Творчество йогов

СатГуру моего Сердца посвящается...

Твоей лишь Милостью я вижу мир иначе,
С поверхности стремлюсь я в глубину.
И для кого-то это всё немного значит,
Но Небеса с собою я несу.

Они не сверху, не внизу, не справа.
Их нет на карте, к ним не купить билет.
Они – есть суть моя, присущая по праву.
Они – суть каждого, и вариантов нет.

Хоть знаю тождество, но всё ж к стопам склоняюсь,
Того, кто этот мне секрет открыл.
Пред Абсолютом в теле простираюсь,
Сливая внутренний и внешний мир.

Пусть Свет небес лучится во Вселенной,
Даря любовь, покой и тишину.
Я ж пребывая в позе неизменной
У стоп Твоих тихонько посижу…

О, счастье среди звезд родиться


О, счастье среди звезд родиться,
Плыть в небе яркою звездой,
И в бездне скрыть свое Величье,
Мерцая точкой неземной.

Когда бы Боги милость дали
Тому, кто ищет свет Пути
Он, в миг, оставил все печали
И суетность ума в мирском.

Кто, путешествуя в тумане,
Откроет образов черты,
Кто среди края и без края
сумеет Путь к Себе найти,

Тот видит свет, лучи и сферы
И слышит звук пранавы Ом.
Затем молчит в тиши Вселенной
Средь гула, созданных миров.

Открой мне дверь или бездверье,
Сойди с ума или направь.
Дай шанс быть в этом мирозданье
Творцом, играя радугами сна!

Пространство, время все смешалось
В бездонной тьме Начал-Конца
И вспышкой, где-то просияло
оставив след не на всегда.

И крик души, взывая к Небу,
Воскликнул в этот час ночи:
«Я буду звездной пылью, тенью
У стоп Твоих, не уходи!

Я растворюсь в твоих Началах,
Отдамся, радуясь всему,
И муку вырву я из сердца
Разлуки дживы и Тебя!»

«Поверь в тот миг, что был без планов
Не сотворен, и не рожден
Поверь, так, словно это было
И будет после без утрат», –

Так отвечала Божья Воля
Все стихло, и восторг утих,
И лунный свет, в окне сияя,
Пал рядом с кем-то!
Шанти!
Ом!

Когда душа с душою говорит

Когда душа с душою говорит,
Ей не страшны преграды, расстоянья,
А единенье - чудеса творит,
Спасает от беды и от страданья!

Душа так тянется к родной душе
И греется любви незримым светом!
В одно мгновенье грусти нет уже,
Тебе помогут правильным советом.

Для счастья, для общенья и любви,
Желанной встречи, вдохновения!
Прошу за всех, Господь, благослови,
Избавь от зла, печали, унижения!

Всели в сердца надежду на добро,
Искорени пороки и злословье!
Стремленье к счастию,как мир,старо,
Живите честно, праведно, с любовью!

Так пусть душа с душою говорит,
И торжествует мир на всей Планете!
Лишь вера,радость пусть в душе царит,
Ведь так прекрасно ЖИТЬ на белом свете!

Герой

Вступление...

И лучшим в жизни станет тот,
Кто слабость, превращает в силу,
Тот пламень Веры обретёт,
Что кровь вскипит в набухших жилах.

Герой

В его глазах, огонь горит,
В его груди, аскезы пламя,
Из рук, не выпускает он,
Сияющее Дхармы Знамя.
В своей руке, сжимает он,
Пылающий клинок из света
Против врагов он обращён,
И им не выжить до рассвета.
Все демоны, все дети тьмы,
Обречены его обетом,
Спасти все души от тюрьмы,
Все клеши выжечь Чистым Светом.
Он закалил свой дух в боях,
В неистовых души сраженьях,
Из сердца, с корнем вырвал страх,
Мечом пронзил все омраченья.
Обетов силой он велик,
Алмазной Волей он украшен,
Заслугою сияет лик,
В бою отвагою он страшен.
Он не желает Райских Рощь,
Он не боиться Кругов Ада,
И в сердце он хранит покой,
Лишь Дхармы Свет его отрада.

