БОГИНЯ ТАРА И ЕЕ КУЛЬТ.МАСТЕР КЛАСС.

[IPSISSIMUS]

Краткая медитация на Белой Таре для обретения долгой жизни

Перед началом практики зародите мотивацию: думайте, что выполняете эту практику не только ради себя, но и ради блага всех живых существ. Затем от всего сердца примите прибежище в Будде, Дхарме и Сангхе.

Представьте Белую Тару у себя над головой или перед собой, на уровне своего лба. Представьте, что из сердца Тары исходит нектар долгой жизни. Эта исполненная блаженства энергия белого света вливается через вашу макушку и полностью заполняет ваше тело. Четко ощутите что вся ваша неблагая карма, омрачения, причиненный духами вред и болезни полностью очищены, и сосредотачивайтесь на этом.

Медитируйте над описанной выше визуализацией следующим образом:

Один круг четок читая мантру Тары, сосредотачивайтесь на том, что нектар входит в ваше тело и заполняет его. После этого, завершив одну малу, четко ощутите, что ваша жизнь продлена, заслуга приумножена, постижение писаний и мудрость возросли, и вы достигли неизбывных реализаций.

ОМ ТАРЕ ТУТТАРЕ ТУРЕ МАМА АЮР ПУНЬЕ ДЖНЯНА ПУШТИМ КУРУ ЙЕ СВАХА

В завершение посвятите заслуги всем живым существам — тому, чтобы вам удалось достичь состояния будды рад всеобщего блага.

 

[IPSISSIMUS]

Медитация на Белой Таре

Прибежище и бодхичитта

В Будде, Дхарме и Высшем Собрании
Ищу прибежища вплоть до просветления.
Силой заслуг, накопленных практикой даяния и других совершенств,
Да стану я буддой на благо всех живых существ.

Да обретут все существа счастье и причины счастья.
Да будут все существа свободны от страданий и причин страданий.
Да не разлучатся все живые существа со счастьем, лишенным страдания.
Да пребудут все существа в равностности, свободной от привязанности к близким и ненависти к чужим.

Визуализация и повторение мантры

Запредельная мудрость всех будд проявляется в форме Белой Тары над вашей макушкой. Ее тело состоит из сияющего белого света. У нее одно лицо и две руки. Ее правая рука лежит на правом колене в жесте дарования высших реализаций- левая у сердца держит стебель цветка утпалы. Юная и прекрасная, Тара сидит в ваджрной позе. Она наделена всеми признаками и чертами Будды- у нее семь глаз (на лице, ладонях, стопах и третий глаз на лбу). Она с полным приятием и состраданием смотрит на вас и всех живых существ.

В сердце Тары — горизонтальный белый лунный диск. В его центре — белый слог ТАМ, сущность просветленных реализаций Тары. Лучи света исходят из ТАМ и зацепляют всю жизненную силу, которая была рассеяна или утрачена- она вновь вливается в ТАМ в форме света. Лучи света вновь исходят из ТАМ и зацепляют всю силу и вдохновение всех будд, бодхисаттв и тех, кто достиг реализации долгой жизни, а затем вновь растворяются в ТАМ. Кроме того, сущность четырех элементов — земли, воды, огня и воздуха, а также элемента пространства — растворяется в ТАМ в форме пятицветного нектара-света (белого, желтого, красного, зеленого и синего).

Из слога ТАМ в сердце Тары свет и нектар струятся в ваше тело. Они заполняют все ваше тело, рассеивая всю неблагую карму, бескоящие помыслы, неблагие эмоции, болезни, дурное влияние и опасность безвременнной смерти. Все это покидает ваше тело в форме грязной жидкости, и оно становится светлым и чистым. Ваш ум также обретает ясность и блаженство.

