновения, изучения и обучения. Речь идет о духовной сфере. Это путь к богам, путь вглубь себя для познания себя с позиций божественного, с позиций Асгарда. Руна позволяет получить благословление и помощь богов, познать тайны божественного устройства мира.
Нужно учесть, что руна применяется в ответственных случаях. Не стоит применять ее в корыстных и мелких целях.
Описание выполнения руны Ansuz:
Сначала вернемся к руне Fehu по Моносову:
Обратный вариант Руны имеет смысл как выход из-под действия силы эгрегора и называется “закрывание врат“. В этом случае используется даосский круг, а стволом является палец левой руки. Следует принять высокую стойку с малой базой: ноги на ширине плеч. Руки держат на уровне Муладхара-чакры (выдавливание вверх).
Здесь все верно. Далее:
Сакральная форма данной руны имеет название “Позы Одина” и может дать тяжелые побочные эффекты. Смысл руны заключается в подвешивании Мага вверх ногами. При этом крутят даоский круг, пальцы правой руки, используемые в качестве веточек, направлены вниз для заземления. Руки держатся ниже Cахасрара-чакры. В этом случае обратная руна работает как прямая из-за перевернутой позы Мага.
На самом деле здесь все тоже самое, что при выполнении руны Fehu, только практикующий подвешивается вниз головой и при этом крутится не обратный, а даосский круг. Суть сакральной формы в том, что при выполнении обычной руны поступление энергии идет по меньшим каналам (руки), а выход энергии может быть осуществлен по большим каналам (ноги). При этом не возникает никаких побочных эффектов, и наполнение энергией контролируется. В сакральной форме – наоборот. Фактически идет энергетический удар, резкое и полное наполнение тела энергией Космоса. Эффект колоссальный, но и существует реальная опасность не менее больших побочных эффектов. Лучше медленно спуститься….
Для чего мы вернулись к руне Fehu? Для того, чтобы разобраться с выполнением руны Ansuz. Руна Ansuz по Моносову:
Эта Руна, собственно, и дает энергию Вриля, или связь с Гением Земли. Данная форма является вторым посвящением, то есть включением в руническую систему. Её действие только внутреннее, и именно она дает магические способности адепту. Я слышал, что данная руна имеет сакральную форму, позволяющую давать посвящение Вриля другим, но деталей не знаю. В классическом варианте крутится даосском круг с подъемом энергии от земли вверх. Второй палец правой руки представляет собой ствол, а второй и третий пальцы левой - ветви. Энергия идет от земли по стволу вверх и снимается “к себе” через ветви. Мантра “оннсс”, выполняется с акцентом на “о”.
И еще две руны:
Mannaz. Эта Руна открывает доступ к внутренним резервам личности и является ключом к подсознанию. Энергетика руны двигает точку сборки вглубь энергетического кокона, что соответствует состоянию реинкарнации. Поэтому руну следует использовать с осторожностью, так как в зависимости от количества проведенной энергии последствия для сознания могут быть весьма сильными. Данная Руна аналогична самогипнозу. В результате её применения высвобождается подсознание человека и отключается сознание. Стойка низкая с широкой базой, поза всадника, руки - на уровне Манипура-чакры, круг обратный. Стволы образованы вторыми пальцами правой и левой рук, ветви - первыми пальцами. Мантра “манн” с выделением последнего звука “н”.
Laguz. Эта Руна активизирует сознание человека. Все знают, что у человека задействован лишь небольшой объем клеток мозга. Эта Руна позволяет использовать резервы психики. В отличие от Руны Mannaz, активизирующей подсознание, эта руна активизирует личность данного человека. Хотите стать феноменом? – Пожалуйста! Стойка высокая, база узкая, поза всадника. Руки - на уровне лба, круг обратный. Ствол - второй палец левой руки, ветви - второй палец правой. Мантра “лаггс” с выделением второго звука “г”.
Мы видим, что все перепутано, или нарочно переставлено местами. Сознание человека активизирует руна Mannaz. Моносов утверждает, что руна отключает сознание и включает подсознание. И предупреждает об опасности данной руны. Руна отключает оперативное сознание. Сознание, которое оперирует в обычном мире. И включает высшее сознание. Если что-то не так…. В принципе возникает иллюзия того, что включается подсознание. Просто подсознание управляет моментом перехода от оперативного сознания к высшему сознанию. Эта Руна, собственно, и дает энергию Вриля, или связь с Гением Земли”. Только это касается не руны Ansuz, а руны Mannaz. И поэтому при выполнении руны Mannaz делается даосский круг. А вот сакральное выполнение руны Mannaz позволяет войти сознанием в эгрегор Марса. При этом практикующий также подвешивается вниз головой. Предупреждаю, что при этом оперативное сознание может вообще стереться.
А вот руна Laguz и открывает доступ к внутренним резервам личности и является ключом к подсознанию.
И сейчас перейдем к руне Ansuz. Она является вторым посвящением, то есть включением в руническую систему. В этом Моносов прав. Мудра используется по Бакушиной. Мантра по Моносову. Пальцы левой руки (ветви) приставляются к «третьему глазу».
Сакральная форма: практикующий – вниз головой- круг даосский.
Обычная форма (рекомендуется) не дает огромных побочных эффектов, что могут быть при сакральной форме, но более сложна в практике. Ноги на ширине плеч. Круг обратный. Вход энергии через макушку. Далее часть энергии забирается из круга и направляется в руку и далее по веткам в «третий глаз».
Мудра по Бакушиной:
Нужно учесть, что руна применяется в ответственных случаях. Не стоит применять ее в корыстных и мелких целях.
Описание выполнения руны Ansuz:
Сначала вернемся к руне Fehu по Моносову:
Обратный вариант Руны имеет смысл как выход из-под действия силы эгрегора и называется “закрывание врат“. В этом случае используется даосский круг, а стволом является палец левой руки. Следует принять высокую стойку с малой базой: ноги на ширине плеч. Руки держат на уровне Муладхара-чакры (выдавливание вверх).
Здесь все верно. Далее:
Сакральная форма данной руны имеет название “Позы Одина” и может дать тяжелые побочные эффекты. Смысл руны заключается в подвешивании Мага вверх ногами. При этом крутят даоский круг, пальцы правой руки, используемые в качестве веточек, направлены вниз для заземления. Руки держатся ниже Cахасрара-чакры. В этом случае обратная руна работает как прямая из-за перевернутой позы Мага.
На самом деле здесь все тоже самое, что при выполнении руны Fehu, только практикующий подвешивается вниз головой и при этом крутится не обратный, а даосский круг. Суть сакральной формы в том, что при выполнении обычной руны поступление энергии идет по меньшим каналам (руки), а выход энергии может быть осуществлен по большим каналам (ноги). При этом не возникает никаких побочных эффектов, и наполнение энергией контролируется. В сакральной форме – наоборот. Фактически идет энергетический удар, резкое и полное наполнение тела энергией Космоса. Эффект колоссальный, но и существует реальная опасность не менее больших побочных эффектов. Лучше медленно спуститься….
Для чего мы вернулись к руне Fehu? Для того, чтобы разобраться с выполнением руны Ansuz. Руна Ansuz по Моносову:
Эта Руна, собственно, и дает энергию Вриля, или связь с Гением Земли. Данная форма является вторым посвящением, то есть включением в руническую систему. Её действие только внутреннее, и именно она дает магические способности адепту. Я слышал, что данная руна имеет сакральную форму, позволяющую давать посвящение Вриля другим, но деталей не знаю. В классическом варианте крутится даосском круг с подъемом энергии от земли вверх. Второй палец правой руки представляет собой ствол, а второй и третий пальцы левой - ветви. Энергия идет от земли по стволу вверх и снимается “к себе” через ветви. Мантра “оннсс”, выполняется с акцентом на “о”.
И еще две руны:
Mannaz. Эта Руна открывает доступ к внутренним резервам личности и является ключом к подсознанию. Энергетика руны двигает точку сборки вглубь энергетического кокона, что соответствует состоянию реинкарнации. Поэтому руну следует использовать с осторожностью, так как в зависимости от количества проведенной энергии последствия для сознания могут быть весьма сильными. Данная Руна аналогична самогипнозу. В результате её применения высвобождается подсознание человека и отключается сознание. Стойка низкая с широкой базой, поза всадника, руки - на уровне Манипура-чакры, круг обратный. Стволы образованы вторыми пальцами правой и левой рук, ветви - первыми пальцами. Мантра “манн” с выделением последнего звука “н”.