Вовне и внутри


Вовне будь скромным и довольствуйся малым,
Внутри - разумом вращай галактики
и пребывай словно центр мира,

Вовне будь как пыль на дороге или пучок соломы,
Внутри будь как Брахман - Творец Вселенной,

Вовне будь мягок, как вата,
А внутри будь непоколебим как алмазный жезл Индры,

Вовне будь гибок подобно виноградной лозе,
Внутри - стой прямо и неподвижно, подобно горе Меру,

Вовне веди себя так, будто ты пуст и тебя не найти,
Внутри - живи так, будто ты -Абсолют,один без другого,будто
только ты и есть, в этом мире отражений.

Дорогая Лотос, спасибо за такие красивые стихи! Особенно мне понравились два последних... "Когда душа с душою говорит" - сильный стих... напомнил мне книгу "Роза мира"...

История об Акасайе

Жил в мире святой Акасайя,
Рожден от пространства он был,
Умом погружен в медитацию,
И в сердце своем всех любил.

И жил тот мудрец очень долго
Сияла его благодать.
Пришла к нему Смерти Богиня,
Чтоб в мир его смертный забрать.

Пришлось ей с огнем побороться,
Который хранил мудреца,
Но, даже, сразивши огонь тот,
Ее цель не достигла конца.

Тогда Богу Яме взмолилась,
Чтоб мог свой ответ ей он дать.
О! Яма! Скажи мне, Владыка,
Почему мудреца Акасайю
Никак не могу я забрать?

На что ей молвил Владыка,
Что смерти не ведает Свет,
Лишь кармой она проявляется,
Конца этим действиям нет.

Коль хочешь забрать Акасайю,
Найди, ты, карму его.
Но сколько Смерть не старалась,
Так не нашла ничего.

И вновь она к Яме явилась,
Владыка ей молвил тогда,
Что этот святой Акасайя
С сознанием слит навсегда.

Что сам он рожден от пространства
В пространстве объектов том нет.
Он ум свой содержит в покое.
Природа его - Ясный Свет.

Спасибо, Уважаемая Лотос, за эти прекрасные стихи! Очень понравились. Желаю Вам также , как в одном из ваших стихов , найти свою звезду счастья .

Мудрый и глупый

Глупый ищет проблему в других,
выискивая в них недостатки,
мудрый понимает что проблема -в нем самом,
что только он сам со своим неведением и есть проблема,
а других проблем нет.

Глупый хочет изменить другого,
считая, что причина его трудностей и страданий снаружи,
мудрый-стремится изменить себя,
зная, что все проблемы и их решение надо искать внутри.

Глупый верит своему уму как малый ребенок,
которого взрослые поманили конфетами,
мудрый понимает что ум-великий фокусник,
и не доверяет мыслям и эмоциям,
наблюдая их и растворяя,
опираясь лишь на наставления святых,гуру,
осознавание и веру.

Глупый, слушая свой ум выносит направо и налево свои нечистые оценки впадая в нечистое видение,словно слепой-в яму,
мудрый везде и всегда видит божеств и их игры,
при этом ясно понимая ,каким играм и божествам следовать ,
а каким -нет, и потому подобен лотосу,что никогда не пачкается,даже находясь в грязи.

Глупый раздражется в ответ на критику,впадая в гнев и ярость,
мудрый -смиренно благодарит других за то,
что ему помогают очищать цепляния-клеши и устранять неведение,
видя даже обидные слова как мощные благословения.

Глупый, получая опыты стремится поскорее выставить их напоказ,
чтобы получить признание,
выгоду и привилегии,
мудрый бережно хранит свои опыты в сердце и живет
смиренно и скромно, не желая ничего из этого.

