СЛОВО О КРЕСТНОМ ДРЕВЕ

[IPSISSIMUS]

СЛОВО СВЯТОГО ГРИГОРИЯ БОГОСЛОВА О ЧЕСТН?М КРЕСТ?

Егдаже погребоша Адама[1] с венцом, иже свит и возложи на главу его от древа, от негоже изгнан бысть, иже принесе ему Сифь,[2] сынъ его, иже дасть ему аггелъ из рая, и возрасте древо из венца из главы Адамовы. И бысть велико, и велико и пречюдно возрастом на трое растуще. И въ едино стар?ющеся и пребысть седмерицею высочайши вс?х древъ.

О друзем древе, на немже распятся разбойник в?рный

От того же древа изнесе Тигръ[3] река из Рая и стояше на песц?. Тако егда хотяше помянути Сиф отца своего Адама, и показа ему аггелъ древа, и сотвори огнь на рец?, рекомой Яил?,[4] и память сотвори отцу своему. И то огнь будет неугасая и до веку всегда горит непрестанно. И лютыя зв?ри стрегут того огня.

Да егда согр?шит Лотъ[5] и прииде ко Аврааму[6] на покаяние, егда слыша Авраам и ужасеся велми, и пусти Лота, да погибнет, и рече ему: «Прииди и принеси огня, иже во Ниле рец?». И шед Лот, и обрете вси зв?рие спяща, и възять три главня, и принесе къ Аврааму. И вид? Авраамь, и позна, и удивися. И запов?да ему посадити их на горници м?ст? и поливати водою. И рече: «Егда прорастят главня, тогда еси прость от гр?ха того». Б?ше бо вода далече, 3-щ на день донос?ше въ уст?х своих и поливаше главня, и тако прорастошя. И възыде др?во пр?чюдно и пр?красно з?ло.

О третиемь др?в?, на немже распятся разбойник нев?рный

От того жде др?ва изнесе вода потопнаа. И егда исяче вода, др?во оста при р?ц? Мерст?й.[7] Да егда изведе Моиси израильт?ны,[8] не им?шя что пити, понеже б? вода горка. Моиси ход?ше скръбно, воду искый. И сътвори молитву къ Богу, и показа ему аггель др?во, и то др?во лежаше връху и цъвт?ше. И въземь Моиси от др?ва, и крестаобразно посади въ р?ц?, и усладися вода от др?ва.[9] И израсте др?во пр?великое з?ло и чюдно, и пр?украшенно.

Въпрос. Како зачяхуся та др?ва или како раст?ху тако?

Ответ. Егда насади Господь Рай, не б? ту тогда ни аггела, никого, тъкмо Господь и Сатанаиль.[10] И что вел?вааше Господь садити, Сатанаиль крад?ше от въс?кого сада тай от Господа и просыпа наср?д? Рая. Господь рече: «Ту будет т?ло мое и азъ самь ту буду, и будет теб? на прогнание». И изшед вънь. И рече Сатанаиль: «Господи, благослови, елика насадихов?». Господь рече: «Ту есмъ азь поср?д? Рая». И егда изыде Сатанаиль, да видит др?во свое, Др?во его изгна изь Рая. И почрън? Сатанаиль и бысть диаволь.

Др?во же израсте на 3 стлъпы: единь стлъпь Адамь, 2 стлъпь Евва, 3 стлъп поср?де самь Господь. Да егда съгр?ши Адам и Евва,[11] тогда паде Адамова чясть въ р?ку Тигрь и изнесе его. Да егда бысть потопь, на вод? потопн? изыде, да егда исяче вода, др?во же израсте при Мерст?й р?ц?. А Еввина чясть паде въ Раи.

Въпрос. Како пакы съвъкупишася та др?ва въ Иерусалим??

Отв?т. Егда хот?ше Господь Богъ да съзиждеть Соломонь[12] дом Божий, святый Сионь,[13] и спусти Господь пръстень Соломону, и обладааше б?совы въс?ми. И създа дом Божий, святый Сионь. И искааше др?во да покрыет церковь. И пов?дашя ему др?во, еже посади Моиси въ Мерр?. И шед и пос?че др?во, и възяху др?во 80 бывол. И омрачишася при Иордани,[14] и бысть бур? велика, и потопи др?во въ Иордани, и не обр?тошу его.

И сказаша ему другое древо, иже от главен бяша, и иде на др?во, еже б? от главень. Б?ше бо народ мног, въс?х 3 тысяш, людий, еже в?роваху въ др?во, то бо др?во твор?ше чюдеса велика, и въси мн?ху на том др?в? распятися хощет Господь. Егда хот?ше др?во с?щи Соломонь, людие не даваху ему и глаголаху ему: «О Соломоне, не дамы теб? др?во с?щи животное. Где вид? ты 3 главня проросли и чюдо творящу я велико? И мнози обр?тают от него спасение, понеже на нем распятися хот?ше Господь». Соломонь мноз?х порази и пос?че др?во. И принесе е въ Иерусалимь. Людие же в?рующе въ др?во събрашя в?твие др?ву и принесошу плачяще въ Иерусалимь, и позирающе на др?во.

И принесе Соломон др?во въ церковь, и не прияся, идеже хот?ху поставити. И печалень бысть Соломон. И слыша Сивила[15] о др?в? и прииде вид?ти е, и с?де на др?в?, и подпали я огнь. Тогда Сивила рече: «О тръклятое др?во». Въси же людие въпиаху единогласно: «О тръблаженое др?во, на немже распятся Господь!» Тако Соломонь въздвиже др?во и послони е въ церковь.

Един же мужь именемь Елисей др?во д?лаше над Иорданемь, и спаде секира въ Иордань и въглъбе въ др?во, еже потопи Иордань. И прииде и пов?да Соломону. И шед и възяшу др?во, и познашу е, и принесошя въ Иерусалимь, и приложишя къ церкви, и не прияся. И прислонишу и то къ другому др?ву. И рече Соломон: «О велие чюдо! Сиа др?ва пр?чюдна суть высотою и красотою, и не могошяся прияти. И где обрящем высочае т?х др?вь ино др?во?» И въпроси демоны, их же дръжаше печатию Господнею. Они же р?шя: «Знаемь др?во далече въ Едем? велико и чюдно, и пр?дивно. И страшно намь о том глаголати». Соломонь рече: «Завязую вы печатию Господнею, яже мне ся даль Богъ, ид?те и принес?те зде, емше за връшие и за корение». И шедше демони и изяшу др?во и с корене, и изяшя Адамову главу въ корени,[16] и принесошя въ Иерусалимь, и отс?кошу др?во от корениа.

И пр?миришу на земли др?во и пр?сосувааше,[17] на церкви же велми не достааше. Соломонь рече: «О великое чюдо и пр?дивно! 3 др?ва обр?тох, еже не обрящутся нигдеже таковыя, и велика чюдеса творят, на земли достааше, на церкви не достааше много. И въс? яко от единого др?ва суть». И послони их къ церкви, и постави стражие, яко да блюдут др?ва.

Въпроси Соломон демоны: «Колико есть от Едема до Иерусалима?» Демони р?шя: «50 тысящь и шесть сът и 53 милей м?ста, изм?рили бо б?шя м?сто, колико есть».

Пов?сть о главе Адамов?

Глава же Адамова стоаше въ корени и никтоже знааше ю. Соломон же изыде на ловь, и възят его бур? напрасна. Единь отрокь его, носящи връхня царю одежду, не прилучися съ царемь, вид? пещеру и въниде въ ня, съ собою им?ше хръта и ястръба. И с?дящи вид? пещеру кость, а не камень. Егда пр?ста буря, изыде отрокь и обр?те цар?. И рече ему Соломонь: «О челов?че, камо ты д?ну мою одежду? Мене бур? потопи, и почто ты н?си обурень?» Отрок рече: «Господине, вид?х пещеру и вънидох въ ня съ хрътомь и ястръбом, а конь мой вън? стоаше. И вид?х кость, а не камень пещеру?» Царь же наутрие иде и очисти ю от корениа и от пръсти. И позна, яко то есть Адамова глава, и како есть съ древом изнесена, и како даде Сифу аггель, егда Адам умирааше.

Въпрос. Како бысть то др?во? Где ли възят аггель и даде Сифу?

Отв?т. Иже крад?ше Сатанаиль от Господа, и рече Господь: «Ты крадеши от мене, то будет теб? на прогнание». И тако прогна его. И израсте др?во на трое — Адамова чясть и Еввина, поср?де же самь Господь Богъ. Адамово др?во изнесе Тигръ р?ка, а Господню чясть даде архаггель Сифу и Сифь принесе Адаму, и извить себ? в?нець Адам. И из в?нца того др?во израсте. Еввина чясть на потоп? изыде.

И яко позна Соломон, яко то есть Адамова глава, принесе поср?де Иерусалима. И посла, и сънидошуся въси людие, и запов?давь им и рече: «Якоже мене видите творяща, тако и вы да сътворите». И възят камень Соломон и поклонися глав? рече: «Поклан?ю ти ся, яко и пръвой твари Божии», връже камень на главу и рече: «Побиваю тя, яко пр?ступника Божиа». И весь народ връгошя камение. И сътворишя Лифострато,[18] еврейскы — «Побиение». Ту бо бысть съборище въсему Иерусалиму.

Да егда бысть пр?дание Господа нашего Исуса Христа, приведошя къ Пилату Христа и два разбойника. Пилать повел? и сътворишу въ т?х др?в?х 3 кресты. И распяшя Христа на др?в?, иже израсте из главы Адамовы, а разбойника в?рнаго распяшя на др?в?, иже израсте от главень одеснуя Христа, а разбойника нев?рнаго распяшя ошую Христа на др?в?, иже израсте въ Мерст?й р?ц?, еже посади Моиси.

Исправление о двою разбойнику

Егда искааше Ирод[19] Господа нашего Исуса Христа убити, поять Иосифь[20] Богородицу съ сыном ея и съ Иаковом, братом Господним,[21] и ид?ху въ Египеть, якоже рече ему аггель. Б?ху бо въ гор? той два разбойника съ женами и съ д?тми своими. Единь разбойникь жену им?ше единь съсець имящи. И об? жен? разбойничи им?ху млады д?ти. Единому разбойнику жена бол?ше сердцемь люто за 6 дний, а другаго жена б? един?мь съсцем, тъкмо свое д?тя питааше, а оноя умирааше гладом. Тогда яшу Богородицу съ отрочятем и съ Иосифом, и рече разбойник, емуже б? жена болна: «Не сътворимь зло сему челов?ку, ни жен? его, и въздоит ми отрочя, 6 дний имать ничьсоже не въкусив». Тако пояшя и ведошу их въсвоясн. И въздои Богородица отрочя разбойничее 6 дний другых. И оздрав? жена разбойнича, а чадо разбойниче бысть добр?. И разбойникь рече: «Велие чюдо! Аще бы не пришла сиа жена съ отрочятем своим и оживила мое отрочя, умръло би». И проводишя Богородицу съ Иосифом и съ отрочятем съ дарами Велиц?ми.

Отрочята же разбойнича възрастошу и бышу разбойници, якоже и отци их. И егда приведошя къ распятию Господа нашего Исуса Христа, и емше их приведошу къ Пилату. И повел? Пилать обесишу их об? странь Господа. Егоже въздои Богородица и въпиаше одеснуя Господа: «Пом?ни мя, Господи, егда приидеши въ царстви си».[22] А другый разбойникь нел?пое глаголаше,[23] и тако испаде ис породы райския и в муку осудися. Адам же крестися кръвия Господа нашего Исуса Христа.

Богу нашему слава въ в?кы. Аминь.

 

[IPSISSIMUS]

ПЕРЕВОД

СЛОВО СВЯТОГО ГРИГОРИЯ БОГОСЛОВА О ЧЕСТНОМ КРЕСТЕ

Когда погребли Адама с венцом, который свил и возложил он на главу свою из ветвей того древа, из-за которого изгнан был из Рая и которые принес ему Сиф, сын его, а тому дал их ангел, вынеся из Рая, то выросло древо из венца, что был на главе Адама. И было оно велико — велико и удивительно (выросшим), разделяясь стволами на-трое. И возрастали стволы вместе и были в семь раз выше всех других дерев.

О другом древе, на котором распят был разбойник верный

Часть от того древа вынесла река Тигр из Рая, и осталась она на песке. И когда захотел Сиф помянуть отца своего Адама, показал ему ангел это древо, и возжег Сиф огонь на реке, именуемой Нил, и тем память сотворил отцу своему. И тот огонь будет неугасимым, и гореть ему до скончания мира непрестанно. И лютые звери стерегли тот огонь.

Но когда согрешил Лот и пришел к Аврааму на покаяние, и когда услышал Авраам, то так ужаснулся, что послал Лота на погибель, и сказал ему: «Пойди и принеси огня, что горит на Ниле реке». И пошел Лот, и увидел, что все звери спят, и взял три головни, и принес Аврааму. И увидел Авраам, и узнал все, и удивился. И повелел ему посадить их на высоком месте и поливать водою. И сказал: «Когда дадут побеги головни, тогда простится тебе грех тот». Хотя была вода далеко, 3-жды в день приносил Лот в устах своих и поливал головни, и так проросли они. И вознеслось древо удивительное и прекрасное.

О третьем древе, на котором распят был разбойник неверный

Часть от того древа принесла вода во время потопа. И когда спала вода, древо осталось при реке Мерре. Когда же вывел Моисей израильтян, не было у них питья, поскольку была вода горька. Моисей ходил в заботе, воду ища. И тогда сотворил молитву Богу, и показал ему ангел древо, и то древо лежало вверху (у реки) и цвело. И взял Моисей ветви от древа и крестообразно посадил их в реке, и стала вода пресной. И выросло древо превеликое, удивительное и прекрасное.

Вопрос. Как зародились эти деревья и как выросли такими?

Ответ. Когда насаждал Господь Рай, не было с ним тогда ни одного ангела, только Господь и Сатанаил. И что велел Господь сажать, Сатанаил крал от всех растений тайно от Господа и рассыпал посреди Рая. Господь сказал: «Тут будет тело мое, и я сам тут буду, и послужит это твоему изгнанию». И удалился. И сказал Сатанаил: «Господи, благослови то, что мы насадили». Господь сказал: «Здесь я посреди Рая». И когда подошел Сатанаил, то увидел древо свое. Древом этим был изгнан он из Рая. И почернел Сатанаил и стал дьяволом.

Древо же выросло в три ствола: один ствол — Адам, 2-й ствол — Ева, 3-й ствол, средний, — сам Господь. И когда согрешили Адам и Ева, тогда упала часть Адамова в реку Тигр и вынесла река ее из Рая. А когда наступил потоп, то понесла ее вода, а когда иссякла вода, то древо выросло при реке Мерре. А Евина часть упала в Раю.

Вопрос. Как снова соединились эти древа в Иерусалиме?

Ответ. Когда приказал Господь Бог Соломону воздвигнуть дом Божий, святой Сион, ниспослал Господь перстень Соломону, чтобы он повелевал всеми бесами. И строил Соломон дом Божий, святой Сион. И искал древо, чтобы покрыть церковь. И указали ему древо, что посадил Моисей в Мерре. И пошел, и срубил древо, и впрягли в древо 80 буйволов. И стемнело на Иордани, и поднялась буря великая, и утонуло древо в Иордани, и не нашли его.

И указали ему другое древо, что из головней выросло, и пошел он к древу, которое было от головней. Был многочисленный народ, всех 3 тысячи людей, которые веровали в древо, то древо творило чудеса великие, и все думали, что на том древе распят будет Господь. Когда хотел древо срубить Соломон, люди не давали ему и говорили ему: «О Соломон, не позволим тебе древо срубить животворное. Где видел ты, чтобы три головни проросли, и чудо творит оно великое? И многие находят в нем спасение, потому что на нем распят будет Господь». Соломон же многих убил и срубил древо. И принес его в Иерусалим. Люди же, верующие в древо, собрали ветви древесные и принесли с плачем в Иерусалим, и смотрели на древо.

И принес Соломон древо в церковь, и не подошло туда, куда хотели его поставить. И опечалился Соломон. И услышала Сивилла о древе, и пришла посмотреть на него, и села на древо, и опалил ее огонь. Тогда Сивилла изрекла: «О трижды проклятое древо!» Все же люди воскликнули в один голос: «О трижды блаженное древо, на котором будет распят Господь». Тогда Соломон поднял древо и прислонил его в церкви.

Один муж по имени Елисей плотничал при Иордани, и упал топор в Иордан и вонзился в древо, что утонуло в Иордани. И пришел он,и поведал Соломону. И пошли и взяли древо, и узнали его, и принесли в Иерусалим, и примерили к церкви, и оно не подошло. И приставили его к первому древу. И сказал Соломон: «О великое чудо! Эти древеса отличаются высотою и красотою, но не могут подойти. Где же найдем другое дерево выше этих дерев?» И спросил демонов, которыми владел печатью Господнею. Они же сказали: «Видели древо далеко, в Эдеме, высокое и удивительное, и прекрасное. Но страшно нам о нем говорить». Соломон сказал: «Заклинаю вас печатью Господнею, что дал мне сам Бог, идите и принесите его сюда, взяв за вершину и за корни». И пошли демоны и вырвали древо с корнем, и захватили Адамову главу в корнях, и принесли в Иерусалим, и отсекли древо от корней.

И измерили на земле древо, и оно подходило, но на церкви его намного не доставало. Соломон сказал: «О великое и предивное чудо! 3 дерева отыскал, каких нигде больше не найти, и великие чудеса творят, и на земле кажутся большими, на церкви же их намного не достает. И все происходят от одного древа». И прислонил их в церкви, и поставил сторожей, чтобы охраняли деревья.

Спросил Соломон демонов: «Далеко ли от Эдема до Иерусалима?» Демоны сказали: «В 50 тысяч и шестьсот и 53 мили расстояние, ибо измерили мы это расстояние, сколь велико оно».

Повесть о главе Адамовой

Глава же Адамова осталась в корнях, и никто не видел ее. Соломон же отправился на охоту, и застигла его внезапная буря. Слуга его, носящий верхнюю царскую одежду, отстал от царя, увидел пещеру и спрятался в ней вместе с борзой собакой и ястребом. И, прячась там, увидел, что пещера из кости, а не из камня. Когда утихла буря, вышел слуга и отыскал царя. И сказал ему Соломон: «Раб, куда ты делся с моей одеждой? Меня дождь вымочил, а ты как остался сухим?» Слуга ответил: «Господин, увидел я пещеру и влез в нее с борзой и с ястребом, а конь мой снаружи стоял. И увидел я, что пещера костяная, а не каменная». Царь же пошел наутро и приказал очистить пещеру от корней и земли. И понял, что это Адамова глава и что она вынесена вместе с древом, которое дал Сифу ангел, когда Адам умирал.

Вопрос. Каким было то древо? Где взял его ангел и дал Сифу?

Ответ. Когда крал Сатанаил у Господа, то сказал Господь: «То, что крадешь ты у меня, тебя же и прогонит». И так изгнал его. И выросло древо тройное — часть Адама, часть Евы, посреди же — самого Господа Бога. Адамово древо вынесла Тигр река, а от Господней части дал архангел Сифу, и Сиф принес Адаму, и свил себе венец Адам. А из венца того древо произросло. Евина часть приплыла с потопом.

И когда понял Соломон, что то есть Адамова глава, перенес ее в центр Иерусалима. И призвал, и сошлись все люди, и повелел им, сказав: «Что я буду делать, то же и вы, глядя на меня, делайте». И взял камень Соломон и, поклонившись главе, сказал: «Кланяюсь тебе, как первому творению Божию», и, бросив камень на главу, сказал: «Бью тебя, как отступника Божия». И весь народ побросал камни. И вырос Литостратон, — по-еврейски — «Побиение». Ибо собрался тут народ всего Иерусалима.

И когда совершилось предание Господа нашего Иисуса Христа, привели к Пилату Христа и двух разбойников. Пилат приказал, и сделали из тех дерев 3 креста. И распяли Христа на древе, что выросло из главы Адама, а разбойника верного распяли по правую руку Христа на древе, выросшем из головней, а разбойника неверного распяли по левую руку Христа на древе, которое выросло в Мерре реке, посаженное Моисеем.

Слово о двух разбойниках

Когда хотел Ирод Господа нашего Иисуса Христа убить, взял Иосиф Богородицу с сыном ее и с Иаковом, братом Господним, и пошли они в Египет, как велел ему ангел. Жили в горе на пути их два разбойника с женами и с детьми своими. У одного разбойника была жена с одним соском. И обе разбойничьи жены имели младенцев. Жена одного из разбойников тяжело болела сердцем уже 6 дней, а другого жена, с одним соском, только свое дитя кормила, а другое умирало с голоду. В это время захватили Богородицу с младенцем и с Иосифом, и сказал разбойник, жена которого была больна: «Не сотворим зла ни этому человеку, ни жене его, и накормит она моего ребенка, 6 дней уже ничего он не ел». Так взяли и повели их к себе. И кормила грудью Богородица разбойничье дитя еще 6 дней. И выздоровела жена разбойника, а дитя его окрепло. И разбойник сказал: «Великое чудо! Если бы не оказалась здесь эта женщина с младенцем своим и не спасла бы мое дитя, то умерло бы». И проводили Богородицу с Иосифом и с младенцем с великими дарами.

Дети же разбойничьи выросли и стали разбойниками, как и отцы их. И когда привели к распятию Господина нашего Иисуса Христа, то и их, схватив, привели к Пилату. И повелел Пилат распять их по обе стороны Господа. Тот, которого вскормила Богородица, молил по правую руку Господа: «Помяни меня, Господи, когда придешь в царство свое». А другой разбойник ругательства произносил и тем лишился рая и на адскую муку осужден. Адам же крестился кровью Господа нашего Иисуса Христа.

Богу нашему слава во веки. Аминь.