Laguz. Эта Руна активизирует сознание человека. Все знают, что у человека задействован лишь небольшой объем клеток мозга. Эта Руна позволяет использовать резервы психики. В отличие от Руны Mannaz, активизирующей подсознание, эта руна активизирует личность данного человека. Хотите стать феноменом? – Пожалуйста! Стойка высокая, база узкая, поза всадника. Руки - на уровне лба, круг обратный. Ствол - второй палец левой руки, ветви - второй палец правой. Мантра “лаггс” с выделением второго звука “г”.
Мы видим, что все перепутано, или нарочно переставлено местами. Сознание человека активизирует руна Mannaz. Моносов утверждает, что руна отключает сознание и включает подсознание. И предупреждает об опасности данной руны. Руна отключает оперативное сознание. Сознание, которое оперирует в обычном мире. И включает высшее сознание. Если что-то не так…. В принципе возникает иллюзия того, что включается подсознание. Просто подсознание управляет моментом перехода от оперативного сознания к высшему сознанию. Эта Руна, собственно, и дает энергию Вриля, или связь с Гением Земли”. Только это касается не руны Ansuz, а руны Mannaz. И поэтому при выполнении руны Mannaz делается даосский круг. А вот сакральное выполнение руны Mannaz позволяет войти сознанием в эгрегор Марса. При этом практикующий также подвешивается вниз головой. Предупреждаю, что при этом оперативное сознание может вообще стереться.
А вот руна Laguz и открывает доступ к внутренним резервам личности и является ключом к подсознанию.
И сейчас перейдем к руне Ansuz. Она является вторым посвящением, то есть включением в руническую систему. В этом Моносов прав. Мудра используется по Бакушиной. Мантра по Моносову. Пальцы левой руки (ветви) приставляются к «третьему глазу».
Сакральная форма: практикующий – вниз головой- круг даосский.
Обычная форма (рекомендуется) не дает огромных побочных эффектов, что могут быть при сакральной форме, но более сложна в практике. Ноги на ширине плеч. Круг обратный. Вход энергии через макушку. Далее часть энергии забирается из круга и направляется в руку и далее по веткам в «третий глаз».
Мудра по Бакушиной:
IREN12
Well-Known Member
Спасибо Мастер Deimos! Очень интересная тема.
:cvet4:
:cvet4:
Deimos
Administrator
Регистрация:19 Апр 2013
Сообщения:11.091
Реакции:61
Баллы:48
Руна Raidho. Вспомним описание руны:
Руна дороги, руна пути. Самое главное – это исполнение своего Предназначения, своей Глобальной Задачи, своего Долга. Это один аспект. Второй аспект – это личное развитие. Не всегда надо расценивать Глобальную Задачу, как постоянное и поступательное движение. Просто она есть – эта Задача. Но, чтобы выполнить ее, человек должен быть к этому готов. Т.е. должен пройти некий путь развития и движения. Третий аспект – это деятельность. Тут идет речь о вещах сугубо практических. Т.е. деятельность в мирском смысле. Не беготня в суете. А конкретная, плодотворная и поступательная деятельность. В этой деятельности реализуется Творчество. Не будет деятельности – не будет Творчества. Тут человек уподобляется Богу, как Творцу. В этом вторая сторона Глобальной Задачи человека. Одна сторона – это исполнение Замысла Бога, а вторая сторона – личное Творчество, которое обогатит мир новым Знанием. Естественно есть и четвертый аспект. Это физическое перемещение, путешествие. Т.е. движение в обычном понимании этого слова. Причем, нужно понимать, что что-то является мирским, а что-то идет от Бога, но важны все аспекты. Иначе уходит целостность картины.
Это руна Дороги. Руна Пути. Это Движение. Вечное Движение. Но это должно быть правильное движение. Поэтому – это руна руководства (направления), контроля (управления) и цели. Цель – правильный путь, в физическом и духовном смысле. Цель – это сам Путь, ибо любая, самая важная конкретная цель – это лишь промежуточная цель, промежуточный этап. За этой целью всегда будет другая цель. Любая конкретная цель никогда не будет конечной. Нельзя остановиться.
Человек – это глобальное понятие, в том смысле, что человек есть Дух, как некая ячейка в Боге. У каждого Духа свой путь, своя Глобальная Задача, как Замысел Бога. Воплощаясь в конкретном физическом теле, мы имеем конкретную Глобальную Задачу воплощения (как некую промежуточную задачу для Духа). Воплощение должно, с одной стороны исполнить Глобальную Задачу воплощения, а с другой стороны, обогатить мир своим Творчеством. В этом Предназначение человека. Человек, не раскрывший свой творческий потенциал, не дал в мир нового развития, не выполнил своего Предназначения.
Движение в ином направлении, не совпадающем с Глобальной Задачей, приводит человека к лишениям и бедам. Такому движению просто нет места в Замысле Бога. Человека будет постоянно «отбрасывать» назад, к некой вехе, от которой его движение пошло по не правильному пути.
Чтобы выполнить свою Глобальную Задачу, нужно соответствовать этой Глобальной Задаче. Т.е. иметь те качества, которые позволяют выполнить исполнить эту Задачу. Для этого надо развиваться, набирать эти самые качества. Надо пройти определенный Путь.
Руна помогает в этой трудной, но жизненно важной работе.
Есть воплощение человека. Глобальная Задача воплощения есть Замысел Бога. И есть Система, в которой находится это воплощение. Воплощение не может существовать само по себе. Оно обязательно будет находиться в некой Системе. Глобальная Задача этой Системы есть также Замысел Бога, но только более высокого порядка, чем Глобальная Задача воплощения. Данная Система входит в Систему более высокого порядка и так далее. Руна Tiwaz – это индивидуальность (индивидуальность воплощения), поставленная на службу некой Системе и Глобальной Задаче этой Системы. А руна Raidho – это оперирование в этой Системе с целью с целью выполнения своей Глобальной Задачи. Ибо Глобальная Задача воплощения – это лишь некая веха Глобальной Задачи человека, как Духа. Любая Система не вечна, она тоже определенная веха (правда, очень значительная веха), а человек, как Дух – вечен. Руна Tiwaz это стойкость, мужество и правдивость на Пути человека, а руна Raidho – это Движение по этому Пути.
Возвращаясь к Творчеству, к реализации творческого начала, необходимо вспомнить про руну Mannaz, как о руне помогающей раскрыть и реализовать это творчество.
Описание выполнения руны Raidho:
Версия Моносова:
Эта Руна олицетворяет собой путь в смысле Дао. Проводящий эту энергию человек выполняет свой Долг, то есть свое предназначение. Лично я использую её для превращения в берсерка вместо набивших оскомину мухоморов, к тому же, никакой ломки. В качестве ствола - второй палец левой руки, в качестве веток - первый, второй и третий пальцы правой. Круг обратный. Мантра этой милой руны “райт”, с акцентом на “а”, кричится со всей силы на выдохе. На вдохе - она же, но медленно (в живот).
На самом деле мудра несколько иная. Дается по Бакушиной. Именно это вариант позволяет постичь Истинное Дао, а не «в смысле Дао». Руки над головой. Круг обратный. Сакральный вариант – вниз головой, круг даосский.
Мудра по Бакушиной:
Руна дороги, руна пути. Самое главное – это исполнение своего Предназначения, своей Глобальной Задачи, своего Долга. Это один аспект. Второй аспект – это личное развитие. Не всегда надо расценивать Глобальную Задачу, как постоянное и поступательное движение. Просто она есть – эта Задача. Но, чтобы выполнить ее, человек должен быть к этому готов. Т.е. должен пройти некий путь развития и движения. Третий аспект – это деятельность. Тут идет речь о вещах сугубо практических. Т.е. деятельность в мирском смысле. Не беготня в суете. А конкретная, плодотворная и поступательная деятельность. В этой деятельности реализуется Творчество. Не будет деятельности – не будет Творчества. Тут человек уподобляется Богу, как Творцу. В этом вторая сторона Глобальной Задачи человека. Одна сторона – это исполнение Замысла Бога, а вторая сторона – личное Творчество, которое обогатит мир новым Знанием. Естественно есть и четвертый аспект. Это физическое перемещение, путешествие. Т.е. движение в обычном понимании этого слова. Причем, нужно понимать, что что-то является мирским, а что-то идет от Бога, но важны все аспекты. Иначе уходит целостность картины.