Глупый неспособен ни к смирению ни послушанию,
считая это ограничением его свободы,
и потому он всегда раб своего ума и эго,
которые уже давно его ограничили,
да так сильно,что он этого не видит,
мудрый есть само воплощение смирения и послушания Всевышнему,
который понимает что эго и ум-ничто,и подобно злому духу,
отбирающему драгоценность Пробуждения.

Глупый не верит толком в свое Прибежище,божество,
и вспоминает о нем лишь когда ему страшно или плохо,
мудрый-делает всю свою жизнь подношением своему Прибежищу,
видя его как живое проявление Божественного.

Глупый -желает жить только для себя и делает служение святым силам неохотно и по необходимости,
считая его обычной работой,
и если бы ему подвернулась возможность он бы его не делал,
мудрый понимает служение как игривое излучение внутреннего света свободы,
на свои же иллюзорные проекции,
и делает всю свою жизнь потоком творческого служения божественным силам,
не понимая как можно жить для себя,
и не служить Всевышнему Источнику на благо других.

Глупый не может соблюдать правила и принципы Вселенной по невнимательности или из- за своего асурического мятежного,
вечно бунтующего непокорного духа,служащего эго,
видя в них вызов своей свободе,
и потому вечно сталкивается с проблемами,
не понимая своего места во вселенной,
мудрый-ясно видит что внутреннюю свободно ничто и никогда ограничить не может, он понимает и принимает законы вселенной в каждой мелочи , зная свое место в ней,
а потому он всегда радостен,гармоничен и счастлив.

Глупый-подпадает под влияние концепций,теорий и слов,
позволяя уму скукожиться, или он отвергает их,
считая их злом,впадая таким образом в крайности,
мудрый не впадает в крайности,находясь посредине,
он счастливо живет вне ума,в состоянии подобном небу,
и парит как Гаруда свободно, без концепций и слов,
если надо,ловко используя их как естественную игру ясности на благо других.

Выбери верный Путь,ищи,ищи путь как быть мудрым!

Чистота

Ученик подошел к Мастеру и спросил:
о, Гуру, миллионы людей медитируют, сотни тысяч читают мантры,
но мало кто обретает истинное пробуждение,
прошу тебя - раскрой мне, стремящемуся к Истине, секрет,
тайну, ведущую к пробуждению!

Мастер вышел из медитации, открыл глаза и произнес: эта тайна - чистота.

Если в тебе нет чистоты и ты живешь не верой,
преданностью, а одним лишь умом,
то святая Дхарма тебе покажется нагромождением слов и теорий,
ничего не дающим, кроме беспокойства ума,
и ты не можешь даже мечтать, чтобы постичь ее сокровенный смысл.

Если в тебе нет чистоты, то твой мастер покажется тебе лишь заурядным ученым-философом
или хитрым человеком, ищущим богатства, влияния и славы,
и ты не можешь даже надеяться, чтобы проникнуть в его тайны.

Если в тебе нет чистоты, то святая сангха,
собрание садху - мудрецов покажется тебе сборищем глупцов или проходимцев,
и тебе никогда не посчастливится получить от нее благословение силы и мудрости.

А потому - смотри на все, что касается Дхармы,
твоего Мастера и сангхи только чистыми глазами,
слушай все, что их касается только чистыми ушами,
говори о них только чистым языком
и храни как тайное сокровище свою священную связь - самайю!

И тогда все благословения придут, все благоприятные знаки проявятся,
все тайны откроются, вся мудрость пробудится, все силы раскроются!
Но если не хранить чистоту, откуда это все появится?

Миллионы людей медитируют, поклоняются божествам,
делают садхану,
читают мантры, не зная этого секрета,
а потому все их усилия в йоге и тапасе бесплодны,
как бесплодна каменистая земля, никогда не дающая урожая, а потому, о ученик, стремись пребывать в искреннем чистом видении за пределами ума,
логики, событий, разговоров и ты проникнешь во все тайны,
все благословения придут, все святые повернутся к тебе,
вся мудрость откроется, в этом нет сомнений,
в этом нет даже капли сомнений,
в этом нет никаких сомнений!

