Дневник православного священника

[ГОР]

16 Января. Размышления.
Настоящего верующего человека, во все времена преследовали испытания, скорби, разочарования, лишения. Потому что истинно верующий, всегда как «кость в горле» у темных сил. И враг человеческий всегда придумывает и воплощает для таких самые хитрые и коварные испытания, дабы очернить человека в глазах Господа, и доказать его немощность и «хромоту» веры в Него. Раньше это были бесконечные гонения и ложные обличения, на тех кто нес в себе и повсюду слово Господа нашего Иисуса Христа. Сегодня враг человеческий по прежнему стоит на страже попрания веры Христовой в человеке. И как много лет назад, придумывает самые изощренные и хитрые испытания, для верующих в Спасителя. Одна из граней его «творчества», это набирающая сила лжеучение которое преподается в доме его Сектансткие церкви. Где людям через ложное толкование Библии и выдуманные обещания, перестраивают не окрепшее сознание, в свою «пользу». Как правило таким попущение Господь наказывает людей которые приняли в свою жизнь Иисуса Христа (через святое крещение), но в силу своих убеждений ищущих ответов не в Святом писании, а у лжепророков и около плавающих прихвостней. Либо тех кто в доме Господа своего углядел (потому что пришел не на службу, а обличать) через ширму лукавого, не духовную силу таинств , а неправедность служащих ему. К моему глубокому сожалению, сегодня не все отцы церкви православной, соответствуют своему статусу, НО даже Иисуса Христа пытался искусить враг рода человеческого, так что говорить про нас людей «сотканных» из греха. Когда то я задал вопрос, своему духовному Отцу, как же в наше время определить отца церкви который истинно радеет о своем спасении и душах людей к нему приходящих, а кто «пользуется» своим положением в своих мирских целях. Печально ему было слышать от меня такой вопрос, но не осудил и не отвернулся, а дал следующий ответ –« запомни одно, истинный служитель церкви Христовой, никогда не будет «привязывать» человека к себе, через наставления и принятия в свою духовную семью ( сразу соглашаться стать духовным Отцом человеку). Он будит его «передавать» в руки Господа, через указания искать ответы в святом евангелии или в поучениях святых Отцов, но к моему тяжелому огорчению я сам вижу, что сегодня все наоборот, но так Господь наказывает людей за их искусственную веру». Посему считаю, чтобы Господь открыл глаза на прикрывающихся «святым обличаем», человек должен постоянно творить молитву и уповать не на свое усмотрение а на то, что Господь смилуется и даст сознание уличить настоящие от ложного.

 

[Перун]

ГОР, искренне рад, что Вам удостоилось встретить такого духовного проводника! Вы уже не впервые делитесь с нами мудростью переданную Вам духовником, благодарю за это!

 

[Перун]

25 Января​

Всякий, живущий и верующий в Меня,
не умрет во век. Веришь ли сему?
(Ин. 11, 26)​

Да, Господи, я верую сему — и никогда не умру. Когда душа моя разлучится с телом, то будет лишь подобие смерти, потому что моя душа никогда не разлучится с Богом. И не будет уже той смерти, от которой спас нас Христос, избавив от злейшего врага, порожденного грехом. "Последний же враг истребится, — смерть" (1 Кор. 15, 26). Мы верим сему твердо и непоколебимо, ибо "кто отлучит нас от любви Божией"? (Рим. 8, 39).
Мы члены Тела Христова, мы принадлежим Ему, мы сочетались со Христом навеки, Он не выпустит нас из Руки Своей. Как можем мы умереть, если Дух Божий обитает в нас? Жизнь, дарованная Богом, не может разлучиться с Ним, Источником Жизни. Сам Христос есть жизнь наша, и Он сделался для нас от Бога не только "искуплением, но и праведностью", чтобы мы, очищенные от греха, стали пригодны для того Небесного Царствия, куда "не войдет ничто нечистое" (1 Кор. 1, 30). Взирая на Него, мы простираемся вперед в непоколебимой уверенности, что души наши погибнуть не могут. Искупленные Святою Кровью Христа, умирая в Нем для греха, они в Нем и оживут для вечной жизни, для вечного блаженства.