Это руна Дороги. Руна Пути. Это Движение. Вечное Движение. Но это должно быть правильное движение. Поэтому – это руна руководства (направления), контроля (управления) и цели. Цель – правильный путь, в физическом и духовном смысле. Цель – это сам Путь, ибо любая, самая важная конкретная цель – это лишь промежуточная цель, промежуточный этап. За этой целью всегда будет другая цель. Любая конкретная цель никогда не будет конечной. Нельзя остановиться.
Человек – это глобальное понятие, в том смысле, что человек есть Дух, как некая ячейка в Боге. У каждого Духа свой путь, своя Глобальная Задача, как Замысел Бога. Воплощаясь в конкретном физическом теле, мы имеем конкретную Глобальную Задачу воплощения (как некую промежуточную задачу для Духа). Воплощение должно, с одной стороны исполнить Глобальную Задачу воплощения, а с другой стороны, обогатить мир своим Творчеством. В этом Предназначение человека. Человек, не раскрывший свой творческий потенциал, не дал в мир нового развития, не выполнил своего Предназначения.
Движение в ином направлении, не совпадающем с Глобальной Задачей, приводит человека к лишениям и бедам. Такому движению просто нет места в Замысле Бога. Человека будет постоянно «отбрасывать» назад, к некой вехе, от которой его движение пошло по не правильному пути.
Чтобы выполнить свою Глобальную Задачу, нужно соответствовать этой Глобальной Задаче. Т.е. иметь те качества, которые позволяют выполнить исполнить эту Задачу. Для этого надо развиваться, набирать эти самые качества. Надо пройти определенный Путь.
Руна помогает в этой трудной, но жизненно важной работе.
Есть воплощение человека. Глобальная Задача воплощения есть Замысел Бога. И есть Система, в которой находится это воплощение. Воплощение не может существовать само по себе. Оно обязательно будет находиться в некой Системе. Глобальная Задача этой Системы есть также Замысел Бога, но только более высокого порядка, чем Глобальная Задача воплощения. Данная Система входит в Систему более высокого порядка и так далее. Руна Tiwaz – это индивидуальность (индивидуальность воплощения), поставленная на службу некой Системе и Глобальной Задаче этой Системы. А руна Raidho – это оперирование в этой Системе с целью с целью выполнения своей Глобальной Задачи. Ибо Глобальная Задача воплощения – это лишь некая веха Глобальной Задачи человека, как Духа. Любая Система не вечна, она тоже определенная веха (правда, очень значительная веха), а человек, как Дух – вечен. Руна Tiwaz это стойкость, мужество и правдивость на Пути человека, а руна Raidho – это Движение по этому Пути.
Возвращаясь к Творчеству, к реализации творческого начала, необходимо вспомнить про руну Mannaz, как о руне помогающей раскрыть и реализовать это творчество.
Описание выполнения руны Raidho:
Версия Моносова:
Эта Руна олицетворяет собой путь в смысле Дао. Проводящий эту энергию человек выполняет свой Долг, то есть свое предназначение. Лично я использую её для превращения в берсерка вместо набивших оскомину мухоморов, к тому же, никакой ломки. В качестве ствола - второй палец левой руки, в качестве веток - первый, второй и третий пальцы правой. Круг обратный. Мантра этой милой руны “райт”, с акцентом на “а”, кричится со всей силы на выдохе. На вдохе - она же, но медленно (в живот).
На самом деле мудра несколько иная. Дается по Бакушиной. Именно это вариант позволяет постичь Истинное Дао, а не «в смысле Дао». Руки над головой. Круг обратный. Сакральный вариант – вниз головой, круг даосский.
Мудра по Бакушиной:
Deimos
Administrator
Регистрация:19 Апр 2013
Сообщения:11.091
Реакции:61
Баллы:48
Руна Kenaz. Вспомним описание руны:
Внутренний свет. Этот свет освещает форму, делает объект видимым и понятным наблюдателю, сближает наблюдателя и объект. Познание. Речь идет о познании в земном плане, в плане воплощения. Все то, что познано и изучено может и должно принять конкретную форму, быть воплощено. Наблюдатель – он не просто наблюдатель, он оператор процесса. Иначе вызванные к жизни силы могут принести вред самому наблюдателю. Тут не случайно упомянуты силы, ибо Kenaz – не только свет, как элемент познания, но еще и сила, обеспечивающая процесс познания и возможность воплотить это познание. Огонь – это энергия. И она должна быть использована.
Идея, результатом которой является материальное воплощение. Энтузиазм, способность реализовать эту идею. Любовь физическая. Исцеление.
Описание выполнения руны Kenaz:
Версия Моносова:
Здесь мы имеем дело с сакральной формой. Мне известна лишь одна её разновидность. Назначение этой руны - сдвигать вас в стихию огня, но от приводимой мною формы, прямо говоря, не прикуришь: так, мелкое целительство и заживление ран. Круг даосский, низкая стойка с широкой базой: ноги расставлены широко, близко к шпагату, колени согнуты. Ствола нет, ветки - первый и второй пальцы правой руки. Во второй известной мне форме - обе руки вытянуты вперед на уровне груди, мудры производятся правой и левой руками одновременно. Мантра “кау” с акцентом на “а”.
Здесь дается другая форма руны, намного более серьезная. Используется мудра по Бакушиной.
Мудра по Бакушиной:
Внутренний свет. Этот свет освещает форму, делает объект видимым и понятным наблюдателю, сближает наблюдателя и объект. Познание. Речь идет о познании в земном плане, в плане воплощения. Все то, что познано и изучено может и должно принять конкретную форму, быть воплощено. Наблюдатель – он не просто наблюдатель, он оператор процесса. Иначе вызванные к жизни силы могут принести вред самому наблюдателю. Тут не случайно упомянуты силы, ибо Kenaz – не только свет, как элемент познания, но еще и сила, обеспечивающая процесс познания и возможность воплотить это познание. Огонь – это энергия. И она должна быть использована.
Идея, результатом которой является материальное воплощение. Энтузиазм, способность реализовать эту идею. Любовь физическая. Исцеление.
Описание выполнения руны Kenaz:
Версия Моносова:
Здесь мы имеем дело с сакральной формой. Мне известна лишь одна её разновидность. Назначение этой руны - сдвигать вас в стихию огня, но от приводимой мною формы, прямо говоря, не прикуришь: так, мелкое целительство и заживление ран. Круг даосский, низкая стойка с широкой базой: ноги расставлены широко, близко к шпагату, колени согнуты. Ствола нет, ветки - первый и второй пальцы правой руки. Во второй известной мне форме - обе руки вытянуты вперед на уровне груди, мудры производятся правой и левой руками одновременно. Мантра “кау” с акцентом на “а”.
Здесь дается другая форма руны, намного более серьезная. Используется мудра по Бакушиной.
Мудра по Бакушиной:
Deimos
Administrator
Регистрация:19 Апр 2013
Сообщения:11.091
Реакции:61
Баллы:48
Руна Gebo. Вспомним описание руны:
Это руна партнерства, руна равного обмена. Истинное партнерство может строиться только на равном обмене. Обмен может иметь место только тогда, когда есть поляризация. У одного субъекта есть одно, а у другого объекта есть другое. Бессмысленно обмениваться одинаковым продуктом или чем-то, совершенно одинаковым. Истинное партнерство строится на взаимной выгоде. Не надо идеализировать это партнерство. Нет взаимовыгодного обмена – нет и партнерства. Поляризация. Это выход из состояния равновесия, из состояния некой гармонии. Это дисгармония. Мы приобретаем некое качество, некое свойство и как бы специализируемся на этом свойстве. Тем самым мы приобретаем некую ценность для кого-то, кто нуждается во взаимодействии с этими качествами, с этими свойствами. Сама руна – это обеспечение поляризации.