Выполняя эту визуализацию, 21 раз повторите:

ОМ ТАРЕ ТУТТАРЕ ТУРЕ МАМА АЮР ПУНЬЕ ДЖНЯНА ПУШТИМ КУРУ ЙЕ СВАХА

Затем как можно больше повторяйте:

ОМ ТАРЕ ТУТТАРЕ ТУРЕ СВАХА

Думайте и ощущайте: «Я освобожден(а) от всей неблагой кармы, беспокоящих помыслов, неблагих эмоций, болезней, дурного влияния и опасности безвременной смерти. Я стану осмысленно использовать свою жизнь, чтобы преобразовать свой ум, развить любовь, сострадание и шесть далеко ведущих состояний ума- стану действовать так, чтобы приносить пользу себе, другим и нашему окружению».

Посвящение

Силой этих заслуг пусть мы скорее
Достигнем состояния Белой Тары,
Чтобы всех живых существ
Освободить от их страданий.

Пусть любое существо, которое просто
Видит, слышит, вспоминает, касается меня или говорит со мной
В то же мгновение освободится от всех страданий
И вечно пребудет в счастье.

Пусть жизнь славных гуру будет долгой и нерушимой.
Пусть все существа, числом бесконечные, как пространство, обладают счастьем.
Пусть мы и все без исключения существа накопим заслугу и очистим неблагое,
И будем благословлены на быстрое достижение состояния будды.

Подобно отважным Манджушри и Самантабхадре,
Постигшим природу явлений,
Я наилучшим образом посвящаю все заслуги тому,
Чтобы следовать по их стопам.

Тем посвящением, которое победоносные ушедшие-к-блаженству
Трех времен считали наилучшим,
Я также совершенным образом посвящаю все корни добродетели,
Чтобы вершить благое.

 

[IPSISSIMUS]

Практика Белой Тары и Сенгхе Дра для устранения болезней и жизненных препятствий

Мотивация
Цель моей жизни, то, ради чего я рожден(а) человеком — принесение пользы другим. Величайшее благо, которое я могу принести другим — освободить их от страданий и причин страданий и привести к полному просветлению. Для этого мне сначала нужно достичь просветления- поэтому я выполняю эту медитацию и повторение мантры Белой Тары.

Визуализация
В пространстве перед вами святой ум мудрости дхармакаи всех гуру-божеств, по природе своей — абсолютный гуру, наделенный охватывающим вас, вашу семью и всех живых существ бесконечным состраданием, — проявляется в форме Белой Тары, наделяющей реализациями долгой жизни. Ее форма соткана из белого света- она чрезвычайна молода и красива. Тара сидит на лотосе и лунном диске- ноги ее скрещены в ваджрной позе. У нее одно лицо и две руки. Правая ладонь обращена вовне и лежит на правом колене в мудре дарования реализаций. Левая рука держит стебель синего цветка утпалы у сердца- три пальца вытянуты вверх, символизируя Будду, Дхарму и Сангху. На ней прекрасные божественные одеяния и драгоценные украшения. Белая Тара взирает на вас и всех живых существ очами, полными сострадания, и с любовью улыбается. Лучи нектара исходят из ее святого тела и входят в ваши тело и ум, а также в тела и умы всех живых существ, числом бесконечных, как небо. Лучи очищают все болезни, причиненный духами вред, неблагую карму, омрачения и все, что препятствует долгой жизни.

Представляя таким образом, как можно больше повторяйте мантру Белой Тары:

ОМ ТАРЕ ТУТТАРЕ ТУРА МАМА АЮР ПУНЬЕ ДЖНЯНА ПУШТИМ КУРУ ЙЕ СВАХА

Думайте, что вы и все, кто приносит благо другим, обретаете все качества святого тела, святой речи и святого ума Тары- все реализации всеведущего ума, совершенного сострадания, совершенной силы и бессмертия.

Затем выполните практику Сострадательного Будды Львиного Рыка (тиб. Сенгхе Дра, санскр. Сингхананда).

Визуализация
В пространстве перед вами возникает Арья Авалокитешвара Сенгхе Дра, особая роль которого — исцелять от болезней. Его тело — чрезвычайно юное и красивое — состоит из белого света. Он восседает на лунном диске. Сенгхе Дра белого цвета, с одним ликом и двумя руками. Его правая рука лежит на колене в мудре дарования высших реализаций. Он опирается на левую руку, помещенную на сидение сзади. Левая нога вытянута в позе царственной непринужденности. У него три глаза- волосы собраны в узел на макушке. На нем нижнее одеяние из красных шелков- черная шкура оленя скрывает левую сторону его груди. На нем нет украшений- его форма — форма аскета. На нем брахманский шнур.