Взяла в копилку, спасибо, дорогая Лотос за такую красоту и полет Души.
С уважением

Доброго времени суток.
Уважаемая Лотос, разрешите написать Вам в л/с.
С уважением.

baska1 написал(а):

Доброго времени суток.
Уважаемая Лотос, разрешите написать Вам в л/с.
С уважением.

Нажмите для раскрытия...

Доброй ночи Уважаемая baska1.
Конечно же пишите.

Дети Ману

Верю я, что наступит однажды,
Удивительный, сказочный век,
От желаний, томительной жажды,
Отречётся совсем, человек.

Устремится он духом и телом,
К Солнца свету, сиянию звёзд,
И в своём устремлении смелом,
Душу б, к Богу свою он вознёс.

Не подобно юнцу иль повесе,
Будет в путь свой готовить себя,
Все детали он, тщательно взвеся,
К подготовке, приступит любя.

Наставлений броню он оденет,
Различения меч пристегнёт,
Враг сокрытый, его не заденет,
Зверь-желаний, его не убьёт.

Будто воин, на путь вставший твёрдо,
Будто бык, что с пути не свернёт,
Обнажив, меч, шагает он гордо,
И душа, лишь о Боге поёт.

Солнце Дхармы его согревает,
Посох Веры ведёт по пути,
Ветер Мантр с ним дивно играет,
Сквозь страданья он счастлив идти.

И Путём тем пойдут вереницей,
Сотни странников, тысячи лиц,
Их встречать будут радуг зарницей,
В Чистых Странах сияньем столиц.

И воспрянут тогда дети Ману,
О величье былом вспомнят все,
Говорить о страданьях не станут,
О сансарном забыв колесе.

Сказка о Лаване


В одной стране Уттарапандава
В лесах, где жили мудрецы,
Деревни славились богатством
Архитектурою дворцы.

А правил ими царь Лавана
Потомок знатного царя.
Он справедлив был и бесстрашен,
Благословлен у алтаря.

Враги его всегда боялись
В боях он храбр был и умен,
Его правленьем восторгались
Во всех делах он был силен.

Однажды царь сидел на троне
И слушал поданных доклад,
Вдруг доложили о жонглере,
Который видеть его рад.

Царь разрешил войти жонглеру
И поприветствовать его.
Тот обещал ему такое,
Что замечательней всего!

Взмахнул пучком павлиньих перьев
И в зал вошел конюший вдруг.
В подарок он привел коня.
С восторгом замерли вокруг…

Просил царя принять подарок
На нем объехать целый мир,
Но царь вдруг стал весь неподвижен,
Закрыл глаза, лишился сил.

Потом он вскоре вдруг очнулся
От страха сильно задрожал,
Вновь в забытье он окунулся
И с трона чуть ли не упал.

Его министры поддержали
И обратившись, так сказали:
«О, Великий и могучий мудрый царь!
Что же сделали с тобой? Что с твоею головой?

Только тот теряет разум,
Кто объектами повязан.
Никакие наговоры, заклинания и яд
Мощный разум не сразят.

Царь расправил плечи, встал,
Но, увидевши жонглера
Снова сильно задрожал
А затем ему сказал:

О! Чудеснейший волшебник!
Что же сделал ты со мной?
Лишь в одно мгновенье ока
Ты разрушил мой покой.

Залу изложил рассказ,
Что увидел он за час:
«Как только сел я на коня
В пустыню он привез меня.

Безлюдно там, засушье, холод.
Провел в пустыне целый день.
Там испытал я сильный голод
И разум мой покрыла тень.

Затем под деревом уснул я
И отпустил гулять коня.
Ночь вечностью мне показалась
И конь сбежал мой от меня.

С лучами утреннего света
Я девушку увидел вдруг.
Сама черна и в черное одета,
В руках с едою блюда круг.

Я поприветствовал туземку
И попросил мне дать еды.
Та улыбнулась безответно,
Ушла, оставив лишь следы.

Но жить хотелось, голод мучил,
Ее догнал я и стал просить.
Она сказала: «Будь моим мужем
И я смогу тебя кормить».