Описание выполнения руны Gebo:
Версия Моносова:
Установление всяческих связей. Инструмент для привораживания и других видов лишения свободы. Если Вы хотите кого-то к чему-то или кому-то привязать, то используйте вторые пальцы обеих рук. Причем левый палец будет обозначать отсутствующее лицо, где бы оно ни находилось, и засасывать его энергию, а правый палец - символизировать объект, к которому мы привязываем жертву наших манипуляций, где бы этот объект ни находился. Соответственно, поток энергии из правого пальца достает этот “столбик для коновязи” и обвивает его как лассо. В этом одиноком варианте используется низкая стойка и широкая база. Мантра во всех перечисленных случаях “гэйб”, с акцентом на “э”.
Здесь используется сакральный вариант, действие которого намного сильнее.
Мудра по Бакушиной:
Это руна партнерства, руна равного обмена. Истинное партнерство может строиться только на равном обмене. Обмен может иметь место только тогда, когда есть поляризация. У одного субъекта есть одно, а у другого объекта есть другое. Бессмысленно обмениваться одинаковым продуктом или чем-то, совершенно одинаковым. Истинное партнерство строится на взаимной выгоде. Не надо идеализировать это партнерство. Нет взаимовыгодного обмена – нет и партнерства. Поляризация. Это выход из состояния равновесия, из состояния некой гармонии. Это дисгармония. Мы приобретаем некое качество, некое свойство и как бы специализируемся на этом свойстве. Тем самым мы приобретаем некую ценность для кого-то, кто нуждается во взаимодействии с этими качествами, с этими свойствами. Сама руна – это обеспечение поляризации.
Описание выполнения руны Gebo:
Версия Моносова:
Установление всяческих связей. Инструмент для привораживания и других видов лишения свободы. Если Вы хотите кого-то к чему-то или кому-то привязать, то используйте вторые пальцы обеих рук. Причем левый палец будет обозначать отсутствующее лицо, где бы оно ни находилось, и засасывать его энергию, а правый палец - символизировать объект, к которому мы привязываем жертву наших манипуляций, где бы этот объект ни находился. Соответственно, поток энергии из правого пальца достает этот “столбик для коновязи” и обвивает его как лассо. В этом одиноком варианте используется низкая стойка и широкая база. Мантра во всех перечисленных случаях “гэйб”, с акцентом на “э”.
Здесь используется сакральный вариант, действие которого намного сильнее.
Мудра по Бакушиной:
Deimos
Administrator
Регистрация:19 Апр 2013
Сообщения:11.091
Реакции:61
Баллы:48
Руна Wunjo. Вспомним описание руны.
Руна радости и счастья. Это счастье должно быть полным. Надо окунуться в новый мир и забыть все горести и печали. Все уйдет, исчезнет, не будет ничего, кроме той внутренней сущности, которая существует внутри нас, но так глубоко запрятана…. Радость безгранична. Ничто не может омрачить ее.
Но не надо забывать, что радость должна быть заслужена. Это радость человека, исполнившего свой долг. Радость должна быть заслужена – это отдых после тяжелой работы. Это один момент. Второй момент – это то, что эта радость не должна становиться тормозом дальнейшему развитию. Нельзя оказаться в плену этой радости и счастья.
Описание выполнения руны Wunjo:
Версия Моносова:
По начертанию эта руна немного смахивает на Thurisaz, так что смотрите, не перепутайте, иначе от ваших половых органов может остаться всего лишь немного пепла. Стойка высокая, база узкая, таз вперёд. Руки на уровне Свадхистана чакры. Круг даосский для мужчин и обратный для дам. Мужчины в качестве ствола используют второй палец правой руки, а в качестве веток - первый и второй пальцы левой. Для дам наоборот. Ствол соединяется с половым органом и далее создает поток, достигающий объекта. Ветки осуществляют тонкую настройку, замыкая резонансный контур. Для мужчин используется прямая форма - ветки примыкают к 1-ой фаланге, для дам обратная – ветки примыкают к фаланге у основания пальца. Мантра "Вэйн" с акцентом на "эй".
Мудра по Бакушиной:
Руна радости и счастья. Это счастье должно быть полным. Надо окунуться в новый мир и забыть все горести и печали. Все уйдет, исчезнет, не будет ничего, кроме той внутренней сущности, которая существует внутри нас, но так глубоко запрятана…. Радость безгранична. Ничто не может омрачить ее.
Но не надо забывать, что радость должна быть заслужена. Это радость человека, исполнившего свой долг. Радость должна быть заслужена – это отдых после тяжелой работы. Это один момент. Второй момент – это то, что эта радость не должна становиться тормозом дальнейшему развитию. Нельзя оказаться в плену этой радости и счастья.
Описание выполнения руны Wunjo:
Версия Моносова:
По начертанию эта руна немного смахивает на Thurisaz, так что смотрите, не перепутайте, иначе от ваших половых органов может остаться всего лишь немного пепла. Стойка высокая, база узкая, таз вперёд. Руки на уровне Свадхистана чакры. Круг даосский для мужчин и обратный для дам. Мужчины в качестве ствола используют второй палец правой руки, а в качестве веток - первый и второй пальцы левой. Для дам наоборот. Ствол соединяется с половым органом и далее создает поток, достигающий объекта. Ветки осуществляют тонкую настройку, замыкая резонансный контур. Для мужчин используется прямая форма - ветки примыкают к 1-ой фаланге, для дам обратная – ветки примыкают к фаланге у основания пальца. Мантра "Вэйн" с акцентом на "эй".
Мудра по Бакушиной:
Deimos
Administrator
Регистрация:19 Апр 2013
Сообщения:11.091
Реакции:61
Баллы:48
Руна Hagalaz. Вспомним описание руны:
Руна разрушения. Но это не абсолютное разрушение. Это избирательное разрушение. Разрушается все отжившее, разрушается то, что уже не имеет права на жизнь. Разрушается то, что уже стало препятствием дальнейшему развитию. Происходит очищение. Убираются недостатки. Кристалл становится чистым. Естественно, процесс этот приятным, комфортным или радостным не назовешь. Мы удаляем гнилой зуб, и, зачастую, без наркоза. Но этот процесс необходим. Иначе нельзя двигаться дальше.
Руной Hagalaz можно исправить наличествующие ошибки и грехи. Накладывая руну Hagalaz, мы вызываем исправление ошибки или отработку греха. Понятно, что это рано или поздно произойдет и само собой. Но, во-первых, то может произойти в совершенно неподходящий момент. Во-вторых, грехов и ошибок может накопиться очень много, и все это может «взорваться» вдруг и в один момент. Будет очень сильное и глобальное разрушение. Маги и Воины часто применяют эту руну, чтобы очиститься от грехов и ошибок, и, соответственно, стать безупречным.
Применяя руну Hagalaz не на себе, а на другом человеке, мы вызываем у него отработку ошибок и грехов. Понятно, что процесс будет болезненным, а если грехов у него неизмеримо много, то и катастрофическим для него. Если этот человек безупречен, то с ним просто ничего не произойдет. Исправлять нечего – он безупречен.
Таким образом, в отличие от руны Thurisaz (абсолютное, безусловное действие согласно нашей Воле), применяя руну Hagalaz, мы просто даем некую заявку на определенный процесс. Есть ошибки и грехи – процесс будет произведен. Грехов и ошибок нет, ничего вредного и устаревшего нет, - процесс не будет произведен (заявка не будет удовлетворена).
Описание выполнения руны Hagalaz:
Версия Моносова:
Эта штука связана с разрушениями, но не как упомянутая выше Thurisaz, а скорее в библейском смысле: чума, мор и так далее. Немного стихийных бедствий, чуть-чуть биологического оружия и плохой урожай для начала… Маги любят использовать её в назидательных целях: для демонстрации собственной значимости, чтобы люди не забыли об их существовании. Между Магами часто ведутся ожесточенные споры: “Что лучше впечатляет человечество: извержение вулкана, землетрясение или приличная эпидемия?” Я придерживаюсь того мнения, что гибель Помпеи, чума в Лондоне и землетрясение в Спитаке никого ничему не научили, как и гибель Атлантиды с последовавшим Всемирным Потопом. История учит нас тому, что она ничему нас не учит. Так что не расточайте зря молнии. Итак, даосский круг с низкой стойкой и широкой базой. Ствол - второй палец левой руки, ветки – первый и второй пальцы правой. Ствол всасывает энергию “места” действия, устанавливая связь, ветви выдают импульс, активизирующий нужный компонент. Мантра “хагал” с ударением на второе “а” является также призыванием одного демонического существа, поэтому будьте осторожны.