 

[Перун]

26 Января​

Знаю, что придет Мессия, то есть Христос,
когда Он придет, то возвестит нам все
(Ин. 4, 25)​

Мы многое хотели бы знать, а знаем так мало! Столько вопросов остаются неразрешенными, столько непонятного в нашей жизни, что мы, конечно, готовы присоединиться к трепетному ожиданию, выраженному в словах Самарянки: "знаю, что придет Мессия… возвестит нам все".
Напрасно мы ищем здесь, на земле, хотя бы намека, бросающего некоторый свет на загадочные события, которыми полна наша жизнь; нет, тайна жизни нашей и ее значение остаются для нас сокрытыми. Но как все изменится с явлением Спасителя! Когда Он придет, вековое молчание, которым мы так тяготимся, будет прервано, объяснение будет дано — "Он возвестит нам все". Он раскроет все непонятные свойства человеческой природы; мы узнаем значение скорби, омрачившей наше существование, причину несправедливости и неравномерности в судьбе человеческой; мы поймем тогда многое, казавшееся непонятным и ненужным, на что мы так часто жаловались и с чем примириться не могли. "Когда придет Мессия", глаза наши откроются.
Сколько неразгаданных тайн уносит с собою могила, сколько необъяснимого в судьбе каждого, сколько недоразумений, портивших часто лучшие отношения, все это нам станет ясно, "когда придет Мессия". Тогда мы увидим, что все содействовало ко благу (Рим. 8, 28), а пока еще длится время ожидания, не будем терять этого времени в бесплодных вопрошаниях. Усвоим то, что уже открыто, что не исчерпается во всю жизнь нашу и что может дать нам силу жить для Христа и умереть с Ним. Будем помнить эти слова, касающиеся каждого из нас: "сокрытое принадлежит Господу Богу, открытое же вам и сынам вашим навеки" (Втор. 29, 29).

 

[Перун]

27 Января​

И пошел дождь, и разлились реки,
и подули ветры и устремились на дом тот,
и он не упал, потому что основан был на камне
(Мф. 7, 25)​

Однажды в чудное весеннее утро две птички вылетели свивать гнездышки. Одна из них выбрала прелестный уголок и расположилась между ветками густого дерева. Воздух благоухал ароматом свежей зелени, внизу журчала речка, весело сверкая днем на солнышке, а ночью отражая бесчисленные небесные светила. Но вдруг, поздно вечером, разразилась буря; речка превратилась в бурный поток, выступила из берегов и затопила всю местность далеко кругом, уничтожая все по пути. Дерево было сломано, гнездо разрушено, и исчезло уютное жилище бедной птички. Она свила его слишком низко, рассчитывая лишь на теплые, солнечные дни и тихие звездные ночи.
Другая птичка поднялась на недосягаемую высь и свила гнездышко в диком ущелье, на высокой скале. Там скоро закипела молодая жизнь, гнездышко наполнилось птенчиками. Разразившаяся буря прогремела внизу, в долине, пронеслась мимо скалы, но не могла достигнуть до высокой вершины, — и утром, когда солнце засверкало вновь, теплое гнездышко, оставшееся невредимым, было на своем месте, в безопасности.
А мы где свили свое гнездо? Где основание наших мыслей и чувств? Стоит ли душа наша на твердом, непоколебимом камне веры, готовая противостоять всем соблазнам и искушениям, или же мы построили "дом свой на песке, — и падение его будет великое"? "Никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос" (1 Кор. 3, 11).

 

[ГОР]

Размышления. 25 января.