Пришлось смириться даже с этим,
Ведь жизнь моя текла к концу.
Та накормила меня мясом,
Затем представила отцу.

Который был ужасен видом,
Благословил он нас вдвоем.
Я терпеливо вынес все
И мы отправились в их дом.

В деревне полной крови, мяса
Меня там стали уважать.
И чтоб досуг мой как-то скрасить,
Чудовищно так развлекать.

В дьявольской церемонии нас поженили,
В члены своего племени посвятили,
Вскоре родилась у нас дочь
И для разума моего настала темная ночь.

За ней родилось еще трое детей
Я страдал агонией человека,
Который никак не мог выбраться
Из этих семейных сетей.

Время птицей пролетало, я старел.
Торговля мясом - вот мой удел.
Силками, сетями ловил птиц и зверей.
Живя в грехе, мой разум омрачался все сильней.

Я часто ругался, ел мясо сырое.
Душа стала черствой, а сердце гнилое.
В любую погоду в повязке ходил,
Страдал весь от холода, не было сил.

Затем все как-то переменилось,
Большая засуха вдруг случилась.
Лес и рощи погорели тогда,
Люди стали умирать от голода.

Они шли за миражами туда,
Думая, что там есть вода.
Камни за мясо они принимали,
Трупы лежавшие все объедали.

Взяв с собой жену и ребят
Я пошел, куда глаза глядят.
Младшенький еду начал просить
И никто его не мог угомонить.

И тогда сказал ему я:
«На-ка, детка, ешь ты меня.
В погребальный костер я вошел,
Свое я в этом зале нашел».

Как только царь это сказал,
Жонглер-волшебник вдруг пропал.
Министры молвили в тот час:
«Мудрец нам дал урок сейчас».

Что все иллюзия лишь есть.
Игр разума не перечесть.
В сознании же нет конца,
Оно способно обмануть и мудреца».

О том, что преждевременно

Пока пустая суть природы ума не распознана,
также явно, как яблоко лежащее на ладони,
заявлять о достигнутых успехах в медитации – преждевременно.


Пока не достигнута способность видеть избранное божество и общаться с ним, говорить о достигнутом совершенстве в ритуалах поклонения и призывания – преждевременно.

Пока силой преображения не сможешь усмирять препятствия от гневных и вредоносных существ,
думать будто сиддхи иллюзорного тела обретены - преждевременно.

Пока все пути этого мира не оставлены,
словно старая, изношенная и ненужная обувь,
называть себя монахом,
говорить об отречении от мирского образа жизни - преждевременно.

Пока стабильность в поддержании недвойственной
мудрости не рождена, не выпестована, не воспитана и не закалена,
пытаться поучать других – преждевременно.

Пока оценки плохо-хорошо,
правильно-неправильно не растворены
в сверкающем пространстве мудрости,
подобном бездне,
считать себя свободным от всех норм мудрецом-авадхутой,
играющим вне причин-следствий - преждевременно.

Пока мастер не одобрил постигнутую тобою мудрость - пустоту,
прекращать практику и много рассказывать о своих опытах - преждевременно.

Пока не обрел веру, подобную алмазу, в свое Прибежище,
и от преданности твое сердце не тает,
а глаза не увлажняются,
думать, будто получишь сильные благословения от молитв и поклонов - преждевременно.

Пока стабильность в управлении ветрами - пранами не достигнута,
и не пьешь вино бессмертия,
пытаться делать клеши просветленными мудростями,
разжигая без нужды страсти – преждевременно.

Пока не получены знаки медитации,
прекращать молчание и
покидать уединенный затвор - преждевременно.

Пока есть еще желание получать удовольствия от этого мира,
отрекаться и принимать санньясу,
уходить в монахи,
в долгий затвор - преждевременно.

Пока не бдишь свою связь-самаю,
словно зеницу ока,
даже в незначительных мелочах,
называть себя держателем линии передачи,
опытным тантрическим йогом - преждевременно.

Пока не избавился от нечистого видения,
сплетен, злословия,
критики, ненависти, зависти и соперничества
считать, будто практикуя,
ты усмирил свой ум - преждевременно.

Пока не перестаешь мерзнуть зимой,
и нуждаешься во множестве теплых одежд,
считать, что стадия мистического тепла обретена - преждевременно.

Пока весь мир не видишь как мираж,
сон во сне, иллюзию, волшебный фокус,
думать будто постиг видение мудрецов - преждевременно.

Пока в твоем сердце есть место даже сомнениям,
называть себя учеником - преждевременно.

Пока мир для тебя не исчез, словно дым,
и ты сам в нем не стал никем и ничем, играющей пустотой,
без имени, формы, цепляний, надежд, амбиций,
страхов, претензий и ожиданий,
думать, будто ты свободен от кармы - преждевременно.

Непостоянство

Всё, что тревожит
Наш ум, наши чувства,
Вся красота,
Все шедевры искусства;
Все достиженья
Веков и народов,
Тонны товаров,
Мегатонны отходов;
Споры, дискуссии,
Ложь, аргументы,
Запрещенная мудрость,
На злодейства патенты;
Всё, что мы знаем,
В чем уверены точно,
Всё, что считаем
Надёжным и прочным −
Всё это было
Не раз уже прежде:
Карточный домик
На морском побережье.
Ветра порыв и прибоя волна
Место очистят для нового сна…

В предчувствии встречи с Истиной


Я оденусь в туман печали,
Я прольюсь пеленой дождя,
И в такой немыслимой дали
Отыскать меня будет нельзя.

И растаю я звёздным следом,
И рассыплюсь на тысячи искр,-
Кто я, что я? Мой путь неведом,
Зыбко призрачен, золотист.

Если всё же весенние ливни,
Барабанной осени дробь
И студёной зимы переливы
Для мня настанут вновь,-

Я не стану блуждать в потёмках
Лабиринтов добра и зла,
И свет Истины вспыхнет тонко,
И растает неведения мгла.

Форма не имеющая материальных очертаний


Некий набожный святой человек поклонялся статуе-изображению Бога.
Другой, увидев это, начал говорить, что Бог на самом деле не имеет формы и то что он делает - это идолопоклонничество, поклонение материальному обьекту.

Тот сказал в ответ ему, что так оно и есть, Бог вездесущ и не имеет материальной формы и он медитирует как раз на этого нематериального и вездесущего Бога.

- Почему же ты поклоняешься статуе ?

Святой в ответ спросил: если Бог вездесущ и нематериален, почему ты ходишь в материальных сандалиях, имеющих форму? Это тоже очень похоже на идолопоклонничество.

Человек в недоумении ответил: но я не пытаюсь с помощью сандалий обрести просветление и освобождение. Я хожу в них просто потому, что это удобно, они защищают мои ноги от колючек.

Святой в ответ сказал: так и я. Я не пытаюсь обрести просветление с помощью статуи, а кланяюсь ей потому, что мне это удобно, она защищает мою душу от колючек этого мира.

Мир непостижим. Он гораздо сложнее любых наших предствлений.

То, что мы видим, кажется не тем, что оно есть в самом деле. То, что нам кажется понятным и простым, может оказаться весьма глубоким и сложным.

Выводы: не принимай сразу то явление, что видишь, за чистую монету. Научись видеть скрытую сущность явлений, за простым - сложное, за грубым - тонкое, за материальным -божественное. Ищи тонкие, скрытые мотивы в поведении и действиях других, в социальных процессах, действии стихий природы и мир начнет приоткрывать тебе свои тайны.

Потому что я играю...

Ты спрашиваешь меня,
почему я сказал так, а не эдак,
почему я сделал то, а не это.
Я отвечу: глупый, все эти вещи, будто я что либо делаю,
есть лишь в твоем воображении,
я же просто играю, вернее сказать,
Божественное играет через меня, мое тело и ум,
а оно ни у кого не спрашивает, что ему делать,
ни с кем не советуется,
оно просто все знает,
и не терпит никакой обусловленности,
никаких границ,
не имеет ни правил, ни ограничений,
не подчиняется ни логике, ни здравому смыслу людей мира сего,
оно - само себе смысл, само себе правило.

Ты спрашиваешь меня, зачем я поступаю так,
а так не поступаю,
почему я не говорю эти вещи,
а те говорю, не делаю этого, а делаю то,
и это кажется тебе нелогичным.
А я отвечаю: потому что Я - играю,
потому что Божественное играет во мне,
а игра – спонтанна,
словно полет облаков и не имеет ни мотивации, ни логики,
ей нет дела до иллюзий, представлений людей мира сего,
и тебе не понять этого, пока ты не начнешь играть сам,
начни игру и все поймешь!
Стань не-умом и позволь божественному играть в тебе, и сам все поймешь!

Ты, будучи умом, спрашиваешь меня почему это, почему то,
а я говорю, глупый,
оставь свой ум и начни играть вне ума,
стань сначала как я, потом спрашивай,
и тогда ты сам все поймешь.

Ты спрашиваешь, зачем это, а зачем то,
а я отвечаю: все равно ты не поймешь,
потому что я – садху и живу играя,
в таинственном, непостижимом, запредельном, ужасающем для эго,
мистическом мире садху,
где нет никого кроме Абсолюта,
а ты спрашиваешь
как человек мира сего,
живущий в двойственном уме,
логике, обществе, светской культуре, этике и морали.

Я говорю: стань сначала садху,
перестань делать и начни играть, как я,
и тогда тебе самому все станет ясно,
и все твои вопросы исчезнут,
все ответы придут.

Ты спрашиваешь, где я родился и кем я был раньше,
с кем я был там, а с кем здесь,
что делал там, а что - здесь, и зачем,
почему я кланяюсь тому божеству, а почему - этому,
а я говорю: сами твои вопросы - иллюзия, ты сам - иллюзия,
и я, который якобы что-либо делает – твоя иллюзия,
все это - лила, игра, в которой нет никаких действий,
нет того кто делает,
нет ни надежд, ни плодов и результатов,
но тебе не понять этого, пока ты сам не начнешь играть,
и как бы я ни старался объяснить мотивы своих действий,
ты все равно не поймешь, потому что я - джняни,
тот, кто танцует в пространстве,
кто не живет,
а играет,
а ты же спрашиваешь как человек, связанный умом,
и если хочешь учиться у меня, прими это,
что я именно таков каков есть - непонятный для тебя,
загадочный, непостижимый твоей логикой,
неохваченный твоими иллюзиями,
и я намерен действовать именно так и дальше,
и никак иначе.

Чтобы ты отбросил свой гордый ум
в бесплодных попытках понять меня,
я не буду даже пытаться соответствовать твоим иллюзиям,
якобы из ложного сострадания,
ведь я учу тебя по законам древних мудрецов,
согласно которым вера, осознанность и преданность выше ума и логики,
так что если хочешь быть учеником - принимай это, как игру-лилу,
и укрепляй веру, мудрость и понимание,
а если не хочешь принять - тогда сомневайся, живи умом,
ищи логику,
слушай мнения непробужденных, таких как ты сам,
ищи другого, более понятного тебе мастера,
ведь ты всегда свободен в своем выборе,
но я не могу не играть,
я не могу быть обусловенным,
потому что я - пробудился!!....

И ты тоже, рано или поздно придешь,
обязательно придешь к тому же, что и я,
перестанешь делать и начнешь играть,
оставишь слова, концепции, ум и логику,
оставишь эго и общество людей мира сего,
ты придешь, придешь к этому,
также, как пришли все святые и просветленнные мудрецы,
прошлого,
как приходят все святые и просветленные мудрецы настоящего,
как придут все святые и просветленные мудрецы будущего,
а если не придешь к этому,
то как же будет жаль!

(из сборника "Песни Пробужденного")