Мудра по Бакушиной:
Руна разрушения. Но это не абсолютное разрушение. Это избирательное разрушение. Разрушается все отжившее, разрушается то, что уже не имеет права на жизнь. Разрушается то, что уже стало препятствием дальнейшему развитию. Происходит очищение. Убираются недостатки. Кристалл становится чистым. Естественно, процесс этот приятным, комфортным или радостным не назовешь. Мы удаляем гнилой зуб, и, зачастую, без наркоза. Но этот процесс необходим. Иначе нельзя двигаться дальше.
Руной Hagalaz можно исправить наличествующие ошибки и грехи. Накладывая руну Hagalaz, мы вызываем исправление ошибки или отработку греха. Понятно, что это рано или поздно произойдет и само собой. Но, во-первых, то может произойти в совершенно неподходящий момент. Во-вторых, грехов и ошибок может накопиться очень много, и все это может «взорваться» вдруг и в один момент. Будет очень сильное и глобальное разрушение. Маги и Воины часто применяют эту руну, чтобы очиститься от грехов и ошибок, и, соответственно, стать безупречным.
Применяя руну Hagalaz не на себе, а на другом человеке, мы вызываем у него отработку ошибок и грехов. Понятно, что процесс будет болезненным, а если грехов у него неизмеримо много, то и катастрофическим для него. Если этот человек безупречен, то с ним просто ничего не произойдет. Исправлять нечего – он безупречен.
Таким образом, в отличие от руны Thurisaz (абсолютное, безусловное действие согласно нашей Воле), применяя руну Hagalaz, мы просто даем некую заявку на определенный процесс. Есть ошибки и грехи – процесс будет произведен. Грехов и ошибок нет, ничего вредного и устаревшего нет, - процесс не будет произведен (заявка не будет удовлетворена).
Описание выполнения руны Hagalaz:
Версия Моносова:
Эта штука связана с разрушениями, но не как упомянутая выше Thurisaz, а скорее в библейском смысле: чума, мор и так далее. Немного стихийных бедствий, чуть-чуть биологического оружия и плохой урожай для начала… Маги любят использовать её в назидательных целях: для демонстрации собственной значимости, чтобы люди не забыли об их существовании. Между Магами часто ведутся ожесточенные споры: “Что лучше впечатляет человечество: извержение вулкана, землетрясение или приличная эпидемия?” Я придерживаюсь того мнения, что гибель Помпеи, чума в Лондоне и землетрясение в Спитаке никого ничему не научили, как и гибель Атлантиды с последовавшим Всемирным Потопом. История учит нас тому, что она ничему нас не учит. Так что не расточайте зря молнии. Итак, даосский круг с низкой стойкой и широкой базой. Ствол - второй палец левой руки, ветки – первый и второй пальцы правой. Ствол всасывает энергию “места” действия, устанавливая связь, ветви выдают импульс, активизирующий нужный компонент. Мантра “хагал” с ударением на второе “а” является также призыванием одного демонического существа, поэтому будьте осторожны.
Мудра по Бакушиной:
Deimos
Administrator
Регистрация:19 Апр 2013
Сообщения:11.091
Реакции:61
Баллы:48
Руна Nauthiz. Вспомним описание руны:
Описание выполнения руны Nauthiz:
Руна имеет два аспекта.
Первый аспект – это то, что руна работает на инстинкт выживания, на инстинкт самосохранения. Руна дает силу в критическом положении, в критической ситуации. Причем руна дает возможность не только выжить в условиях, но и развиваться в этих условиях. Это развитие через препятствия и ограничения. Это то, что позволяет обратить эти препятствия и ограничения во благо, и использовать их в дальнейшем развитии. Можно уничтожить сами эти условия, например, применив руну Thurisaz. Но, в данном случае это делать нельзя. Пока нужно действовать и развиваться в таких условиях. Руна Tiwaz поможет обрести стойкость и мужество, действуя в таких условиях, но не может превратить недостатки в преимущества. Здесь поле деятельности руны Nauthiz. Руна учит дисциплинированности, ответственности, возможности выполнения тяжелой, монотонной, и, зачастую не всегда приятной работы, находиться в условиях отсутствия свободы.
Второй аспект руны связан с применением руны, как руны принуждения. Здесь применение руны безусловное и абсолютное. Руна, накладываемая оператором (человеком, применяющим руну) на некий объект, выступает в качестве инструмента принуждения. При этом объекту навязывается некая программа.
Версия Моносова:
Эта руна делает вашего врага бедным, нищим не только духом, но и брюхом: ничто его не радует, нигде ему не сидится и не лежится. Эта руна имеет значение нужда (в кармане) и огонь (в мозгах). Мудрецы говорят: “Нищим бесполезно давать деньги, ибо нищета - это состояние духа”. Энергия этой руны делает жертву неудовлетворенной жизнью. Круг обратный, стойка высокая, база узкая. Ствол - второй палец левой руки, ветка - второй палец правой. Нащупав стволом жертву, начинаем “пить” её жизненную энергию, настраиваясь веткой. Энергия жертвы не поглощается во избежании инфицирования, а заземляется через ветку. В обратной форме можно лечить душевные недуги, например, депрессию – “присушку”. Круг даосский. Ствол - второй палец правой руки. Энергию брать извне через ветку. Мантра “нойт” с ударением на “о”.
Моносов дает некий сценарий нейтрализации врага. Через принуждение. Но принуждение используется не на прямую (иначе объект при наличии силы воли может блокировать принуждение), а через вожделение. Основная идея – сделать неудовлетворенным жизнью. Объекту внушается нечто такое (некое желание, стремление), что он получить (именно он и в данный момент не может), либо некую озабоченность в чем-то. В принципе это и есть морок. В обратной форме идет избавление от морока, или от депрессии, и так далее.
Мудра по Бакушиной:
Описание выполнения руны Nauthiz:
Руна имеет два аспекта.
Первый аспект – это то, что руна работает на инстинкт выживания, на инстинкт самосохранения. Руна дает силу в критическом положении, в критической ситуации. Причем руна дает возможность не только выжить в условиях, но и развиваться в этих условиях. Это развитие через препятствия и ограничения. Это то, что позволяет обратить эти препятствия и ограничения во благо, и использовать их в дальнейшем развитии. Можно уничтожить сами эти условия, например, применив руну Thurisaz. Но, в данном случае это делать нельзя. Пока нужно действовать и развиваться в таких условиях. Руна Tiwaz поможет обрести стойкость и мужество, действуя в таких условиях, но не может превратить недостатки в преимущества. Здесь поле деятельности руны Nauthiz. Руна учит дисциплинированности, ответственности, возможности выполнения тяжелой, монотонной, и, зачастую не всегда приятной работы, находиться в условиях отсутствия свободы.
Второй аспект руны связан с применением руны, как руны принуждения. Здесь применение руны безусловное и абсолютное. Руна, накладываемая оператором (человеком, применяющим руну) на некий объект, выступает в качестве инструмента принуждения. При этом объекту навязывается некая программа.
Версия Моносова:
Эта руна делает вашего врага бедным, нищим не только духом, но и брюхом: ничто его не радует, нигде ему не сидится и не лежится. Эта руна имеет значение нужда (в кармане) и огонь (в мозгах). Мудрецы говорят: “Нищим бесполезно давать деньги, ибо нищета - это состояние духа”. Энергия этой руны делает жертву неудовлетворенной жизнью. Круг обратный, стойка высокая, база узкая. Ствол - второй палец левой руки, ветка - второй палец правой. Нащупав стволом жертву, начинаем “пить” её жизненную энергию, настраиваясь веткой. Энергия жертвы не поглощается во избежании инфицирования, а заземляется через ветку. В обратной форме можно лечить душевные недуги, например, депрессию – “присушку”. Круг даосский. Ствол - второй палец правой руки. Энергию брать извне через ветку. Мантра “нойт” с ударением на “о”.
