ОБРЯДЫ (вторая ступень)

[олег]

На низку бела бисера, (жемчуга), дабы торги да сговоры удобнее ладить. Сей-то заговор на то потребен, дабы серьдца людския да помыслы склони бысть на словесы точию надобности. Сие же во торгах праведныих да и не праведныих велие полезно. Таковаго поделия ради надобно вмале пред полунощью водицей ключевой камени омыть да едину свещу вжечь воскову да ко ея пламяни камени сии поднесть, дабы пламянем не опалими, а дточию пред пламянем бысть. По сих же уготовлениах девять раз таковой заговор молвить: во странах заходныих еси град каменной, а во сем-то граде каменном еси чертог велие украшен. А вниду же во чертог сей да взойду во престольну палату, како тамо еси князь великия, ему же мир поклонися да тако поклонюса князю великому да со таковы словесы: еси ти, князь великой, от века властен да гласа трубна: до тя еси прошение, укрепи ти на камениах сих силу велие мнгу, дабы егда сии кой человек содержит при се, сему бы человеку волну бысть да властну, да от людия почтенну. Николе бы разлада емлети, николе бы непокорства. Вся бы по ево словеси вершимо бысть. Сколь же сих камениав еси, столь бы лет сего не испроврещи. Уговор замок поделие ключ. По веки вечныя аминь.

 

[олег]

Заговор на туес достояние преумножити. Аще восхощеше достояние преумножити, тако взем туес соплетён да в ево клади монету серебряну да десятину с пребытку, кой бысть последи пред обрядом. На полон месяц вмале пред полунощью стол покрой чёрныим платом на середь стола устави туес со содержимим в ём, по шуйну руцу стави чару зелена вина да клади кус черна хлеба близ края ставе свещу во свещнице и по сих уготовлениах, заговор четыредесять раз молви: яко еси сие поделие полунощныя, яко еси беси тёмныи злата да сребра володетели, володетели да податели, тако бысть бы вы, беси тёмныя, мене во подели полунощныим потворницы, во прошении пособницы, а еси же таково прошение до вы емлю: полните вы ми коробы да ларцы, а ино сполните мног пребыток, чрез сей-то туес. Яко еси в ём сребро да всяка монета, тако бысть бы во дому тако сребро да монеты мнози. Аще ли еси ту кая малость содержися, та бысть стократы противу сего да нова месяца. Уговор замок поделие ключ. В век века аминь.

 

[Тетрис 333]

олег, благодарю вас за прекрасные обряды.

скажите - по поводу подсвечника - какой лучше использовать, такой как вы описали - из металла со штырьком - либо природный камень с углублением (дырочкой, но не сквозной)?

 

[олег]

лучше со штырьком

 

[олег]

Зазывы простыя. Сих простых зазывов суть тринадесять. Потребны егда надобно человека коего ко порогу привесть да той человек жив и не в долге от порога сего, а и то порог высок мнися. Зазыв перьвый на лучину. По всяк час творить може, яко по вся уделы месяца. Царь огнь, вземь от мя весточку малу да вдай во серьдце раба божия имя. Приищи же, царь огнь порог раба божия имя да приищи ево горницу, да поемли ево разум да вдай весть сию во серьдце. Дабы раб божий имя, до мово порога стопы правил. Разум бы ево мутися, серьдце бы ево, трепеще, доколе мому порогу не предстанет. От сего часа доколе дело исполнися. Яко ступи раб божий имя на порог, тако морок сей расторгнися. По веки вечныя аминь. зазыв вторый на ветер. Словесы древлими да уветами ведовскими сей глагол ветру поверяю: ветер батюшка, взем ти, глагол сей. Вложи ево во серьдце раба божия имя, приложи на разум раба божия имя, дабы спокою не ведати, довольства не знати, доколе воли не сполнит. Воля же еси такова: явитися бы рабу божию ко мому порогу. Днесь да нощь по всяк час. Аще же сполнит, той спокой обрящет. По веки вечныя аминь.

 

[олег]

остальные зазывы будут в третьей ступени.

 

[олег]

до окончания второй ступени осталось несколько обрядов.третью ступень пока готовлю,так что придётся подождать.а пока рассмотрим новую тему...

 

[олег]

Молитвы ко бесам обращённыя. Сии же вся молитвы еси таже, яко божии ко богу прихождаше во нужде и сердцем испрошено даждь им бог и святии ево. хоша бог да святии дажь по молитве, то егда та от сердца, а и егда то по закону, а и егда богу житие просящаго угодно, а и егда благом почтёт. Еси же и ны ведомы молитвы до бесов, сиесть властителей и общников наше, то сии беси несть требы ино, како сердце отверсто да словеси согласнее, да житие по увету ведовскому, да кое житие славу бесовску множит да души человечски в полон провождаше. А коле вся сия сотворим буде основа ны уповати, искати, требовати и молитвы творити на нужды наше.