Верующий человек не должен бояться смерти. Ибо смерть в понимание воцерковленного человека есть ничто иное как переход в Горний Иерусалим, где он лицом к лицу встретит своего попечителя Ангела – Хранителя и удостоится прибыть возле Спасителя рода человеческого Господа нашего Иисуса Христа. С самого начало своей настоящей жизни (духовной жизни) человеку открывается святая истина, что Сын Божий искупил на кресте его греховное падение и спас от вечной муки, что бы тот через веру в Него, присоединился к избранным в Царствии Небесном и познал все блаженство уготованное ему в раю. Разве смерть, это не есть радость для верующего человека, радость увидеть того кто сопровождал его весь земной срок жизни, своего Ангела –Хранителя, и воздать ему благодарственные молитвы, поклониться и попросить благословения на то, чтобы он препроводил его в уготованное ему место в райских обителях. А что может быть желанней для истинного православного человека, чем воочию лицезреть прекрасную деву Марию и пропеть Ей вмести с сонными Ангелов Херувимскую песню. И наконец после всех мирских мытарств, прейти в дом Отца Своего, Господа нашего Иисуса Христа, и быть возлюбленным для него, за то, что соблюдал заповеди и не отрекался от имени Его в час скорби своей. Так смерть, есть ни что иное как самая главная цель в жизни верующего человека, к которой он идет всю свою сознательную (духовную) жизнь, и где обретет те сокровища, которые собирал каждый день, отрицая все ухищрения лукавого, и не отчаиваясь в надежде на вечное спасение.

 

[ГОР]

26 января. Размышления.

Каждый человек постоянно в течении жизни задается одними и теми же вопросами, почему жизнь по отношению к нему так не справедлива, от чего Господь попускает болезни на его голову и на близких людей его. Что именно к нему судьба не справедлива, и он точно не заслуживает таких обстоятельств. Но эти размышления удручают человека который не имеет в сердце своем веры в Бога. Он может носить крестик, приходить в храм и знать молитвы. Но это все, чтобы соответствовать образу воцерковленного человека и не более того. Верующий человек, который в сердце своем имеет лучи истинной веры, он свято убежден, что его жизнь – судьба целиком в руках Господа, и что только Он распоряжается обстоятельствами его жизни, и устраивает все так, чтобы человек обрел через те уроки жизни и людей которых Он впускает в жизнь к нему, настоящие понимание – осознание веры, любви, страдания, счастья и всего того что по воле Господа происходит с ним на пути жизни его. И если Господу будит угодно открыть ему, для чего был ниспослан ему именно тот человек или те обстоятельства в его жизни, то в горячей молитве верующему человеку будит дан ответ на его вопрос, если он только всем своим естеством верит в Господа и в благодать от молитвы к Нему. Но если даже по каким то причинам в данной жизни Господь не сподобит дать человеку осознание происходящего с ним, то верующий всегда помнит, что все откроется ему после того как он покинет этот бренный мир, и Господь укажет ему за что и почему именно таким образом складывались в его жизни обстоятельства для его духовного блага, развития и спасения.

 

[ГОР]

27 января. Размышления.

Господь по всей жизни человеку показывает как тленно и временно все то, что он накопил, приобрел, присвоил или заработал в течении всей своей мирской жизни. Как высоко люди поднимаются на крыльях дьявола в самое небо, совершенно не заботясь о чистоте и праведности своих помыслов, действий и достижений. Человек забыв что над ним Бог, прибывает в лучах собственной славы и безнаказанности, часто считая себя правителем чужих судеб. Но сколько раз Господь показывает в примерах как все это фальшиво и воплощено врагом рода человеческого. Дьявол затмевает разум человеческий обогащает его через не праведные действия, и дарит ему чувство собственной важности и вседозволенности, и когда он насытит человека всем для него ставшим важным через порочное мышление, он без сожаления отнимает у него все и даже больше, чтобы прибрать его душу себе, через отчаяние которое постигает бедного человека . Потому что для без духовного человека, все то что он скопил за всю жизнь, его материальные ценности для него есть все, что может быть главным в его жизни. И очень часто такие люди теряют вкус к жизни, а иногда и саму жизнь если были очень привязаны к мирским богатствам. Верующий же человек, всегда заботится только о духовном обогащение через познание святых истин которые изложены в святых писаниях и соблюдения оных. И Господь никогда не оставит его без милости своей и всегда огородит от бед и лишений. Уповающий на Бога, всегда надеется на Его праведную волю, и убежден, что даже в самый «черный» час милость Его воцаряется над ним, и Господь избавит его от всех скорбей и неожиданных обстоятельств. Ибо Господь не допустит гибели верующего в Него и пошлет Ангелов своих что бы сохранить его в здравии, и в доме своем.