Моносов дает некий сценарий нейтрализации врага. Через принуждение. Но принуждение используется не на прямую (иначе объект при наличии силы воли может блокировать принуждение), а через вожделение. Основная идея – сделать неудовлетворенным жизнью. Объекту внушается нечто такое (некое желание, стремление), что он получить (именно он и в данный момент не может), либо некую озабоченность в чем-то. В принципе это и есть морок. В обратной форме идет избавление от морока, или от депрессии, и так далее.
Мудра по Бакушиной:
Deimos
Administrator
Регистрация:19 Апр 2013
Сообщения:11.091
Реакции:61
Баллы:48
Руна Isa. Вспомним описание руны:
Описание выполнения руны Isa:
Руна льда. Руна смерти. Замораживание. Сковывание. Лед является элементом, который символизирует не изменяющийся твердый материал. Но нельзя забывать, что лед – это замершая вода. Это дремлющий тайфун. В любой момент все может растаять и бурным потоком помчаться вперед. Здесь речь идет о смерти на данное мгновение. Это тактическая смерть. Это не смерть, которую ознаменует руну Eihwaz. Руна Eihwaz говорит об окончательной смерти. Да, за этой окончательной смертью наступит новое возрождение, но это будет новое возрождение уже в ином виде. Руна Isa – это клиническая смерть. Это один аспект руны.
Другой аспект руны говорит о том, что ничто не происходит зря. Лед может препятствовать движению, предотвращать рост (и причинять смерть), а с другой стороны сохранять, кристаллизовывать духовное и материальное. Энергия Нифельхейма. Остановка движения. Лед, сковывание. Но это не означает конец движения. Все впереди. Лед растает, и полноводная река мощным потоком устремиться вперед. А пока идут внутренние процессы. Эти процессы позволяют выявить и избавиться от того вредного, что во время энергичных действий движется вместе с нужным, и поэтому трудно отделимо. Идет внутренняя работа. Переосмысление уже прожитого и понимание того, что будет впереди. Но пока, - полная остановка. Лед. Неподвижность.
Версия Моносова:
Её физический смысл довольно широк: от замедления времени в локальной области, до наращивания инертной массы локального объекта. В низкой стойке с широкой базой раскручивается даосский круг. С помощью вторых пальцев правой и левой руки, поставленных вертикально один над другим чуть выше манипура чакры, добиваются состояния “спокойствия Будды”. Мантра “эйс” с акцентом на “э”.
Здесь используется мудра по Бакушиной.
Мудра по Бакушиной:
Описание выполнения руны Isa:
Руна льда. Руна смерти. Замораживание. Сковывание. Лед является элементом, который символизирует не изменяющийся твердый материал. Но нельзя забывать, что лед – это замершая вода. Это дремлющий тайфун. В любой момент все может растаять и бурным потоком помчаться вперед. Здесь речь идет о смерти на данное мгновение. Это тактическая смерть. Это не смерть, которую ознаменует руну Eihwaz. Руна Eihwaz говорит об окончательной смерти. Да, за этой окончательной смертью наступит новое возрождение, но это будет новое возрождение уже в ином виде. Руна Isa – это клиническая смерть. Это один аспект руны.
Другой аспект руны говорит о том, что ничто не происходит зря. Лед может препятствовать движению, предотвращать рост (и причинять смерть), а с другой стороны сохранять, кристаллизовывать духовное и материальное. Энергия Нифельхейма. Остановка движения. Лед, сковывание. Но это не означает конец движения. Все впереди. Лед растает, и полноводная река мощным потоком устремиться вперед. А пока идут внутренние процессы. Эти процессы позволяют выявить и избавиться от того вредного, что во время энергичных действий движется вместе с нужным, и поэтому трудно отделимо. Идет внутренняя работа. Переосмысление уже прожитого и понимание того, что будет впереди. Но пока, - полная остановка. Лед. Неподвижность.
Версия Моносова:
Её физический смысл довольно широк: от замедления времени в локальной области, до наращивания инертной массы локального объекта. В низкой стойке с широкой базой раскручивается даосский круг. С помощью вторых пальцев правой и левой руки, поставленных вертикально один над другим чуть выше манипура чакры, добиваются состояния “спокойствия Будды”. Мантра “эйс” с акцентом на “э”.
Здесь используется мудра по Бакушиной.
Мудра по Бакушиной:
Deimos
Administrator
Регистрация:19 Апр 2013
Сообщения:11.091
Реакции:61
Баллы:48
Руна Jera. Вспомним описание руны:
Руна циклического круговорота. Времена года. Сев и уборка урожая (получение плодов). Цикл, круговорот. Причем, цикл занимает определенное время. Нельзя опоздать. Но и нельзя спешить. Все должно произойти вовремя, в нужный срок. Ральф Х. Блюм, говоря об этой руне, напоминает старинную притчу о фермере, который, желая ускорить рост своих посевов, вставал по ночам и потягивал ростки вверх. В результате посевы погибли.
Другой аспект руны связан с неким итогом, урожаем, определенным результатом, наградой за деятельность. Руна учит тому, что награда должна быть заслужена, что результат должен быть получен, как итог плодотворного труда, кропотливой работы. Руна указывает на потребность в терпении, учит не ожидать немедленно награду.
Третий аспект руны указывает на умеренность. Результат нужен не только в определенное время, но и в определенном количестве. Избыточность может зачастую выступить тормозом дальнейшему развитию.
Описание выполнения руны Jera:
Версия Моносова:
Содержит в себе две “кано” и двигает стихию огня в плюс или в минус. Воздействует на любые неравновесные процессы, в том числе на роды и рост урожая. Стойка высокая с узкой базой. Круг даосский. Руну образуют первые и вторые пальцы обеих рук, совмещенные на уровне манипуры. Вектор силы исходит из манипуры и модулируется “диафрагмой”, состоящей из первого пальца правой руки снизу и второго пальца левой - сверху. Мантра звучит примерно как “йер” или “жейр” с акцентом на первый звук.
Используется мудра по Бакушиной.
Мудра по Бакушиной:
Руна циклического круговорота. Времена года. Сев и уборка урожая (получение плодов). Цикл, круговорот. Причем, цикл занимает определенное время. Нельзя опоздать. Но и нельзя спешить. Все должно произойти вовремя, в нужный срок. Ральф Х. Блюм, говоря об этой руне, напоминает старинную притчу о фермере, который, желая ускорить рост своих посевов, вставал по ночам и потягивал ростки вверх. В результате посевы погибли.
Другой аспект руны связан с неким итогом, урожаем, определенным результатом, наградой за деятельность. Руна учит тому, что награда должна быть заслужена, что результат должен быть получен, как итог плодотворного труда, кропотливой работы. Руна указывает на потребность в терпении, учит не ожидать немедленно награду.
Третий аспект руны указывает на умеренность. Результат нужен не только в определенное время, но и в определенном количестве. Избыточность может зачастую выступить тормозом дальнейшему развитию.
Описание выполнения руны Jera:
Версия Моносова:
Содержит в себе две “кано” и двигает стихию огня в плюс или в минус. Воздействует на любые неравновесные процессы, в том числе на роды и рост урожая. Стойка высокая с узкой базой. Круг даосский. Руну образуют первые и вторые пальцы обеих рук, совмещенные на уровне манипуры. Вектор силы исходит из манипуры и модулируется “диафрагмой”, состоящей из первого пальца правой руки снизу и второго пальца левой - сверху. Мантра звучит примерно как “йер” или “жейр” с акцентом на первый звук.
Используется мудра по Бакушиной.
Мудра по Бакушиной:
Deimos
Administrator
Регистрация:19 Апр 2013
Сообщения:11.091
Реакции:61
Баллы:48
Руна Eihwaz. Вспомним описание руны:
Описание выполнения руны Eihwaz:
Руна трансформации. Руна смерти. Это не выход из некой ситуации, это не прорыв наверх к Солнцу. Такой прорыв описывается руной Dagaz. Руна Eihwaz – это смена самой ситуации. Причем радикальная смена. «Плюс» может поменяться на «минус» (смерть), и наоборот. Цветущее царство в одно мгновение может быть разрушено. Пустота и запустенье. Пронесшийся смерч. Eihwaz – это и есть этот смерч. А на мрачном пепелище вдруг появляются ростки новой жизни. Это новая жизнь, щедро одаренная энергией Eihwaz, превращает ужасное место в благоухающий луг. Смерть и новое появление.
