Брухо
Administrator
Регистрация:20 Апр 2013
Сообщения:2.591
Реакции:12
Баллы:38
Заирих против Амурдада.
Заирих называем демоном яда, противостоящего Амурдаду, что есть “бессмертие”, но с перспективы пути правой руки- это безразумное абсорбирующее бессмертие. Обособленный разум, с Ахриманической перспективы, есть тот, кто делает Тьму и тень формами намерения, свет внутри, в частности “очернённый огонь” или бессмертный интеллект. Это долгодостигаемая цель Чёрного Адепта на пути левой руки. Таким образом Бессмертие не воспринмаемо с физической перспективы, скорее в духовном аспекте. Здесь может быть прочувствован или развит по желанию инициируемого догматический взгляд со стороны Люциферианского или Ахриманического чародейства, но не существует запрещающего аспекта для веры. По мере развития Чёрного Адепта, путь открывает аспекты мудрости, и практика определяема индивидуумом более чётко, чем с лазерным фокусом.
Заирих называем демоном яда, противостоящего Амурдаду, что есть “бессмертие”, но с перспективы пути правой руки- это безразумное абсорбирующее бессмертие. Обособленный разум, с Ахриманической перспективы, есть тот, кто делает Тьму и тень формами намерения, свет внутри, в частности “очернённый огонь” или бессмертный интеллект. Это долгодостигаемая цель Чёрного Адепта на пути левой руки. Таким образом Бессмертие не воспринмаемо с физической перспективы, скорее в духовном аспекте. Здесь может быть прочувствован или развит по желанию инициируемого догматический взгляд со стороны Люциферианского или Ахриманического чародейства, но не существует запрещающего аспекта для веры. По мере развития Чёрного Адепта, путь открывает аспекты мудрости, и практика определяема индивидуумом более чётко, чем с лазерным фокусом.