 

[Перун]

ГОР, отлично написано!

 

[Перун]

28 Января​

Я буду с тобою
(Ис. 3, 12)​

Когда были сказаны Моисею эти слова? Когда они понадобились ему больше всего на свете и подвигли его на великий, непосильный подвиг? Было время, когда он занимал высокое положение приемного сына царя, когда он считал себя сильным и мудрым и двинулся, в пылу этой силы плотской, на помощь своему народу Но что из этого вышло? Полная неудача, полное поражение, и Моисею пришлось бежать от разгневанного Фараона и от негодующих на него соотечественников. Тогда настало время его терпения и сокрушения. Пришлось удалиться в пустыню и там исполнять сорок лет самую скромную должность — пасти стада. Там пришлось смириться, умалиться, отречься от себя и собственной силы. Когда этот урок был выучен, Бог призвал готовое орудие на дело и повелел ему идти избавлять народ.
Но самонадеянность исчезла, и великий избранник, считая себя недостойным, неспособным, смиренно просит: "Пошли другого!" Тогда настало время Богу ободрить Своего посланника этим уверением: "Я буду с тобою". Не смущайся, Моисей, твоею немощью, слава Богу, что ты ее сознал и прочувствовал; тебе говорит Всесильный: "Я буду с тобою!". Пусть вдумается в это каждый и извлечет что-нибудь для себя.
Разве многие не знают, что значит броситься самовольно в какое-нибудь дело, предприятие, рассчитывая на собственные силы и умение и опираясь на свои добрые намерения. Богом не посланный и не подготовленный, кидается человек стремительно на тот или другой путь, терпит поражение и часто не понимает, почему. Обходясь без Бога, рассчитывая только на себя, ему приходится испытывать последствия своего самомнения. Дай Бог, чтобы не замедлила такая душа смириться перед Богом, Которого она забыла, сложить свое оружие, которым она действовала, сознать свое бессилие и воззреть на Того, Который смирил ее, чтобы привести к истинной высоте, полной покорности и зависимости от Него. "Без Меня не можете делать ничего" (Ин. 15, 5), — сказал Христос. Скажем на это — да и аминь. Пусть и для нас настанет то время, когда единой нашей опорой и силой будет обетование: "Я буду с тобою".

 

[Перун]

29 Января​

По сей причине, напоминаю тебе возгревать дар Божий, который в тебе
(2 Тим. 1, 6)​

Всякий из нас, как бы ни был он слабо одарен, обладает, однако, хотя бы одним даром, который он должен развивать. Великий Домохозяин не лишает таланта никого из служащих, но вся беда в том, что не все умеют пустить его в оборот. Часто не хватает радения, чтобы развить дар, полученный от Господа. Иногда скромность или робость является тому причиной, а иногда и лень.
Как тлеющие уголья, которые надо шевелить, чтобы не дать огню погаснуть, так и нас ап. Павел хочет разбудить, толкнуть вперед, возбудить в нас стремление к живому делу "Возгревайте дар Божий", каков бы ни был этот дар; не давайте ему застыть в бездействии, а развивайте, усовершенствуйте его без устали. Будь то дар слова, или дар творчества, дар преподавания или дар писательский, какова бы ни была талантливая способность, пусть она будет в постоянном употреблении для служения Господу.
Как прискорбно видеть, сколько свежих сил пропадают даром! Сколько людей, получивших образование, поставленных в благоприятные условия по своему общественному положению, располагающих и средствами, и временем, остаются в бездействии, не принося никакой пользы, тогда как они могли бы служить руководителями, просветителями и опорой современной молодежи! Такие люди подобны светильникам в дорогой оправе, приспособленным к блестящему освещению, но остающимся не зажженными и потому не достигающими цели.
О, душа моя, "возгревай дар Божий", чтобы не принадлежать к числу таких ненужных светильников, и помни, что главный дар Божий — это "жизнь вечная во Христе Иисусе" (Рим. 6, 23), который должен, обитая в тебе, пламенеть и светить. Этот дар восприми, прежде всего, и пусть он все другие твои дары осветит, направит и оживотворит!

 

[Перун]

30 Января​

Бог унизит гордость его вместе
с лукавством рук его.
Господи! Ты Бог мой, восхвалю Имя Твое,
ибо Ты совершил дивное
(Ис. 25, 11, 1)​

В прошлом столетии 30 лет от роду умерла в Германии богатая, знатная особа, которая до самой смерти упорно отвергала возможность загробной жизни. В силу своих убеждений, она завещала, чтобы ее могилу прикрыли тяжелой гранитной плитой и окружили массивной каменной стеной, скрепленной толстыми железными оковами. Желание ее было исполнено, и на плите поставлена надпись: "Сие место погребения, приобретенное на вечные времена, должно остаться неприкосновенным навеки. Строго воспрещается когда-нибудь раскрыть могилу". Итак, даже в гробу, она как бы бросала вызов Всевышнему.
Однако маленькое семя, попавшее под плиту, дало росток и пробилось между камнями на поверхность земли. Мало-помалу корень, заходя все дальше и дальше, разрыл землю, и из него с годами выросло огромное дерево. Могучие корни приобрели громадную силу, они пошатнули ограду; железные оковы были порваны, и могильная плита приподнята. Жизнь восторжествовала там, где все было обречено на смерть. Высокий дуб стоит теперь над этой могилой, являясь молчаливым свидетелем истины и явным опровержением неверия умершей.
Простой народ в той местности с суеверным ужасом смотрит на этот памятник. Действительно, никакой камень, никакая преграда не укроет от праведного суда Божия. В последний день каждый из нас предстанет перед Богом, и тогда спасение будет только во Христе. Агнец будет судить всех — Агнец закланный, Который явится тогда во всей Своей славе. Сам Христос. Один спасет нас от гнева Божия. Как бы ни старались люди опровергнуть Божию истину неверием или чем бы то ни было другим, придет время, когда она заявит о себе неопровержимо; настанет час, когда заградятся перед Ним все уста, когда узрит Его всякое око и каждая неверующая душа принуждена будет преклониться перед Ним.

 

[ГОР]

Почти каждый разумный человек, начиная какое либо действие или предприятие в жизни, обращается за помощью к Высшей силе в лице Господа нашего Иисуса Христа. Просит благословение и поддержку, а также силы для преодоления препятствий, и разных «несвоевременных» случайностей. И Господь по милости Своей, ниспосылает благое покровительство в важном для человека начинание. Но к сожалению когда у человека все идет как он планировал и все начинает складываться лучше чем даже он ожидал, у него просыпается гордыня и затмевает его разум. Когда в человеке начинает преобладать гордость, благодать постепенно покидает его, и человек приходит в забвение от своего мнимого могущества и совершенства. Он уверен, что успех и слава ему сопутствует от его исключительности которую он развил в себе сам, без духовной поддержке Господа своего. И тогда Господь напоминает о себе, и ставит человека в немощность от обстоятельств, которыми тот думал распоряжается по своему усмотрению. Богу не нужны наши благодарности и «крики» спасибо в небо, наши благодарности Ему проявляются в достижениях и победах над собой в пути к цели. От нас Он требует покорности и принятия истины в том, что… "Без Меня не можете делать ничего". А когда человек пренебрегает этим законом, Бог осаждает его, чтобы тот окончательно не погубил душу свою в слепой гордыне. Как только человек сознает свое полное бессилие в каждом шаге жизни своей без помощи Христа, тогда Господь открывает перед ним все двери и дает свою вечную опору в делах по всей жизни его. Так будим и мы благоразумны, и начнем отдавать нашу жизнь в руки Господа нашего Иисуса Христа, и во всем полагаться лишь на Его святую волю. И скажем – Да и Аминь.

P.S. Прошу уважаемых модераторов удалить 1 пост, он был не отредактирован. Впредь буду внимательней.
С уважением.

 

[ГОР]

29 Января. Размышления.

Господь по Своей безграничной милости наделяет каждого человека без исключения совершенным талантом. Вместе с талантом Он наделяет человека силой к его открытию и совершенствованию, а также помогает ему добиться радостей жизни и всех благ через радение и развитие своих талантов и возможностей. Но к сожалению далеко не каждый стремится открыть в себе дар Божий и привнести в свою жизнь, и в жизни близких ему людей благополучие и пользу от своих возможностей. Любого человека постоянно одолевают сомнения, страх и лень когда он решает встать на путь развития своего потенциала, которым так щедро вознагражден Господом своим. Но по-настоящему верующий человек всегда должен осознавать, что Господь от него ждет стремления к развитию и преодоления всех трудностей, которыми Он-Сердцеведец проверяет его «на прочность» прежде чем тот, получит все блага от своего деланья. Горе и призрение тому человеку, который прибывает в благоразумной памяти и в полном физическом здравии, но совершенно не заботится о своем развитии и не использует своих возможностей на благо людей и личного устроения. Тем самым ведет себя к духовной погибели и вечным разочарованиям в себе и жизни. Уповающий же на промысел Божий, обязан сам находить в постоянной молитве «дары» которые озарят и укажут, какие именно возможности Господь хотел бы видеть развитыми и совершенными у него. И тогда, по молитве, Господь сподобит усмотреть человеку в чем он преуспеет и обретет любовь и гармонию в своей жизни.

 

[ГОР]

30 Января. Размышления.

Не верующий человек живет помутнением, что эта жизнь есть единственный промежуток его существование в данном мире. Он как правило отрицает все духовные законы, и тешит себя убеждением, что жизнь всего одна, другой не будет, надо все успеть «реализовать», и не отвлекаться на всякие рассуждения о Боге и на подобные темы. В течение жизни он вполне может преуспеть, добиться успеха и быть убежденным, что он есть счастливый человек. Но все мирское как известно быстро проходящие и однообразное, просто в суете человек не всегда успевает определить «цену» обретенных мирских даров. Как правило многие люди в конце жизни приходят к осмыслению, что все что у них накопилось и преобрелось в течение жизни тленно и бесценно для него уже больного, уставшего от жизни человека. Неверующий в Бога человек не только себя обрекает на бессмысленное существование но и детей своих не приучает к духовным ценностям, за что часто бывают оставленным и брошенным родными детьми в конце своего пути. Потому что дети его, как и сам он когда то, погрязли в мирских заботах и устремлениях. Вся благодать заложенная Богом в него при рождение иссекает и не чем незаполненная душевная пустота в течение жизни, затмевает все его сознание. Тяжко смотреть на таких людей, в глазах которых застыла черная тоска и вопрос за чем я вообще пришел в этот мир, неужели чтобы быть оставленным всеми и забытым. Человеку с верой и Богом в душе, никогда не понять таких людей, он всегда ощущает на себе заботу близких и благодать подаренную ему Богом. Господь никогда не оставит уверовавших в Него, но и не прольет свет на жизнь не принявших Его в сердце своем.

 

[ГОР]

3 Января. Размышления.

Верующий человек должен помнить, что Спаситель искупил уже на кресте грехи его, и теперь требует от него только не роптать, и принимать все ошибки свои как «необходимое» на пути к спасению. Верующий не должен оплакивать мирскими слезами свои отступления от заповедей Господних, и скорбеть о прожитых в грехе днях. Его удел приносить слезное покаяние в молитве Богу своему, и желать обрести сознание через святую благодать о истоках своих грехопадений. И если Господь наш Иисус Христос увидит от него истинное покаяние то непременно поспешит ниспослать ему утешение и радость.