Рассмотрим отличие данной руны от руны Isa. Руна Isa. Руна льда. Руна смерти. Замораживание. Сковывание. Лед является элементом, который символизирует не изменяющийся твердый материал. Но нельзя забывать, что лед – это замершая вода. Это дремлющий тайфун. В любой момент все может растаять и бурным потоком помчаться вперед. Здесь речь идет о смерти на данное мгновение. Это тактическая смерть. Это не смерть, которую ознаменует руну Eihwaz. Руна Eihwaz говорит об окончательной смерти. Да, за этой окончательной смертью наступит новое возрождение, но это будет новое возрождение уже в ином виде. Руна Isa – это клиническая смерть. Не будет глобальной трансформации, не будет смерти и возрождения в новом виде. Все останется в прежнем виде. Просто пока это все заморожено. Если Isa, - остановка процесса, с возможностью его возобновления, то согласно руне Eihwaz, процесс должен закончится, возродившись в новом виде. Руна Eihwaz – это не остановка. Ибо прежнего уже нет. Все. Смерть. И теперь будет уже нечто новое. Но будет обязательно. Ибо – не может не быть. Это главный закон. Почему руна и символизирует Yggdrasil – Мировое Древо. Непрерывность мироздания. Свет и тьма. Жизнь и смерть. Одно сменяет другое и это и есть непрерывность мироздания.
Таким же образом руна действует как руна защиты, вернее как руна активной обороны. Мы коренным образом меняем угрозу чему-либо на нечто полезное для чего-либо (враг бьется его же оружием). Знак минус преобразовывается в знак плюс. Таким же образом, препятствие может стать чем-то помогающим дальнейшему продвижению.
Версия Моносова:
Руна, работающая с жизненной энергией. Существует два варианта: инь и ян, которые соответственно обозначают “забрать или дать жизненную энергию”. В инь-ском варианте процесс будет выглядеть, как целенаправленный энергетический вампиризм, в ян-ском - как энергетическая подкачка. Эта руна может быть проведена в импульсе или растянута во времени. Из многочисленных форм этой руны мне известна одна, в которой мудра совмещается с жестом. Стойка средняя: высокая поза лучника с неширокой базой. Маг обращён к цели правым плечом. Левая рука параллельна полу и касается направленного вниз правого локтя. Пальцы правой руки согнуты параллельно полу, первый палец прижат. Кончики пальцев направлены на обьект. В ян-ском варианте крутится даосский круг, в инь-ском – обратный. Мантра “иви” выполняется с акцентом на первом “и” в ян-ском варианте и на втором «и» в инь-ском. Я слышал о сакральной форме, в которой ко всему выше перечисленному добавляется соединение левого колена с внутренней поверхностью правого.
Примечание. С жизненной энергией работает руна Ingwaz. Здесь же дается и отнимается сама Жизнь. Так что о применении данной руны нужно очень хорошо подумать. Здесь используется мудра по Бакушиной.
Мудра по Бакушиной:
Описание выполнения руны Eihwaz:
Руна трансформации. Руна смерти. Это не выход из некой ситуации, это не прорыв наверх к Солнцу. Такой прорыв описывается руной Dagaz. Руна Eihwaz – это смена самой ситуации. Причем радикальная смена. «Плюс» может поменяться на «минус» (смерть), и наоборот. Цветущее царство в одно мгновение может быть разрушено. Пустота и запустенье. Пронесшийся смерч. Eihwaz – это и есть этот смерч. А на мрачном пепелище вдруг появляются ростки новой жизни. Это новая жизнь, щедро одаренная энергией Eihwaz, превращает ужасное место в благоухающий луг. Смерть и новое появление.
Рассмотрим отличие данной руны от руны Isa. Руна Isa. Руна льда. Руна смерти. Замораживание. Сковывание. Лед является элементом, который символизирует не изменяющийся твердый материал. Но нельзя забывать, что лед – это замершая вода. Это дремлющий тайфун. В любой момент все может растаять и бурным потоком помчаться вперед. Здесь речь идет о смерти на данное мгновение. Это тактическая смерть. Это не смерть, которую ознаменует руну Eihwaz. Руна Eihwaz говорит об окончательной смерти. Да, за этой окончательной смертью наступит новое возрождение, но это будет новое возрождение уже в ином виде. Руна Isa – это клиническая смерть. Не будет глобальной трансформации, не будет смерти и возрождения в новом виде. Все останется в прежнем виде. Просто пока это все заморожено. Если Isa, - остановка процесса, с возможностью его возобновления, то согласно руне Eihwaz, процесс должен закончится, возродившись в новом виде. Руна Eihwaz – это не остановка. Ибо прежнего уже нет. Все. Смерть. И теперь будет уже нечто новое. Но будет обязательно. Ибо – не может не быть. Это главный закон. Почему руна и символизирует Yggdrasil – Мировое Древо. Непрерывность мироздания. Свет и тьма. Жизнь и смерть. Одно сменяет другое и это и есть непрерывность мироздания.
Таким же образом руна действует как руна защиты, вернее как руна активной обороны. Мы коренным образом меняем угрозу чему-либо на нечто полезное для чего-либо (враг бьется его же оружием). Знак минус преобразовывается в знак плюс. Таким же образом, препятствие может стать чем-то помогающим дальнейшему продвижению.
Версия Моносова:
Руна, работающая с жизненной энергией. Существует два варианта: инь и ян, которые соответственно обозначают “забрать или дать жизненную энергию”. В инь-ском варианте процесс будет выглядеть, как целенаправленный энергетический вампиризм, в ян-ском - как энергетическая подкачка. Эта руна может быть проведена в импульсе или растянута во времени. Из многочисленных форм этой руны мне известна одна, в которой мудра совмещается с жестом. Стойка средняя: высокая поза лучника с неширокой базой. Маг обращён к цели правым плечом. Левая рука параллельна полу и касается направленного вниз правого локтя. Пальцы правой руки согнуты параллельно полу, первый палец прижат. Кончики пальцев направлены на обьект. В ян-ском варианте крутится даосский круг, в инь-ском – обратный. Мантра “иви” выполняется с акцентом на первом “и” в ян-ском варианте и на втором «и» в инь-ском. Я слышал о сакральной форме, в которой ко всему выше перечисленному добавляется соединение левого колена с внутренней поверхностью правого.
Примечание. С жизненной энергией работает руна Ingwaz. Здесь же дается и отнимается сама Жизнь. Так что о применении данной руны нужно очень хорошо подумать. Здесь используется мудра по Бакушиной.
Мудра по Бакушиной:
Deimos
Administrator
Регистрация:19 Апр 2013
Сообщения:11.091
Реакции:61
Баллы:48
Руна Perthro. Вспомним описание руны: Это руна возрождения, инкарнации. Руна Eihwaz создает условия для этого возрождения. В первую очередь она дает энергию для этого возрождения. А руна Perthro – это само возрождение. Это возрождение в материальной сфере. Например, - инкарнация человека. Руна связана с Фригг - супругой Одина. Таинство. Рождение. Perthro управляет процессами в материальной сфере. Это руна стихии Земли. Чрево Земли. Возможности Perthro по регенерации и восстановлению органов и их тканей используются в лечебных заклинаниях.
Описание выполнения руны Perthro:
Версия Моносова:
Толкователи связывают эту руну с мешочком для гадательных рун. Насколько мне известно, она близка к этому мешочку так же, как стратегическое понятие “котёл”, используемое военными, близко к котелку для варки каши. Эта руна создаёт зону изменённого пространства с модулированными свойствами. Используя данную руну, можно в некотором радиусе, речь идёт о радиусе личной силы, влиять на ход событий. Кроме того, зона изменённого пространства может быть векторно вытянута. Стойка довольно низкая с широкой базой. Круг прямой. Руки вытянуты в направлении воздействия на уровне груди. Первый и второй пальцы левой руки образуют резонансное кольцо, первый и второй пальцы правой - создают рупорный излучатель. Угол между пальцами определяет размеры конуса трансформации и соответственно плотность энергии, то есть глубину модуляции пространства. Чем меньше угол, тем сильнее изменено пространство внутри конуса. Мантра этой руны “рэй” или “рэ” произносится с акцентом на “э” и похожа на мантру руны Raidho.