Авалокитешвара Сингханада (Сенгхе Дра)

Справа от него — зеленый трезубец, обвитый белой змеей, а слева, на лотосе, чаша из черепа, полная различных цветов. У его левого уха на белом лотосе вертикально стоит пылающий меч мудрости. Он взирает на вас и всех живых существ очами сострадания, с любовью улыбаясь. Лучи нектара исходят из его святого тела, входят в ваши тело и ум и тела и умы всех живых существ, числом бесконечных, как небо. Лучи очищают все болезни, причиненный духами вред, неблагую карму и омрачения.

Представляя таким образом, двадцать один или сколько угодно раз пропойте мантру Сенгхе Дра:

ОМ А ХРИ СИНГХАНАДА ХУМ ПХЭТ

Думайте, что вы и все, кто приносит благо другим, обрели все качества святого тела, святой речи и святого ума Сенгхе Дра- все реализации всеведущего ума, совершенного сострадания и совершенной силы.

Посвящение

Силой всех заслуг, накопленных в прошлом, настоящем и будущем мной и другими существами, пусть драгоценнейший просветленный настрой, бодхичитта, зародится в моем уме и в умах всех членов моей семьи и всех живых существ. Пусть уже зародившееся никогда не ослабевает, но лишь становится сильней и сильней.

Силой всех заслуг, накопленных в прошлом, настоящем и будущем мной и другими существами, не существующими со своей стороны, пусть я, не существуя со своей стороны, обрету полное просветление, не существующее со своей стороны, и собственными силами приведу всех существ, не существующих со своей стороны, к состоянию полного просветления, не существующего со своей стороны.

С этого момента, пусть я обрету те же качества, которыми обладает лама Цонкапа, и подобно ламе Цонкапе приношу благо живым существам, числом бесконечным, как небо.


Авалокитешвара Сингханада (Сенгхе Дра)

 

[Сталин]

Краткое обращение к Таре

ПОТАЛА ЙИ НЕ ЧОК НЕ
В высшей обители Потала,

ТАМ ЙИГ ДЖАНКУ ЛЕ ТРУНГ ШИНГ
Рожденная из зеленого слога ТАМ,

ТАМ ЙИГ О КЬИ ДРОВА ДОЛ
Освобождающая существ светом слога ТАМ,

ДОЛМА КОР ЧЕ ШЕК СУ СОЛ
Тара вместе с окружением, молю, придите!

ЛХА ДАНГ ЛХА МИН ЧОПЕН ГЬИ
Боги и асуры, своими венцами,

ШАБ КЬИ ПЕМА ЛА ТУ ДЕ
Склоняются пред лотосовыми стопами,

ПОНГПА КУН ЛЕ ДОЛ ДЗЕ МА
Спасающая ото всех бед,

ДОЛМА ЮМ ЛА ЧАК ЦЕЛ ЛО
Пред Матерью Тарой, простираюсь!

ОМ ТАРЕ ТУТТАРЕ ТУРЕ СОХА ( джапа )

ДЖЕЦУН ПАГМА ДОЛМА КЬЕ КЬЕННО
Благородная Досточтимая Тара, подумай обо мне!

ДЖИК ДАНГ ДУКНЕЛ КУН ЛЕ КЬЯБ ТУ СОЛ
Прошу защити от всех опасностей и страданий!

 

[Сталин]

 

[Сталин]

 

[Сталин]

 

[Сталин]

Более подробно о Белой Таре (тысячеруком зонтике).

Мужской и женский принцип Вселенной проявляется поразному. Он
может проявляться мирно, увеличивающим образом, очаровывающим
образом и защищающим образом. Главным образом, когда он мирный,
он белого или светлого цвета, когда он увеличивается - он
желтого, когда очаровывают - они красные и синие, когда они
защищают - они коричнево-черные или синечерные. Это разные
формы, которые у нас есть. Если взять пример мирной активности,
то это будет Ченрези или Любящие глаза - мужской принцип,
Шамбала и Мантаси - для увеличивающей активности, Демчог - это
высшая радость, очарование, это также красный Ченрези. И,
наконец, конечно, это Черный Плащ, который является главным
защитником. А если посмотреть с женской стороны, то мирной была
бы Белая или Зеленая Тара, увеличивающая активность - Жёлтая
Тара, очарование - это Дордже Памо или Иеше Кхандро, на которую
мы медитировали, а защитница, например, Махакали, Лучезарная
Богиня. Итак, все эти формы есть. И среди них Зеленая Тара
больше для активности, Белая Тара - это для силы воли, для
долгой жизни. Она очень восприимчива в том смысле, что она имеет
глаза на ногах, руках, на лбу. И когда она защищает, она
проявляется в женской форме, которая называется Белый Зонтик. У
нее тысяча голов пяти разных цветов, десять верхних зубов -
десять мужских защитников, десять зубов нижних - десять женских
защитников. Все глаза видят и знают во всех направлениях, у нее
в руках белый зонтик, который защищает каждого, кто под ним. У
нее тысяча рук, каждая из рук держит различные виды оружия, и
своей тысячью ног она наступает на все негативное.

 

[Сталин]

Защита от разнообразных угроз

1. Защита от угрозы врагов
В Одивиссе был кшатрий, который однажды заснул в парке. А когда он проснулся, обнаружил себя окруженным тысячей враже-ских вооруженных солдат. Не было у него никакой защиты. Тем не менее, он когда-то раньше слышал, что есть источник прибежища
от всех шестнадцати угроз, имя которому Тара. Стремясь найти в ней прибежище, он прокричал её имя «Тара!» Немедленно, как только он произнёс это имя, наша Госпожа появилась в небе перед ним. Свирепым ветром, что возникал из-под ее стоп, она размета-ла солдат в десяти направлениях и сказала, чтобы они возвраща-лись в свою собственную страну.

2. Защита от угрозы львов
Однажды некий резчик по дереву шел по лесу и столкнулся с голодной львицей, захотевшей его съесть. Зажав его в челюстях, львица возвратилась с ним к своему логову. Поскольку он испу-гался, то горячо взмолился Таре. Немедленно пред ним появилась женщина в юбке из листьев Она вытянула его изо рта львицы и доставила под защитой на городской рынок.

3. Защита от угрозы слонов
Была некая двенадцатилетняя девушка, что ходила по дремуче-му лесу, дабы собрать цветы. Она встретила разъяренного слона, которого звали Кхуни. Он схватил её своим хоботом и начинал трясти между бивнями. Тогда она произнесла святое имя Тары и взмолилась к Госпоже от всего своего сердца. Тогда слон смирился и поставил девушку, совершенно не повреддив, на высокий уступ скалы. Он салютовал ей своим хоботом и, кроме того, посадил её к себе на спину и доставил на городской рынок. Затем он сделал то же самое во дворце, храме и в воротах царского дворца. Царь подумал: «Эта девушка обладает многими достоинствами» — и ре-шил сделать ее своей царицей.

4. Защита от угрозы огня
Однажды некто затаил злобу против одного домовладельца. И вот ночью его ненавистник принёс огонь к его дому. Когда он убе-жал, домовладелец обнаружил свой дом, охваченный пламенем. Он начал восклицать: «Тара! Увы, ох, Тара!». И немедленно над его до-мом оказалось превосходное темное облако и из-за дождя, что за-топил его дом на морскую сажень огонь полностью прекратился.

5. Защита от угрозы ядовитых змей
Однажды в городе жила проститутка, которой богатый торговец даровал ожерелье из пятисот жемчужин. В полночь, желая пойти в дом торговца, она оставила свой собственный дом. Проходя вдоль дороги, она случайно задела ветвь дерева акации. Но там была ядовитая змея, что обвилась вокруг дерева в тот момент. И змея поймала её и обвилась вокруг её тела. Как только было произнесе-но имя нашей госпожи Тары, эта ядовитая змея была превращена
в гирлянду цветов. В течение семи дней она оставалась обвитой вокруг тела, а затем змея, став белой и безвредной, оставила её и погрузилась в реку.

 

[Сталин]

6. Защита от угрозы бандитов
В стране Гуджиратха, в месте под названием Бхарукаччха, жил очень богатый торговец. Нагрузив много тяжелых тюков товара на тысячу верблюдов и пятьсот волов, он направился в страну Мару. Но возле дороги, по которой он приходил, в глуши находилось
около тысячи бандитов. Обе стороны дороги были покрыты мя-сом, кровью и костями всех торговцев, что проходили там прежде и были убиты. Множество торговцев были пронзены на колах. Эти бандиты были подобны ракшасам, что едят человеческую плоть. Торговец был очень испуган и, так как у него не было никакого прибежища или защиты, он громко помолился Таре. В тот же мо-мент, там чудесным образом проявились бесчисленные солдаты, которые были на самом деле излучениями Тары. И хотя они пре-следовали бандитов долгое время, не было ни убийств, ни смерти.Все следы этих бандитов исчезли из этого региона. Торговец про-шел свой путь счастливо и впоследствии, когда он возвращался
домой, благополучно добрался до Бхарукаччха.

7. Защита от угрозы тюрьмы
Был некий вор, что пробрался через небольшое отверстие в со-кровищницу царя. Обнаружив полный сосуд вина, он выпил его и, опьянев, заснул. Царские слуги, обнаружив его там, схватили его. Он, связанный, был брошен в темницу и приговорён к различным
мучениям. У него не было вообще никакого убежища или защиты. Но, поскольку он горячо помолился Таре, птица с пятицветным оперением спустилась с неба и освободила его от пут. Кроме того, дверь темницы открылась сама собой. Осчастливленный своим
освобождением он возвратился в свою страну.Затем во сне появилась женщина во всеразличных украшениях. И сказала: «Если ты ценишь оказанную мной доброту, то, вместе
с друзьями, откажись от воровства». Поскольку она так с ним говорила, этот вор вместе с его пятьюстами друзьями отрекся от воровства и принялся вместо этого осуществлять благие деяния.

8. Защита от угрозы океанских волн
Было около пятиста торговцев, что направились по дороге на юг. Затем они наняли три больших судна и, взойдя на них, пошли под парусами к острову драгоценных камней. Сначала они запол-нили одно судно этими драгоценными камнями, затем направи-лись куда-то еще. Придя на остров с сандаловыми деревьями, они заполнили второе судно этим сандаловым деревом.После этого они захотели вернуться в свою страну. Но океан-ский владыка богатства рассердился и, наслав сильный ветер, отогнал судна на большое расстояние. И океан также стал разноц-ветным. В завершении, на них пошли бурные волны.И хотя эти торговцы ежедневно молились Брахме, Вишну, Ишваре, Чандре, Сурье, Кубере и другим никакого облегчения не наступало. Веревка, что связывала корабли, была разорвана и два судна — с грузами драгоценных камней и сандалового дерева — были потеряны. Даже самое большое судно начало погружаться в море. Но на борту был один буддист-мирянин, который обратился к Таре, громко провозгласив мантру из десяти слогов Тут же море стало спокойным. Судно, снова поднявшись в воде, возвратилось на Джамбудвипу всего лишь за одну ночь. Кроме того, судна с грузами драгоценных камней и сандалового дерева были пригнаны туда же ветрами, и появились там в то же самое время.

9. Защита от угрозы людоедов
Был некий нищенствующий шравака, что жил в храме в вос-точном направлении. Ночью же всякий монах, что шел на прогулку вокруг храма, бывал убит. Таким образом община храма
постепенно уменьшалась. Однажды ночью шраманера отправился на прогулку. Безобразный людоед черного цвета и с торчащи-ми клыками преградил ему путь и схватил его за голову. Тот же громко воскликнул: «Пусть же та, что зовётся Тарой, защитит нас
от восьми угроз!» И с соответствующими помыслами о приходе к прибежищу, шраманера громко возгласил имя «Тара!» Вслед за этим появилась Черная Богиня, держащая саблю. После того как она стала угрожать людоеду, тот попросил прощение у шраманеры.
Из-под земли он извлек железный сосуд, заполненный жемчугами и предоставил его последнему. Таким образом, всё вредоносное, что происходило в храме, было успокоено.

 

[Сталин]

10. Защита от угрозы болезни проказы
В стране Кумаракшетра у брахманов был один Учитель, который в силу его кармы заболел проказой. Поскольку он ходил повсюду от одного человека к другому, около пятисот брахманов зарази-лись этой страшной болезнью. Даже собственные родственники и местные врачи отказались от них. Преступив обычай ритуальной чистоты, что распространен среди брахманов, они питались объ-едками и ходили просить милостыню. И как-то на обочине дороги они увидели каменное изваяние Арья Тары и выказали веру в неё. И, когда эти пятьсот брахманов начали молиться ей, из руки из-ваяния Тары излился поток амриты и поэтому их тела очистились и они излечили проказу. Кроме того, как говорят, их тела стали
чрезвычайно красивыми, подобными богам.

11. Защита от угрозы вреда, насылаемого посланниками ИндрыБудучи богом, Индра является защитником восточного направ-ления. И те, кто служит в качестве его посыльных,гандхарвы, являются причиной значительных проблем в силу своего влияния Они создают много препятствий для Учения, понося его и вызы-вая безумие. Вот рассказ о том, как была получена защита от них.Было пятьсот шраваков бхикшу, что медитировали в лесе в
стране Матхура. Они усердствовали в правильном поведении. Но однажды посыльный Индры появился среди них. Некоторым он являлся в форме брахмана, некоторым как женщина, другим же как бхикшу. Иногда казалось, что он обладает многими другими
лицами, такими как якша, свирепый лев, слон или шарабха, что наводят страх на всех. Он пытался смутить их угрозами или же восхвалениями. Некоторые бхикшу не могли ничего вспомнить, тогда как остальные стали полностью сумасшедшими. Кроме того,
некоторые из них, помутившись рассудком, стали временами петь и танцевать.Однако среди них был один бхикшу, который понимал, что этот вред мог быть вызван проделками бхута, и поэтому воззвал во всеуслышание: «О Тара! Защити нас от всех угроз!» Он был уверен,
что от этого должно снизойти облегчение. Он также сделал над-пись «Этот лес принадлежит Тара Деви», запечатав таким образом область. Когда эта угроза миновала, все присутствующие породи-ли преданность к Тара Деви и пришли к махаяне.

12. Защита от угрозы бедности
Однажды был один очень бедный брахман. На узкой дорожке он обнаружил каменное изваяние Тары и изложил ей историю о том, какой он неудачливый. Также он спросил её о том, что он дол-жен делать. И она указала ему на землю около ступы. Она сказала:
«Это твоя карма — найти сокровище». «Кроме того, твоя карма — получить еще много золотых сосудов, заполненных жемчугами и много серебряных сосудов, заполненных драгоценными камнями. Они устранят вред бедности на семь поколений».Еще был один бедный человек, крестьянин, который горячо мо-лился Таре и повторял её имя. Пред ним появилась женщина, оде-тая в листья и сделала предсказание: «Иди на восток». Поэтому
он направился на восток и, заснув на песке, был разбужен ото сна звуком колокольчиков. Он увидел зеленую лошадь, украшенную небольшими флажками, которая копала песок своим копытом. Вслед за этим лошадь быстро перебегала куда-то ещё. Он шел сле-дом, двигаясь за лошадью, и сначала обнаружил ворота из серебра. Затем все остальные ворота были сделаны из семи других драгоценных субстанций, как то золото, хрусталь, ляпис-лазурь и про-чее. Все это открылось для него. Таким образом, в одной из стран, называемой Патала, он стал принцем среди асуров и нагов, живу-щих там, и испытал невиданное блаженство от чувственных удовольствий. Наконец, через туннель в земле, он возвратился в свою
собственную страну. Сказано, что три поколения его потомков были царями.

 

[Сталин]

13. Защита от угрозы разлуки с друзьями
Был один брахман, у которого было большое богатство и мно-жество друзей. Затем однажды ночью появилась лихорадка и все его близкие и все родственники, включая жену и сына, умерли. От горя он повредился умом. Ища облегчения, он направился в па-ломничество в Варанаси. Будучи буддистом-мирянином, он при-шел в это место, дабы участвовать в большом празднестве в честь Тары. Там он услышал о величии Тары. Он помолился ей и разбро-сал множество цветов. По этой причине по возвращении с празд-нества он получил в качестве невесты дочь царя Джаячандры и впоследствии сам стал владыкой этой страны. Он воздвиг сто во-семь храмов Тары и во всех проводил большие пуджи буддистов.

14. Защита от угрозы царского наказания
В стране, известной как Айодхья, было некий домовладелец, который обладал большим богатством и могуществом. Затем, однажды по каким-то причинам царь страны невзлюбил этого до-мовладельца. Когда же тот искал встречи с царём и входил в зал, царские слуги обманывали его и отсылали прочь. Так что он бежал на Тирахути.Однажды, когда он путешествовал по местности Кампурна, царь Айодхьи подослал к нему четырех человек, превосходивших его в силе. Они связали бедного домовладельца и привели его в
Айодхью. Однако, поскольку он призвал Тару и горячо помолил-ся ей, в результате ее благословения, когда домовладелец поста-вил свои ноги на дверной проем тюрьмы, он превратился в золото.Когда его бросили в камеру темницы, там пролился дождь из жем-чужных ожерелий. Наконец, когда его подготовили к тому, чтобы заковать его ноги, колодка превратилась в ствол дерева манго, украшенный плодами и цветами. Все, включая царя, были изум-лены. Они спросили: «Если его заслуга так велика и мы накажем
его, то что произойдёт после?» Таким образом, он был выпущен и назначен министром царя.

15. Защита от угрозы метеоритов
Был один упасика в стране Бхангала, который направился днём обозреть границы своей области. На обочине дороги был образ якши. Переступив его, он пошел дальше. Но якша очень рассер-дился на него. И вечером, когда упасика был в своем доме, двад-цать один пылающий метеорит упал с неба. Однако, поскольку он призвал благородную Тару, эти пылающие языки метеоритного железа были превращены в цветы. Сам упасика, а также его жена, сын и собственность никоим образом не пострадали и метеориты возвратились на свое собственное место. Сказано, что поскольку ранее он щедро одаривал пятьсот практикующих видья-мантры его реализация появилась чрезвычайно быстро.

16. Защита от угрозы неудачливости
Был один домовладелец, который занимался торговлей в раз-ных странах. В своей стране он захотел приобрести немного земли у царя. Итак, он передал свою собственность другу и сам напра-вился на большом судне в море. На протяжении нескольких лет он путешествовал среди островов в море, но не достиг никакого процветания. Однажды судно, что направлялось силой ветра, по-дошло к острову, называвшемуся Малакха. На этом острове росли сандаловые деревья, которые он очень хотел получить. Взяв неко-торые из них, он заполнил судно этим грузом и отправился прочь. В пути великая макара из рыбного рода, что называется Маччхи, проколола корпус судна своим железным рылом. Прыгнув на до-ску в воде чтобы спастись, домовладелец был ведом волнами и по-сле долгого плавания, наконец, возвратился на Джамбудвипу.Впоследствии, его друг попытался устранить его, но по дороге
был съеден тиграми и стало известно, что он погиб. В общем, до-мовладелец ни в чем не достигал успеха и страдал от немощности. И однажды, когда он был чрезвычайно опечален, другой друг по-советовал ему довериться Таре и молиться ей.Затем во сне ему было сказано: «Ты должен идти на берег реки Синдху. Там ты достигнешь желанного успеха». Он сделал всё, как было сказано, и рядом с рекой Синдху обнаружил богатство
— сандаловые деревья, которые были на его судне и прежде по-грузились в океан. Затем, придя на место смерти бывшего друга, он приказал: «Да достанется мне богатство, что я отдал другому!» — и получил всё утраченное. Наконец, придя в свою страну, он пред-ложил царю небольшую часть своего сандала и царь отдал под его власть пять главных городов

 

[Лотос]

Спасибо Вам большое товарищ Сталин за интересные темы о Богине Таре. Люблю Богиню Тару. Спасительница не раз меня выручала в жизни, когда я призывала ее на помощь. Часто медитирую на Тара янтру. Особенно когда силы истощаются...сразу чувствую необычайный прилив сил.С Уважением.

 

[Сталин]

ОМ ТАРЕ ТУТАРЕ ТУРЕ СВАХА - коренная мантра,
но есть ещё сердечная мантра : ОМ ТАРЕ ТАМ СВАХА.
эта мантра просто творит чудеса , потому что она сама суть божества.

 

[Лотос]

ОМ ТАРЕ ТУТАРЕ ТУРЕ СВАХА - коренная мантра,
но есть ещё сердечная мантра : ОМ ТАРЕ ТАМ СВАХА.
эта мантра просто творит чудеса , потому что она сама суть божества.

Уважаемый товарищ Сталин. Коренную мантру читаю всегда, слушаю ее, оочень нравятся мне её особые вибрации. Раньше она у меня шла при многократном повторении, а теперь даже мысленно очень хорошо ощущаю ее Божественные энергии. Наверное всё таки я вошла в поле мантры. А вот сердечную не пробовала еще ни разу. Спасибо большое. Обязательно попробую.

 

[pit347]

Уважаемый Сталин, подскажите, мантра " ОМ ТАРЕ ТАМ СВАХА' - какие чудеса она даёт?

[ Post made via Android ]

 

[Сталин]

Уважаемый Сталин, подскажите, мантра " ОМ ТАРЕ ТАМ СВАХА' - какие чудеса она даёт?

[ Post made via Android ]

Тара это сливки сострадания , потому что родилась из слёз Ченрези...
какие чудеса? действие идёт не применно в Анахату чакру....
очищение , открытие.

 

[pit347]

Благодарю за ответ!

[ Post made via Android ]

 

[IPSISSIMUS]

ЗЕЛЕНАЯ ТАРА.

ОБРАЗ И МАНТРА.

ОМ ТАРЕ ТУ ТАРЕ ТУРЕ СООХА

 

[IPSISSIMUS]

Зеленая Тара

Считают, что некогда, до реализации состояния будды, Тара была женщиной, идущей по пути бодхисаттвы. Эта женщина приняла обет продолжать свой путь вплоть до достижения Просветления в теле женщины, и после достижения Высшего Просветления она проявляется в женских формах. Тара оказывает поддержку тем, кто стремится к Просветлению, и тем, кто ищет в ней защиту, она являет собой пример, что Просветление может быть достигнуто любым человеком вне зависимости, мужчина это или женщина.

Тара – защитница от бед, и ее изображения служат своеобразным магическим щитом человеку. Зеленая Тара в буддизме женщина-бодхисаттва; женское существо, достигшее совершенства и освобождения, но отказавшаяся от ухода в нирвану из сострадания к людям. Зеленую Тару называют Матерью Тарой, и просят почти обо всем, поскольку она воплощает в себе сострадательность и внимание ко всем живым существам, вне зависимости от силы их практики — она им внимает. К Зелёной Таре обращаются как к воплощению всех просветлённых, как к утешительнице, как к защитнице, быстро отзывающейся на просьбу о помощи, как к покровительствующему божеству, проявляющему ко всем существам сострадание и любовь, сравнимые с заботой матери о своих детях.

Хотелось бы отдельно рассказать о мантре

Человек, начитывающий эту мантру, (ОМ ТАРЕ ТУТТАРЕ ТУРЕ СОХА) побеждает всех демонов, уничтожает препятствия и достигает исполнения желания. Особенность чтения мантры Зелёной Тары заключается в том, что чтец может не помнить всю мантру целиком.

Существует легенда, что один человек шёл по мосту и вдруг, находясь на середине моста, увидел демона, он повернулся назад, и сзади тоже стоял демон. Человек не помнил всю мантру до конца и читал то, что помнил. Зелёная Тара снизошла и помогла ему.

Считается, что когда человек моргает, за то время, пока его глаза закрыты, Зелёная Тара успевает тысячу раз облететь вокруг земли, поэтому она успевает помогать каждому, кто её об этом попросит.