Верующий человек всегда должен держать в памяти, что еще получит от Господа радость от встречи с отшедшими в лучший мир близкими людьми. Здесь на земле наша память о них должна выражаться не в слезах и страданиях, а в усердной молитве о почивших этот бренный мир, в том мире души радуются каждому слову в молитве о них, и с трепетом ожидают встречи с нами, чтобы разделить вечную благодать и утешение в полноте жизни совершенной. И когда Господь призовет уже нас в мир ангельский, то тогда для нас начнется вечный праздник с душами родных и близких нами.

Так давайте же идти по жизни в радости от того, что Божий промысел с нами везде и всюду, куда только ступит нога наша! И помнить, что только в нем Спасителе нашем, мы найдем утешение и мир для душ своих, и Он как Отец милостивый зная все наши слабости и скорби, призовет нас к Себе немощных, и согреет светом и любовью Своей.

Так примем же со смирением Крест свой, ниспосланный нам небесным Отцом нашим. И будем нести его терпеливо пока не настанет минута, когда Он призовет нас в мир где уже не будет ни слез, ни болезни, ни воздыханий.

 

[ГОР]

4 Января. Размышления.

Любого человека не зависимо от социального положения и религиозных убеждений иногда настигают болезни, скорби, утраты. И не всегда человек может стойко переносить свои невзгоды. Но любой человек который был приобщен к таинству святого крещения и обрел покровительство свыше Господа своего, и Ангелов Его, должен держать в уме, что все испытания его это ничто иное как смирение и урок привнесенный Богом в жизнь ему. Любая скорбь это поучение Отца небесного, для осознания своего поведения по отношению к брату своему, либо ответ Господа на выбранный человеком путь по жизни. И человеку не всегда Господь открывает смысл испытаний его, потому что через личный пример скорби человека Он может указать путь к спасению брату того человека. Но как бы не складывались временные обстоятельства скорбей и болезней, христианин должен быть свято уверен, что тем самым получает очищение от забытых в мирской суете грехов своих. И возносить благодарственные молитвы, что Господь сподобил дать ему шанс, познать его немощность перед святым промышлением Божьим о спасение его. Блажен перед Богом тот человек, через испытания и скорби которого люди обрели веру в Господа, и изменили свою жизнь в «сторону» святых заповедей Его. Так будим же уверены и мы с вами, что через жизненные невзгоды Господь ведет нас шаг по шагу к совершенному смирению, и его забота о нас грешных, проявляется одинаково и в радости и в испытаниях.

 

[ГОР]

5 Января. Размышления.

Иисус Христос всей своей жизнью показывает нам пример совершенного терпения и смирения. И каждый кто уповает на Его святую милость, должен всем сердце и естеством своим, быть устремленным познать и преобрести хоть каплю того смирения и терпения которое Он проявлял к любым людям, независимо от их отношения к нему. Верующий человек по примеру Господа своего, всегда должен быть готов проявить заботу и одарить любовью обратившемуся за помощью к нему, и не ждать благодарности человеческой к своим благим поступкам, а быть убежденным, что все чем он принесет пользу брату своему, было совершенно во Славу Божию. И если вдруг брат его после всего доброго, что было сделано ему, отвернется либо предаст его, то христианин помня примеры в жизни Спасителя своего, обязан смирять свое сердце и принять любую «благодарность» от получившего помощь от него. Великая добродетель которую Иисус ждет от каждого кто принял его в сердце своем, это не мстить врагу своему, а возносить молитвы Господу, чтобы Он, вразумил врага и посрамил действия его. И ждать воли Господней, к врагу своему, а не браться за оружие вопреки святых заповедей Его. Верующий человек не должен ждать понимания и любви за свои благодеяния к людям, помня пример Спасителя. Его удел осознавать, что все поступки совершенные им, были сделаны перед лицом Господа его, и только от Него единственного, ждать благодати и укрепление для воли своей. Так научимся же мы терпеливо сносить все неудачи которые приходят в нашу жизнь по воле Бога, и с молитвою ожидать когда Господь сподобить разрешить наше уныние, и радоваться когда настанет время благоприятное для действия.

 

[Перун]

31 Января​

Ему должно расти, а мне умаляться
(Ин. 3, 30)​

Одно из сильнейших испытаний для человеческой природы — это сознание своего ничтожества перед нравственной высотой другого существа. Нужна великая доля смирения для того, чтобы уступить место грядущему светилу, сознавая, что все прежнее, все старое будет заменено новыми силами, новыми взглядами.
Возрастающая сила Спасителя не возбудила в Иоанне Крестителе ни тени зависти или горечи. Человек от природы сильный, решительный, самостоятельный, он мог бы вступить в соревнование со Христом, увлечь за собою легковерную толпу и выступить основателем нового учения, учредителем новой школы. Но такая мысль была далека от Иоанна Крестителя. Отвлекая внимание от себя, он, напротив, постоянно указывал с благоговением на Христа. Считая себя лишь предвестником Спасителя, он удовольствовался провозглашением Его пришествия и скрылся из вида при Его появлении, как утренняя звезда перед восходом солнца. Он сразу понял величие грядущего Спасителя; с той минуты все личное в нем исчезло, и, как могучий кедр, сраженный молнией, он упал к ногам Христа, говоря: "Ему должно расти, а мне умаляться".
Научимся у Предтечи полному смирению и в общем деле будем забывать о себе, всегда готовые уступить место другому Будем прежде всего иметь в виду ту цель, к которой мы стремимся, не останавливаясь на подробностях, так часто тормозящих дело. Какую силу, какую пользу приобрел бы общий труд, если бы к нему никогда не примешивались те личные счеты и мелкие чувства, из-за который так часто гибнет главное дело!
Подражая примеру Предтечи, будем всегда готовы оставаться в тени, радуясь чужому успеху, не заботясь о своей собственной славе. Никогда не допустим злобного духа зависти в своем сердце и помолимся о ниспослании нам благодати самоотречения и самозабвения. Будем также помнить, что главной заботой Иоанна было указывать на Христа, и главное его свидетельство о Нем было: "Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира" (Ин. 1, 29). Он указывал на Христа, он посылал людей к Нему, он радовался о Нем и торжественно возвестил: "Отец любит Сына и все дал в руку Его" (Ин. 3, 35).
И наше сердце пусть вторит ему в этом. Будем прославлять Христа устами и жизнью, чтобы "иметь Ему во всем первенство" (Кол. 1, 18) и чтобы мы умалялись, а Он возрастал.

 

[Перун]

1 Февраля​

Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода
(Ин. 15, 8)​

Бога можно прославить не только мученическою смертью или подвигом миссионера, а "тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода". Обилие плода духовного особенно прославляет Его. Высшей цели для нас быть не может; будем же достигать ее и нашими молитвами, и всеми стремлениями души. Плоды, от нас ожидаемые, исчисляются в Посл. Галат. гл. 5 ст. 22: "Плод же Духа — любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание". Какое богатство духовное! Обладаю ли я хотя бы одним из этих качеств? Когда, год за годом, Господин виноградника приходит искать плода на моих ветвях, находит ли он хоть некоторые из них?
Итак, чем пламеннее будет наша вера, чем горячее любовь, чем обильнее радость и мир, чем терпеливее мы будем переносить испытания, чем добрее и мягче будем относиться к ближним, чем самоотверженнее будет наша жизнь, тем больше мы прославим Имя Отца нашего небесного.
Приносит плод, угодный Богу, только то растение, которое Он насадил и которое в Нем пребывает. "Кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода, ибо без Меня не можете делать ничего" (Ин. 15, 5).
В чудном видении пророка Иезекииля о поле, усеянном мертвыми, сухими костями, целый народ сравнивается с ними и говорится, что причина этому в том, что они "оторвались от корня", стали сохнуть, сохнуть и окончательно высохли. Душа, не привитая к Божественному корню, не может не засохнуть, и плода от нее никакого ожидать нельзя. "Мы Им живем, и движемся, и существуем" (Деян. 17, 28). Вот единое, необходимое условие для принесения плода.