 

[олег]

. Молитва дабы во благах мира ущерба николе ведати. Обще до вся сих молитв ведати подобает на вси едино правило, суть таково: сии вси молитвы молвить предлежит по полунощи, аще во полунощь поделие кое творися засим же по конце, свещу воскову да не церьковну возжечь да на ея пламя и молвить вси молитвы, сколь ни есмь доколе час до восхождения солнечна не прейдёт, тако за един час до восхождения, сиесть до утрия завершить надлежит. Молитва же такова: да восславися царьствие князя мира сего, да испроврещися царьствие небесное. Да сокрушися святи со аггелы у престола вышняго. Да отворися враты небесныя церькви на адския дружины. Сему же веруяй и поклонися аз имя, сим глаголом свидетельствуюся да приемлет князь мира словеси сердцем творимыя, даждь же ми по глаголу вся сокровища мира. Даждь же ми, яко и малую толику от сия вся сокровища точию век нужды николе ведати, точию век скудости николе знати, точию век хлеб сладок вкушати, точию век во шелках драгих ходити. Век бы ми доволно бысть дабы среди людия во княжескых жить. Тако бысть бы ми по малой доле велие достояние. Яже явишася на ми власть сила и величие твоя. Яви же та чрез воиньство твоя, чрез дружину бесовску. А и бысть бы ми вси беси той благословлены словесим намножити, искати и оградити достояние моя. Те же княже, царьствие мира богом уступи да царьствие небесно стяжати. Те же княже, слава земна да ключи небесны. Во веки веков аминь.

 

[bursak]

Олег,огромное спасибо за обряды!

 

[катя2009]

Олег, с нетерпеньем ждем продолженья

 

[олег]

всему своё время.

 

[олег]

друзья и особенно те кто выкладывает обряды из данного раздела на других форумах,пожалуйста не путайте 2 школы вместе.школу &quot-совы и волка&quot-которую я освещаю в теме-обряды мастерство, и эту тему -старорусские обряды,которые я получаю от хранителя этих знаний-ЕВГЕНИИ.и выкладываю краткую историю сих обрядов.с уважением мастер олег.

 

[олег]

сии обряды я получила от родственницы моей Евдокии, она же от своей матери. Евдокия, (урождённая Собалева) родственна мне по материнской линии. Её мать - сестра моей прабабушки от которой Евдокия и получила записи обрядов. Как они перешли к ней – не знаю. Мне известен только год рождения матери Евдокии 1855, умерла же на 96-ом году жизни. Сама же Евдокия родилась в 1917 году и ныне ещё здравствует. Все сии сведения привожу для того, чтобы у вас была возможность, хотя предположительно судить о возрасте обрядов. Теперь о месте жительства: Владимирская область Вязниковский район деревня Полково. Собалевы – средние мещане и это, я думаю, явилось причиной, что обряды записывала ещё Варвара – бабушка Евдокии. Вот, полагаю и довольно сведений, чтобы составить суждение о, (как теперь принято говорить), школе.

 

[олег]

естественно .что повествование идёт от лица хранителя этих знаний-евгении.

 

[олег]

молитва втора дабы достояние в нище стяжать. Творися яко и перьва. Молитва же суть такова: да воздвигнися царьствие князя мира сего на вся земли и небеси по веки вечныя. Да отверзися церьковь небесна, яко церьковь земна пред силами воиньства Диавола и рати Бесовския. Да падет престол славы божией на небеси, яко церьковь божия пред властию Князя мира на земли. Яко бог еси податель благ небесных и жизни вечной, тако Диавол еси податель благ мира во житии земном. Дажь же ми ныне по доле моя и по прошению сему, Княже мира, аще ли возведет бог святих на степени величия духовнаго, тако же ти, не чаю оставлен бысть от милости твоя, кои же блага земныя. Кои же от нище во палаты, и от скудна к велией, и от скорьби к радости, и от глада к велми великой трапезе, и от нага к драгому одеянию, и от должна к подателю. Сия же вся властию Князя мира. Да множися слава, и победа, и власть. Во веки веков. Аминь.

 

[Freesia]

Уважаемый, олег! Очень интересные молитвы, а каким тоном их следует читать? Восходящим/нисходящим, нашептывая или зычно? Для молитвы нужна свеча, возможно еще и образ нужен?

 

[олег]

читают вполголоса.образ можно иметь для самонастройки,но не обязательно.

 

[олег]

третия молитва дабы благоключимо бысть, чрез человек достояние днесь да нощь множити. Множися сила легионов бесовских, множися воиньство Князя мира. Возвышася Ад ко небеси. Укрепися во злате на земли людия серьдцами бесам сопричастныя. Утвердися власть Князя мира сего во серьдцах человеков на тысящи. Яко бысть сын божий и отрицася даров Диавола, и отрекшися хлебы, и рече возвышася: несть един хлеб пища человек. И то ныне испроврещися, яко людия гладны хлеба взыскаше и положи душу своя. Аз тако глагол сей малым гласом обращся до Князя мира сего: велией твоя силе поклоняюся по вся времяна служу и еси упование моя на милость ко служителем. Сия же упование еси: прихождаше бы милостию твоея ко порогу ми, человеки мнозии, бысть бы то человеки достояния великаго. Принесша бы ми сии человеки, злата до сребро много да во нужде николе оставиша. Вси бы бысть у мя промысел да велик по славе твоея. Во днесь да нощь по потребе. Те же, слава и венец небесный. Во веки веков аминь

 

[олег]

молитва четверьта, дабы немыслен пребыток обрести.восславися царьствие Князя мира сего. Да умножися число душ во службу приятых. Сократися сила рати божией на земли доднесь по веки. Ныне прими прошение от мя: направи серьдца сродственников да другов, да чуже прихождашася человек, устреми я помыслы силой своя, дабы наследи имение я. Дабы аще николе обрящеше та иных сродственники, да чуже людия не писати, а по вся имение по смерти ми прейде. Да к сему прошение, дабы кои те, Княже, ведомы пути благ земных кои несть на мысли, то вси бы ко порогу ми устремилися. То вся славе и силе твоея сопредельно. Те же, стяжати венец и славу, и силу, и власть сына божия, то на небеси и на земли. Во веки веков. Аминь.