На мой взгляд пространство, образуемое руной и создает этот «котел», «матку» для рождения (создания) нечто. Используется мудра по Бакушиной. Мудра по Бакушиной:
Описание выполнения руны Perthro:
Версия Моносова:
Толкователи связывают эту руну с мешочком для гадательных рун. Насколько мне известно, она близка к этому мешочку так же, как стратегическое понятие “котёл”, используемое военными, близко к котелку для варки каши. Эта руна создаёт зону изменённого пространства с модулированными свойствами. Используя данную руну, можно в некотором радиусе, речь идёт о радиусе личной силы, влиять на ход событий. Кроме того, зона изменённого пространства может быть векторно вытянута. Стойка довольно низкая с широкой базой. Круг прямой. Руки вытянуты в направлении воздействия на уровне груди. Первый и второй пальцы левой руки образуют резонансное кольцо, первый и второй пальцы правой - создают рупорный излучатель. Угол между пальцами определяет размеры конуса трансформации и соответственно плотность энергии, то есть глубину модуляции пространства. Чем меньше угол, тем сильнее изменено пространство внутри конуса. Мантра этой руны “рэй” или “рэ” произносится с акцентом на “э” и похожа на мантру руны Raidho.
На мой взгляд пространство, образуемое руной и создает этот «котел», «матку» для рождения (создания) нечто. Используется мудра по Бакушиной. Мудра по Бакушиной:
Deimos
Administrator
Регистрация:19 Апр 2013
Сообщения:11.091
Реакции:61
Баллы:48
Руна Algiz. Вспомним описание руны: Руна защиты. Руна дает защиту некой Системы. Применение руны дает возможность индивиду получить покровительство Системы, получить ее защиту. Теперь тот, кто нападает на этого индивида, нападет на Систему, нарушает ее Закон. Это один аспект.
Второй аспект заключается в том, что, получив покровительство Системы, нужно соответствовать этой Системе. Только так. Причем это не пустая формальность. Соответствие должно быть абсолютным и полным. С тем, что не соответствует Системе, придется проститься. Причем эту коррекцию уже делает сама Система.
Здесь нужно рассмотреть отличие руны от руны Nauthiz. Руна Algiz – это защита Системы. При этом мы должны соответствовать Системе. Будете ли Вы действовать в рамках данной Системы, или нет – это не рассматривается. Главное – соответствовать Системе. Руна Nauthiz не требует соответствия Системе. Она требует, чтобы Вы действовали, развивались, работали. Работали на Систему, служили Системе. Какая бы Система не была, и какие бы жесткие условия она не создавала.
Описание выполнения руны Algiz:
Версия Моносова:
Эта Руна представляет собой буквально вызов помощи сверху, что-то вроде SOS. Итак, стойка высокая, руки подняты выше головы. Ствол – второй палец левой руки, ветви - второй и третий пальцы правой. Круг обратный. Мантра “хольг” с акцентом на “о”.
Используем мудру по Бакушиной.
Мудра по Бакушиной:
Второй аспект заключается в том, что, получив покровительство Системы, нужно соответствовать этой Системе. Только так. Причем это не пустая формальность. Соответствие должно быть абсолютным и полным. С тем, что не соответствует Системе, придется проститься. Причем эту коррекцию уже делает сама Система.
Здесь нужно рассмотреть отличие руны от руны Nauthiz. Руна Algiz – это защита Системы. При этом мы должны соответствовать Системе. Будете ли Вы действовать в рамках данной Системы, или нет – это не рассматривается. Главное – соответствовать Системе. Руна Nauthiz не требует соответствия Системе. Она требует, чтобы Вы действовали, развивались, работали. Работали на Систему, служили Системе. Какая бы Система не была, и какие бы жесткие условия она не создавала.
Описание выполнения руны Algiz:
Версия Моносова:
Эта Руна представляет собой буквально вызов помощи сверху, что-то вроде SOS. Итак, стойка высокая, руки подняты выше головы. Ствол – второй палец левой руки, ветви - второй и третий пальцы правой. Круг обратный. Мантра “хольг” с акцентом на “о”.
Используем мудру по Бакушиной.
Мудра по Бакушиной:
irina.moon
Well-Known Member
Регистрация:20 Апр 2013
Сообщения:64
Реакции:0
Баллы:0
Особая благодарность за руны Ведьм. :cvet4:
Сотворю себе, когда найду подходящий материал...
С уважением к Вашим знаниям.
Сотворю себе, когда найду подходящий материал...
С уважением к Вашим знаниям.
Deimos
Administrator
Регистрация:19 Апр 2013
Сообщения:11.091
Реакции:61
Баллы:48
Руна Sowilo. Вспомним описание руны: Мощность (энергия) Солнца. Ослепительный свет. Солнечное тепло. Под струящимися лучами Солнца все расцветает, и стремиться к росту. Энергия, поддерживающая жизнь. Энергия, необходимая для жизни. Это первый и главный аспект руны.
Второй аспект. Ральф Х. Блюм называет эту руну руной самореализации. Это то, что движет нас к успеху, к славе, к блистательному положению. Экстатический подъем. Но, безусловно, это движение является Движением Творчества и Созидания. Ибо есть только Движение ради Творчества, движение ради славы – это путь в пропасть. В тоже время Творчество без успеха есть нечто замкнутое и лишенное дальнейшего развития. Здесь нет Созидания. Это «вещь в себе». Руна делает акцент на этом. Должно быть Творчество и должен быть заслуженный Успех.
Третий аспект. Руна позволяет уничтожить (выжечь) вредное и устаревшее. Она сжигает то, чему уже нет места (некий естественный отбор), она сжигает то, что должно быть уничтожено. Здесь она сродни руне Hagalaz. Разница в том, что руна Hagalaz исправляет грехи и ошибки, а руна Sowilo устраняет то, что препятствует Творческому Движению.
Есть также несколько нюансов. Нужно помнить, что Солнце постоянно движется. Оно восходит и заходит (и тоже самое и со славой и с успехом). За светлой и удачной полосой следует полоса темноты. Нужно успеть запастись солнечной энергией. Другой нюанс связан с тем, что это высочайшая температура. Не обожгитесь!
Описание выполнения руны Sowilo:
Версия Моносова:
Здесь мы встречаемся с источником энергии, питающим всю марсианскую магию. Понятно, что это энергия солнца. Стойка довольно высокая с широкой базой: ноги шире плеч - поза всадника. Круг обратный. Ствол образован вторым пальцем правой руки, ветви - первым и вторым пальцами левой. Руки на уровне манипура чакры. Мантра “соу” с акцентом на “о”.
Используем мудру по Бакушиной. Мудра по Бакушиной:
Второй аспект. Ральф Х. Блюм называет эту руну руной самореализации. Это то, что движет нас к успеху, к славе, к блистательному положению. Экстатический подъем. Но, безусловно, это движение является Движением Творчества и Созидания. Ибо есть только Движение ради Творчества, движение ради славы – это путь в пропасть. В тоже время Творчество без успеха есть нечто замкнутое и лишенное дальнейшего развития. Здесь нет Созидания. Это «вещь в себе». Руна делает акцент на этом. Должно быть Творчество и должен быть заслуженный Успех.
Третий аспект. Руна позволяет уничтожить (выжечь) вредное и устаревшее. Она сжигает то, чему уже нет места (некий естественный отбор), она сжигает то, что должно быть уничтожено. Здесь она сродни руне Hagalaz. Разница в том, что руна Hagalaz исправляет грехи и ошибки, а руна Sowilo устраняет то, что препятствует Творческому Движению.
Есть также несколько нюансов. Нужно помнить, что Солнце постоянно движется. Оно восходит и заходит (и тоже самое и со славой и с успехом). За светлой и удачной полосой следует полоса темноты. Нужно успеть запастись солнечной энергией. Другой нюанс связан с тем, что это высочайшая температура. Не обожгитесь!
Описание выполнения руны Sowilo:
Версия Моносова:
Здесь мы встречаемся с источником энергии, питающим всю марсианскую магию. Понятно, что это энергия солнца. Стойка довольно высокая с широкой базой: ноги шире плеч - поза всадника. Круг обратный. Ствол образован вторым пальцем правой руки, ветви - первым и вторым пальцами левой. Руки на уровне манипура чакры. Мантра “соу” с акцентом на “о”.
Используем мудру по Бакушиной. Мудра по Бакушиной:
