Blackwarlock.ru - Secretum Scientia Societas - SSS: information portal conference of the Order of the Preservers of the Knowledge of the Ancient Sons
Вопросы по Каббале
- Автор темы Unagdomed
- Дата начала
Agats
Well-Known Member
Регистрация:20 Апр 2013
Сообщения:2.597
Реакции:2
Баллы:38
Unagdomed пишет:BadTrip ритуал крещение это создание пентаграммы в области иокина. И да оно идет по сефирам.
Уажаемый Мастер Унагдомед , вопрос следом, тогда почему католики отказались при наложении на себя креста, делать пентаграмму как православные?
Уажаемый Мастер Унагдомед , вопрос следом, тогда почему католики отказались при наложении на себя креста, делать пентаграмму как православные?
Agats
Well-Known Member
Регистрация:20 Апр 2013
Сообщения:2.597
Реакции:2
Баллы:38
Уважаемый Мастер, при РСС кетер визуализировать как сферу, но в нее из космоса идёт энергия и она является центром, потом уже спускаем светлый луч с кетер? Так делать визуализацию и последующую к остальным сферам? И что в кетер из космоса, вселенной идёт энергия? или Кетер и есть космом вселенная? Прошу вас поправте меня, не могу начать РСС пока не разберусь до тонкостей откуда энергия поступает и как ... Ещё так же интересует когда из малхут вверх поднимаем луч , что за луч? это то что зарядили малхут через йесед или это энергию земли мы посылаем снизу вверх и она разливаетя феервеком над головой, до сферы кетер или кетер накрывам феерверком? Знаю вопросы глупые, но мне негде спросить...я основываюсь на дасском круге, магму с земли...понимаю, 4 энергиями стихияй наполняю 1-4 чакры, понимаю...а рсс помогите пожалуйста, откуда энергия, чтоб понять как правильно визуализировать. С Уважением к Вам.
IV
New Member
Регистрация:21 Апр 2013
Сообщения:3
Реакции:0
Баллы:0
Уважаемый мастер, у меня вопрос по Ритуалу работы с элементом земли. Вибраций, как таковых, совсем не ощущается, зато очень даже хорошо ощущается жар, особенно в области сердца. Это я что-то делаю неправильно? Или это может быть альтернативой развития в данном ритуале?
Unagdomed
Administrator
Регистрация:19 Апр 2013
Сообщения:25.498
Реакции:359
Баллы:83
IV вы простите какие буквы используете?
Agats - кетер сахасрара чакра - вы спускаете энергию из нее как из источника вашего бытия, малькут муладхара - вы поднимаете из нее энергию до сахасрара. По сути Рсс это перераспределение энергии по сушумне и развитие чакр конкретно в витальном и ментальном теле и уже как следствие от них оставшихся тел. Ни каких лучей в кетер визуализировать не надо, вы и так вибрируя имена привлечете к центрам нужные потоки силы. Выше кетер - только три покрывала вечности.
Heimir - вам прямо на арамейском текст выложить? или вас устроит русский вариант?
Agats - кетер сахасрара чакра - вы спускаете энергию из нее как из источника вашего бытия, малькут муладхара - вы поднимаете из нее энергию до сахасрара. По сути Рсс это перераспределение энергии по сушумне и развитие чакр конкретно в витальном и ментальном теле и уже как следствие от них оставшихся тел. Ни каких лучей в кетер визуализировать не надо, вы и так вибрируя имена привлечете к центрам нужные потоки силы. Выше кетер - только три покрывала вечности.
Heimir - вам прямо на арамейском текст выложить? или вас устроит русский вариант?
Agats
Well-Known Member
Регистрация:20 Апр 2013
Сообщения:2.597
Реакции:2
Баллы:38
Unagdomed пишет:
Agats - кетер сахасрара чакра - вы спускаете энергию из нее как из источника вашего бытия, малькут муладхара - вы поднимаете из нее энергию до сахасрара. По сути Рсс это перераспределение энергии по сушумне и развитие чакр конкретно в витальном и ментальном теле и уже как следствие от них оставшихся тел. Ни каких лучей в ...
Благодарю Вас Сэнсэй за ответ, поклон Вам.
Agats - кетер сахасрара чакра - вы спускаете энергию из нее как из источника вашего бытия, малькут муладхара - вы поднимаете из нее энергию до сахасрара. По сути Рсс это перераспределение энергии по сушумне и развитие чакр конкретно в витальном и ментальном теле и уже как следствие от них оставшихся тел. Ни каких лучей в ...
Благодарю Вас Сэнсэй за ответ, поклон Вам.
Heimir
Well-Known Member
Регистрация:20 Апр 2013
Сообщения:650
Реакции:4
Баллы:18
Unagdomed пишет:
Heimir - вам прямо на арамейском текст выложить? или вас устроит русский вариант?
Мастер Unagdomed, я разыскиваю вариант молитва Амида в русской транскрипции (звучание на арамейском языке).
Пока-что мне удалось выяснить, что возможно мне следует отталкиваться в поиске следующей информацией:
пишет: Амида в том виде, в каком она читается в трех ежедневных службах, состоит из следующих частей (бенедикций), каждая из которых получила свое приводимое ниже наименование уже в Талмуде:
Авот (Праотцы) — обращение к Богу как к Господу Авраама, Исаака и Иакова- включает в себя фразы из Исх. 3:15, Втор. 10:17, Быт. 14:19, 15:1-
Гвурот (Знамения могущества) — перечисление атрибутов Бога, знаменующих Его всемогущество: Он – воскрешающий мертвых (поскольку воскрешение из мертвых особенно подчеркивается в этой части, она известна также под названием Тхият ха-метим [Воскрешение мертвых])- обеспечивающий средствами существования живых, служащий опорой падающим, исцеляющий больных, освобождающий узников- включает в себя фразы из Пс. 145:14, 146:7- Дан. 12:2- I Сам. 2:6-
Кдушшат ха-Шем (Святость имени /Божия/) — восхваление святости Божьей, специальное добавление перед повторением вслух этого благословения (см. Кдушша) читается только при наличии не менее десяти молящихся мужчин в возрасте от 13 лет и выше (см. Миньян), как благословение, обладающее особой важностью (что было отмечено уже в Талмуде, Сота 49а)-
Бина (Мудрость) — просьба одарить молящегося мудростью и разумением-
Тшува (Покаяние) — просьба помочь обратиться к Торе и к служению Богу-
Слиха (Прощение) — моление о прощении грехов-
Геулла (Избавление) — обращение к Богу как к избавителю-
Рефуа (Исцеление) — мольба о ниспослании исцеления и спасения молящимся-
Биркат ха-шаним (Бенедикция годам) — просьба благословить землю плодородием и даровать урожайный год-
Киббуц галуйот (Собирание общин изгнанников) — мольба о возвращении в землю обетованную евреев, находящихся в странах рассеяния-
Биркат ха-мишпат (Бенедикция касательно суда) — мольба о восстановлении праведных судей и о милосердии суда Божия-
Биркат ха-миним (Бенедикция касательно /защиты от/ еретиков) — просьба уничтожить малшиним (клеветников, доносчиков) и сокрушить «царство зла»-
Биркат цаддиким (Бенедикция праведникам) — просьба о милосердии Божием по отношению к праведникам, благочестивым, прозелитам и всем, кто надеется на Него-
Биркат Иерушалаим (Бенедикция Иерусалиму) — мольба о восстановлении Иерусалима как места пребывания Шхины и места пребывания трона Давидова-
Биркат Давид (Бенедикция относительно Давида) — мольба о восстановлении царствования дома Давидова- позднейшее дополнение Амиды, увеличившее количество составляющих ее частей до 19-
Тфилла (Молитва) — просьба к Богу внять голосу молящихся и милостиво принять их молитву-
Авода (Служение /Богу/) — просьба к Богу восстановить богослужение в Храме и Самому вернуться в Сион и пребывать в нем-
Ходая (Благодарность) — благодарение Богу за все Его милости-
Биркат ха-шалом (Бенедикция миру) — моление о даровании мира Израилю- в определенных случаях, этой части предшествует священническое благословение (см. Биркат-коханим).
То есть, необходимо найти эти части текста в Талмуде, и в русской транскрипции. Возможно это будет близкий вариант произношения к арамейскому варианту.
Heimir - вам прямо на арамейском текст выложить? или вас устроит русский вариант?
Мастер Unagdomed, я разыскиваю вариант молитва Амида в русской транскрипции (звучание на арамейском языке).
Пока-что мне удалось выяснить, что возможно мне следует отталкиваться в поиске следующей информацией:
пишет: Амида в том виде, в каком она читается в трех ежедневных службах, состоит из следующих частей (бенедикций), каждая из которых получила свое приводимое ниже наименование уже в Талмуде:
Авот (Праотцы) — обращение к Богу как к Господу Авраама, Исаака и Иакова- включает в себя фразы из Исх. 3:15, Втор. 10:17, Быт. 14:19, 15:1-
Гвурот (Знамения могущества) — перечисление атрибутов Бога, знаменующих Его всемогущество: Он – воскрешающий мертвых (поскольку воскрешение из мертвых особенно подчеркивается в этой части, она известна также под названием Тхият ха-метим [Воскрешение мертвых])- обеспечивающий средствами существования живых, служащий опорой падающим, исцеляющий больных, освобождающий узников- включает в себя фразы из Пс. 145:14, 146:7- Дан. 12:2- I Сам. 2:6-
Кдушшат ха-Шем (Святость имени /Божия/) — восхваление святости Божьей, специальное добавление перед повторением вслух этого благословения (см. Кдушша) читается только при наличии не менее десяти молящихся мужчин в возрасте от 13 лет и выше (см. Миньян), как благословение, обладающее особой важностью (что было отмечено уже в Талмуде, Сота 49а)-
Бина (Мудрость) — просьба одарить молящегося мудростью и разумением-
Тшува (Покаяние) — просьба помочь обратиться к Торе и к служению Богу-
Слиха (Прощение) — моление о прощении грехов-
Геулла (Избавление) — обращение к Богу как к избавителю-
Рефуа (Исцеление) — мольба о ниспослании исцеления и спасения молящимся-
Биркат ха-шаним (Бенедикция годам) — просьба благословить землю плодородием и даровать урожайный год-
Киббуц галуйот (Собирание общин изгнанников) — мольба о возвращении в землю обетованную евреев, находящихся в странах рассеяния-
Биркат ха-мишпат (Бенедикция касательно суда) — мольба о восстановлении праведных судей и о милосердии суда Божия-
Биркат ха-миним (Бенедикция касательно /защиты от/ еретиков) — просьба уничтожить малшиним (клеветников, доносчиков) и сокрушить «царство зла»-
Биркат цаддиким (Бенедикция праведникам) — просьба о милосердии Божием по отношению к праведникам, благочестивым, прозелитам и всем, кто надеется на Него-
Биркат Иерушалаим (Бенедикция Иерусалиму) — мольба о восстановлении Иерусалима как места пребывания Шхины и места пребывания трона Давидова-
Биркат Давид (Бенедикция относительно Давида) — мольба о восстановлении царствования дома Давидова- позднейшее дополнение Амиды, увеличившее количество составляющих ее частей до 19-
Тфилла (Молитва) — просьба к Богу внять голосу молящихся и милостиво принять их молитву-
Авода (Служение /Богу/) — просьба к Богу восстановить богослужение в Храме и Самому вернуться в Сион и пребывать в нем-
Ходая (Благодарность) — благодарение Богу за все Его милости-
Биркат ха-шалом (Бенедикция миру) — моление о даровании мира Израилю- в определенных случаях, этой части предшествует священническое благословение (см. Биркат-коханим).
То есть, необходимо найти эти части текста в Талмуде, и в русской транскрипции. Возможно это будет близкий вариант произношения к арамейскому варианту.
Очаровательная
Уважаемый Мастер Unagdomed скажите пожалуйста как активироваь талисман королевы высшей судьбы? С уважением к Вашим знаниям
[ Post made via iPhone ]
[ Post made via iPhone ]
Heimir
Well-Known Member
Регистрация:20 Апр 2013
Сообщения:650
Реакции:4
Баллы:18
Здравствуйте, мастер Unagdomed, я столкнулся с утверждением, что планетарная (Сефиротическая) Магия работает на расстоянии до 300 км от Земли (в отличии от потоковой магии Рун, которую можно использовать в космосе). Как Вы считаете, насколько это верное утверждение?
Unagdomed
Administrator
Регистрация:19 Апр 2013
Сообщения:25.498
Реакции:359
Баллы:83
Heimir кто то мерил с метром? )))
Если идет понятие тонких планов, то выход за переделы солнечной системы - перекроет и то и то. Так что руны, что каббала - привязаны астрологически, архитипечески и т.д. к этому участку системы.
Если идет понятие тонких планов, то выход за переделы солнечной системы - перекроет и то и то. Так что руны, что каббала - привязаны астрологически, архитипечески и т.д. к этому участку системы.
Каржак
Здравствуйте! Я хотел спросить, в книге "каббала клифот, гоэтическая магия" там даны инициации только 5 сфирот, находящихся ниже Тагирион, как узнать оставшиеся?